所有掌教的原則永遠都是從本派的利益出發的。無非是有些掌教看問題的立意更高一點。有時候願意為了長遠的利益放棄一些眼前的利益。或者明白良好的外部環境也是自身發展所必須的。
以外交史為例，德法在二戰時候打成那樣，還有宿仇。二戰結束後兩國為了在經濟發展等領域對抗英國，立刻就好的跟蜜裏調油一樣。二戰中領導法國打德國的是戴高樂將軍，戰後主動跟德國穿一條褲子一起幹英國的也是戴高樂將軍。絲毫不記得二戰時候英國才是法國的盟友啊。
我國建國後的外交政策也如此，隻是不方便細說罷了。有興趣的可以好好去研究一下，留言私下討論。
反正結果就是楊業在知道了衝虛和蕭讓的底線之後，立刻開始跟李暄一起拜訪各派。
第二天的會議也繼續推遲。畢竟涉及到大量的利益交換，並不方便拿來在會上公開討論。但私底下兩個派或者幾個派的小會討論就沒停過。各種不同的利益陣營，各種意見交換。錯綜複雜，盤根錯節。
原定三天的討論時間也因為這個原因，大大的延遲了。
昆侖大會上的情形範然和白玉蟬當然並不知道，甚至連各派弟子都不是很了解。畢竟昆侖大會偶爾有個延遲一兩天也是正常。但誰也沒想到這次昆侖大會最後竟然足足延遲了五天。
言歸正傳，重新說迴範然。
在一時之間也找不到什麽好辦法的情況下，範然決定先發動群眾。畢竟是從小接受諜戰劇教育長大的新時代四有人才，深知情報工作的重要性和人民群眾的偉大力量。
他，白素貞，朱悟能兵分三路把會稽山統轄範圍內的所有地方的靈獸都拜訪通知了一遍。主要就是如果有什麽異動第一時間通知範然，順便也打聽一下這幾天其他地區有什麽消息。
委羽山除了山腳部分由門派直接管理以外，其他區域分為了幾十個區，分別派遣弟子鎮守管理。區的名字則往往由各自區守山道長所在的山代替。所以“會稽山”可以特指一座山，也可以指一個地區，範然出現以後甚至還可以指代一種酒。
這種命名方式在我國還是很普遍的。但我還是特意解釋一下吧。怕有些讀者一時之間轉不過來。在現實中“會稽”就是一座山的名字，但古代也是一個地區的名字“會稽郡”，現在也還是紹興和越州的別稱。
範然年輕，身份又特殊（怎麽說起來也是堂堂草木殿殿主花無缺長老的弟子啊），曆來神秘（總共在委羽山上也沒待過幾天）。所以跟其他地區的鎮守道長都不認識，並且因為之前委羽山的改革，各個地區的鎮守道長也都是新人，自然缺乏交流。
怕引起三仙山的懷疑，範然也不敢貿貿然就上門或者寫信。
會稽山境內那些靈獸都說最近沒什麽異常，更沒什麽外人出現過，從天上飛過的當然不算。
地域上可以人為的分開，但很多動物甚至植物都是群居性的。有他們自己的生活習性，很難一刀切的劃分開。
就像悟能是會稽山地界野豬的老大，但有些徒子徒孫照樣會流竄到其他地區去玩耍。其他地區的野豬也會到會稽山來討生活一樣。白素貞的蛇子蛇孫就更不用說了，蛇一生就生一大窩，總不能都在一起吧。
鼠有鼠路，蛇有蛇道。範然就是希望能通過這些無處不在的可愛的小動物打聽到點有用的消息。
用得到的的時候叫人家可愛的小甜甜，用不到的時候就抓來填肚子。無恥的人類啊。
範然本來沒想過能那麽快打探到什麽有用的信息，隻是死馬當活馬醫，提前打個招唿罷了。
但沒想到真有意外收獲，傳來消息的還不是外人，正是範然在這世上遇到的第一隻靈獸。也是對範然的人生產生了重大影響的那條鯉魚。
可不是重大影響嗎，差點就怕小範然給嚇的死機了。
前文說過，靈獸覺醒了靈智的同時往往還會伴隨一些天賦技能。像豬悟能的瞬間加速野蠻衝撞，白素貞的毒霧都是這一類。
那條鯉魚原本範然一直沒發現他有什麽特殊技能，除了毒舌和話癆。後來才知道這條鯉魚的天賦技能就是很能活。足足活了好幾千年。活生生活成了委羽山鯉魚的老祖宗，委羽山的所有河道裏麵都有他的子子孫孫。
江南地區河道發達，所有水域之間幾乎都是相通的，所以這魚有事沒事就喜歡到處溜達，美其名曰探親訪友。
“問我你們可算問對人了，這江南地界有什麽風吹草動會是我不知道的。”重新湊齊的範然、白素貞和朱悟能此時就蹲在會稽山腳的一條小河邊，聽一條鯉魚侃侃而談。
“知道您老人帥路子野，快說正事吧。”有求於魚的時候，範然那自然是奉承話開篇。
“我們會稽山是沒什麽事，但這幾天天台山、天目山還有莫幹山地界都有些陌生道士出沒。三五成群的。我昨天在新安江遊泳還碰到了一撥。”鬼才知道魚為什麽要說自己是在遊泳。
“有沒有發現他們有什麽異常？”
“異常？有什麽異常啊？反正修為都比你高。”
這點不用鯉魚說範然也能想得到，比自己修為低不就是普通人了。
“比如他們出現的地方有沒有什麽特點，或者什麽共同點？然後他們的樣子像不像是在找什麽人或者什麽東西？”範然隻能是適當引導一下，畢竟除了昨日新安江是鯉魚自己碰到的，其他地方都隻是道聽途說罷了。
“你這麽一說好像是有一點，除了去那守山道長處外，他們出現的地方都很偏僻，都是沒什麽人去的地方。有幾個地方除了我們魚，你們可能聽都沒聽到過。還有就是昨天我在新安江邊遇上他們的時候，他們正在跟一個戲水的童子聊天，這點也蠻奇怪的。”
以外交史為例，德法在二戰時候打成那樣，還有宿仇。二戰結束後兩國為了在經濟發展等領域對抗英國，立刻就好的跟蜜裏調油一樣。二戰中領導法國打德國的是戴高樂將軍，戰後主動跟德國穿一條褲子一起幹英國的也是戴高樂將軍。絲毫不記得二戰時候英國才是法國的盟友啊。
我國建國後的外交政策也如此，隻是不方便細說罷了。有興趣的可以好好去研究一下，留言私下討論。
反正結果就是楊業在知道了衝虛和蕭讓的底線之後，立刻開始跟李暄一起拜訪各派。
第二天的會議也繼續推遲。畢竟涉及到大量的利益交換，並不方便拿來在會上公開討論。但私底下兩個派或者幾個派的小會討論就沒停過。各種不同的利益陣營，各種意見交換。錯綜複雜，盤根錯節。
原定三天的討論時間也因為這個原因，大大的延遲了。
昆侖大會上的情形範然和白玉蟬當然並不知道，甚至連各派弟子都不是很了解。畢竟昆侖大會偶爾有個延遲一兩天也是正常。但誰也沒想到這次昆侖大會最後竟然足足延遲了五天。
言歸正傳，重新說迴範然。
在一時之間也找不到什麽好辦法的情況下，範然決定先發動群眾。畢竟是從小接受諜戰劇教育長大的新時代四有人才，深知情報工作的重要性和人民群眾的偉大力量。
他，白素貞，朱悟能兵分三路把會稽山統轄範圍內的所有地方的靈獸都拜訪通知了一遍。主要就是如果有什麽異動第一時間通知範然，順便也打聽一下這幾天其他地區有什麽消息。
委羽山除了山腳部分由門派直接管理以外，其他區域分為了幾十個區，分別派遣弟子鎮守管理。區的名字則往往由各自區守山道長所在的山代替。所以“會稽山”可以特指一座山，也可以指一個地區，範然出現以後甚至還可以指代一種酒。
這種命名方式在我國還是很普遍的。但我還是特意解釋一下吧。怕有些讀者一時之間轉不過來。在現實中“會稽”就是一座山的名字，但古代也是一個地區的名字“會稽郡”，現在也還是紹興和越州的別稱。
範然年輕，身份又特殊（怎麽說起來也是堂堂草木殿殿主花無缺長老的弟子啊），曆來神秘（總共在委羽山上也沒待過幾天）。所以跟其他地區的鎮守道長都不認識，並且因為之前委羽山的改革，各個地區的鎮守道長也都是新人，自然缺乏交流。
怕引起三仙山的懷疑，範然也不敢貿貿然就上門或者寫信。
會稽山境內那些靈獸都說最近沒什麽異常，更沒什麽外人出現過，從天上飛過的當然不算。
地域上可以人為的分開，但很多動物甚至植物都是群居性的。有他們自己的生活習性，很難一刀切的劃分開。
就像悟能是會稽山地界野豬的老大，但有些徒子徒孫照樣會流竄到其他地區去玩耍。其他地區的野豬也會到會稽山來討生活一樣。白素貞的蛇子蛇孫就更不用說了，蛇一生就生一大窩，總不能都在一起吧。
鼠有鼠路，蛇有蛇道。範然就是希望能通過這些無處不在的可愛的小動物打聽到點有用的消息。
用得到的的時候叫人家可愛的小甜甜，用不到的時候就抓來填肚子。無恥的人類啊。
範然本來沒想過能那麽快打探到什麽有用的信息，隻是死馬當活馬醫，提前打個招唿罷了。
但沒想到真有意外收獲，傳來消息的還不是外人，正是範然在這世上遇到的第一隻靈獸。也是對範然的人生產生了重大影響的那條鯉魚。
可不是重大影響嗎，差點就怕小範然給嚇的死機了。
前文說過，靈獸覺醒了靈智的同時往往還會伴隨一些天賦技能。像豬悟能的瞬間加速野蠻衝撞，白素貞的毒霧都是這一類。
那條鯉魚原本範然一直沒發現他有什麽特殊技能，除了毒舌和話癆。後來才知道這條鯉魚的天賦技能就是很能活。足足活了好幾千年。活生生活成了委羽山鯉魚的老祖宗，委羽山的所有河道裏麵都有他的子子孫孫。
江南地區河道發達，所有水域之間幾乎都是相通的，所以這魚有事沒事就喜歡到處溜達，美其名曰探親訪友。
“問我你們可算問對人了，這江南地界有什麽風吹草動會是我不知道的。”重新湊齊的範然、白素貞和朱悟能此時就蹲在會稽山腳的一條小河邊，聽一條鯉魚侃侃而談。
“知道您老人帥路子野，快說正事吧。”有求於魚的時候，範然那自然是奉承話開篇。
“我們會稽山是沒什麽事，但這幾天天台山、天目山還有莫幹山地界都有些陌生道士出沒。三五成群的。我昨天在新安江遊泳還碰到了一撥。”鬼才知道魚為什麽要說自己是在遊泳。
“有沒有發現他們有什麽異常？”
“異常？有什麽異常啊？反正修為都比你高。”
這點不用鯉魚說範然也能想得到，比自己修為低不就是普通人了。
“比如他們出現的地方有沒有什麽特點，或者什麽共同點？然後他們的樣子像不像是在找什麽人或者什麽東西？”範然隻能是適當引導一下，畢竟除了昨日新安江是鯉魚自己碰到的，其他地方都隻是道聽途說罷了。
“你這麽一說好像是有一點，除了去那守山道長處外，他們出現的地方都很偏僻，都是沒什麽人去的地方。有幾個地方除了我們魚，你們可能聽都沒聽到過。還有就是昨天我在新安江邊遇上他們的時候，他們正在跟一個戲水的童子聊天，這點也蠻奇怪的。”