這本記載了第二元神的道書，到了陳揚手中也有數年時間，他對此秘術僅僅參悟透徹了小半，不過雖說離修煉還差得遠，但對此秘術的了解已經是頗深。
這種秘術不愧是上古大能修士所創，與現今修仙界中流傳的普通分神秘術截然不同。
普通分神秘術，有點像陳揚煉製本命陰符時，所用的分裂神識秘法。這種從元神中分裂出去的部分神識，並沒有包含修士的任何記憶感情，也沒有獨立自主的意識，必須由修士自己分心操控才行。
而以此分神秘術修煉的身外化身，同樣存在這個毛病，不過相當於一個高級傀儡而已。隻是這種傀儡仍然可以自主修煉，不斷進階罷了。
不僅如此，這類身外化身還無法離開修士太遠，否則一旦出了修士的神識籠罩範圍，無法操控，便沒有了自主的行動能力。
至於九龍島的那位青鶴真人，他的身外化身之所以如此特殊，是因為與附身的方姓修士簽訂了某種契約，並利用一種少見的鬼道秘術，將分神秘術分裂出的神識，融入方姓修士的身體中。
一個身體，兩個元神。
身體平時由方姓修士操控，故而看起來與一般修士無二。關鍵時期，青鶴真人可以通過契約的聯係，無視神識範圍的約束，接手這具身體。
這種方法看起來很好，其實有著極大的限製。
由於簽訂契約的限製，接手身體的時間不能太長，平時還要交由方姓修士操控。而為了防止反噬，兩者間的境界差距不能太小，也因此，方姓修士的修為才一直停留在金丹初期。遲遲不能突破。
故而除了方便做一些隱秘之事外，這種身外化身之法，對修士的戰力沒有什麽幫助，頗有些雞肋的感覺。
當然陳揚不清楚這一點，但他也無須清楚。他的心神全都放在了手中的道書上。
依照道書所講，此秘法一旦修煉有成。絕對可以得到兩個完全獨立的元神。
雖然這兩個元神會有主次之分，但無論哪個元神出了意外，另一個都可以繼續安然的存在。除了別具神通外，還是一種非常了得的保命之法。
而第二元神一旦修煉成功，還可以挑選一具上好的軀體，融合在其中，修煉成自己的身外化身。
由於有獨立元神的操控，這種身外化身便大大不同，不但沒有神識範圍的限製。還可在沒有命令的情況下，按照第二元神的意念自主的行動、修煉，和普通修士一點區別都沒有。
當然這種第二元神的秘術十分強大，卻也不是沒有缺點。
首先還是元神反噬的問題，畢竟修煉了這種身外化身，其實相當於煉製出了另一個自己。起初，由於完美的複製了修士的記憶情感，兩個元神之間。不會有什麽問題。
但隨著時間的流逝，修士自身與化身的經曆不同。兩個元神終究會漸漸產生一些差異，第二元神有了獨立的意識，自然是不甘心一直受到主元神操控，會想方設法的擺脫主元神。
若是第二元神的神通更強，還會借助兩者間的關係反噬主元神，以此來反客為主。達到真正的獨立。
不過這種差異的產生十分漫長，隻要不讓化身離開修士本體太久，往往數十年乃至上百年才會出現這種情況。如此一來，隻要每隔一段時間，便將第二元神重新收迴。利用道書上記載的同化秘法，將兩個元神的記憶情感重新統一，便可無大礙了。
第二個缺陷則是，兩個元神雖說互相獨立，但畢竟係出同源，隱隱間還有著莫名的聯係。一旦某個元神被滅殺，另一個也要隨之受創。
若是主元神被滅，第二元神的境界便會大損，並花費漫長的時間，才能重新轉化為主元神的存在，不過若是第二元神被滅，主元神隻需虧損一些元氣，修養一段時間即可。
最後的缺陷則是，這種第二元神的秘術所修煉的化身，最多達到金丹後期的境界，沒有後續凝練元嬰的方法，無法修煉出第二元嬰來。
雖然道書中也指出了一個辦法，就是強行侵占其他元嬰修士元嬰，將元嬰神識靈智抹去，煉化為自己的第二元嬰。
但此種方法是否真的可行，道書中就語焉不詳了，也許創立此秘術的大能修士也沒有嚐試過。而且元嬰修士的元嬰又哪裏是可輕易得到的，更不要說，還要冒著神識反被元嬰吞噬的可能，經曆危險之極的同化過程。
因此，陳揚看到這裏，不由搖了搖頭，將其拋在了腦後。
但即使有種種缺陷，這第二元神秘術仍不失為是一種頂階的大神通。若是出現在修仙界中，包管引得人人趨之若鶩。
而且上述的幾種缺陷也不是無法克服，第一種和第二種缺陷就不說了。對於不能凝結第二元嬰的缺陷，還真被陳揚想出了個辦法。
這也是他在想到祭煉天鬼時，忽然間自心底浮起的一個念頭，這個念頭一起，便再也壓不下來，仔細思量了一番，他竟覺得大有成功的可能。
按照陰符經中的記述，祭煉天鬼是要利用本命陰符，施展一種秘法，將鬼物反抗意識消磨殆盡，徹底馴服同化，再添加各種珍稀材料祭煉。
既然這樣，那何不更進一步，在消磨鬼物意識時，加大消磨力度，將鬼物的自主意識徹底煉化，變成沒有靈智的鬼物，再通過修煉第二元神秘術，將鬼物煉製成自己的第二化身。
鬼物的修煉，可不像修士還需要碎掉金丹，凝結元嬰，而是與某些佛門功法修煉的舍利子有些類似，會在身體內凝結出一顆珠子，通過不斷修煉，壯大身體內的陰珠，就可以不斷進階了。
通過這種方法，或許可以繞過化身不能凝結元嬰的缺陷，反正為身外化身所挑選的身體，又沒說一定要挑選人族修士的身體才行。
按照陳揚的猜想，此法應是有一定的成功幾率才對。
而那位大能修士沒有想到此處，或者是自恃身份，根本不屑於用一頭鬼物來作為身外化身，又或者是他手中沒有陰符經，沒有有效抹去鬼物靈智的秘術。畢竟那強行侵占其他元嬰的方法，與陳揚所想的利用鬼物的方法也有些類似之處。
不過陳揚有陰符經在手，此經作為陰符宗的鎮宗絕學，雖說隻是一本殘本，其上也記載了一些針對妖鬼的不可思議秘術，因此利用本命陰符抹去鬼物靈智，倒不像強行侵占其他元嬰那樣危險。
想到這裏，陳揚的臉上有些陰晴不定起來，仔細思量此種方法的利弊。
若是方法有效，那不用說，自此他的身外化身便沒有了境界上的限製，修為可以一路上漲，得到一個永久的幫手，並且以天鬼任意穿梭虛空的特性，絕對是他對敵的一大殺手鐧。
但若是他的想法有誤，虛鬼被完全抹去了靈智後，不能煉成身外化身，也無法再被祭煉成天鬼，那要想得到天鬼，可就遙遙無期了。
一想到這裏，陳揚不由滿臉的遲疑之色。
一種是比較穩妥，隻要花費些時間和珍稀材料，就能得到一個難得的助力。
一種是要冒些風險，但收益也自然大得多，修煉出的身外化身，也不過比一氣化三清這樣的道門頂級大神通略遜一籌。
……
良久以後，陳揚輕輕歎了一口氣，才恢複了平靜。
是不是真要采用他想出的方法，還是等到他徹底參悟第二元神的秘術再說吧。
畢竟即使虛鬼的元神同化的差不多了，天鬼也不是說祭煉就能祭煉出的，除了各種珍稀材料，還需要一段不短的時間。在此期間內，他隨時可以改變主意，將其煉製成第二化身來。
想到這裏，陳揚將手中道書一收，一拍儲物袋，七杆小巧精致的幡旗浮現在空中，低低的念動咒語，再接連打入數道法訣，七杆幡旗輕輕顫抖幾下，紛紛飛入牆壁中，消失不見了。
一股股精純的陰氣自牆壁中緩緩滲透出，片刻後，密室變得暗淡無光，隱有鬼泣之聲，充斥著灰蒙蒙的冰寒陰氣。
將七陰白骨幡布置在密室中，陳揚這才一拍後腦勺，一張巴掌大的黑色符籙自他的頭頂浮現出來，一閃之下，飛到了他的身前。
隨即他毫不猶豫，抬手衝著符籙一點，符籙一顫之後，頓時急速轉動起來，並狂漲了上百倍，一個黑幽幽的漩渦，驀然出現在符籙表麵。
在陳揚的法訣催動下，漩渦忽然噴出一道黑芒，密室中多出了一個人來，額頭正中貼著一張定神符，身子被一條條精純陰氣所化的鎖鏈死死纏住，不能動彈分毫。
但見此人年紀大約四十餘歲，相貌儒雅，一臉書卷之氣，一副正道人物的樣子。隻是血紅色的雙目略顯詭異，並且呆滯無神。
而這個看似正派的人物，正是虛鬼被禁錮了法力，沒有了白氣遮蔽後，所現出的原形。(未完待續。。)
這種秘術不愧是上古大能修士所創，與現今修仙界中流傳的普通分神秘術截然不同。
普通分神秘術，有點像陳揚煉製本命陰符時，所用的分裂神識秘法。這種從元神中分裂出去的部分神識，並沒有包含修士的任何記憶感情，也沒有獨立自主的意識，必須由修士自己分心操控才行。
而以此分神秘術修煉的身外化身，同樣存在這個毛病，不過相當於一個高級傀儡而已。隻是這種傀儡仍然可以自主修煉，不斷進階罷了。
不僅如此，這類身外化身還無法離開修士太遠，否則一旦出了修士的神識籠罩範圍，無法操控，便沒有了自主的行動能力。
至於九龍島的那位青鶴真人，他的身外化身之所以如此特殊，是因為與附身的方姓修士簽訂了某種契約，並利用一種少見的鬼道秘術，將分神秘術分裂出的神識，融入方姓修士的身體中。
一個身體，兩個元神。
身體平時由方姓修士操控，故而看起來與一般修士無二。關鍵時期，青鶴真人可以通過契約的聯係，無視神識範圍的約束，接手這具身體。
這種方法看起來很好，其實有著極大的限製。
由於簽訂契約的限製，接手身體的時間不能太長，平時還要交由方姓修士操控。而為了防止反噬，兩者間的境界差距不能太小，也因此，方姓修士的修為才一直停留在金丹初期。遲遲不能突破。
故而除了方便做一些隱秘之事外，這種身外化身之法，對修士的戰力沒有什麽幫助，頗有些雞肋的感覺。
當然陳揚不清楚這一點，但他也無須清楚。他的心神全都放在了手中的道書上。
依照道書所講，此秘法一旦修煉有成。絕對可以得到兩個完全獨立的元神。
雖然這兩個元神會有主次之分，但無論哪個元神出了意外，另一個都可以繼續安然的存在。除了別具神通外，還是一種非常了得的保命之法。
而第二元神一旦修煉成功，還可以挑選一具上好的軀體，融合在其中，修煉成自己的身外化身。
由於有獨立元神的操控，這種身外化身便大大不同，不但沒有神識範圍的限製。還可在沒有命令的情況下，按照第二元神的意念自主的行動、修煉，和普通修士一點區別都沒有。
當然這種第二元神的秘術十分強大，卻也不是沒有缺點。
首先還是元神反噬的問題，畢竟修煉了這種身外化身，其實相當於煉製出了另一個自己。起初，由於完美的複製了修士的記憶情感，兩個元神之間。不會有什麽問題。
但隨著時間的流逝，修士自身與化身的經曆不同。兩個元神終究會漸漸產生一些差異，第二元神有了獨立的意識，自然是不甘心一直受到主元神操控，會想方設法的擺脫主元神。
若是第二元神的神通更強，還會借助兩者間的關係反噬主元神，以此來反客為主。達到真正的獨立。
不過這種差異的產生十分漫長，隻要不讓化身離開修士本體太久，往往數十年乃至上百年才會出現這種情況。如此一來，隻要每隔一段時間，便將第二元神重新收迴。利用道書上記載的同化秘法，將兩個元神的記憶情感重新統一，便可無大礙了。
第二個缺陷則是，兩個元神雖說互相獨立，但畢竟係出同源，隱隱間還有著莫名的聯係。一旦某個元神被滅殺，另一個也要隨之受創。
若是主元神被滅，第二元神的境界便會大損，並花費漫長的時間，才能重新轉化為主元神的存在，不過若是第二元神被滅，主元神隻需虧損一些元氣，修養一段時間即可。
最後的缺陷則是，這種第二元神的秘術所修煉的化身，最多達到金丹後期的境界，沒有後續凝練元嬰的方法，無法修煉出第二元嬰來。
雖然道書中也指出了一個辦法，就是強行侵占其他元嬰修士元嬰，將元嬰神識靈智抹去，煉化為自己的第二元嬰。
但此種方法是否真的可行，道書中就語焉不詳了，也許創立此秘術的大能修士也沒有嚐試過。而且元嬰修士的元嬰又哪裏是可輕易得到的，更不要說，還要冒著神識反被元嬰吞噬的可能，經曆危險之極的同化過程。
因此，陳揚看到這裏，不由搖了搖頭，將其拋在了腦後。
但即使有種種缺陷，這第二元神秘術仍不失為是一種頂階的大神通。若是出現在修仙界中，包管引得人人趨之若鶩。
而且上述的幾種缺陷也不是無法克服，第一種和第二種缺陷就不說了。對於不能凝結第二元嬰的缺陷，還真被陳揚想出了個辦法。
這也是他在想到祭煉天鬼時，忽然間自心底浮起的一個念頭，這個念頭一起，便再也壓不下來，仔細思量了一番，他竟覺得大有成功的可能。
按照陰符經中的記述，祭煉天鬼是要利用本命陰符，施展一種秘法，將鬼物反抗意識消磨殆盡，徹底馴服同化，再添加各種珍稀材料祭煉。
既然這樣，那何不更進一步，在消磨鬼物意識時，加大消磨力度，將鬼物的自主意識徹底煉化，變成沒有靈智的鬼物，再通過修煉第二元神秘術，將鬼物煉製成自己的第二化身。
鬼物的修煉，可不像修士還需要碎掉金丹，凝結元嬰，而是與某些佛門功法修煉的舍利子有些類似，會在身體內凝結出一顆珠子，通過不斷修煉，壯大身體內的陰珠，就可以不斷進階了。
通過這種方法，或許可以繞過化身不能凝結元嬰的缺陷，反正為身外化身所挑選的身體，又沒說一定要挑選人族修士的身體才行。
按照陳揚的猜想，此法應是有一定的成功幾率才對。
而那位大能修士沒有想到此處，或者是自恃身份，根本不屑於用一頭鬼物來作為身外化身，又或者是他手中沒有陰符經，沒有有效抹去鬼物靈智的秘術。畢竟那強行侵占其他元嬰的方法，與陳揚所想的利用鬼物的方法也有些類似之處。
不過陳揚有陰符經在手，此經作為陰符宗的鎮宗絕學，雖說隻是一本殘本，其上也記載了一些針對妖鬼的不可思議秘術，因此利用本命陰符抹去鬼物靈智，倒不像強行侵占其他元嬰那樣危險。
想到這裏，陳揚的臉上有些陰晴不定起來，仔細思量此種方法的利弊。
若是方法有效，那不用說，自此他的身外化身便沒有了境界上的限製，修為可以一路上漲，得到一個永久的幫手，並且以天鬼任意穿梭虛空的特性，絕對是他對敵的一大殺手鐧。
但若是他的想法有誤，虛鬼被完全抹去了靈智後，不能煉成身外化身，也無法再被祭煉成天鬼，那要想得到天鬼，可就遙遙無期了。
一想到這裏，陳揚不由滿臉的遲疑之色。
一種是比較穩妥，隻要花費些時間和珍稀材料，就能得到一個難得的助力。
一種是要冒些風險，但收益也自然大得多，修煉出的身外化身，也不過比一氣化三清這樣的道門頂級大神通略遜一籌。
……
良久以後，陳揚輕輕歎了一口氣，才恢複了平靜。
是不是真要采用他想出的方法，還是等到他徹底參悟第二元神的秘術再說吧。
畢竟即使虛鬼的元神同化的差不多了，天鬼也不是說祭煉就能祭煉出的，除了各種珍稀材料，還需要一段不短的時間。在此期間內，他隨時可以改變主意，將其煉製成第二化身來。
想到這裏，陳揚將手中道書一收，一拍儲物袋，七杆小巧精致的幡旗浮現在空中，低低的念動咒語，再接連打入數道法訣，七杆幡旗輕輕顫抖幾下，紛紛飛入牆壁中，消失不見了。
一股股精純的陰氣自牆壁中緩緩滲透出，片刻後，密室變得暗淡無光，隱有鬼泣之聲，充斥著灰蒙蒙的冰寒陰氣。
將七陰白骨幡布置在密室中，陳揚這才一拍後腦勺，一張巴掌大的黑色符籙自他的頭頂浮現出來，一閃之下，飛到了他的身前。
隨即他毫不猶豫，抬手衝著符籙一點，符籙一顫之後，頓時急速轉動起來，並狂漲了上百倍，一個黑幽幽的漩渦，驀然出現在符籙表麵。
在陳揚的法訣催動下，漩渦忽然噴出一道黑芒，密室中多出了一個人來，額頭正中貼著一張定神符，身子被一條條精純陰氣所化的鎖鏈死死纏住，不能動彈分毫。
但見此人年紀大約四十餘歲，相貌儒雅，一臉書卷之氣，一副正道人物的樣子。隻是血紅色的雙目略顯詭異，並且呆滯無神。
而這個看似正派的人物，正是虛鬼被禁錮了法力，沒有了白氣遮蔽後，所現出的原形。(未完待續。。)