眾人不禁驚奇，這昆侖天條，竟然是兩個西洋人提出來的。
“禁止吃人條約共有二十餘項條款，其中第一條就是為了確保神州靈能總量穩定增長，以後禁止煉氣士吃凡人或者以術法吸取凡人靈能。”
“後邊還有一些重要條款，比如要求煉氣士自我禁足，不得影響凡人生活，不能拿凡人做實驗……”
“還有消除一切煉氣士製造的非自然生物，比如龍鳳、麒麟、赤炎獸等……”
“這樣的條款，無異是絕了神州仙道的通天之路，不要說青靈子不會答應，就是青靈子的坐騎青龍也不答應，表示拒絕的方式是將二人一口吞入腹中。”
虎雲趕緊問：“那後來呢？”
薑教授說：“隨後昆侖掌門玉靈子命令知情人員對此事封口，並頒下法旨，昆侖所屬門派全體封山十年，不允許凡人進入，又調集下屬門派大半精英入昆侖，戒備森嚴，如臨大敵。”
“同時昆侖給淨心宗秘密傳書，淨心宗也是下令所屬各宗暗中戒備。之後十天內，德雷格和塞納斯沒有再上門騷擾。”
“就在昆侖高層暗自鬆了一口氣的時候，一種致命的瘟疫，快速地在仙道內部傳染開來，各門各派無一幸免，仙道曆史上稱之為‘解靈瘟’。”
“得了解靈瘟的煉氣士，三五日之內先是精神不振，心性散亂，每日裏隻是困倦欲睡，隨後幾個月中周身靈能運轉不便，術法不能如意施展，最後一兩年內，靈能大塊崩解，靈樹枯萎，靈識泯滅，直與凡人相似。”
“越是境界高深的煉氣士，解靈瘟的發作越是快速猛烈，這些煉氣士，天年早盡，全仗著一身通天修為強行續命，一旦喪失了修為，立時引發三災劫難，化為飛灰。”
“什麽天帝佛祖之尊，什麽諸天星相之光，什麽蓬萊方丈之客，什麽幽冥蠻荒之精，什麽悟空哪吒，什麽昆侖英傑，包括你們所聽說過的一切有名的神仙妖怪，凡四境及以上，全被天雷淨火，滅了個幹幹淨淨。”
說到這裏，薑教授盯著虎雲，有些失神，“淨火焚身，極痛否？”
虎雲怔了怔，“我不知道呀。我讀過一些小說，裏麵講修真人的實力每上升一個台階，比如從金丹期到元嬰期，就要渡一次雷劫，這就是天雷吧？淨火又是什麽呢？為什麽會燒煉氣士呢？”
薑教授見虎雲對淨火二字沒什麽反應，歎了口氣，“因為煉氣士能控製靈能吸收與散逸，所以比凡人更為長壽，但人的天年有限，約三百餘歲後，便會有三災劫難，是長生路上的最大關隘。”
趙成濟插話說：“《西遊記》中稱為‘三災利害’，講述了煉氣士在一定階段時必然經受的各種災難，這三災分別是雷災、火災和風災，各相隔五百年。”
“而且這雷火風與自然界的雷火風不同，比如火災，《西遊記》上說這火不是天火或凡火，而喚做‘陰火’。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五髒成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。”
“《西遊記》中說三災發生的原因，是因為煉氣士得了非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容，對煉氣士羨慕嫉妒恨，所以就要害之。”
“如欲防備三災，需修成自在變化之術，應該就是薑院長說的第四境煉氣士修行的本領。”
薑教授對趙成濟的說法不置可否，“按神州仙道的主流說法，這三災分別是淨火、天雷和冥水。”
“仙道把這三災傳說的神秘莫測，還流傳了許多規避的土方子，其實都是未精研原理，把結果當作了原因，以訛傳訛，流禍無窮。”
“賽師兄遊曆之時，曾經與一些同道朋友，臨床研究過數十例亡於三災的煉氣士的具體情況，也曾經研究過昆侖派、淨心宗等諸派典籍關於三災的記載，最終得出結論。”
“這三災歸而為一，其根本原因就是元力的侵襲，並不是所謂的鬼神不容，從大的方麵說，鬼神本身也是煉氣士，何來不容之說？”
“在時間上，煉氣士天年盡後，隨時都會引發三災，五百年隻是凡凡的說法，並不精確。”
“由於人與人生而不同，所以各煉氣士的天年也不同，最常見的就是三百餘歲，但也有例外，古時候有位姓彭的煉氣士，生機十分強盛，天年直到八百餘歲。”
趙成濟附和說：“對，後人稱之為彭祖。”
薑教授接著說：“三災的表現形式也並非按照雷火水的順序依次進行，而是根據煉氣士對元力侵襲的抵抗程度不同，而有不同的表現。”
“煉氣士因為靈能目標遠大於凡人，故受元力侵襲的力度也遠大於凡人，需要時時抵抗，從長期來看，所有單獨的目標都會被元力消滅。從這個角度來看，修仙也無異於一場永無休止的磨難。”
“當煉氣士到了最後時刻，再也抵抗不住元力侵襲之時，便會發生靈能崩散，賽師兄稱之為‘散靈’。”
“散靈有三種最為常見的誘發原因和表現形式，一是煉氣士自身突然對長生失了信心，了無生趣，從而導致自內部開始的大崩潰，這種散靈十分暴烈，在表現形式上仿佛煉氣士是被雷擊死，故被稱之為三災之雷劫。”
“其二是煉氣士自身的靈能壓製不住元力，控製不了靈能與元力的生滅平衡，從而導致湮滅之力壓倒生化之力，靈能焚燒殆盡，在表現形式上仿佛煉氣士是被火燒死，故被稱之為三災之火劫。”
“其三是元力侵襲突然加劇，比如遇到了元力潮汐或者元力旋渦，就像普通人溺於海浪一般，煉氣士會溺於元力的潮汐或旋渦，並在表現形式上有所體現，故被稱之為三災之水劫。”
虎雲舉手問道：“聽起來這雷劫和火劫和煉氣士本身相關，煉氣士可以自我掌控。這水劫聽起來好像是在拚運氣。”
“因煉氣士也不清楚元力的潮汐或旋渦將在何時何地發生，倒黴的就遇上，運氣好的就躲開去，躲開去的煉氣士也不知道自己無意中躲開了水劫。”
薑教授搖搖頭，“非也，賽師兄和我曾經研究過一個三災課題，我們統計了各派典籍中的三災記載，有名有姓、有時有地的樣本，約有十萬八千餘名，按照現代的統計學進行分類後，就能看出有明顯的分布規律。”
“最重要的規律就是，三災的發生幾率上，邪派遠遠高於正派。”
“再細分下去，在火劫幾率上，正派與邪派大致相若；在雷劫幾率上，正派比邪派稍低；在水劫幾率上則更是明顯，正派煉氣士的水劫幾率遠遠低於邪派，這一點並不能純用運氣來解釋。”
趙成濟趕忙說：“這個我知道一點，正派煉氣士都講究道高德隆、明心見性，從而可以趨吉避兇，從結果上看就是運氣比邪派要好得多，薑院長看我說的對不對？”
薑教授撚須道：“說對也對，說不對也不對。說對是因為從結果上看是對的，說不對是因為沒說透原因，所謂道德心性，都是虛無縹緲之物，同樣是煉氣士，你怎麽證明你的道德心性就一定比別人高呢？”
“從仙道新學的角度看，所謂道德心性，本質上就是煉氣士對靈界的掌握程度，尤其是與自身靈魂聯結的緊密程度，程度越高，未來對現在的逆向幹涉就越強，煉氣士也就能早人一步得知未來的多種可能，從而趨吉避兇。”
“但這也僅僅是煉氣士個人對於自身水劫的規避方法。五十年前，賽師兄曾經提出，可以通過現代科技儀器，去測量與記錄現實世界內元力的潮汐旋渦變化。”
“從而製作出一份現實世界元力分布的‘衛星雲圖’，賽師兄稱之為‘天機圖’，從而係統性地指導煉氣士如何規避水劫。”
“可惜直至現在，這份天機圖所需的數據都還未測量完成。”
六奇和虎雲則紛紛震撼於賽力行的遠大構想，如果這份天機圖能夠成功製作出來，全世界的煉氣士都可以借此規避水劫，不再區分什麽正派邪派。
三災的問題講明白後，薑教授接著講述解靈瘟的事。
“昆侖掌門玉靈子，是神州仙道修為最高深的煉氣士，也是解靈瘟之下第一個入滅者，昆侖典籍記載，玉靈子滅於火劫。”
“玉靈子入滅前將掌門之位傳了青靈子。五個月之後，青靈子亦犯火劫入滅，傳了通靈子，兩月之後雷劫入滅，傳了宏靈子，宏靈子旬月之內雷劫入滅，掌門之位傳到了真字輩，隨後各代掌門也是陸續入滅。”
“堂堂昆侖，五年之內，因為解靈瘟，竟然十易掌門，四境修士盡絕，三境中期以上修士也大多墮境。淨心宗那邊也是六易宗主，宗內精英損失慘重。自此神州仙道萬馬齊喑，盛況不再。”
虎雲問薑教授：“這麽多神仙，就不會給自己治病嗎？傳說中也有專管瘟疫的神仙呀。”
薑教授答：“昆侖及淨心宗也集中了兩派中所有知名的醫道聖手，合力研究救治方法，怎奈研究方法過於落後，連發病機理都搞不清楚，更遑論治病方法。舉個例子，你用陰陽五行那一套理論，去解決細菌感染，自然是沒有效果。”
“降魔之戰後第九年秋，仙道終於有人意識到，解靈瘟與靈能使者有關，並提出應與靈能使者再次談判。”
“此人的名字，便喚作賽力行。”
“禁止吃人條約共有二十餘項條款，其中第一條就是為了確保神州靈能總量穩定增長，以後禁止煉氣士吃凡人或者以術法吸取凡人靈能。”
“後邊還有一些重要條款，比如要求煉氣士自我禁足，不得影響凡人生活，不能拿凡人做實驗……”
“還有消除一切煉氣士製造的非自然生物，比如龍鳳、麒麟、赤炎獸等……”
“這樣的條款，無異是絕了神州仙道的通天之路，不要說青靈子不會答應，就是青靈子的坐騎青龍也不答應，表示拒絕的方式是將二人一口吞入腹中。”
虎雲趕緊問：“那後來呢？”
薑教授說：“隨後昆侖掌門玉靈子命令知情人員對此事封口，並頒下法旨，昆侖所屬門派全體封山十年，不允許凡人進入，又調集下屬門派大半精英入昆侖，戒備森嚴，如臨大敵。”
“同時昆侖給淨心宗秘密傳書，淨心宗也是下令所屬各宗暗中戒備。之後十天內，德雷格和塞納斯沒有再上門騷擾。”
“就在昆侖高層暗自鬆了一口氣的時候，一種致命的瘟疫，快速地在仙道內部傳染開來，各門各派無一幸免，仙道曆史上稱之為‘解靈瘟’。”
“得了解靈瘟的煉氣士，三五日之內先是精神不振，心性散亂，每日裏隻是困倦欲睡，隨後幾個月中周身靈能運轉不便，術法不能如意施展，最後一兩年內，靈能大塊崩解，靈樹枯萎，靈識泯滅，直與凡人相似。”
“越是境界高深的煉氣士，解靈瘟的發作越是快速猛烈，這些煉氣士，天年早盡，全仗著一身通天修為強行續命，一旦喪失了修為，立時引發三災劫難，化為飛灰。”
“什麽天帝佛祖之尊，什麽諸天星相之光，什麽蓬萊方丈之客，什麽幽冥蠻荒之精，什麽悟空哪吒，什麽昆侖英傑，包括你們所聽說過的一切有名的神仙妖怪，凡四境及以上，全被天雷淨火，滅了個幹幹淨淨。”
說到這裏，薑教授盯著虎雲，有些失神，“淨火焚身，極痛否？”
虎雲怔了怔，“我不知道呀。我讀過一些小說，裏麵講修真人的實力每上升一個台階，比如從金丹期到元嬰期，就要渡一次雷劫，這就是天雷吧？淨火又是什麽呢？為什麽會燒煉氣士呢？”
薑教授見虎雲對淨火二字沒什麽反應，歎了口氣，“因為煉氣士能控製靈能吸收與散逸，所以比凡人更為長壽，但人的天年有限，約三百餘歲後，便會有三災劫難，是長生路上的最大關隘。”
趙成濟插話說：“《西遊記》中稱為‘三災利害’，講述了煉氣士在一定階段時必然經受的各種災難，這三災分別是雷災、火災和風災，各相隔五百年。”
“而且這雷火風與自然界的雷火風不同，比如火災，《西遊記》上說這火不是天火或凡火，而喚做‘陰火’。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五髒成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。”
“《西遊記》中說三災發生的原因，是因為煉氣士得了非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容，對煉氣士羨慕嫉妒恨，所以就要害之。”
“如欲防備三災，需修成自在變化之術，應該就是薑院長說的第四境煉氣士修行的本領。”
薑教授對趙成濟的說法不置可否，“按神州仙道的主流說法，這三災分別是淨火、天雷和冥水。”
“仙道把這三災傳說的神秘莫測，還流傳了許多規避的土方子，其實都是未精研原理，把結果當作了原因，以訛傳訛，流禍無窮。”
“賽師兄遊曆之時，曾經與一些同道朋友，臨床研究過數十例亡於三災的煉氣士的具體情況，也曾經研究過昆侖派、淨心宗等諸派典籍關於三災的記載，最終得出結論。”
“這三災歸而為一，其根本原因就是元力的侵襲，並不是所謂的鬼神不容，從大的方麵說，鬼神本身也是煉氣士，何來不容之說？”
“在時間上，煉氣士天年盡後，隨時都會引發三災，五百年隻是凡凡的說法，並不精確。”
“由於人與人生而不同，所以各煉氣士的天年也不同，最常見的就是三百餘歲，但也有例外，古時候有位姓彭的煉氣士，生機十分強盛，天年直到八百餘歲。”
趙成濟附和說：“對，後人稱之為彭祖。”
薑教授接著說：“三災的表現形式也並非按照雷火水的順序依次進行，而是根據煉氣士對元力侵襲的抵抗程度不同，而有不同的表現。”
“煉氣士因為靈能目標遠大於凡人，故受元力侵襲的力度也遠大於凡人，需要時時抵抗，從長期來看，所有單獨的目標都會被元力消滅。從這個角度來看，修仙也無異於一場永無休止的磨難。”
“當煉氣士到了最後時刻，再也抵抗不住元力侵襲之時，便會發生靈能崩散，賽師兄稱之為‘散靈’。”
“散靈有三種最為常見的誘發原因和表現形式，一是煉氣士自身突然對長生失了信心，了無生趣，從而導致自內部開始的大崩潰，這種散靈十分暴烈，在表現形式上仿佛煉氣士是被雷擊死，故被稱之為三災之雷劫。”
“其二是煉氣士自身的靈能壓製不住元力，控製不了靈能與元力的生滅平衡，從而導致湮滅之力壓倒生化之力，靈能焚燒殆盡，在表現形式上仿佛煉氣士是被火燒死，故被稱之為三災之火劫。”
“其三是元力侵襲突然加劇，比如遇到了元力潮汐或者元力旋渦，就像普通人溺於海浪一般，煉氣士會溺於元力的潮汐或旋渦，並在表現形式上有所體現，故被稱之為三災之水劫。”
虎雲舉手問道：“聽起來這雷劫和火劫和煉氣士本身相關，煉氣士可以自我掌控。這水劫聽起來好像是在拚運氣。”
“因煉氣士也不清楚元力的潮汐或旋渦將在何時何地發生，倒黴的就遇上，運氣好的就躲開去，躲開去的煉氣士也不知道自己無意中躲開了水劫。”
薑教授搖搖頭，“非也，賽師兄和我曾經研究過一個三災課題，我們統計了各派典籍中的三災記載，有名有姓、有時有地的樣本，約有十萬八千餘名，按照現代的統計學進行分類後，就能看出有明顯的分布規律。”
“最重要的規律就是，三災的發生幾率上，邪派遠遠高於正派。”
“再細分下去，在火劫幾率上，正派與邪派大致相若；在雷劫幾率上，正派比邪派稍低；在水劫幾率上則更是明顯，正派煉氣士的水劫幾率遠遠低於邪派，這一點並不能純用運氣來解釋。”
趙成濟趕忙說：“這個我知道一點，正派煉氣士都講究道高德隆、明心見性，從而可以趨吉避兇，從結果上看就是運氣比邪派要好得多，薑院長看我說的對不對？”
薑教授撚須道：“說對也對，說不對也不對。說對是因為從結果上看是對的，說不對是因為沒說透原因，所謂道德心性，都是虛無縹緲之物，同樣是煉氣士，你怎麽證明你的道德心性就一定比別人高呢？”
“從仙道新學的角度看，所謂道德心性，本質上就是煉氣士對靈界的掌握程度，尤其是與自身靈魂聯結的緊密程度，程度越高，未來對現在的逆向幹涉就越強，煉氣士也就能早人一步得知未來的多種可能，從而趨吉避兇。”
“但這也僅僅是煉氣士個人對於自身水劫的規避方法。五十年前，賽師兄曾經提出，可以通過現代科技儀器，去測量與記錄現實世界內元力的潮汐旋渦變化。”
“從而製作出一份現實世界元力分布的‘衛星雲圖’，賽師兄稱之為‘天機圖’，從而係統性地指導煉氣士如何規避水劫。”
“可惜直至現在，這份天機圖所需的數據都還未測量完成。”
六奇和虎雲則紛紛震撼於賽力行的遠大構想，如果這份天機圖能夠成功製作出來，全世界的煉氣士都可以借此規避水劫，不再區分什麽正派邪派。
三災的問題講明白後，薑教授接著講述解靈瘟的事。
“昆侖掌門玉靈子，是神州仙道修為最高深的煉氣士，也是解靈瘟之下第一個入滅者，昆侖典籍記載，玉靈子滅於火劫。”
“玉靈子入滅前將掌門之位傳了青靈子。五個月之後，青靈子亦犯火劫入滅，傳了通靈子，兩月之後雷劫入滅，傳了宏靈子，宏靈子旬月之內雷劫入滅，掌門之位傳到了真字輩，隨後各代掌門也是陸續入滅。”
“堂堂昆侖，五年之內，因為解靈瘟，竟然十易掌門，四境修士盡絕，三境中期以上修士也大多墮境。淨心宗那邊也是六易宗主，宗內精英損失慘重。自此神州仙道萬馬齊喑，盛況不再。”
虎雲問薑教授：“這麽多神仙，就不會給自己治病嗎？傳說中也有專管瘟疫的神仙呀。”
薑教授答：“昆侖及淨心宗也集中了兩派中所有知名的醫道聖手，合力研究救治方法，怎奈研究方法過於落後，連發病機理都搞不清楚，更遑論治病方法。舉個例子，你用陰陽五行那一套理論，去解決細菌感染，自然是沒有效果。”
“降魔之戰後第九年秋，仙道終於有人意識到，解靈瘟與靈能使者有關，並提出應與靈能使者再次談判。”
“此人的名字，便喚作賽力行。”