花無缺走了，蒼空和範然也沒興趣再待下去。休息了一晚之後第二天上午也就出發迴會稽了，當然蒼空並不知道範然在那天的一大早就去了南海派駐地又要了一份海圖。
十餘天之後，範然迴到了家，蒼空則順便把範家村今年的兩個適齡兒童給帶上了山，沒辦法範遙翹班了，就隻能蒼空自己動手了。
摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘·雁丘詞
金朝：元好問
乙醜歲赴試並州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾迴寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
三日後入夜，放下手裏的海圖和花鳥錄。範遙去哪兒範然是迴到家第一天就分析出來了，明白花無缺則是應該看到海圖就想到了，要不然當時也不會一臉吃了翔的表情。而這三天時間範然則是在查範遙為什麽要去那神鬼皆避的百慕島。
乙木之精，天生地養，與草木有妙用。
這句話是範然在花鳥錄裏麵找到的，應該是範遙摘自某本上古的典籍。後麵還跟著範遙自己的一句分析：“既為天地之靈，當歸於五行，水生木，自應生於海上。”
範然發現範遙真的已經是瘋了，為了這麽一個從來沒有人見過的東西，憑借著一句不知真假的記載和自己胡思亂想的一句猜想就跑去了百慕島。
範然明白選擇百慕島則是因為確實有好幾個遠遠經過百慕島的人都記載說看到島上有參天的神木。至於為什麽是遠遠的，那是因為但凡上了島的人就再也沒有出來過，就連稍微靠近點都會一不小心被護島的迷霧卷入，生死不知。
白癡，傻瓜。就憑你那築基期就去百慕島尋死，真的是不自量力，比唐吉訶德還要愚蠢，人家最起碼是為了自己的理想並且還沒有搭上自己的命。你呢，為了一朵花？與草木有妙用，人家的意思保不定就是個大化肥呢。腦子有坑的大傻x。。。
唐吉訶德是誰？-----範遙
是我在罵你，你不需要知道-----範然
在範然用盡了自己所有的詞匯量咒罵完範遙後，範然發現現在除了跟上帝。啊不對是道祖祈禱外，真的已經沒有一點辦法了。範然比範遙有自知之明的多，不用說現在範然修為連範遙都不如，就連花無缺那化神期的高手對百慕島都無能無力。
範然如果知道在委羽山葉仲容祖師的一本筆記上，把百慕島和其他四個地方列為了禁地。範然應該還能再奮起罵幾個時辰吧，被飛升的立派祖師列為禁地的地方一位築基期的弟子就勇敢的闖了進去，想想就刺激。
這本筆記花無缺這個高層當然是看到過的，如果沒有這本筆記花無缺或許真會邀請幾個老友一起闖一闖這百慕島，現在的話除非呂祖葉祖降世要不然誰有把握進這百慕島啊。範然範遙自是不會看到過這本筆記的。
範然是不管看沒看到這本筆記都不會敢去那百慕島的，範遙則是就算看了這筆記依然會去。腦子壞塔了已經。
隨後數年，範然又迴到了十歲前的規律生活，無非就是原來上課改成了教課。沒錯，範然成了範家村有史以來最年輕先生，絕對空前絕後。沒辦法，範遙久久不歸，蒼空又不可能來教，畢竟是管十幾個村的會稽山守山道長啊。最後就是蒼空一拍腦袋決定就範然了。
幸好沒什麽升學率的要求，隻要教一教認字就好。當然範然的教學質量明顯是高於範遙的，範遙隨便教完課就不管了。
範然上午教完課，下午各種帶著學生撒歡打野啊，時節到了還帶著去采茶。當然是不是把學生當免費勞動力就隻有範然自己知道了，這叫做德智體美勞全麵發展。當然每年把滿十歲的孩子送上會稽山順帶著把產的酒和茶帶上範然還是不會忘的。經過幾年的普及，龍井茶和會稽山酒早就在修行界普及了起來。範然也靠這兩個賺了個盆滿缽滿，當然他也知道大頭還是被委羽山賺走了。每次上山自然會問問範遙是否有消息，但答案每次也都是沒有。
正當範然以為這種生活會持續到二十歲築基的時候，卻是被花無缺一個便宜師父的一封書信給打破了。
那天範然正帶著自己的小弟們在門前的河裏抓那條臭魚玩，範然在岸邊指揮，小弟們動手。蒼空就忽然到了他身後，還把範然嚇了一跳。
“花師叔祖來信，讓我帶著你出發去南海。”
“那情種有消息了？”
“情種？”
“就是範遙。”
“沒有，這次是與三仙山的交流會將至，花師叔祖自請帶隊。他們乘仙舟自委羽山出發，特意來信吩咐我帶上你先行。”
“他終於想起來有我這個便宜徒弟了啊。”其實本來花無缺也沒想起帶上蒼空和範然，實在是修為太低了。但花無缺這次主動自請帶隊本就有向三仙山的道友打探百慕島和範遙消息的打算，所以才想順便帶上蒼空和範然。也沒把他們列入這次交流會的編製內，一切自費。
“別呱躁，快去收拾收拾行李，把你私藏的好茶和好酒都帶上到時可能用的上。”草，這家夥怎麽知道我私藏了啊。
有蒼空這個人肉儲物器，範然自然是把能帶上的東西帶上了。
範然第一次見到了蒼空的儲物法器，之前施展的太快了。原來是鑲在道袍袖子內側的一個口袋，所謂袖裏乾坤就是這麽迴事。一想也對，怎麽可能真跟起點書裏寫的似的不是戒指就是別腰上的儲物袋啊，一身道袍手上帶著戴一戒指或者手鐲你說像話嗎，儲物袋倒是可行但目標太明顯也就被逐漸淘汰了。
十餘天之後，範然迴到了家，蒼空則順便把範家村今年的兩個適齡兒童給帶上了山，沒辦法範遙翹班了，就隻能蒼空自己動手了。
摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘·雁丘詞
金朝：元好問
乙醜歲赴試並州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾迴寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
三日後入夜，放下手裏的海圖和花鳥錄。範遙去哪兒範然是迴到家第一天就分析出來了，明白花無缺則是應該看到海圖就想到了，要不然當時也不會一臉吃了翔的表情。而這三天時間範然則是在查範遙為什麽要去那神鬼皆避的百慕島。
乙木之精，天生地養，與草木有妙用。
這句話是範然在花鳥錄裏麵找到的，應該是範遙摘自某本上古的典籍。後麵還跟著範遙自己的一句分析：“既為天地之靈，當歸於五行，水生木，自應生於海上。”
範然發現範遙真的已經是瘋了，為了這麽一個從來沒有人見過的東西，憑借著一句不知真假的記載和自己胡思亂想的一句猜想就跑去了百慕島。
範然明白選擇百慕島則是因為確實有好幾個遠遠經過百慕島的人都記載說看到島上有參天的神木。至於為什麽是遠遠的，那是因為但凡上了島的人就再也沒有出來過，就連稍微靠近點都會一不小心被護島的迷霧卷入，生死不知。
白癡，傻瓜。就憑你那築基期就去百慕島尋死，真的是不自量力，比唐吉訶德還要愚蠢，人家最起碼是為了自己的理想並且還沒有搭上自己的命。你呢，為了一朵花？與草木有妙用，人家的意思保不定就是個大化肥呢。腦子有坑的大傻x。。。
唐吉訶德是誰？-----範遙
是我在罵你，你不需要知道-----範然
在範然用盡了自己所有的詞匯量咒罵完範遙後，範然發現現在除了跟上帝。啊不對是道祖祈禱外，真的已經沒有一點辦法了。範然比範遙有自知之明的多，不用說現在範然修為連範遙都不如，就連花無缺那化神期的高手對百慕島都無能無力。
範然如果知道在委羽山葉仲容祖師的一本筆記上，把百慕島和其他四個地方列為了禁地。範然應該還能再奮起罵幾個時辰吧，被飛升的立派祖師列為禁地的地方一位築基期的弟子就勇敢的闖了進去，想想就刺激。
這本筆記花無缺這個高層當然是看到過的，如果沒有這本筆記花無缺或許真會邀請幾個老友一起闖一闖這百慕島，現在的話除非呂祖葉祖降世要不然誰有把握進這百慕島啊。範然範遙自是不會看到過這本筆記的。
範然是不管看沒看到這本筆記都不會敢去那百慕島的，範遙則是就算看了這筆記依然會去。腦子壞塔了已經。
隨後數年，範然又迴到了十歲前的規律生活，無非就是原來上課改成了教課。沒錯，範然成了範家村有史以來最年輕先生，絕對空前絕後。沒辦法，範遙久久不歸，蒼空又不可能來教，畢竟是管十幾個村的會稽山守山道長啊。最後就是蒼空一拍腦袋決定就範然了。
幸好沒什麽升學率的要求，隻要教一教認字就好。當然範然的教學質量明顯是高於範遙的，範遙隨便教完課就不管了。
範然上午教完課，下午各種帶著學生撒歡打野啊，時節到了還帶著去采茶。當然是不是把學生當免費勞動力就隻有範然自己知道了，這叫做德智體美勞全麵發展。當然每年把滿十歲的孩子送上會稽山順帶著把產的酒和茶帶上範然還是不會忘的。經過幾年的普及，龍井茶和會稽山酒早就在修行界普及了起來。範然也靠這兩個賺了個盆滿缽滿，當然他也知道大頭還是被委羽山賺走了。每次上山自然會問問範遙是否有消息，但答案每次也都是沒有。
正當範然以為這種生活會持續到二十歲築基的時候，卻是被花無缺一個便宜師父的一封書信給打破了。
那天範然正帶著自己的小弟們在門前的河裏抓那條臭魚玩，範然在岸邊指揮，小弟們動手。蒼空就忽然到了他身後，還把範然嚇了一跳。
“花師叔祖來信，讓我帶著你出發去南海。”
“那情種有消息了？”
“情種？”
“就是範遙。”
“沒有，這次是與三仙山的交流會將至，花師叔祖自請帶隊。他們乘仙舟自委羽山出發，特意來信吩咐我帶上你先行。”
“他終於想起來有我這個便宜徒弟了啊。”其實本來花無缺也沒想起帶上蒼空和範然，實在是修為太低了。但花無缺這次主動自請帶隊本就有向三仙山的道友打探百慕島和範遙消息的打算，所以才想順便帶上蒼空和範然。也沒把他們列入這次交流會的編製內，一切自費。
“別呱躁，快去收拾收拾行李，把你私藏的好茶和好酒都帶上到時可能用的上。”草，這家夥怎麽知道我私藏了啊。
有蒼空這個人肉儲物器，範然自然是把能帶上的東西帶上了。
範然第一次見到了蒼空的儲物法器，之前施展的太快了。原來是鑲在道袍袖子內側的一個口袋，所謂袖裏乾坤就是這麽迴事。一想也對，怎麽可能真跟起點書裏寫的似的不是戒指就是別腰上的儲物袋啊，一身道袍手上帶著戴一戒指或者手鐲你說像話嗎，儲物袋倒是可行但目標太明顯也就被逐漸淘汰了。