應德成嚇出了一身冷汗,想不到這水月門閉關之地還有這等兇險。


    中元門太上長老的閉關所在,應德成閑庭信步,出入慣了,雖說也有一些簡單的禁製,但也沒有動不動就要製人死命的。


    他迴頭看看碧月真人,碧月真人臉色凝重,“這就是掌門真人的水月劍,既然是水月劍在這裏護法,而且還布下了殺陣,說明掌門確實就在洞中閉關,而且還是關係重大,不容驚擾。”


    應德成怏怏不樂,垂首無言。


    二人迴到水雲廬邊的路上,上了三兒的車,碧月真人吩咐開到黑龍峽。


    黑龍峽是碧月真人這一脈的地盤,這裏沒有成規模的世俗產業,唯一可以稱道的就是“三山”自然景觀,這三山分別是山葡萄、山桃花和山板栗,以野生為主,特別是山桃花。


    由於特殊的地理氣候,充足的陽光供給,這裏的山桃花生長得十分茂盛、花澤鮮豔,還有一些人工栽培的人麵桃花、菊花桃、紫梨花、櫻花等觀賞花卉,自三月中旬開花一直持續到五月上旬。


    碧月真人手下沒什麽善於經營的人才,就把這黑龍峽大半包給了九龍旅遊集團打理,每年從旅遊集團拿一些分紅收入,是碧月這一脈的主要收入來源。


    在桃花林的深處,有一處豐樂農莊,是碧月真人這一脈的世俗產業基地兼總部,農莊主要麵對遊客經營餐飲業務,有簡餐比如大鍋菜、饅頭、窩頭、煎餅、餄餎、靠餎、米湯、涼粉等。


    如有客人願意多花錢,這裏也能提供農家自助燒、自助鐵鍋燉雞燉魚、烤全羊、時令野菜燒野豬肉等豪華套餐,品鄉間風景,嚐山珍野味,幾個朋友休閑小酌,享受那一份悠閑安逸。


    三人來到豐樂農莊,已經是晚上三點多了,迎出來兩個弟子,一個內門弟子叫作董宜年,另一個是外門弟子,叫作何修平。


    碧月真人在這裏有固定的大套房,他把套房讓給應德成住,讓何修平給自己另外安排了一間,三兒主動請求去和何修平等外門弟子們睡集體宿舍,碧月真人就由得他了。


    第二天早上起來,用過早飯,應德成也不問水月真人是否出關,就叫來碧月真人,說讓安排車,要迴中元門。


    何修平安排了一輛阿爾法,由專門的司機開著,應德成上了車揚長而去,也沒要碧月真人陪同,碧月真人也知趣地啥也沒提。


    阿爾法從早上九點出發,自京港澳高速轉菏寶高速,出直隸省,進大豫省,直到傍晚時分,才開到景室山下。


    應德成下了車剛要走,被司機叫住,司機遞給他一個信封,說是碧月真人的一點心意。


    應德成捏了捏信封,從手感判斷,裏麵是一張銀行卡,應該就是碧月真人許諾的二百萬現洋。


    幫碧月真人索寶的事雖然沒有辦成,但卻給自己造成了巨大的麻煩,碧月這家夥還算識相,許下的外快還是給了。


    從另一個角度說,這200萬一給,也就表明,碧月真人就到此為止了,不會再幫助他處理後續的麻煩,這是仙道內部出私活不成文的規矩,應德成常出私活,這點規矩還是知道的。


    他歎了口氣,走上景室山。


    景室山是秦嶺餘脈八百裏伏牛山的主峰,海拔高2200餘米,相傳是道教始祖李耳的歸隱修煉之地,自北魏以來,就是周邊各郡香客朝拜聖地。


    景室山金頂建築群依托山頂建築,主要包括老君廟、道德府、五母金殿、亮寶台、玉皇頂、鍾鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、迴廊等,全部采用明清皇家宮殿式建築形式,特別是金殿、亮寶台、玉皇頂三座金頂打造,成為景室山道觀群的亮點。


    舍身崖是山頂遊覽過程中的第一個漂亮的自然風光景點,翹首而望,看那古鬆摩雲,危崖欲傾,十分雄偉壯觀,每當日落之時,瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險峰怪石,奇光異景,色彩繽紛,有詩讚曰:


    日落西門映遠空,


    金烏影上玉屏風,


    餘輝反照千山色,


    滿穀參差入畫中。


    應德成來到這舍身崖的盡頭,環顧四下無人,從懷中掏出一個玉簡,拿在右手,往舍身崖下踴身一躍,身形便立刻消失在那有如實質的雲霧當中。


    如有不明就裏的人看到,應以為又有人在舍身崖殉情了。


    當事人應德成則不然,隻是眼前一花,腳步便落了實地,立足之處卻變成了一個萬頃琉璃的仙家勝境。


    抬頭望去,周圍有七座山峰高聳入雲,在群峰環抱之間,有一個巨大的盆地,盆地裏有一大片古建築群落,規模宏大、氣勢壯觀。


    這一大片古建築占地約千餘畝,沿著一條南北向中軸線排列,並向兩旁展開,前朝後市,左祖右社,南北取直,左右對稱。


    走近了看,一座座桂殿蘭宮,一重重瓊樓金闕,桂殿是碧瓦朱簷,蘭宮裏玉階彤庭,瓊樓中雕梁繡柱,金闕有走鸞飛鳳。


    整體建築群由百餘座獨立建築組成,除了中軸線上的幾座大殿外,其餘多是以單層房屋為主的封閉式院落布置,房屋以間為單位,若幹間並連成一座房屋,幾座房屋,沿地基周邊布置,共同圍成庭院。


    房屋的建築結構以磚木為主,雖然是石砌牆基,木質柱礎,也都進行了電氣化改造,使之具備現代生活的居住條件。


    除了中軸的一條大道外,另有縱橫幾條道路,將整個建築群分為八個區域,分為七司一閣,七司為都虞司、廣儲司、掌儀司、執劍司、武備司、會計司和奉宸司,一閣為文淵閣。


    說到這裏,我們順便描述下中元門的架構,中元門有七脈真人,依次為掌門玄元真人紀雪鬆、清淨真人梁雲水、白雲真人鍾同善、廣寧真人冷見峰、吉寧真人譚古月、誠元真人蒲修遠和明元真人衛仲舒。


    七脈真人各據一座山峰,開場布道,依次為首陽峰、牡丹峰、白岩峰、荊紫峰、金鬥峰、錦屏峰和黃柏峰。


    七脈真人各自統領本部弟子,明元真人成道最晚,弟子也最少,有二百餘名弟子,廣寧真人最喜收徒,良莠不拘,故弟子最多,有上千名。


    弟子們按級別從低到高依次分為外門弟子、內門弟子和親傳弟子。


    外門弟子人數最多,約占七成左右,大部分外門弟子隻會一兩手法術,能使用簡單的法器,還未開啟靈識,從現代企業的角度看,可以類比為普通員工比如流水線上的工人。


    開啟了靈識之後,就進入內門弟子的行列,內門弟子約占二成左右,可以類比為班組長一級,一般會具體負責一個業務單元,手下管理三五名外門弟子。


    某些內門弟子由於修為上、經營上或者其他方麵的特殊原因,被一脈真人賞識,可以拔擢為親傳弟子,即具備了傳承一脈的資格,可以類比為部門經理一級,負責一個業務板塊或業務方向,手下管理數名內門弟子。


    親傳弟子的修為到了二境及以上,就自動成為門派長老,進入七司一閣任職,不再歸屬於各脈弟子的行列。


    以現代的組織架構角度來看,相當於七脈真人各領導一個前台事業部,各自開拓業務,七司一閣是門派中八個平行的中後台部門,各歸一脈真人分管。


    都虞司負責人事考績,由玄元真人紀雪鬆兼首座,在功能上相當於人力資源部門;


    廣儲司負責器物庫管,由清淨真人梁雲水兼首座,在功能上相當於倉庫物管部門;


    掌儀司負責道德教化,由白雲真人鍾同善兼首座,在功能上相當於教育培訓部門;


    執劍司負責刑獄誅罰,由廣寧真人冷見峰兼首座,在功能上相當於紀檢監察部門;


    武備司負責征伐兵事,由吉寧真人譚古月兼首座,在功能上相當於防衛安全部門;


    會計司負責名目錢糧,由誠元真人蒲修遠兼首座,在功能上相當於財務會計部門;


    奉宸司負責內務諸事,由明元真人衛仲舒兼首座,在功能上相當於後勤服務部門;


    文淵閣負責決議要事,由掌門真人紀雪鬆兼首座,在功能上相當於決策組織部門。


    七個事業部各有各的世俗產業,有生物製藥、食品飲料、水產養殖、旅遊地產、機械家電等,總規模數百億元,其收益的一半上繳門派作為公用,另一半自行度支。

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