孫貞年老成精，覺得這裏麵似乎有些不對，薑先生對他們六個隨隨便便就收下了，也沒說教什麽，對虎雲卻是另眼相看，先拿話擠兌住，必須得好好學，再說要教授大道源流，萬法真宗，完全是兩種待遇嘛。
她悄悄拉過趙成濟，問：“老四，師父剛才讓你幹什麽來著？“趙成濟小聲說：“師父讓我把虎師弟發誓的過程用手機錄個像，發他微信上。”
孫貞心想，“薑先生這是生怕虎師弟後悔呀，把籬笆紮得這樣結實，發個誓還不行，還要錄像留證，可見即使我們不去找虎師弟，薑先生也會想方設把虎師弟拉進門的，我們這一找，倒是遂了師父的意。”
孫貞心裏怎麽想暫且不表。胡洪生看看日頭已過響午，於是走上前說，“師父，大哥、虎師弟，這都快兩點了，咱也該吃飯了，我在西湖春天訂一桌拜師宴，咱們熱鬧熱鬧。”
薑先生一次收了六個徒弟，又收了個師侄，心情很好，於是一行人準備起步下樓。
小趙卻問：”仙長，小趙以後該何去何從？還望仙長垂示！”
薑先生迴頭指了指虎雲說：“老夫等幾位都是俗務煩忙，你就先跟著虎師侄吧！”
薑先生把“師侄”這兩個字咬得特別重，仿佛是要故意理清輩份關係，也仿佛在暗示著什麽。
虎雲倒沒聽出來什麽，心下大喜，連忙跑去從牆上摘了紙片，又整理了盒子，往小趙跟前遞。
小趙嗤地一笑，“我現在已經有了身體，沒法再住這個小盒子了，仙長讓我跟著虎大哥，我就跟著虎大哥好了。”
虎雲被她一笑，頓時魂不守舍，不知身在何處。胡洪生看小趙衣衫單薄，問領班找了套運動裝讓小趙換上，然後又給領班交待了一些什麽任務。
一行人依次下了樓，胡洪生已經安排好了車，一輛阿爾法，一輛奔馳商務，都有專門的司機，薑先生、趙成濟、胡洪生、虎雲和小趙坐阿爾法，王高義、孫貞、劉大安和張廣川坐奔馳商務。
虎雲和小趙坐在車的最後排，小趙顯然是對汽車頗感興趣，拉著虎雲小聲地問這問那，虎雲問她原來都做什麽？怎麽連汽車也沒見過。
小趙答，自她有記憶以來就和一群姐妹住在一座宮殿裏，工作就是伺候仙長們的生活起居，有時候也給客人表演唱歌跳舞。
小趙的手柔滑細膩，虎雲的手被她拉著，心裏嘣嘣直跳。
西湖春天是中都市相對高檔些的飯店，是一家傳統杭幫菜，胡洪生顯然是這裏的常客，給飯店領班交待了幾句，直接領著幾人上了二樓，進了一個十二人的大包間。
六樣涼菜已經備好，分別是桂花蓮藕、幹炸帶魚、糖醋小排、吊燒乳鴿、鹵水拚盤和素燒鵝，白酒也已經打開，胡洪生請薑先生坐了中間，右手王高義、劉大安、虎雲、小趙，左手孫貞、趙成濟、張廣川，自己敬陪了末座，叫服務員說熱菜也慢慢起。
酒過三巡，菜過五味，虎雲喝得有點微醺，拿醉眼看邊上的小趙，她也隨眾人喝了幾杯酒，臉邊飛上一抹紅霞，更顯得人比花嬌，她顯然對桂花蓮藕比較感興趣，往盤子裏夾了好幾片，正在小口小口吃。
這時，主人胡洪生斟滿一杯酒，向薑先生敬酒，：“喝了拜師酒，咱就是一家人了，敢問師父，咱幾個應該歸到哪一門呢？”薑先生喝了酒，夾起一隻龍井蝦仁蘸了蘸汁水，丟到嘴裏嚼著，邊吃邊說，“咱幾個並不歸何門”。
張廣川接著敬一杯酒，“敢問師父，那咱應該是歸到哪一宗吧？”薑先生喝完酒，夾起一片鬆鼠桂魚，“亦不歸何宗”。
趙成濟接著敬一杯酒，“師父既然自號“昆侖倦客，”想必咱應該是歸到昆侖派了？”薑先生喝完酒，又夾起半片雞湯蘿卜來，“老夫固然出身昆侖，但現在也不歸昆侖派。”
孫貞有點愕然，這江湖勢力，一般分為門、派、幫、宗、教、會、宮等幾類。
門多由一個高手創辦，門下弟子被稱為門人或門生、門徒，有較為嚴密的等級劃分與機構規劃，多是根據血緣關係傳承，弟子必須無條件服從掌門或者門主，門人大都是有一個共同的信仰，不拜鬼神拜先祖。
在修為上門人大都習同一套術法，門主是最高深一層，越往下學習的越是膚淺。
派與門類似，與門相區別的就是同一派的人更注重功法的相同見解，比如劍修的大派，基本都是習劍。
幫是較為鬆散的勢力。比如一些大幫會在各處設立堂口，由幫內或者聘請來的人才擔任堂主，上設幫主一名，每年或者每月每個堂口進貢幫主。幫主有可能是各堂主輪流來做，也有可能是誰的勢力最大誰來做，而剩下的堂主要麽擔當長老要麽依舊負責自己的堂口，像子承父業這些事很少在幫中出現。
教和宗多是由信仰某種神明或鬼靈而組成的民間勢力，通常來講，教一般帶點邪氣，而宗多為正規信仰。
會類似於幫，大多分散不易控製。宮則一般是以女性為領導。
這幾類中，修道者一般就是門、派、宗這三類，這不論門、不論宗、不論派的修道人，還真沒聽過。
薑先生看出了孫貞的疑惑，放下酒杯說道，“咱論院”。
六奇互相對望，分別搖頭，表示並沒有聽過一個叫某某院的修道門派。薑先生也不理會，舉起酒杯，說：“今天老夫心情好，你們都別再說了，改天老夫給你們一一講解，還會讓你們背下來呢。今天咱就是喝酒，熱鬧熱鬧。”
六奇見師父發話了，也不敢再多說，順著薑先生的意，眾人紛紛開始互相敬酒。
十幾杯過去，就看出各人的酒品酒量來了，孫貞不善飲酒，隻在大家都舉杯時，才輕輕啜一下。
趙成濟則比較滑頭，和劉大安、張廣川來起了酒令，自己贏多輸少，沒喝幾杯，劉大安和張廣川大敗虧輸，喝了二十多杯，幾乎快要醉倒。
胡洪生和王高義不時和薑先生舉杯對飲，胡洪生是主人，雖然也到了量，心裏還是掛著根弦，在強撐著支應；王高義酒量比較大，喝到暢快處，叫服務員換了碗，和薑先生一碗一碗碰。
虎雲沒怎麽來過這種場合，其他幾個人討論的話題他插不上嘴，也不會酒令，在給大家分別敬完一圈酒後，就老老實實地坐下，和小趙聊天。
小趙倒是酒量極好，主動舉杯和所有人喝，當然最多的還是虎雲，把虎雲喝得心裏越來越暈，眼睛裏明明看著有一桌子人，但這喧喧嚷嚷的聲音卻好像是從另一個地方傳過來的，要延後個幾秒鍾。
在這一片嘈雜裏，虎雲看見薑先生好像是喝多了，比較激動，拿筷子敲著酒碗開唱，“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。”
來來迴迴就是這幾句，剛開始還唱得激越雄壯，越到後來越淒切低沉，最後竟是聲淚俱下，涕泗滂沱。虎雲敢確定以前從來沒聽過這首歌，但這節拍、歌詞和薑先生敲酒碗的動作卻是莫名的熟悉，好似在哪裏見過一般。
趙成濟和孫貞見薑先生真喝多了，便過來攙扶，眾人見狀也開始收拾結束。薑先生上了車便沉沉睡去。
虎雲在喝酒的時候，還能勉強保持清醒，這一上車，屁股一挨座椅，心裏麵就開始發懈，小趙在身邊和他說著什麽，也聽不清楚，隨著車子的顛簸，四周的景物開始轉圈，終於眼前一黑，就什麽都不知道了。
她悄悄拉過趙成濟，問：“老四，師父剛才讓你幹什麽來著？“趙成濟小聲說：“師父讓我把虎師弟發誓的過程用手機錄個像，發他微信上。”
孫貞心想，“薑先生這是生怕虎師弟後悔呀，把籬笆紮得這樣結實，發個誓還不行，還要錄像留證，可見即使我們不去找虎師弟，薑先生也會想方設把虎師弟拉進門的，我們這一找，倒是遂了師父的意。”
孫貞心裏怎麽想暫且不表。胡洪生看看日頭已過響午，於是走上前說，“師父，大哥、虎師弟，這都快兩點了，咱也該吃飯了，我在西湖春天訂一桌拜師宴，咱們熱鬧熱鬧。”
薑先生一次收了六個徒弟，又收了個師侄，心情很好，於是一行人準備起步下樓。
小趙卻問：”仙長，小趙以後該何去何從？還望仙長垂示！”
薑先生迴頭指了指虎雲說：“老夫等幾位都是俗務煩忙，你就先跟著虎師侄吧！”
薑先生把“師侄”這兩個字咬得特別重，仿佛是要故意理清輩份關係，也仿佛在暗示著什麽。
虎雲倒沒聽出來什麽，心下大喜，連忙跑去從牆上摘了紙片，又整理了盒子，往小趙跟前遞。
小趙嗤地一笑，“我現在已經有了身體，沒法再住這個小盒子了，仙長讓我跟著虎大哥，我就跟著虎大哥好了。”
虎雲被她一笑，頓時魂不守舍，不知身在何處。胡洪生看小趙衣衫單薄，問領班找了套運動裝讓小趙換上，然後又給領班交待了一些什麽任務。
一行人依次下了樓，胡洪生已經安排好了車，一輛阿爾法，一輛奔馳商務，都有專門的司機，薑先生、趙成濟、胡洪生、虎雲和小趙坐阿爾法，王高義、孫貞、劉大安和張廣川坐奔馳商務。
虎雲和小趙坐在車的最後排，小趙顯然是對汽車頗感興趣，拉著虎雲小聲地問這問那，虎雲問她原來都做什麽？怎麽連汽車也沒見過。
小趙答，自她有記憶以來就和一群姐妹住在一座宮殿裏，工作就是伺候仙長們的生活起居，有時候也給客人表演唱歌跳舞。
小趙的手柔滑細膩，虎雲的手被她拉著，心裏嘣嘣直跳。
西湖春天是中都市相對高檔些的飯店，是一家傳統杭幫菜，胡洪生顯然是這裏的常客，給飯店領班交待了幾句，直接領著幾人上了二樓，進了一個十二人的大包間。
六樣涼菜已經備好，分別是桂花蓮藕、幹炸帶魚、糖醋小排、吊燒乳鴿、鹵水拚盤和素燒鵝，白酒也已經打開，胡洪生請薑先生坐了中間，右手王高義、劉大安、虎雲、小趙，左手孫貞、趙成濟、張廣川，自己敬陪了末座，叫服務員說熱菜也慢慢起。
酒過三巡，菜過五味，虎雲喝得有點微醺，拿醉眼看邊上的小趙，她也隨眾人喝了幾杯酒，臉邊飛上一抹紅霞，更顯得人比花嬌，她顯然對桂花蓮藕比較感興趣，往盤子裏夾了好幾片，正在小口小口吃。
這時，主人胡洪生斟滿一杯酒，向薑先生敬酒，：“喝了拜師酒，咱就是一家人了，敢問師父，咱幾個應該歸到哪一門呢？”薑先生喝了酒，夾起一隻龍井蝦仁蘸了蘸汁水，丟到嘴裏嚼著，邊吃邊說，“咱幾個並不歸何門”。
張廣川接著敬一杯酒，“敢問師父，那咱應該是歸到哪一宗吧？”薑先生喝完酒，夾起一片鬆鼠桂魚，“亦不歸何宗”。
趙成濟接著敬一杯酒，“師父既然自號“昆侖倦客，”想必咱應該是歸到昆侖派了？”薑先生喝完酒，又夾起半片雞湯蘿卜來，“老夫固然出身昆侖，但現在也不歸昆侖派。”
孫貞有點愕然，這江湖勢力，一般分為門、派、幫、宗、教、會、宮等幾類。
門多由一個高手創辦，門下弟子被稱為門人或門生、門徒，有較為嚴密的等級劃分與機構規劃，多是根據血緣關係傳承，弟子必須無條件服從掌門或者門主，門人大都是有一個共同的信仰，不拜鬼神拜先祖。
在修為上門人大都習同一套術法，門主是最高深一層，越往下學習的越是膚淺。
派與門類似，與門相區別的就是同一派的人更注重功法的相同見解，比如劍修的大派，基本都是習劍。
幫是較為鬆散的勢力。比如一些大幫會在各處設立堂口，由幫內或者聘請來的人才擔任堂主，上設幫主一名，每年或者每月每個堂口進貢幫主。幫主有可能是各堂主輪流來做，也有可能是誰的勢力最大誰來做，而剩下的堂主要麽擔當長老要麽依舊負責自己的堂口，像子承父業這些事很少在幫中出現。
教和宗多是由信仰某種神明或鬼靈而組成的民間勢力，通常來講，教一般帶點邪氣，而宗多為正規信仰。
會類似於幫，大多分散不易控製。宮則一般是以女性為領導。
這幾類中，修道者一般就是門、派、宗這三類，這不論門、不論宗、不論派的修道人，還真沒聽過。
薑先生看出了孫貞的疑惑，放下酒杯說道，“咱論院”。
六奇互相對望，分別搖頭，表示並沒有聽過一個叫某某院的修道門派。薑先生也不理會，舉起酒杯，說：“今天老夫心情好，你們都別再說了，改天老夫給你們一一講解，還會讓你們背下來呢。今天咱就是喝酒，熱鬧熱鬧。”
六奇見師父發話了，也不敢再多說，順著薑先生的意，眾人紛紛開始互相敬酒。
十幾杯過去，就看出各人的酒品酒量來了，孫貞不善飲酒，隻在大家都舉杯時，才輕輕啜一下。
趙成濟則比較滑頭，和劉大安、張廣川來起了酒令，自己贏多輸少，沒喝幾杯，劉大安和張廣川大敗虧輸，喝了二十多杯，幾乎快要醉倒。
胡洪生和王高義不時和薑先生舉杯對飲，胡洪生是主人，雖然也到了量，心裏還是掛著根弦，在強撐著支應；王高義酒量比較大，喝到暢快處，叫服務員換了碗，和薑先生一碗一碗碰。
虎雲沒怎麽來過這種場合，其他幾個人討論的話題他插不上嘴，也不會酒令，在給大家分別敬完一圈酒後，就老老實實地坐下，和小趙聊天。
小趙倒是酒量極好，主動舉杯和所有人喝，當然最多的還是虎雲，把虎雲喝得心裏越來越暈，眼睛裏明明看著有一桌子人，但這喧喧嚷嚷的聲音卻好像是從另一個地方傳過來的，要延後個幾秒鍾。
在這一片嘈雜裏，虎雲看見薑先生好像是喝多了，比較激動，拿筷子敲著酒碗開唱，“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。”
來來迴迴就是這幾句，剛開始還唱得激越雄壯，越到後來越淒切低沉，最後竟是聲淚俱下，涕泗滂沱。虎雲敢確定以前從來沒聽過這首歌，但這節拍、歌詞和薑先生敲酒碗的動作卻是莫名的熟悉，好似在哪裏見過一般。
趙成濟和孫貞見薑先生真喝多了，便過來攙扶，眾人見狀也開始收拾結束。薑先生上了車便沉沉睡去。
虎雲在喝酒的時候，還能勉強保持清醒，這一上車，屁股一挨座椅，心裏麵就開始發懈，小趙在身邊和他說著什麽，也聽不清楚，隨著車子的顛簸，四周的景物開始轉圈，終於眼前一黑，就什麽都不知道了。