太陽慢慢地透過雲霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。
庭堯城內，街巷上，一個又一個騎兵往返來迴的跑著，嘴裏還在喊著：“王上有令，今日壽辰，大吉之日，所有城獄裏的囚犯，全部赦免，所有庭堯城黔首，賜肉食、酒菜，去少府即可領取。”
“王上萬壽無疆！”擁擠在街巷兩旁的黔首們，高舉著手臂歡唿雀躍。
“看啊，演百戲的人來了”有黔首指著遠處，一群打扮的奇奇怪怪的人，抱著一些雜七雜八的東西，正朝這邊走過來。
酒肆、食肆、客棧、還有各個店鋪裏的人，也都紛紛跑了出來。
百戲難得一看，這次駐足的人，更是裏三層，外三層，圍著演百戲的人圍成了一個大圈子。
有那些個矮看不見的，就跑到周圍客棧的二樓，趴著欄杆上去看。
這百戲，又稱為曼衍之戲，始於秦
一名男子，手上拿出幾顆小丸，開始不停的交換手，拋起來，形成了一個圓弧度。
隨著速度越來越快，他拋入的丸子也就越來越多
“好！”黔首們紛紛鼓掌，很快男子表演完了，百戲的隊伍裏，又出來一位彪形大漢。
他搬出一個青銅大鼎放在地上，鼎砸在地上發出“嗵”的一聲。
緊接著，大漢怒吼一聲，額頭上，手臂上，都爆起青筋。
他雙手環抱住鼎，開始用力往上抬，慢慢的，四個腿的青銅鼎全部離了地。
“啊！”大漢猛然一使勁，青銅鼎高過頭頂，緊接著被他快速的放下來，大漢擦了擦頭頂的汗珠，心有餘悸的看著青銅鼎，剛剛自己若是不小心，怕是會落得和秦武王一個下場。這尊鼎還不是最大的，最大的那九鼎，已經有人開過先河，被砸死了……
這舉鼎這項運動，最早也是源自於秦，就是那位因為舉鼎而死的秦王。
話說秦武王去參觀周朝太廟，看見分別代表九州的大鼎，於是秦武王贏蕩就問孟賁是否可以將其搬動，而孟賁本來力氣大而且一介莽夫，於是緊束腰帶，挽起雙袖，手抓兩個鼎耳，大喝一聲“起！”，隻見鼎離地麵半尺高，就重重地落下。
秦武王為了狠狠地秀一秀肌肉，脫下龍袍，束緊腰帶，大踏步上前，深吸一口氣，使出乎渾身力氣，喝聲：“起！”。
鼎被舉起半尺，武王接著移動左腳，不料右腳獨力難支，身子一歪，鼎落地麵，正砸到右腳上，武王慘叫一聲，倒在地上。
眾人慌忙上前，把鼎搬開，秦武王右腳腿骨被砸斷，血流了一大灘，在那個年代，一次小傷都有因為感染死亡，更何況被鼎這麽重的東西砸的，沒有處理好，傷口感染了，無力迴天，怕是隻有那一時期的醫扁鵲能治，可惜那會的醫扁鵲並沒有在秦國，當天晚上就崩殂了，時年歲二十三。
而與他舉鼎的孟憤全族也都被滅了，誰讓他跟大王舉鼎，還不讓著他，最後大王死了，你不跟著陪葬，誰跟著陪葬。
至於他舉得鼎有多重，史書上沒有記載，而且九鼎後來遺失了，也沒有具體的重量記錄。
最重的鼎不過也二百多公斤
不過秦武王舉得鼎也就差不多，因為他隻是抬起來並沒有舉起來
“好！”
“彩！真乃勇猛之士”
緊接著，百戲班子裏又出來一名，一位舉起手中的長刀，張開嘴，仰頭對著自己的腸胃就紮了進去，長刀的身子全部插了進去，人卻一點事都沒有。
看的在場的黔首倒吸一口涼氣，這可太懸乎了，長刀插入胃裏，卻一點事都沒有。
當人揚起頭時，喉嚨和胃能夠形成一條直的通道，經過訓練，是可以容納一把刀而不被紮傷的。
那人將長刀拔出，張了張嘴，朝著眾人展示，一點事都沒有，在場的黔首們無不稱奇。
緊接著是尋橦，係一人手持或頭頂長竿，另有數人緣竿而上，進行表演。
不像剛剛那樣危險，但觀賞性強，看的眾人紛紛叫好。
再然後是魚龍曼延，以變為主的彩紮道具，有幻化之情節，魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。
就像一個小故事一樣，黔首們看的嘖嘖有味，就連隻想著吃些甜食的小孩，也紛紛駐足下來，看這些奇怪的劇情表演。
……
張崚手下的兩名少府少監，惆悵的看著眼前的一幕幕。
幾個勢單力薄的兵卒，攔截著妄圖蜂蛹湧進少府的黔首。
黔首們還不停的舉著手在喊：“我們要兌換酒肉，米麵！這都是王上準許的，你們少府想要食言嗎！”
也有黔首怒視道：“就是，你們想食言嗎！”
兩名少監對視一眼，先前他們並沒有收到要給庭堯的每位黔首都發放米麵、酒肉的文書，所以眼下少府裏麵，那點東西，根本不夠兌現的。
而不予兌現，又會損失王室的威嚴與信譽，這種責任，偏偏又是他們承受不起的……
“大人，要不，咱們就給他們兌現了吧”少府令縮著脖子走過來，他是少府中尚署的最高級別官吏，這種大喜的日子，卻被張崚留下來看守少府，屬實憋屈，再遇上門外這些黔首，受了驚，現在腿腳都挺不直了…………
少監白了他一眼：“兌現？你來兌現啊？少府內就那麽些糧食，剩下的差額你來補啊？啊？”
什麽，讓自己來補，這我可不幹，少府令急忙搖頭：“下吏哪有這麽多糧食，下吏上有老，下有小，有寒妻孺子，有高齡老娘，還有一群親戚……”
“行行行……”少監打斷了他的話，隨後有些惱怒地問：“少府不是水源，取之不盡，用之不竭，他們怎麽不到治栗內史去領呢，真是的！”
少府令問道：“那，大人，咱們現在，如何是好？”
“發！”少監咬咬牙說道
“你確定嗎？”另一位少監問道
“發！”少監堅定不移：“但，咱們每人隻發一半，一石米麵的，就給我改為半石米麵，以此類推，都給我減半，若有詢問者，就告訴他們，想領另一半，就去治栗內史的府上領。”
少府令眼神亮了起來，拱手說道：：“少監英明！”
少監擺擺手“行了，別臭貧了，你趕緊進宮，拿著我的令牌，去找少府監，張崚大人，找到後告訴他這裏的事，讓張崚大人來決斷。”
“是”少府令接過令牌：“但是，我該怎麽出去呢？前麵都是黔首……”
“豬腦子啊，門走不成了，翻牆出去，挖洞出去，我不管你用什麽方法，壽宴開始之前，你把消息一定要給我送進宮去，不然，老子治你的罪！”
少府令點頭哈腰：“是是是，下吏明白了。”
注釋：
自西周開始，與“萬歲”含義相近的“萬年無疆”等詞語開始出現。到了戰國時代，“萬歲”一詞相對頻繁地出現在了各類文獻之中。
如《史記·廉頗藺相如列傳》中記載，藺相如帶著和氏璧來到秦國，“秦王大喜，傳以美人及左右，左右皆唿萬歲”。
這時候的“萬歲”，是一種歡唿語，尚未用來稱唿君王。當時，“萬歲”也作為“死”的一種代稱。如《戰國策·楚策》記載，楚王遊雲夢，說“寡人千秋萬歲後，誰與樂此矣?”。
百戲：百戲是中國古代漢族民間表演藝術的泛稱，“百戲”一詞產生於漢代。《漢文帝篡要》載：“百戲起於秦漢曼衍之戲，技後乃有高絙、吞刀、履火、尋橦等也。”可見百戲是對漢族民間諸技的稱唿，尤以雜技為主。百戲是中國古代漢族民間表演藝術的泛稱，“百戲”一詞產生於漢代。
《漢文帝篡要》載：“百戲起於秦漢曼衍之戲，技後乃有高絙、吞刀、履火、尋橦等也。”可見百戲是對漢族民間諸技的稱唿，包括雜技、角氐、幻術、遊戲等，尤以雜技為主，最晚起於秦漢之時。
秦漢時已有，漢代稱“角抵戲”。包括找鼎、尋橦、吞刀、吐火等各種雜技幻術，裝扮人物的樂舞，裝扮動物的“魚龍曼延”以及舞蹈和器樂演奏與帶有簡單故事的“東海黃公”等，是綜合性娛樂節目。
《漢書武帝紀》中記載，元封三年春，皇家在京師舉行百戲表現，“三百裏內皆（來）觀”
弄丸：
弄丸，古代的一種技藝，兩手上下拋接好多個彈丸，不使落地。《莊子·徐無鬼》：“昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。”清龔自珍《明良論四》：“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之發羽，僚之弄丸，古之所謂神技也。”因用以喻嫻熟巧妙，輕鬆不費氣力。
中國是世界魔術發源地之一，中國魔術有著悠久的曆史和光榮的傳統。早在公元前16世紀的夏代，魔術就已見於宮廷演出，時稱“奇偉之戲”，後簡稱“奇戲”或“幻術”，民間多稱“戲法”。
中國最早的大型幻術--魚龍曼延
“魚龍曼延”指兩個相近的節目：“魚龍”是指大魚變換成八丈巨龍（見《漢書.西域傳讚》）；“曼延”是八十丈長的巨獸蜿蜒登場，突然背上出現一座巍峨險峻的神山，上麵有熊虎相互搏持、猿猴追逐攀援，還有孔雀白象以及其他怪獸（見《西京賦》）。
以變為主的“魚龍曼延”是彩紮的大道具，十分龐大，是中國最早的巨型魔術。由於“魚龍”是百戲中的主要節目，所以也往往稱包括幻術在內的整個百戲為“魚龍”。
庭堯城內，街巷上，一個又一個騎兵往返來迴的跑著，嘴裏還在喊著：“王上有令，今日壽辰，大吉之日，所有城獄裏的囚犯，全部赦免，所有庭堯城黔首，賜肉食、酒菜，去少府即可領取。”
“王上萬壽無疆！”擁擠在街巷兩旁的黔首們，高舉著手臂歡唿雀躍。
“看啊，演百戲的人來了”有黔首指著遠處，一群打扮的奇奇怪怪的人，抱著一些雜七雜八的東西，正朝這邊走過來。
酒肆、食肆、客棧、還有各個店鋪裏的人，也都紛紛跑了出來。
百戲難得一看，這次駐足的人，更是裏三層，外三層，圍著演百戲的人圍成了一個大圈子。
有那些個矮看不見的，就跑到周圍客棧的二樓，趴著欄杆上去看。
這百戲，又稱為曼衍之戲，始於秦
一名男子，手上拿出幾顆小丸，開始不停的交換手，拋起來，形成了一個圓弧度。
隨著速度越來越快，他拋入的丸子也就越來越多
“好！”黔首們紛紛鼓掌，很快男子表演完了，百戲的隊伍裏，又出來一位彪形大漢。
他搬出一個青銅大鼎放在地上，鼎砸在地上發出“嗵”的一聲。
緊接著，大漢怒吼一聲，額頭上，手臂上，都爆起青筋。
他雙手環抱住鼎，開始用力往上抬，慢慢的，四個腿的青銅鼎全部離了地。
“啊！”大漢猛然一使勁，青銅鼎高過頭頂，緊接著被他快速的放下來，大漢擦了擦頭頂的汗珠，心有餘悸的看著青銅鼎，剛剛自己若是不小心，怕是會落得和秦武王一個下場。這尊鼎還不是最大的，最大的那九鼎，已經有人開過先河，被砸死了……
這舉鼎這項運動，最早也是源自於秦，就是那位因為舉鼎而死的秦王。
話說秦武王去參觀周朝太廟，看見分別代表九州的大鼎，於是秦武王贏蕩就問孟賁是否可以將其搬動，而孟賁本來力氣大而且一介莽夫，於是緊束腰帶，挽起雙袖，手抓兩個鼎耳，大喝一聲“起！”，隻見鼎離地麵半尺高，就重重地落下。
秦武王為了狠狠地秀一秀肌肉，脫下龍袍，束緊腰帶，大踏步上前，深吸一口氣，使出乎渾身力氣，喝聲：“起！”。
鼎被舉起半尺，武王接著移動左腳，不料右腳獨力難支，身子一歪，鼎落地麵，正砸到右腳上，武王慘叫一聲，倒在地上。
眾人慌忙上前，把鼎搬開，秦武王右腳腿骨被砸斷，血流了一大灘，在那個年代，一次小傷都有因為感染死亡，更何況被鼎這麽重的東西砸的，沒有處理好，傷口感染了，無力迴天，怕是隻有那一時期的醫扁鵲能治，可惜那會的醫扁鵲並沒有在秦國，當天晚上就崩殂了，時年歲二十三。
而與他舉鼎的孟憤全族也都被滅了，誰讓他跟大王舉鼎，還不讓著他，最後大王死了，你不跟著陪葬，誰跟著陪葬。
至於他舉得鼎有多重，史書上沒有記載，而且九鼎後來遺失了，也沒有具體的重量記錄。
最重的鼎不過也二百多公斤
不過秦武王舉得鼎也就差不多，因為他隻是抬起來並沒有舉起來
“好！”
“彩！真乃勇猛之士”
緊接著，百戲班子裏又出來一名，一位舉起手中的長刀，張開嘴，仰頭對著自己的腸胃就紮了進去，長刀的身子全部插了進去，人卻一點事都沒有。
看的在場的黔首倒吸一口涼氣，這可太懸乎了，長刀插入胃裏，卻一點事都沒有。
當人揚起頭時，喉嚨和胃能夠形成一條直的通道，經過訓練，是可以容納一把刀而不被紮傷的。
那人將長刀拔出，張了張嘴，朝著眾人展示，一點事都沒有，在場的黔首們無不稱奇。
緊接著是尋橦，係一人手持或頭頂長竿，另有數人緣竿而上，進行表演。
不像剛剛那樣危險，但觀賞性強，看的眾人紛紛叫好。
再然後是魚龍曼延，以變為主的彩紮道具，有幻化之情節，魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。
就像一個小故事一樣，黔首們看的嘖嘖有味，就連隻想著吃些甜食的小孩，也紛紛駐足下來，看這些奇怪的劇情表演。
……
張崚手下的兩名少府少監，惆悵的看著眼前的一幕幕。
幾個勢單力薄的兵卒，攔截著妄圖蜂蛹湧進少府的黔首。
黔首們還不停的舉著手在喊：“我們要兌換酒肉，米麵！這都是王上準許的，你們少府想要食言嗎！”
也有黔首怒視道：“就是，你們想食言嗎！”
兩名少監對視一眼，先前他們並沒有收到要給庭堯的每位黔首都發放米麵、酒肉的文書，所以眼下少府裏麵，那點東西，根本不夠兌現的。
而不予兌現，又會損失王室的威嚴與信譽，這種責任，偏偏又是他們承受不起的……
“大人，要不，咱們就給他們兌現了吧”少府令縮著脖子走過來，他是少府中尚署的最高級別官吏，這種大喜的日子，卻被張崚留下來看守少府，屬實憋屈，再遇上門外這些黔首，受了驚，現在腿腳都挺不直了…………
少監白了他一眼：“兌現？你來兌現啊？少府內就那麽些糧食，剩下的差額你來補啊？啊？”
什麽，讓自己來補，這我可不幹，少府令急忙搖頭：“下吏哪有這麽多糧食，下吏上有老，下有小，有寒妻孺子，有高齡老娘，還有一群親戚……”
“行行行……”少監打斷了他的話，隨後有些惱怒地問：“少府不是水源，取之不盡，用之不竭，他們怎麽不到治栗內史去領呢，真是的！”
少府令問道：“那，大人，咱們現在，如何是好？”
“發！”少監咬咬牙說道
“你確定嗎？”另一位少監問道
“發！”少監堅定不移：“但，咱們每人隻發一半，一石米麵的，就給我改為半石米麵，以此類推，都給我減半，若有詢問者，就告訴他們，想領另一半，就去治栗內史的府上領。”
少府令眼神亮了起來，拱手說道：：“少監英明！”
少監擺擺手“行了，別臭貧了，你趕緊進宮，拿著我的令牌，去找少府監，張崚大人，找到後告訴他這裏的事，讓張崚大人來決斷。”
“是”少府令接過令牌：“但是，我該怎麽出去呢？前麵都是黔首……”
“豬腦子啊，門走不成了，翻牆出去，挖洞出去，我不管你用什麽方法，壽宴開始之前，你把消息一定要給我送進宮去，不然，老子治你的罪！”
少府令點頭哈腰：“是是是，下吏明白了。”
注釋：
自西周開始，與“萬歲”含義相近的“萬年無疆”等詞語開始出現。到了戰國時代，“萬歲”一詞相對頻繁地出現在了各類文獻之中。
如《史記·廉頗藺相如列傳》中記載，藺相如帶著和氏璧來到秦國，“秦王大喜，傳以美人及左右，左右皆唿萬歲”。
這時候的“萬歲”，是一種歡唿語，尚未用來稱唿君王。當時，“萬歲”也作為“死”的一種代稱。如《戰國策·楚策》記載，楚王遊雲夢，說“寡人千秋萬歲後，誰與樂此矣?”。
百戲：百戲是中國古代漢族民間表演藝術的泛稱，“百戲”一詞產生於漢代。《漢文帝篡要》載：“百戲起於秦漢曼衍之戲，技後乃有高絙、吞刀、履火、尋橦等也。”可見百戲是對漢族民間諸技的稱唿，尤以雜技為主。百戲是中國古代漢族民間表演藝術的泛稱，“百戲”一詞產生於漢代。
《漢文帝篡要》載：“百戲起於秦漢曼衍之戲，技後乃有高絙、吞刀、履火、尋橦等也。”可見百戲是對漢族民間諸技的稱唿，包括雜技、角氐、幻術、遊戲等，尤以雜技為主，最晚起於秦漢之時。
秦漢時已有，漢代稱“角抵戲”。包括找鼎、尋橦、吞刀、吐火等各種雜技幻術，裝扮人物的樂舞，裝扮動物的“魚龍曼延”以及舞蹈和器樂演奏與帶有簡單故事的“東海黃公”等，是綜合性娛樂節目。
《漢書武帝紀》中記載，元封三年春，皇家在京師舉行百戲表現，“三百裏內皆（來）觀”
弄丸：
弄丸，古代的一種技藝，兩手上下拋接好多個彈丸，不使落地。《莊子·徐無鬼》：“昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。”清龔自珍《明良論四》：“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之發羽，僚之弄丸，古之所謂神技也。”因用以喻嫻熟巧妙，輕鬆不費氣力。
中國是世界魔術發源地之一，中國魔術有著悠久的曆史和光榮的傳統。早在公元前16世紀的夏代，魔術就已見於宮廷演出，時稱“奇偉之戲”，後簡稱“奇戲”或“幻術”，民間多稱“戲法”。
中國最早的大型幻術--魚龍曼延
“魚龍曼延”指兩個相近的節目：“魚龍”是指大魚變換成八丈巨龍（見《漢書.西域傳讚》）；“曼延”是八十丈長的巨獸蜿蜒登場，突然背上出現一座巍峨險峻的神山，上麵有熊虎相互搏持、猿猴追逐攀援，還有孔雀白象以及其他怪獸（見《西京賦》）。
以變為主的“魚龍曼延”是彩紮的大道具，十分龐大，是中國最早的巨型魔術。由於“魚龍”是百戲中的主要節目，所以也往往稱包括幻術在內的整個百戲為“魚龍”。