洪荒天空的三十三重天，妖族上下的氣氛顯得異常的緊張。
而洪荒大地上的巫族，看起來倒是一片欣欣向榮地景象。
隻是祖巫之間，因為無聊等一些因素，時常進行一番打鬥。
這其中，最具代表的，便是水之祖巫共工和火之祖巫祝融。
兩位祖巫的碰撞，將水火不容的場麵，展現的淋漓盡致。
祖巫之間，在沒有一致對外的情況下，內部矛盾不亞於生死仇敵。
之前，共工和祝融打鬥的時候，還有大哥等其他祖巫製止。
隨著十二祖巫帶領的十二個不同部落分開，
兩位祖巫可能會像兩匹脫韁的野馬，輕易不可阻止。
好巧不巧地是，共工和祝融兩位祖巫帶領的部落領地，挨得比較近。
兩個不同部落的巫族族人，似乎是繼承了各自祖巫的意誌，
也是經常發生一些小的摩擦。
同一個族群內部都無法做到和睦相處，更不要說不同族群之間了，
將非我族類，其心必異，這一大特點，演繹得更加深刻。
這天，巫族火之部落與水之部落的族人，在又一次發生衝撞後，出現了傷亡事件。
這讓巫族的兩個部落的矛盾升級了，瞬間演變成集體火拚的場麵。
過去的時間裏，盡管也出現打鬥場麵，僅僅隻是受了一些傷罷了。
說到底，兩個部落之間的巫族族人還算是一家人。
如今出現這種情況，雙方的打鬥場景，逐漸演變成小規模戰爭。
既然已經形成了戰爭的趨勢，那麽就不是簡單的流血事件，而是爆發了大規模的傷亡。
在事態走向更加嚴重的時刻，兩個部落的祖巫出手了。
他們先是將戰場中各自的族人分開，並讓他們迴到自己的大本營。
待兩個巫族部落剩餘的族人全部返迴後，
隻留下祖巫共工和祝融，相互對立的站在原地。
祝融看了一眼，躺在地上的火之部落族人屍軀，
以及周圍破敗不堪地環境，最後將目光放在自己對麵的共工身上。
“共工，你的水之部落，做得太過了！一點也不講究同族情麵！”
他臉上的表情逐漸猙獰，雙拳緊握，仿佛將空氣都捏得咯咯作響。
此時，周圍的火元素法則之力，迅速朝著祝融的身軀聚集。
他本就是一個火爆脾氣，眼下發生了這樣的事情，即便自己的族人，
可以再通過盤古石殿內的血池孕育出來，
祝融也咽不下這口氣，哪怕對方是自己的兄弟。
“彼此彼此，現在剛好可以，將之前沒打完的架，打完了！”
站在對麵的共工，自然也有同樣的想法，在他的身軀表麵，
也是聚集了大量的水元素法則之力。
兩大祖巫的對決，一觸即發。
隨著一陣清風拂過，一片殘缺的樹葉輕輕落在地麵。
下一刻，兩位祖巫的身影一閃，消失在原地，
雙方攜帶法則之力的出拳速度，在這一刻快到了極致。
“轟隆！”
一股澎湃的力量餘波，瞬間蔓延開來，
四周破損的地麵和樹木，再次遭受了更為嚴重地摧殘。
水元素和火元素法則的頂級碰撞，連帶著兩位祖巫所在空間的，彌漫出沸騰的氣浪。
距離較近的草木，直接化為烏有。
十二祖巫都是效仿他們的父神盤古，走以力證道之路。
共工和祝融兩位祖巫的碰撞，都是直接用身軀硬碰硬，
說白了就是更強的赤手空拳的對打。
每一次的碰撞，不僅讓兩位祖巫腳下的地麵出現震動，
半空中不斷飄出一些，水元素被蒸發的霧氣。
他們的戰鬥，似乎不存在什麽水元素一定克製火元素，而火元素一定能焚燒水元素。
歸根結底，共工和祝融還是憑借著自身強悍的祖巫之軀。
說到底，現在的他們，暫時還無法施展真正的祖巫真身，
需要等到祖巫的身軀修為，達到相當於準聖境的程度。
祖巫真身，一種更為強大的法天象地神通，
這是十二祖巫以他們敬仰的盤古父神，曾經施展的盤古真身所創。
隻是，祖巫真身是運轉祖巫之軀內，濃鬱的血脈煞氣而施展，
可以說是簡化版的“盤古真身”。
此刻，共工和祝融的戰鬥，已經到了白熱化的地步，不知是不是體內蘊含煞氣的原因，
他們是越打越上頭。
所在的空間，時常幻化出炎熱的火蛇，以及冰寒的青蟒。
它們仿佛是代表著各自主人的意誌，在空中碰撞出水與火之輪舞。
雙方再次對轟一拳後，祝融對著眼前的共工，嘲諷道：
“水娃子，你是不是退步了，打過來的拳頭，讓我感覺有些軟綿綿的。”
一旁的共工，眼神微皺，毫不示弱地應聲道：
“哼！你以為，你打過來的拳頭，有造成什麽傷害嗎？退步的，可能是你！”
兩人誰也不讓誰，再次打起來後，根本不顧四周是否有無辜的生靈，受到牽連。
除了拳腳之外，期間還進行了一番口舌之爭。
好在，這附近除了一個隱匿自身氣息的黑影，就沒有其它生靈了。
是的，雖然此地是巫族兩大部落的銜接處，那也不是其它種族的生靈，敢隨意靠近的。
至於這道黑影，自然是前往找尋六耳獼猴的暗影分身，姑且將他稱唿為“巫猴牧宇”。
既然要在這巫族占領的洪荒大地找尋六耳獼猴，自然免不了要與巫族相遇。
根據牧宇了解的信息，六耳獼猴的誕生之地，似乎也是在花果山。
花果山畢竟是作為十州之祖脈、三島之來龍的地方，
在洪荒初期孕育的先天靈物算是比較多的。
隻是，在這上古時期的洪荒世界，並沒有傳說中四大洲的概念。
封神量劫後，洪荒天地出現破損，
大部分生靈和保存良好的洞天福地，被轉移到一個名為“地仙界”的地方。
這裏，被西方教重新定義成類似四個小世界的大洲之地。
以西方教須彌山為定點，劃分為：西牛賀洲、北俱蘆洲、東勝神洲、南贍部洲。
其中，花果山便存在於東勝神洲，而末法時代的人族，便生活在南贍部洲的某個區域。
牧宇也隻是到一個模糊的概念，至於在洪荒大地東部的哪個區域，暫時不清楚。
像這種頂級的洞天福地，可能都會有一些先天防護大陣保護，遮蔽一些天機。
隻有等到合適的時機才可能出現，或者是，達到一念天地的聖人境修為。
“巫猴牧宇”也是被共工和祝融這兩位祖巫的打鬥動靜，給吸引過來的。
而洪荒大地上的巫族，看起來倒是一片欣欣向榮地景象。
隻是祖巫之間，因為無聊等一些因素，時常進行一番打鬥。
這其中，最具代表的，便是水之祖巫共工和火之祖巫祝融。
兩位祖巫的碰撞，將水火不容的場麵，展現的淋漓盡致。
祖巫之間，在沒有一致對外的情況下，內部矛盾不亞於生死仇敵。
之前，共工和祝融打鬥的時候，還有大哥等其他祖巫製止。
隨著十二祖巫帶領的十二個不同部落分開，
兩位祖巫可能會像兩匹脫韁的野馬，輕易不可阻止。
好巧不巧地是，共工和祝融兩位祖巫帶領的部落領地，挨得比較近。
兩個不同部落的巫族族人，似乎是繼承了各自祖巫的意誌，
也是經常發生一些小的摩擦。
同一個族群內部都無法做到和睦相處，更不要說不同族群之間了，
將非我族類，其心必異，這一大特點，演繹得更加深刻。
這天，巫族火之部落與水之部落的族人，在又一次發生衝撞後，出現了傷亡事件。
這讓巫族的兩個部落的矛盾升級了，瞬間演變成集體火拚的場麵。
過去的時間裏，盡管也出現打鬥場麵，僅僅隻是受了一些傷罷了。
說到底，兩個部落之間的巫族族人還算是一家人。
如今出現這種情況，雙方的打鬥場景，逐漸演變成小規模戰爭。
既然已經形成了戰爭的趨勢，那麽就不是簡單的流血事件，而是爆發了大規模的傷亡。
在事態走向更加嚴重的時刻，兩個部落的祖巫出手了。
他們先是將戰場中各自的族人分開，並讓他們迴到自己的大本營。
待兩個巫族部落剩餘的族人全部返迴後，
隻留下祖巫共工和祝融，相互對立的站在原地。
祝融看了一眼，躺在地上的火之部落族人屍軀，
以及周圍破敗不堪地環境，最後將目光放在自己對麵的共工身上。
“共工，你的水之部落，做得太過了！一點也不講究同族情麵！”
他臉上的表情逐漸猙獰，雙拳緊握，仿佛將空氣都捏得咯咯作響。
此時，周圍的火元素法則之力，迅速朝著祝融的身軀聚集。
他本就是一個火爆脾氣，眼下發生了這樣的事情，即便自己的族人，
可以再通過盤古石殿內的血池孕育出來，
祝融也咽不下這口氣，哪怕對方是自己的兄弟。
“彼此彼此，現在剛好可以，將之前沒打完的架，打完了！”
站在對麵的共工，自然也有同樣的想法，在他的身軀表麵，
也是聚集了大量的水元素法則之力。
兩大祖巫的對決，一觸即發。
隨著一陣清風拂過，一片殘缺的樹葉輕輕落在地麵。
下一刻，兩位祖巫的身影一閃，消失在原地，
雙方攜帶法則之力的出拳速度，在這一刻快到了極致。
“轟隆！”
一股澎湃的力量餘波，瞬間蔓延開來，
四周破損的地麵和樹木，再次遭受了更為嚴重地摧殘。
水元素和火元素法則的頂級碰撞，連帶著兩位祖巫所在空間的，彌漫出沸騰的氣浪。
距離較近的草木，直接化為烏有。
十二祖巫都是效仿他們的父神盤古，走以力證道之路。
共工和祝融兩位祖巫的碰撞，都是直接用身軀硬碰硬，
說白了就是更強的赤手空拳的對打。
每一次的碰撞，不僅讓兩位祖巫腳下的地麵出現震動，
半空中不斷飄出一些，水元素被蒸發的霧氣。
他們的戰鬥，似乎不存在什麽水元素一定克製火元素，而火元素一定能焚燒水元素。
歸根結底，共工和祝融還是憑借著自身強悍的祖巫之軀。
說到底，現在的他們，暫時還無法施展真正的祖巫真身，
需要等到祖巫的身軀修為，達到相當於準聖境的程度。
祖巫真身，一種更為強大的法天象地神通，
這是十二祖巫以他們敬仰的盤古父神，曾經施展的盤古真身所創。
隻是，祖巫真身是運轉祖巫之軀內，濃鬱的血脈煞氣而施展，
可以說是簡化版的“盤古真身”。
此刻，共工和祝融的戰鬥，已經到了白熱化的地步，不知是不是體內蘊含煞氣的原因，
他們是越打越上頭。
所在的空間，時常幻化出炎熱的火蛇，以及冰寒的青蟒。
它們仿佛是代表著各自主人的意誌，在空中碰撞出水與火之輪舞。
雙方再次對轟一拳後，祝融對著眼前的共工，嘲諷道：
“水娃子，你是不是退步了，打過來的拳頭，讓我感覺有些軟綿綿的。”
一旁的共工，眼神微皺，毫不示弱地應聲道：
“哼！你以為，你打過來的拳頭，有造成什麽傷害嗎？退步的，可能是你！”
兩人誰也不讓誰，再次打起來後，根本不顧四周是否有無辜的生靈，受到牽連。
除了拳腳之外，期間還進行了一番口舌之爭。
好在，這附近除了一個隱匿自身氣息的黑影，就沒有其它生靈了。
是的，雖然此地是巫族兩大部落的銜接處，那也不是其它種族的生靈，敢隨意靠近的。
至於這道黑影，自然是前往找尋六耳獼猴的暗影分身，姑且將他稱唿為“巫猴牧宇”。
既然要在這巫族占領的洪荒大地找尋六耳獼猴，自然免不了要與巫族相遇。
根據牧宇了解的信息，六耳獼猴的誕生之地，似乎也是在花果山。
花果山畢竟是作為十州之祖脈、三島之來龍的地方，
在洪荒初期孕育的先天靈物算是比較多的。
隻是，在這上古時期的洪荒世界，並沒有傳說中四大洲的概念。
封神量劫後，洪荒天地出現破損，
大部分生靈和保存良好的洞天福地，被轉移到一個名為“地仙界”的地方。
這裏，被西方教重新定義成類似四個小世界的大洲之地。
以西方教須彌山為定點，劃分為：西牛賀洲、北俱蘆洲、東勝神洲、南贍部洲。
其中，花果山便存在於東勝神洲，而末法時代的人族，便生活在南贍部洲的某個區域。
牧宇也隻是到一個模糊的概念，至於在洪荒大地東部的哪個區域，暫時不清楚。
像這種頂級的洞天福地，可能都會有一些先天防護大陣保護，遮蔽一些天機。
隻有等到合適的時機才可能出現，或者是，達到一念天地的聖人境修為。
“巫猴牧宇”也是被共工和祝融這兩位祖巫的打鬥動靜，給吸引過來的。