“達爾扈特是蒙古族中,專門為成吉思汗守陵的部族。達爾扈特的蒙古語翻譯過來的意思是‘擔負神聖使命的人’。


    因為他們的使命非常特殊,在可汗在世的時候,從事著守護、祭祀、管理、遷移這些類別。


    達爾扈特人當時被大蒙古國授予不服兵役、不納稅賦的特權。在可汗去世後,達爾扈特又肩負著看守成吉思汗陵寢以及奉祀之神的使命。


    在達爾扈特部族裏還有一支特別隊伍,由一位姓名不詳的薩滿巫師帶領。


    他們是達爾扈特部族的一個神秘分支,傳說為可汗征服歐亞大陸起到了一些不能擺在明麵的關鍵作用。


    這支隊伍鮮為人知,但卻讓世人在成吉思汗密葬中有了很多想象和猜測,因為這支秘密的隊伍是負責密葬可汗的。


    傳說參與密葬成吉思汗的人,幾乎沒有一個能活下來,所以之後隻有達爾扈特人守護成陵,而這隻秘密隊伍從那之後,便再沒有出現過。


    而崔誌剛手中的這種牌子便是這支神秘隊伍傳達密信的信物。傳說每一塊牌子都帶著一個驚世駭俗的秘密。


    老人說到這裏,看崔誌剛有些半信半疑,於是又說道,這牌子不是普通鐵鑄成的,是天鐵也就是隕鐵。


    崔誌剛這才注意到,把玩了多年的鐵牌,現在已經包漿,並且皮殼熟潤,但仔細觀察,的確不同於鐵皮那麽光滑,在其表麵是有一些氧化清晰的小氣坑。


    於是他把鐵牌遞給老人,問老人牌子一麵的文字能否看懂。


    老人顫顫巍巍,拿著看了半天,這次搖了搖頭。


    老人說牌子上麵用的語言,是蒙古族一種失傳的古老語言。


    這種語言曾經隻流傳於‘孛兒隻斤’氏族裏。孛兒隻斤是成吉思汗的氏族名稱,因為可汗的氏族高貴,所以從前是不允許除了孛兒隻斤之外的蒙古氏族學說這種語言的,這種語言叫‘孛兒隻斤’的密語。


    這種文字流傳到現在,很少有人能看懂的,也沒人會說會讀,就是老人自己,也隻是年輕的時候,在喇嘛廟裏見過。他知道這些事情的來曆,還是聽看守佛頭的老喇嘛說的。


    老人並不能參透鐵牌中隱含著的內容。


    不過崔誌剛,總算是知道鐵牌究竟是什麽了。


    後來崔誌剛在內蒙當地請教了很多蒙古人,但是沒人能看的懂。大多數人隻給出了一些猜測,當然這絕對隻是猜測而已。


    那些猜測之中,讓崔誌剛最深信不疑的一種說法,便是跟可汗的陵墓寶藏有關。


    崔誌剛真把這件事當真了,越研究越瘋魔,之後迴到城裏,還把工作也辭了,全身心投入到解開鐵牌之謎的事情中去了。


    沒多久,這個人便逐漸消失在了眾人的視線裏。


    直到有一天,胡慶國跟著車隊去內蒙古額濟納旗穿行沙漠探險,在一處人跡罕至的沙漠腹地中,居然發現了一大片荒廢的村落。


    地圖上並沒有標注過這個地點有村子,從前也沒有人見過或者穿行到過這裏。


    這個遺棄的村落就這樣突兀的、像一個幽靈一般,出現在了沙漠之中。


    胡慶國說,從那些殘垣斷壁上還原的話,也能看出那裏的昔日繁華。


    而大多數建築都被黃沙掩埋,但唯獨村落的邊上卻有一處看起來還算保存完好的破舊古廟。


    從這座古廟的風格來看,並不是內蒙地區藏傳佛教的建築風格,看起來絕對有些年頭,但屬於哪個朝代建的,胡慶國沒有這方麵研究,所以也猜測不出來。


    車隊的人停留在這裏做休息調整,胡慶國便在這裏四處瞎溜達。


    他走進了這座破敗的廟中,遇到了他這位久違的朋友。


    胡慶國說,他第一眼看見崔誌剛的時候,幾乎沒有認出來。


    崔誌剛穿著一件破破爛爛、滿是汙漬的大衣,背著一個鼓鼓的帆布背包,留著邋遢的長發,跪拜在這破廟佛堂的神像前。


    而那神像看起來非常奇特,或者準確的說,有點詭異。


    因為佛像隻有殘破的泥胎身體,卻沒有佛頭。胡慶國猜測這座破廟沒有任何香火已久,佛頭大概早被人取掉了吧。


    這種詭異破敗的場景中,消失很久的崔誌剛還不住的叩拜著,那種神經質的虔誠程度就像是他麵前真的存在著某位神靈一般。


    胡慶國雖然認出了崔誌剛,但最終沒有勇氣去打斷他的叩拜。


    胡慶國出了破廟,在外麵跟大家抽煙休息。


    車隊裏有人說,這男的(指的是崔誌剛)在去年的時候,就在阿拉善盟這片流浪,還有人說,他們在俄蒙邊界也見過這個人,隻不過這個人當時還不這麽落魄,跟著一隊金發碧眼的外國人不知道在幹什麽。


    這點燃了胡慶國的好奇心,他決定問問崔誌剛究竟發生了什麽。


    胡慶國再返迴到廟裏,讓他吃驚的是,崔誌剛不見了,佛堂裏空無一人。他又找尋了半天,還是不見崔誌剛半條人影。


    他雖然覺得挺奇怪的,但也沒往別的地方想。


    但崔誌剛怎麽變成這個樣子,這件事攪動著胡慶國的心。等他們穿越沙漠後,他便脫離了車隊,獨自尋找崔誌剛去了。


    用了很多天,胡慶國終於在沙漠邊緣的一家小飯館外,看到醉倒了的崔誌剛。


    崔誌剛看起來身心像是受過什麽打擊一般,整個人都有些失魂落魄的感覺。


    胡慶國帶著酒醉的崔誌剛住到了一家小賓館裏。


    崔誌剛應該喝了很多酒,一直都醉醺醺的無法清醒。胡慶國隻好等著他酒醒,才能問清楚事情。


    崔誌剛躺在床上,嘴裏胡亂說著一些話,胡慶國一開始也沒聽太清楚,更沒有當真,但隨著崔誌剛斷斷續續的一直在說,胡慶國便慢慢聽清了他說的是什麽。


    那些話非常奇怪,不知是真是假,還透露著絲絲古怪。那是有關於可汗陵墓的事,還有黃金寶藏。


    胡慶國並沒有跟我們仔細說崔誌剛都說了些什麽,但是他後來做了詳盡的調查,確定他朋友口中說的那片地點就是這一帶。


    我們笑他不地道,見錢眼開,連朋友的醉酒話都當真。胡慶國也不生氣,隻是嘿嘿笑了一下,他說他一開始也不信,但崔誌剛酒醉中讓他打開他的背包,他打開一看,裏麵居然有一塊金磚。


    胡慶國說到這裏的時候,大家再沒有對他有任何辯駁,都十分感興趣的聽他說著。


    胡慶國說,那塊金磚足以證明崔誌剛說的那些事是真的。


    我心裏卻有個疑問,崔誌剛有金子後,為什麽還會如此落魄,到處流浪。但我當時並沒有多嘴去破壞這種神秘的氣氛,我也對這件事並沒有當真。


    胡慶國接著說,他想等著崔誌剛醒後再細問,等著等著,他後來慢慢睡著了。


    等他醒來的時候發現,崔誌剛又不見了。房間裏和屋子外找了個遍,這個人不知多會自己背著包走了。


    胡慶國之後在阿拉善盟周邊找了崔誌剛很久,都沒有任何消息,也再沒遇到他,崔誌剛就像人間蒸發了一樣。


    胡慶國說,雖然崔誌剛是酒後說的這些事情,而且說的也不是很詳細,但他覺得這件事還是有可信度的,至少那金磚絕對是真的。


    胡慶國跟我們說,他雖然有點小錢,但跟那些能請人勘探寶藏的土豪沒法比,所以他帶著大家這次來烏拉墩爾山口,就是碰碰運氣。


    如果真的能找到金子那是最好,如果找不到,就當旅遊也無妨。


    我們問他,那崔誌剛有沒有說,怎麽找到金子?


    胡慶國說,崔誌剛說了些含糊的詞語,他就是憑借著這些隻言片語才尋到這裏的。


    比如‘黑莫爾根的箭矢、哈日海子、移動的湖泊、發光的圓盤、門爾格螞基’。


    胡慶國說的這些線索,我們根本無法明白這裏麵有著什麽含義,畢竟我們當時身處事外,雖然他說的很多地方漏洞百出,但也無法看清這其中的門道,嗅出這裏麵的危險。


    我們當時隻覺得胡慶國說的神神秘秘有鼻子有眼的,還拿金塊當幌子,整的大家還真有點心動。


    但畢竟都是成年人,像這種怪誕的並不是親身經曆的事情,最後都是當做茶餘飯後的一個神奇故事而已。


    而胡慶國看我們也不太信,所以最後也不在這個話題上糾纏下去了。


    等眾人吃吃喝喝又一通後,胡慶國便讓我們晚上多注意點周圍的動靜,然後大家都進了帳篷休息了。


    怪事從半夜開始。


    我想其他人也一樣,在睡夢裏,被潺潺的流水聲響給驚醒了。那流水的動靜越變越大,我感覺一拉帳篷都能看到大河了。


    我當時趕快從帳篷裏出來了,除了淡淡的月光,高地草原上幾乎漆黑一片。


    我拿著手電朝四周照了照,突然發現,在離我們不遠的地方,也就是胡慶國當初想紮營的那片高地的位置,出現了一大片水汪。


    我們紮營的地點和那片高地之間其實並不遠。那片高地和高地之間還有一大片凹地,現在那裏充滿了不知道從哪冒出來的水。


    沒多久,那片高地也被淹沒了,這讓我很是後怕,同時想起了那位向導說的話,移動的湖泊,那人還是很有經驗的。


    如果剛才執意在那片高地紮營,恐怕現在不止手忙腳亂,如果不識水性,可能都有性命之憂了。


    正在我判斷那些流水會不會殃及到我們紮營的這片區域時,我的目光很快被那突然出現在湖泊上的亮光所吸引。


    那是三個發著銀色光芒的圓盤,每個看起來有汽車輪胎那麽大,就像是小月亮一般。


    草原早晚溫差很大,我裹著衝鋒衣外套都瑟瑟發抖,看著遠處的發光圓盤,簡直不敢相信自己的眼睛。


    這個時候,其它人也都從帳篷裏出來了,大家同時都看到了發光圓盤。


    而胡慶國他的興奮更加難以竭製。


    他大喊著,‘發光的圓盤,真的有發光的圓盤。金子,金子。’


    他擼胳膊挽袖子就朝那突然出現的湖泊裏走去了。還沒等眾人反應過來,便俯身入水朝發光的圓盤那邊遊去了。”


    王猛說到這裏的時候,他把眼鏡又摘了下來,然後似是迴想起來什麽可怕的畫麵,有些心神不寧的感覺,這讓他有些淡綠色的麵龐透露出一絲滑稽和古怪。


    他把眼鏡又戴了迴去,接著說道。


    “後來發生的事,是我一輩子都無法忘記的。”

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