第13章 拜師求學
從謹小慎微，苟到終結亂世 作者：夜讀聞秋聲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一連兩天的考試終於落下了帷幕，斷了十年的科考致使這兩次參加院試的士子人數劇增，雖說通過人數也比以前稍多，可想要通過考核的難度依舊頗大。
看到家中諸事無恙，陳明才放下心來。之後的幾日，他都待在家中陪著雲錦，就連放榜的當天，也漠不關心。
雲錦讓他出去看看，陳明說已拜托學堂的同窗相看，若是考過，自會有前來人告知，若是沒過，就無人會來了，奔走無益。
沒過多久，學堂裏通過考試的幾名同窗便來到門口，此舉不言而喻，陳明已然秀才之身。
細問之下才知，案首是嵩陽書院大儒的門生江渚，這也不出人所料。
陳明隨後帶了重禮去拜訪鍾夫子，以感謝他的教導，鍾夫子讓他明天到書院的將軍柏前等他。
第二日，陳明早早地便來到樹前翹首以盼，隻是遲遲未等到來人。
對此，他並不著急，畢竟“程門立雪”的故事可就發生在這裏，說不得兩位也是也是想考驗他一番。
此時的鍾胡正在書院裏的一間屋舍裏與一位著長衫的青衣居士交談。
“季和兄，不知你看了我那私塾裏學生陳明的文章後感覺如何啊？”鍾胡麵帶微笑地問道。
那居士點頭，道：“不錯，此子的文章大氣磅礴，不拘一格，字裏行間隱約透露出幾分蘇東坡的影子。”。
聽到居士的評價，鍾胡不禁哈哈大笑起來：“季和兄果然慧眼如炬！他雖然在進入我的私塾前已經有了一定的文學功底，但我萬萬沒有想到，僅僅經過短短的七個月時間，他居然能夠取得如此巨大的進步，實在是天賦過人啊！更難得的是，此人品性純良，懂得自我約束、知書達理，實乃不可多得之人才。隻可惜，我自身的才學有限，如今已無法再給予他更多的教導。所以，季和兄，還望你看在我們往日的交情上，將此子收入門下吧。相信以他的才華和品德，日後必定能造福一方百姓，絕不會辱沒了你的名聲。”。
“鍾兄自謙了，你在五經上的學問，早就名動四四方了，以後這孩子可繼續跟隨你學經，我則教他詩文，望他有所作為。”，青衣居士道。
鍾胡聽到此話，知道他已是答應了，道：“那小子已等待許久了，走吧，我們去見一見他。”。
陳明在樹下看到兩位先生前來，他快走兩步，至二者身前行禮：“見過鍾夫子，見過先生！”。
鍾胡為他引薦：“這位是‘五峰’先生李孝光，他並非我們豫州人士，隻是素愛尋幽探勝，寄情山水，曾登天台，探禹穴，渡錢塘，遊西湖，遠至三吳、匡廬、少室、泰岱和橫山等地，見景生情，賦詩明誌，現下遊曆至嵩山，受書院所要，來此講學。”。
陳明初聞“李孝光”之名，已是嚇了一跳，他讀過《五峰集》，認為李孝光以文章負名當世，如今一聽，李先生還善詩作，當即，再次抱拳行禮：“久聞先生盛名，今得一見，三生有幸。”。
李孝光搖頭道：“都是些虛名而已，不值一提，這裏人多眼雜，隨我去室內說吧。”。
三人走進屋內，李孝光與鍾胡兩人走在前頭，陳明則跟在他們身後，不緊不慢地走著。
到了屋中，李孝光首先開口詢問陳明：“你姓陳名明，表字是何？”
陳明恭敬地迴答說：“迴先生的話，學生出身貧寒，父母都是山裏的農民，還沒有舉行過加冠之禮，所以目前尚無表字。”
這時，坐在旁邊的鍾胡說道：“沒有表字可不行啊，季和兄博學多才、通曉古今，不如請他為你取個字吧。”
李孝光心裏明白，鍾胡這是有意討好自己，但如果不是因為這個原因，鍾胡早就會主動幫陳明取字了。於是，他點點頭表示同意，並繼續向陳明問道：“你在家裏排行第幾，有沒有兄弟姐妹呀？”
陳明如實迴答道：“學生並沒有兄弟，我是家裏唯一的兒子，上麵還有兩個姐姐。”
李孝光聽後，嘴裏輕聲念叨著：“日月為明，想來你的父母是期望你能夠分辨是非黑白。既然你是家中長子，那麽用‘伯昭’這兩個字作為你的表字如何？”
陳明聽到師長的這個提議非常開心，連忙道謝：“甚好！多謝先生賜我如此美好之表字。”
陳伯昭讀書不局限於四書五經，更愛先賢佳作。
觸類旁通，分心雜學並沒有讓他的課業落下，反而拓寬了眼界，補充了學識，收獲更大。這無疑讓李先生對他更加喜愛。
李孝光寄情山水，並未娶妻生子，近日得一佳徒，老懷大慰，心中已將陳明當作兒子對待，授業方麵，更是傾囊相授。
陳明進入書院拜在了名士李孝光門下轟動一時，近日登門的人都多了起來，初時他還一一應對，後來就能拒則拒了。
因此，書院裏的一些士子便對他心生不滿，覺得他恃才傲物，不將人放在眼裏。
陳明對此絲毫不知，即便知道了，恐他也無心解釋。
他上午隨鍾胡老師學經，下午跟孝光先生寫文章和詩作，晚上還要迴家裏陪大著肚子的夫人，已是忙得不可開交，哪有時間去理會那些小人搬弄是非。
一個月後這種情況得到了緩解。
兩位先生商量之後告知他，讀書求學當博采眾長，不可僅聽一人一家之言，學院裏授課的老師都是當世有名的高士，以後每三天尋他倆一次即可，其餘時間就可以去堂上聽課了。
第二日，陳明便出現在了崔永言先生的課堂上，崔先生對“四書”研究頗深，且有自己獨到的理解，許多精要之處，他講得鞭辟入裏，令人拍案叫絕。
讓陳明覺得，單是聽這一堂課，就已經受益匪淺了。
結課前，崔夫子忽然提到前朝張載先生的橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
他先講解後兩句：“‘為往生繼絕學’是指繼承和延續曆代聖賢行將絕傳的不朽學說；‘為萬世開太平’中‘太平’‘大同’是周公、孔子之誌，‘開’期待之謂，即達成《西銘》所述‘民胞物與’‘天下歸人’。”。
崔先生指出其後兩句易懂，而前兩句難知，然後便要考較學生：“何人知道前兩句之意？”。
見堂下無人出聲，崔先生又道：“江渚，你是本次院試的案首，你說說其中之意吧。”。
（嵩陽書院進出過許多名垂青史的大師，像北宋名臣範仲淹、大思想家程頤、程顥等，砸缸救人的司馬光還在這編寫了《資治通鑒》。北榮大神童楊時高中進士，想到這裏拜程頤為師，鑽研學問，但當時大雪紛飛，程頤正在午睡，楊時就站在雪地裏等，雪都沒過他的小腿了，他都沒有去打擾老師休息，這便是“程門立雪”的故事。書中的大部分人物和地點，都是曆史上真實存在的，隻是年代有所變動。）
看到家中諸事無恙，陳明才放下心來。之後的幾日，他都待在家中陪著雲錦，就連放榜的當天，也漠不關心。
雲錦讓他出去看看，陳明說已拜托學堂的同窗相看，若是考過，自會有前來人告知，若是沒過，就無人會來了，奔走無益。
沒過多久，學堂裏通過考試的幾名同窗便來到門口，此舉不言而喻，陳明已然秀才之身。
細問之下才知，案首是嵩陽書院大儒的門生江渚，這也不出人所料。
陳明隨後帶了重禮去拜訪鍾夫子，以感謝他的教導，鍾夫子讓他明天到書院的將軍柏前等他。
第二日，陳明早早地便來到樹前翹首以盼，隻是遲遲未等到來人。
對此，他並不著急，畢竟“程門立雪”的故事可就發生在這裏，說不得兩位也是也是想考驗他一番。
此時的鍾胡正在書院裏的一間屋舍裏與一位著長衫的青衣居士交談。
“季和兄，不知你看了我那私塾裏學生陳明的文章後感覺如何啊？”鍾胡麵帶微笑地問道。
那居士點頭，道：“不錯，此子的文章大氣磅礴，不拘一格，字裏行間隱約透露出幾分蘇東坡的影子。”。
聽到居士的評價，鍾胡不禁哈哈大笑起來：“季和兄果然慧眼如炬！他雖然在進入我的私塾前已經有了一定的文學功底，但我萬萬沒有想到，僅僅經過短短的七個月時間，他居然能夠取得如此巨大的進步，實在是天賦過人啊！更難得的是，此人品性純良，懂得自我約束、知書達理，實乃不可多得之人才。隻可惜，我自身的才學有限，如今已無法再給予他更多的教導。所以，季和兄，還望你看在我們往日的交情上，將此子收入門下吧。相信以他的才華和品德，日後必定能造福一方百姓，絕不會辱沒了你的名聲。”。
“鍾兄自謙了，你在五經上的學問，早就名動四四方了，以後這孩子可繼續跟隨你學經，我則教他詩文，望他有所作為。”，青衣居士道。
鍾胡聽到此話，知道他已是答應了，道：“那小子已等待許久了，走吧，我們去見一見他。”。
陳明在樹下看到兩位先生前來，他快走兩步，至二者身前行禮：“見過鍾夫子，見過先生！”。
鍾胡為他引薦：“這位是‘五峰’先生李孝光，他並非我們豫州人士，隻是素愛尋幽探勝，寄情山水，曾登天台，探禹穴，渡錢塘，遊西湖，遠至三吳、匡廬、少室、泰岱和橫山等地，見景生情，賦詩明誌，現下遊曆至嵩山，受書院所要，來此講學。”。
陳明初聞“李孝光”之名，已是嚇了一跳，他讀過《五峰集》，認為李孝光以文章負名當世，如今一聽，李先生還善詩作，當即，再次抱拳行禮：“久聞先生盛名，今得一見，三生有幸。”。
李孝光搖頭道：“都是些虛名而已，不值一提，這裏人多眼雜，隨我去室內說吧。”。
三人走進屋內，李孝光與鍾胡兩人走在前頭，陳明則跟在他們身後，不緊不慢地走著。
到了屋中，李孝光首先開口詢問陳明：“你姓陳名明，表字是何？”
陳明恭敬地迴答說：“迴先生的話，學生出身貧寒，父母都是山裏的農民，還沒有舉行過加冠之禮，所以目前尚無表字。”
這時，坐在旁邊的鍾胡說道：“沒有表字可不行啊，季和兄博學多才、通曉古今，不如請他為你取個字吧。”
李孝光心裏明白，鍾胡這是有意討好自己，但如果不是因為這個原因，鍾胡早就會主動幫陳明取字了。於是，他點點頭表示同意，並繼續向陳明問道：“你在家裏排行第幾，有沒有兄弟姐妹呀？”
陳明如實迴答道：“學生並沒有兄弟，我是家裏唯一的兒子，上麵還有兩個姐姐。”
李孝光聽後，嘴裏輕聲念叨著：“日月為明，想來你的父母是期望你能夠分辨是非黑白。既然你是家中長子，那麽用‘伯昭’這兩個字作為你的表字如何？”
陳明聽到師長的這個提議非常開心，連忙道謝：“甚好！多謝先生賜我如此美好之表字。”
陳伯昭讀書不局限於四書五經，更愛先賢佳作。
觸類旁通，分心雜學並沒有讓他的課業落下，反而拓寬了眼界，補充了學識，收獲更大。這無疑讓李先生對他更加喜愛。
李孝光寄情山水，並未娶妻生子，近日得一佳徒，老懷大慰，心中已將陳明當作兒子對待，授業方麵，更是傾囊相授。
陳明進入書院拜在了名士李孝光門下轟動一時，近日登門的人都多了起來，初時他還一一應對，後來就能拒則拒了。
因此，書院裏的一些士子便對他心生不滿，覺得他恃才傲物，不將人放在眼裏。
陳明對此絲毫不知，即便知道了，恐他也無心解釋。
他上午隨鍾胡老師學經，下午跟孝光先生寫文章和詩作，晚上還要迴家裏陪大著肚子的夫人，已是忙得不可開交，哪有時間去理會那些小人搬弄是非。
一個月後這種情況得到了緩解。
兩位先生商量之後告知他，讀書求學當博采眾長，不可僅聽一人一家之言，學院裏授課的老師都是當世有名的高士，以後每三天尋他倆一次即可，其餘時間就可以去堂上聽課了。
第二日，陳明便出現在了崔永言先生的課堂上，崔先生對“四書”研究頗深，且有自己獨到的理解，許多精要之處，他講得鞭辟入裏，令人拍案叫絕。
讓陳明覺得，單是聽這一堂課，就已經受益匪淺了。
結課前，崔夫子忽然提到前朝張載先生的橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
他先講解後兩句：“‘為往生繼絕學’是指繼承和延續曆代聖賢行將絕傳的不朽學說；‘為萬世開太平’中‘太平’‘大同’是周公、孔子之誌，‘開’期待之謂，即達成《西銘》所述‘民胞物與’‘天下歸人’。”。
崔先生指出其後兩句易懂，而前兩句難知，然後便要考較學生：“何人知道前兩句之意？”。
見堂下無人出聲，崔先生又道：“江渚，你是本次院試的案首，你說說其中之意吧。”。
（嵩陽書院進出過許多名垂青史的大師，像北宋名臣範仲淹、大思想家程頤、程顥等，砸缸救人的司馬光還在這編寫了《資治通鑒》。北榮大神童楊時高中進士，想到這裏拜程頤為師，鑽研學問，但當時大雪紛飛，程頤正在午睡，楊時就站在雪地裏等，雪都沒過他的小腿了，他都沒有去打擾老師休息，這便是“程門立雪”的故事。書中的大部分人物和地點，都是曆史上真實存在的，隻是年代有所變動。）