晁魯圖認為人通過吸納新鮮空氣，吐出廢濁之氣，實行導引之術，模仿熊直立肢體鳥伸展翅膀的動作來鍛煉身體，加強新陳代謝而延年益壽是可以的。但學武藝能傷害別人，但不一定自己就能強大，而如果你是學醫，可以幫助別人，讓對方成了你的朋友，朋友來幫你，你會變得更強大。
第二天清晨，陽光透過窗戶的格心斑駁投影在大廳的地麵上。晁魯圖換上一件封存已久的漢式灰色長袍，洗得發白。晁魯圖在這裏是最有名望的“獸醫”，但他在長安道時候，機緣巧合，得過最優秀的醫師指導。
晁魯圖端坐桌旁，神情嚴肅而溫和，正式的讓晁昭不適應：“今天我代表師祖收你徒。入我醫家門來，醫術不僅僅是技術，更是一種對生命的敬畏。醫者，能活人，亦可殺人，當慎之又慎。你可記住？”
晁昭點了點頭：“記住了。”眼神中充滿了期待和一絲緊張。晁魯圖就繼續說話：“今天要學習的是針灸的基礎和基本功。”
基礎？基本功？不一樣嗎？晁昭日常也見過父親給人用針，不是就找個位置，捏著尾巴紮進去，再旋著出來嗎？
晁魯圖卻不著急說如何用針，先說針灸之前一定做好消毒。對於治療環境要做好通風，有條件就點燃蒼術，能對空氣消毒，避開清除惡氣，消弭災沴，通常地用艾草也可驅邪避穢。
而從一個病人身上用過的針要用到下一個，一定要拿到陶鍋用沸水中煮一刻鍾以上，如果緊急，也要把針在火苗上來迴灼燒三次。
晁魯圖取出針，晁昭看著那些細長的銀針，心裏既好奇又有些害怕。晁魯圖演示了一遍，問晁昭是否看明白了，得到肯定迴答後，晁魯圖繼續道：“針灸的第一步是找準穴位。”晁魯圖用手指輕輕按壓晁昭手臂上的一個點，“這是曲池穴，位於肘橫紋外側端。你要記住，穴位不是用眼睛看到的，而是用手指去感受的。”
晁魯圖手指微微用力按壓，讓晁昭感受穴位的準確位置。晁昭閉上眼睛，用心去體會父親手指下的微妙變化。
晁魯圖珍而重之地取出一個尺長銅人，放在桌上。銅人上麵刻著一條條線和一個個圓圈，晁魯圖介紹道：“這是……你師姑當年借來的針灸銅人，這上麵的線是經脈，這些圓圈是穴位。你要熟記這些經脈穴位，能在自己身上確定它們的存在，但你初學，一定不要太過用力按壓。”
晁昭初看那些穴位，密密麻麻，很是擔心能不能記得住。很快就發現那些經脈都是從四肢末端連向軀體中心或頭麵，心裏就安定了，花一段時間應該可以比較快記住。
晁魯圖又取出兩卷帛書，晁昭看一卷最前麵寫著《足臂十一脈灸經》，晁魯圖輕撫帛麵，說道：“這是你師祖傳下的醫書，記述這十一脈和各穴位的詳情，以及一些病痛與穴位的對應。你要把它們背下來。”晁昭看這卷書像是銅人的使用說明，應該沒問題。
另一卷上寫《靈樞》，晁魯圖說道：據說此書起源於軒轅黃帝，代代相傳，後又經曆代醫家增補，發展，創作，作者不是同一個，成書也不是在同一個年代，所以有些觀點並不統一，但都是曆代醫家經驗的總結，可以做重要參考，不能拘泥糾結，以實踐的檢驗做標準。
晁魯圖又介紹了針具，分別镵針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、毫針、長針和大針，共有九種。先學好毫針，至於其他各種針具的應用，那要等毫針熟練以後再學。
最後晁魯圖教授針灸基本手法，補、瀉、平補平瀉。“虛則補之，實則瀉之”以取得人體本身的調節反應，是針灸的基本原理，現在晁昭不懂，但要了解。但持針，進針，注意角度與深度，留針、出針這些可以先學。
晁魯圖教晁釗先空手練習，緊並中指和食指，屈成鉤形，以拇指屈置中指和食指之間，猛力扣握。然後再撚準備的絲線學習提插、撚轉，推進，引退，最後在野果子上多加實踐。至於彈刮搖搓震等手法，還需要時日，熟練後才能進行。
晁昭一旦沉浸其中，一整個早上都不出門。竇揚一個招式學會了就覺得沒意思，終於還是來找晁昭一起玩。晁魯圖也說道：“去休息吧，今天學的夠多，你要多練習鞏固。其他一些內容，我先把它們記到書裏麵。”
竇揚說自己選擇快速的變化來突破黑特防守，再用摔法幹翻他。而晁釗剛學了人體結構到知識，就在竇揚身上開始試驗，發現確實如書上記載，有些地方一掐，竇揚就半個人麻了。剛開始竇揚還說“這個好玩。”後麵就堅決不讓玩了……
晁昭心想：“真巧妙啊！看不見的經脈真的存在，還能控製整個人。那要是能攻擊……”這一刻，奠定了一個專攻要害的武藝流派基礎。
下午的時候藍特帶黑特來道歉，黑特被他父親揍的挺狠，說什麽“雙方自願”都沒用，不過揍過了小家夥就知道沒事了。
藍特無意透露貴女被關了禁閉禁足思過，這是變相地傳達翕侯的道歉。晁魯圖知道其實自己隻是靠醫術獲得大家都肯定，貴霜的高層諸人對晁昭的舅舅丘就卻甚是忌憚，有大事件發生卻又隻能依賴他。而丘就卻又是出名的護犢子，這是怕丘就卻誤會了。
晁媽媽雖然心疼孩子，但孩子的事過了也就過了，對方家長又這麽誠懇，就默認了。晁魯圖與丘就卻雖然很多時候不讚同對方觀點，但都尊重對方的意見。
大人的談話讓竇揚對晁昭這個沒見過麵的舅舅大感興趣，晁昭也喜歡談論舅舅。原來他的舅舅非常勇武，做事情又公道，很受族人的喜愛和尊敬。開始翕侯很倚賴他，但後來他聲望日漸高漲，就開始疏離了。
後來有消息傳出來——估計是喜歡喝酒吹牛的丘老爺子說漏了嘴，說是丘就卻在周歲慶生的時候，當時月氏還在祁連山，有一個南方人到部落裏找“古董”，就是來收集一些時間久遠的破爛。那人聽到丘就卻的名字，就多看了孩子幾眼，然後祝賀丘老爺子，認為孩子將來成就非凡。
丘老爺子以為這人就是逢場作戲編一些好聽的話，多騙一些好吃好喝的，就多拿出一些食物出來。細聊之下發現他不是那樣的人， 再認真詢問，才知道他是許負的外孫。許負是第一相士，因為相術還封了侯，這在月氏也是遠近聞名——這種玄乎的事情總是以某種很玄乎的渠道傳播的很遠，而對方是許負的外孫，那就是沒差了，更是款待郭解，最後就差稱兄道弟。
在冒頓第一次掃蕩月氏時，丘就卻戰前的預判都逐一應驗。到第二次老上單於大規模侵襲月氏時，月氏王不聽丘就卻的建議，終於身死名消。而其他族人聽從丘就卻的安排，巧妙避過鋒芒，得以保存勢力。
此後丘就卻必將是大人物的謠言就傳的很盛，總督和的翕侯就把他負責的事務分解讓其他人“幫忙”，逐漸的丘就卻就沒有具體可管理的事務了。舅舅卻無所謂，說貴霜窩在這裏太小了，繼任的月氏王和總督也樂意看他“不務正業”四方闖蕩。
後來，丘就卻的一些“反骨”言論逐漸傳出。他說絕對地平均是罪惡的根源，應該“按勞分配”，如果翕侯一天不幹活，翕侯就一天不該有飯吃，氣的翕侯渾身發抖。他還說男人在體力、腦子上都占優勢，需要放權給男子，有更大的權利，才能承擔更大的義務。
這些大逆不道的言論，讓月氏高層更加忌憚。但丘就卻又誠心為民，身邊逐漸聚攏了一批人，隻能讓他的牧場有多遠就開拓到多遠。而丘就卻走的更遠，眼光也更遠，外麵幾乎都是父係王權了，但他還是想溫和地改變月氏。
阿娘說舅舅是謀劃大事的，所以總是匆匆地去，又匆匆地迴。這一天傍晚丘就卻帶著幾騎風塵仆仆趕迴，看望了父親又來看看姐姐一家子，抱著晁昭親了又親。當得知竇揚是長安郭大俠派人送過來的時候，忍不住多看幾眼——二十年前郭解送來了這個姐夫，這次這個又會是什麽呢？那個人一句話，自己這麽多年為什麽這麽累地去走？但這些疑問困擾不住他，第二天一早，他們又急忙忙地出發。
不能和舅舅多呆一會是孩子的遺憾，好在下午時，貨郎的牛車就遊商到這裏，雖然說這裏基本自給自足，但也有以物易物的需要，而這些貨郎根據地方的不同出產，再以自己的判斷決定兌換的比例。有時也幫忙傳遞一些消息，一般都能傳到，但消息什麽時候能傳到，那就做不得準了。
貨郎一來，小孩們就最高興了，貨郎的牛車上，除了大人需要的鹽，外麵的鐵製工具——這個一般要提前預定，還會有孩子們喜歡的甜果幹、香香的堅果。
孩子們就拿來家裏“閑置”的獸皮、羽毛，也會有一些平時撿到的不知道值不值錢的“寶石”，如果貨郎要收，價格自然是貨郎說了算，而小孩一般就換好吃的。貨郎一般會讓小孩自己抓，而晁昭一般不隨便抓，貨郎大爺對這個有點混血的禮貌而靦腆小孩很有好感，嗬嗬笑著抓一把放到小朋友的衣兜上。
這一次晁魯圖托貨郎帶一管針，針灸的針，鐵的銀的都可以。說了半天貨郎才明白，說這東西稀罕，自己盡量去問，有就給捎上。如果過年前沒有大雪封山，就會拚著再來一次。如果下了雪，就得等明年，晁魯圖知道這也做不得準，隻能等，誰讓這草原上煉不出鐵器銀器。
第二天清晨，陽光透過窗戶的格心斑駁投影在大廳的地麵上。晁魯圖換上一件封存已久的漢式灰色長袍，洗得發白。晁魯圖在這裏是最有名望的“獸醫”，但他在長安道時候，機緣巧合，得過最優秀的醫師指導。
晁魯圖端坐桌旁，神情嚴肅而溫和，正式的讓晁昭不適應：“今天我代表師祖收你徒。入我醫家門來，醫術不僅僅是技術，更是一種對生命的敬畏。醫者，能活人，亦可殺人，當慎之又慎。你可記住？”
晁昭點了點頭：“記住了。”眼神中充滿了期待和一絲緊張。晁魯圖就繼續說話：“今天要學習的是針灸的基礎和基本功。”
基礎？基本功？不一樣嗎？晁昭日常也見過父親給人用針，不是就找個位置，捏著尾巴紮進去，再旋著出來嗎？
晁魯圖卻不著急說如何用針，先說針灸之前一定做好消毒。對於治療環境要做好通風，有條件就點燃蒼術，能對空氣消毒，避開清除惡氣，消弭災沴，通常地用艾草也可驅邪避穢。
而從一個病人身上用過的針要用到下一個，一定要拿到陶鍋用沸水中煮一刻鍾以上，如果緊急，也要把針在火苗上來迴灼燒三次。
晁魯圖取出針，晁昭看著那些細長的銀針，心裏既好奇又有些害怕。晁魯圖演示了一遍，問晁昭是否看明白了，得到肯定迴答後，晁魯圖繼續道：“針灸的第一步是找準穴位。”晁魯圖用手指輕輕按壓晁昭手臂上的一個點，“這是曲池穴，位於肘橫紋外側端。你要記住，穴位不是用眼睛看到的，而是用手指去感受的。”
晁魯圖手指微微用力按壓，讓晁昭感受穴位的準確位置。晁昭閉上眼睛，用心去體會父親手指下的微妙變化。
晁魯圖珍而重之地取出一個尺長銅人，放在桌上。銅人上麵刻著一條條線和一個個圓圈，晁魯圖介紹道：“這是……你師姑當年借來的針灸銅人，這上麵的線是經脈，這些圓圈是穴位。你要熟記這些經脈穴位，能在自己身上確定它們的存在，但你初學，一定不要太過用力按壓。”
晁昭初看那些穴位，密密麻麻，很是擔心能不能記得住。很快就發現那些經脈都是從四肢末端連向軀體中心或頭麵，心裏就安定了，花一段時間應該可以比較快記住。
晁魯圖又取出兩卷帛書，晁昭看一卷最前麵寫著《足臂十一脈灸經》，晁魯圖輕撫帛麵，說道：“這是你師祖傳下的醫書，記述這十一脈和各穴位的詳情，以及一些病痛與穴位的對應。你要把它們背下來。”晁昭看這卷書像是銅人的使用說明，應該沒問題。
另一卷上寫《靈樞》，晁魯圖說道：據說此書起源於軒轅黃帝，代代相傳，後又經曆代醫家增補，發展，創作，作者不是同一個，成書也不是在同一個年代，所以有些觀點並不統一，但都是曆代醫家經驗的總結，可以做重要參考，不能拘泥糾結，以實踐的檢驗做標準。
晁魯圖又介紹了針具，分別镵針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、毫針、長針和大針，共有九種。先學好毫針，至於其他各種針具的應用，那要等毫針熟練以後再學。
最後晁魯圖教授針灸基本手法，補、瀉、平補平瀉。“虛則補之，實則瀉之”以取得人體本身的調節反應，是針灸的基本原理，現在晁昭不懂，但要了解。但持針，進針，注意角度與深度，留針、出針這些可以先學。
晁魯圖教晁釗先空手練習，緊並中指和食指，屈成鉤形，以拇指屈置中指和食指之間，猛力扣握。然後再撚準備的絲線學習提插、撚轉，推進，引退，最後在野果子上多加實踐。至於彈刮搖搓震等手法，還需要時日，熟練後才能進行。
晁昭一旦沉浸其中，一整個早上都不出門。竇揚一個招式學會了就覺得沒意思，終於還是來找晁昭一起玩。晁魯圖也說道：“去休息吧，今天學的夠多，你要多練習鞏固。其他一些內容，我先把它們記到書裏麵。”
竇揚說自己選擇快速的變化來突破黑特防守，再用摔法幹翻他。而晁釗剛學了人體結構到知識，就在竇揚身上開始試驗，發現確實如書上記載，有些地方一掐，竇揚就半個人麻了。剛開始竇揚還說“這個好玩。”後麵就堅決不讓玩了……
晁昭心想：“真巧妙啊！看不見的經脈真的存在，還能控製整個人。那要是能攻擊……”這一刻，奠定了一個專攻要害的武藝流派基礎。
下午的時候藍特帶黑特來道歉，黑特被他父親揍的挺狠，說什麽“雙方自願”都沒用，不過揍過了小家夥就知道沒事了。
藍特無意透露貴女被關了禁閉禁足思過，這是變相地傳達翕侯的道歉。晁魯圖知道其實自己隻是靠醫術獲得大家都肯定，貴霜的高層諸人對晁昭的舅舅丘就卻甚是忌憚，有大事件發生卻又隻能依賴他。而丘就卻又是出名的護犢子，這是怕丘就卻誤會了。
晁媽媽雖然心疼孩子，但孩子的事過了也就過了，對方家長又這麽誠懇，就默認了。晁魯圖與丘就卻雖然很多時候不讚同對方觀點，但都尊重對方的意見。
大人的談話讓竇揚對晁昭這個沒見過麵的舅舅大感興趣，晁昭也喜歡談論舅舅。原來他的舅舅非常勇武，做事情又公道，很受族人的喜愛和尊敬。開始翕侯很倚賴他，但後來他聲望日漸高漲，就開始疏離了。
後來有消息傳出來——估計是喜歡喝酒吹牛的丘老爺子說漏了嘴，說是丘就卻在周歲慶生的時候，當時月氏還在祁連山，有一個南方人到部落裏找“古董”，就是來收集一些時間久遠的破爛。那人聽到丘就卻的名字，就多看了孩子幾眼，然後祝賀丘老爺子，認為孩子將來成就非凡。
丘老爺子以為這人就是逢場作戲編一些好聽的話，多騙一些好吃好喝的，就多拿出一些食物出來。細聊之下發現他不是那樣的人， 再認真詢問，才知道他是許負的外孫。許負是第一相士，因為相術還封了侯，這在月氏也是遠近聞名——這種玄乎的事情總是以某種很玄乎的渠道傳播的很遠，而對方是許負的外孫，那就是沒差了，更是款待郭解，最後就差稱兄道弟。
在冒頓第一次掃蕩月氏時，丘就卻戰前的預判都逐一應驗。到第二次老上單於大規模侵襲月氏時，月氏王不聽丘就卻的建議，終於身死名消。而其他族人聽從丘就卻的安排，巧妙避過鋒芒，得以保存勢力。
此後丘就卻必將是大人物的謠言就傳的很盛，總督和的翕侯就把他負責的事務分解讓其他人“幫忙”，逐漸的丘就卻就沒有具體可管理的事務了。舅舅卻無所謂，說貴霜窩在這裏太小了，繼任的月氏王和總督也樂意看他“不務正業”四方闖蕩。
後來，丘就卻的一些“反骨”言論逐漸傳出。他說絕對地平均是罪惡的根源，應該“按勞分配”，如果翕侯一天不幹活，翕侯就一天不該有飯吃，氣的翕侯渾身發抖。他還說男人在體力、腦子上都占優勢，需要放權給男子，有更大的權利，才能承擔更大的義務。
這些大逆不道的言論，讓月氏高層更加忌憚。但丘就卻又誠心為民，身邊逐漸聚攏了一批人，隻能讓他的牧場有多遠就開拓到多遠。而丘就卻走的更遠，眼光也更遠，外麵幾乎都是父係王權了，但他還是想溫和地改變月氏。
阿娘說舅舅是謀劃大事的，所以總是匆匆地去，又匆匆地迴。這一天傍晚丘就卻帶著幾騎風塵仆仆趕迴，看望了父親又來看看姐姐一家子，抱著晁昭親了又親。當得知竇揚是長安郭大俠派人送過來的時候，忍不住多看幾眼——二十年前郭解送來了這個姐夫，這次這個又會是什麽呢？那個人一句話，自己這麽多年為什麽這麽累地去走？但這些疑問困擾不住他，第二天一早，他們又急忙忙地出發。
不能和舅舅多呆一會是孩子的遺憾，好在下午時，貨郎的牛車就遊商到這裏，雖然說這裏基本自給自足，但也有以物易物的需要，而這些貨郎根據地方的不同出產，再以自己的判斷決定兌換的比例。有時也幫忙傳遞一些消息，一般都能傳到，但消息什麽時候能傳到，那就做不得準了。
貨郎一來，小孩們就最高興了，貨郎的牛車上，除了大人需要的鹽，外麵的鐵製工具——這個一般要提前預定，還會有孩子們喜歡的甜果幹、香香的堅果。
孩子們就拿來家裏“閑置”的獸皮、羽毛，也會有一些平時撿到的不知道值不值錢的“寶石”，如果貨郎要收，價格自然是貨郎說了算，而小孩一般就換好吃的。貨郎一般會讓小孩自己抓，而晁昭一般不隨便抓，貨郎大爺對這個有點混血的禮貌而靦腆小孩很有好感，嗬嗬笑著抓一把放到小朋友的衣兜上。
這一次晁魯圖托貨郎帶一管針，針灸的針，鐵的銀的都可以。說了半天貨郎才明白，說這東西稀罕，自己盡量去問，有就給捎上。如果過年前沒有大雪封山，就會拚著再來一次。如果下了雪，就得等明年，晁魯圖知道這也做不得準，隻能等，誰讓這草原上煉不出鐵器銀器。