韓延年講完，沮喪的心情並沒有得到緩解。
他看了一眼杜玄，發現杜玄對他們十九遊魂的遭遇，並不上心，整個人沒什麽反應，還在繼續吃西瓜。
他起身然後坐到杜玄身邊，仔細觀看杜玄身上的兩把斬邪劍，小心翼翼地說道：“玄將軍，你這斬邪劍，可不是隻用來鎮壓遊魂的。這是神劍，斬妖除魔，無往不利，正是對付獸靈的利器。看來能幫助那兩位遊魂朋友奪迴家園、還人清淨的，也隻有玄將軍你了。”
杜玄見韓延年走到身邊時，便想到他可能要求助。
但杜玄拒絕了。
一群獸靈占了廟宇，而且事發在幾十年前，幾十年來都沒人來解決，他是不打算改變這種存在幾十年的習俗。
要知道，幾十年前，那是天宗局節製遊魂的時候，以那時候天宗局的實力都不解決此事，他如今一個玉清宮頭目，多管那閑事幹什麽。
況且，獸靈，而且是高大威猛的獸靈，作為隻和人類遊魂打過交道的杜玄，對此知之甚少。
韓延年又向南府門客、方曼求助，請求他們說服杜玄。
但眾門客以及方曼等人，都不支持杜玄去解決此事。
特別是孟嚐君門客，他們來到零陵的第一天，便發現永州這個異於其他城市的事實：本地的廟宇，十之八九是被獸靈占據。
如果杜玄幫忙解決，那在本地算是要掀起一場革命了。
韓延年見無人支持，便心有憤憤，拂袖而去。
拯救計劃沒有實現，但韓延年和兩遊魂的友誼也未因此受到幹擾。
一來二往，兩遊魂便和韓延年混熟了，他們兩人也偶爾出現在杜玄等人下榻的酒店。
有一天，中靈處、玉清宮又一次共同吃宴時，韓延年邀請了二遊魂前來。
也是在這次筵席上，韓延年正式將兩遊魂介紹給眾人。
隻見韓延年舉起酒杯介紹道：“這是我崔氏兩兄弟，風雅至極！一叫恕己，一叫奉壹。”
聽聞這兩個名字，王鬆和三十二門客呆住了，方曼、蘇林也是大吃一驚。
而要問在座者誰的反應最大，自然非杜玄莫屬。
隻見杜玄猛然站起身喊道：“我知道，我知道！那什麽...小石潭記...柳宗元《小石潭記》。”
《小石潭記》是杜玄高中時為數不多的幾篇背得滾瓜爛熟的文章。
文章末尾提到同遊者時，排列了幾個姓名，其中便有“隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。”
恕己、奉壹，可不就是眼前的這兩個崔姓遊魂嗎？
杜玄像發現新大陸一般，趕忙將《小石潭記》從頭到尾背了一遍，生怕他人搶在他前頭，率先說出這個典故，然後再揶揄一下他，讓他多讀點書。
看見眾人對崔氏二兄弟竟有這麽大的興趣，韓延年懵了：“這是為何？”
在坐者，除了韓延年和十八神鋒，沒有人不熟悉柳宗元這篇《小石潭記》，那是刻進中華文化基因裏的篇章之一。
又碰上曆史名魂，這場筵席自然是別開生麵，偏偏崔氏二兄弟，又談吐不俗，在座者無不歡喜。
像蘇林、孟嚐君門客這種對柳宗元有無限興趣的人，怎麽也不會舍棄這次近距離了解柳宗元的機會。
他們都期待這場筵席成為崔氏二小生的獨家講座，期待一個響徹中華的專題：柳宗元。
然而，崔氏兄弟並沒有講述太多柳宗元的事跡。
兩人隻是提及柳宗元離開永州時，兩人便跟隨了柳宗元，後來輾轉去了柳州。
柳宗元公元819年歿去後，二小生已經年過三十，而後兩人帶著柳宗元子女和柳宗元文稿，前去投奔柳宗元的一生知己劉禹錫，尋求劉禹錫的幫助。
後來，二人得知永州人準備為柳宗元建廟，便迴永州籌劃，帶了一些柳宗元生前衣物等捐給永州。
之後便在此度完一生，死後選擇成為遊魂，守護著柳宗元，守護著那片記憶。
後來宋朝新建柳宗元廟時，他們二人又將一些遺物轉移到新建廟宇，並守護在那裏，也即是今天瀟水旁邊的柳子廟。
兩人說罷，不禁思接千古，似乎又迴到那天和柳宗元一起遊覽小石潭的場景：“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。”
見兩人不願過多提及柳宗元，眾人便也不再強求，然而不管是玉清宮還是中靈處，因為對柳宗元的好感，對崔氏兩兄弟便也尊敬有加。
筵席過後，中靈處和玉清宮一致決定，無論如何，要幫崔氏兄弟奪迴家園，讓柳宗元繼續享受現世人和現世遊魂的敬仰。
韓延年對斬邪雙劍的預期很正確，斬邪劍出馬，自是無往不利。
杜玄手持斬邪雙劍進入柳子廟時，幾十個獸靈紛紛被那散發著聖潔光芒的雙劍震懾，紛紛不住後退，誰也不敢直視一眼斬邪雙劍。
偶爾有不怕死的獸靈，怒吼著衝上來，隻要觸碰斬邪雙劍，非死即傷。
還沒等杜玄進入主殿，盤踞此地的獸靈便奪路而逃，消失得無影無蹤，柳子廟頓時清淨下來。
崔氏二兄弟感激不盡，他們失去幾十年的居所，如今終於可以再次入內，終於可以再次見到柳宗元塑像。
崔氏二兄弟對杜玄表示感謝。
當兩人說要送玄將軍一件謝禮時，杜玄擺擺手爽朗地說道：“這不過是分內之事，即便為了還柳子廟清淨，這也是當做之事。”
然而，當二兄弟提及呂純陽、提及封靈殿時，杜玄身邊的蘇林一萬個上心了。
封靈殿、北辰印、元鼎，至今所知能保杜玄一生無憂的三條信息。
陳琦筆記上說，封靈殿不知所在，蘇林便再未把封靈殿當成救命途徑之一。
可是，崔氏二兄弟剛剛明明提及封靈殿，此時突然就有了封靈殿的線索。
蘇林迫不及待要求崔氏二兄弟詳細解釋剛才的話，特別是關於封靈殿的細節。
崔氏二兄弟從後堂塵封的牆壁夾層中取出一把竹杖，呈示給蘇林和杜玄，然後遙想當年，講述了關於此杖和封靈殿的故事。
此杖名喚桃花竹木杖，乃劉禹錫所贈。
當初崔氏兄弟得知永州人要為柳宗元立廟，便辭別劉禹錫。
臨行時，劉禹錫送給二人一把用了十餘年的竹木杖，說待到廟宇建成之日，薦於廟中，以示劉禹錫對一生知己柳宗元的陪伴。
兩人便依劉禹錫所言，此杖便也時常擺放在柳宗元塑像旁邊。
百餘年前，呂純陽“朝遊北海暮蒼梧”，閑過九嶷時，路過永州，曾在這柳子廟裏住過一宿，接待他的正是崔氏二兄弟。
呂純陽憑吊柳宗元，見到這桃花竹木杖，大唿奇異。
他告知兩人，這桃花竹木杖，並非凡物，乃一辟邪神物。
呂仙人追溯此杖往事，不勝唏噓道：“當年劉禹錫劉夢得若持此杖入九嶷封靈殿，何嚐不可位列仙班。可惜此人繞九嶷而居，長達二十年，終究未入封靈殿，時也命也！”
第二天呂純陽離開時，曾囑咐崔氏二兄弟：“此杖乃辟邪神杖，埋沒此地無用，送與有緣人吧，或可有所助益。”
講完這些，崔氏二兄弟望著蘇林和杜玄說：“純陽真人所說的有緣人，應該就是你們了。道祖聖劍三七斬邪劍到此，如若不是緣分，那就沒有什麽可稱是緣分了。”
杜玄正猶豫時，蘇林一把接過桃花竹木杖，迫切問道：“二位可知九嶷山封靈殿在哪兒？”
九嶷山就在永州不遠，二遊魂自然知曉。
但二遊魂至少登上過幾千次九嶷山，可從未聽聞山上有什麽封靈殿。
蘇林燃起的希望破滅，但她不曾灰心。
她仔細觀看著手中的桃花竹木杖，至少有了點滴關於封靈殿的線索，而這線索便此杖。
他看了一眼杜玄，發現杜玄對他們十九遊魂的遭遇，並不上心，整個人沒什麽反應，還在繼續吃西瓜。
他起身然後坐到杜玄身邊，仔細觀看杜玄身上的兩把斬邪劍，小心翼翼地說道：“玄將軍，你這斬邪劍，可不是隻用來鎮壓遊魂的。這是神劍，斬妖除魔，無往不利，正是對付獸靈的利器。看來能幫助那兩位遊魂朋友奪迴家園、還人清淨的，也隻有玄將軍你了。”
杜玄見韓延年走到身邊時，便想到他可能要求助。
但杜玄拒絕了。
一群獸靈占了廟宇，而且事發在幾十年前，幾十年來都沒人來解決，他是不打算改變這種存在幾十年的習俗。
要知道，幾十年前，那是天宗局節製遊魂的時候，以那時候天宗局的實力都不解決此事，他如今一個玉清宮頭目，多管那閑事幹什麽。
況且，獸靈，而且是高大威猛的獸靈，作為隻和人類遊魂打過交道的杜玄，對此知之甚少。
韓延年又向南府門客、方曼求助，請求他們說服杜玄。
但眾門客以及方曼等人，都不支持杜玄去解決此事。
特別是孟嚐君門客，他們來到零陵的第一天，便發現永州這個異於其他城市的事實：本地的廟宇，十之八九是被獸靈占據。
如果杜玄幫忙解決，那在本地算是要掀起一場革命了。
韓延年見無人支持，便心有憤憤，拂袖而去。
拯救計劃沒有實現，但韓延年和兩遊魂的友誼也未因此受到幹擾。
一來二往，兩遊魂便和韓延年混熟了，他們兩人也偶爾出現在杜玄等人下榻的酒店。
有一天，中靈處、玉清宮又一次共同吃宴時，韓延年邀請了二遊魂前來。
也是在這次筵席上，韓延年正式將兩遊魂介紹給眾人。
隻見韓延年舉起酒杯介紹道：“這是我崔氏兩兄弟，風雅至極！一叫恕己，一叫奉壹。”
聽聞這兩個名字，王鬆和三十二門客呆住了，方曼、蘇林也是大吃一驚。
而要問在座者誰的反應最大，自然非杜玄莫屬。
隻見杜玄猛然站起身喊道：“我知道，我知道！那什麽...小石潭記...柳宗元《小石潭記》。”
《小石潭記》是杜玄高中時為數不多的幾篇背得滾瓜爛熟的文章。
文章末尾提到同遊者時，排列了幾個姓名，其中便有“隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。”
恕己、奉壹，可不就是眼前的這兩個崔姓遊魂嗎？
杜玄像發現新大陸一般，趕忙將《小石潭記》從頭到尾背了一遍，生怕他人搶在他前頭，率先說出這個典故，然後再揶揄一下他，讓他多讀點書。
看見眾人對崔氏二兄弟竟有這麽大的興趣，韓延年懵了：“這是為何？”
在坐者，除了韓延年和十八神鋒，沒有人不熟悉柳宗元這篇《小石潭記》，那是刻進中華文化基因裏的篇章之一。
又碰上曆史名魂，這場筵席自然是別開生麵，偏偏崔氏二兄弟，又談吐不俗，在座者無不歡喜。
像蘇林、孟嚐君門客這種對柳宗元有無限興趣的人，怎麽也不會舍棄這次近距離了解柳宗元的機會。
他們都期待這場筵席成為崔氏二小生的獨家講座，期待一個響徹中華的專題：柳宗元。
然而，崔氏兄弟並沒有講述太多柳宗元的事跡。
兩人隻是提及柳宗元離開永州時，兩人便跟隨了柳宗元，後來輾轉去了柳州。
柳宗元公元819年歿去後，二小生已經年過三十，而後兩人帶著柳宗元子女和柳宗元文稿，前去投奔柳宗元的一生知己劉禹錫，尋求劉禹錫的幫助。
後來，二人得知永州人準備為柳宗元建廟，便迴永州籌劃，帶了一些柳宗元生前衣物等捐給永州。
之後便在此度完一生，死後選擇成為遊魂，守護著柳宗元，守護著那片記憶。
後來宋朝新建柳宗元廟時，他們二人又將一些遺物轉移到新建廟宇，並守護在那裏，也即是今天瀟水旁邊的柳子廟。
兩人說罷，不禁思接千古，似乎又迴到那天和柳宗元一起遊覽小石潭的場景：“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。”
見兩人不願過多提及柳宗元，眾人便也不再強求，然而不管是玉清宮還是中靈處，因為對柳宗元的好感，對崔氏兩兄弟便也尊敬有加。
筵席過後，中靈處和玉清宮一致決定，無論如何，要幫崔氏兄弟奪迴家園，讓柳宗元繼續享受現世人和現世遊魂的敬仰。
韓延年對斬邪雙劍的預期很正確，斬邪劍出馬，自是無往不利。
杜玄手持斬邪雙劍進入柳子廟時，幾十個獸靈紛紛被那散發著聖潔光芒的雙劍震懾，紛紛不住後退，誰也不敢直視一眼斬邪雙劍。
偶爾有不怕死的獸靈，怒吼著衝上來，隻要觸碰斬邪雙劍，非死即傷。
還沒等杜玄進入主殿，盤踞此地的獸靈便奪路而逃，消失得無影無蹤，柳子廟頓時清淨下來。
崔氏二兄弟感激不盡，他們失去幾十年的居所，如今終於可以再次入內，終於可以再次見到柳宗元塑像。
崔氏二兄弟對杜玄表示感謝。
當兩人說要送玄將軍一件謝禮時，杜玄擺擺手爽朗地說道：“這不過是分內之事，即便為了還柳子廟清淨，這也是當做之事。”
然而，當二兄弟提及呂純陽、提及封靈殿時，杜玄身邊的蘇林一萬個上心了。
封靈殿、北辰印、元鼎，至今所知能保杜玄一生無憂的三條信息。
陳琦筆記上說，封靈殿不知所在，蘇林便再未把封靈殿當成救命途徑之一。
可是，崔氏二兄弟剛剛明明提及封靈殿，此時突然就有了封靈殿的線索。
蘇林迫不及待要求崔氏二兄弟詳細解釋剛才的話，特別是關於封靈殿的細節。
崔氏二兄弟從後堂塵封的牆壁夾層中取出一把竹杖，呈示給蘇林和杜玄，然後遙想當年，講述了關於此杖和封靈殿的故事。
此杖名喚桃花竹木杖，乃劉禹錫所贈。
當初崔氏兄弟得知永州人要為柳宗元立廟，便辭別劉禹錫。
臨行時，劉禹錫送給二人一把用了十餘年的竹木杖，說待到廟宇建成之日，薦於廟中，以示劉禹錫對一生知己柳宗元的陪伴。
兩人便依劉禹錫所言，此杖便也時常擺放在柳宗元塑像旁邊。
百餘年前，呂純陽“朝遊北海暮蒼梧”，閑過九嶷時，路過永州，曾在這柳子廟裏住過一宿，接待他的正是崔氏二兄弟。
呂純陽憑吊柳宗元，見到這桃花竹木杖，大唿奇異。
他告知兩人，這桃花竹木杖，並非凡物，乃一辟邪神物。
呂仙人追溯此杖往事，不勝唏噓道：“當年劉禹錫劉夢得若持此杖入九嶷封靈殿，何嚐不可位列仙班。可惜此人繞九嶷而居，長達二十年，終究未入封靈殿，時也命也！”
第二天呂純陽離開時，曾囑咐崔氏二兄弟：“此杖乃辟邪神杖，埋沒此地無用，送與有緣人吧，或可有所助益。”
講完這些，崔氏二兄弟望著蘇林和杜玄說：“純陽真人所說的有緣人，應該就是你們了。道祖聖劍三七斬邪劍到此，如若不是緣分，那就沒有什麽可稱是緣分了。”
杜玄正猶豫時，蘇林一把接過桃花竹木杖，迫切問道：“二位可知九嶷山封靈殿在哪兒？”
九嶷山就在永州不遠，二遊魂自然知曉。
但二遊魂至少登上過幾千次九嶷山，可從未聽聞山上有什麽封靈殿。
蘇林燃起的希望破滅，但她不曾灰心。
她仔細觀看著手中的桃花竹木杖，至少有了點滴關於封靈殿的線索，而這線索便此杖。