第31章 祭明太祖文
短視頻：震驚諸天萬界 作者：八十一天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【“我們常常在關於大明的書籍或影視劇裏聽到祖製兩個字。”】
【“這個祖製到底是個什麽玩意兒？”】
【“一句話概括叫朱元璋立下的規矩。”】
【“規矩很多，從製度、法令到機構設置、皇帝言行、百官規範，後宮操守等啥樣都有。而且誰壞了規矩就要被殘酷處罰，嚴重的要被淩遲、全家處死。”】
【“具體內容包括《皇明祖訓》、《大誥》、《大明令》、《洪武禮誌》、《禮儀定誌》、《孝慈錄》、《大明律》、《朱司職掌》等等，其中又以《皇明祖訓》、《大明律》、《朱司職掌》三本最為重要。”】
【“朱元璋立下的這些祖製，前期執行的很是兇狠，動不動屈人性命，但後麵大多內容逐漸瓦解，重用太監、服飾奢華、建立內閣、醇酒美人等等，都是違反祖製的，後麵的皇帝們可一個比一個玩的花樣翻新。”】
【“祖製這個東西後來成了一麵盾牌，大家有選擇性的相信符合自己利益的就用，不符合自己利益的就不用。”】
朱元璋：咱留下的祖製就這麽用是吧？
【“朱元璋設祖製本來是用來樹立皇帝的無上權威，建構權力運作和製衡網絡，結果用著用著被文官集團反過來製衡皇權了。”】
“大膽！”朱元璋眼神犀利地掃過本朝的文臣，聲音低沉地說道：“朕設立祖製，本是為了大明江山永固，但後世的文官竟敢拿咱立下的祖製限製皇權，簡直是膽大妄為！”
眾文臣惶恐不安，紛紛跪地請罪。
他們心裏委屈極了，後世文官做的事，你朱重八衝我們發火是幾個意思？！
【“永樂和萬曆立儲之時，文官們便集體哭著喊著搬出祖製，以對抗皇帝的權力。”】
朱棣：朕是不是該做點什麽？
【“萬曆的皇後生不出娃，她有次去給老媽請安時，一時興起，跟老媽的宮女發生了那個。”】
【“那個宮女幾個月後懷了個兒子，但萬曆覺得自己睡了個宮女挺丟臉，想耍賴不認他。老媽拿出起居注來說，兒子，你別想跑，這大孫子我抱定了。於是宮女扶正，封王宮妃朱常洛作為嫡長子養在宮裏，作為皇位繼承人培養。”】
[重八沒文化。]
[沒文化？我以前也是這麽認為，現在看了視頻覺得，朱元璋其實沒有錯，當時的時代，加上當時的工商不如現在，所以才重農抑商，後來的皇帝又沒有改變政策，遇到天災種不出糧食，還要給越來越多的宗室成員發錢，大明不窮才怪！]
“宗室……”
朱元璋和朱棣臉色一變。
朱元璋記得，當初劉伯溫、湯和隱晦的向他提過宗室成員一代比一代多的問題，他沒放在心上。
如今看來，這確實是一個大問題！
朱元璋當初大搞分封，一是為了培養宗室力量，二是為了讓他子孫後代能夠享福，有些小農民思想。
朱棣是因為造反上位，他怕其他兄弟有樣學樣，收了藩王們的兵權，一切供養照舊。
畢竟吃相不能太難看。
現在，為了大明能存在的更久，隻能苦一苦宗室。
[政策應該隨著當時所處的環境而改變，朱元璋在明初立的祖製，在明朝中後期已經完全不合適了。]
[趙匡胤杯酒釋兵權，是因為藩鎮之亂，武將的權力太大，他不得不打壓。趙匡胤沒把這個弄成祖製，但是宋朝把這個默認成了祖製，皇帝和文官拚命打壓武將，導致文臣的地位無限拔高，宋朝看上去武德不充沛，被遼金蒙古甚至是西夏輪番打。如果趙匡胤在天有靈，看到這一幕，估計得哭出來。]
趙匡胤：終於有人懂朕了！
[製度就像漁網，掌權者就是持網的捕魚人。隨著時間的流逝，漁網會破舊有漏洞，那時應該找一張新的漁網，或者補全魚網的漏洞，這樣才能繼續捕魚，如果放任不管，漁網會越來越破，直到徹底無法使用的那一天。]
[不同的時期需要不同的製度。新的製度出現，會損害一批人的利益，也會有人因此受益。改製創新在曆史上叫“變法”。推行變法的人，最後都不會落得好下場。]
[曆朝曆代滅亡，或多或少跟沒有及時變法有關。]
這條評論，讓大部分皇帝警覺。
“變法，說起來簡單，做起來難啊！”
在那些聰慧的皇帝和官員眼中，後世之人的言論很有道理，一個國家要根據所處環境製定新的製度，像商鞅變法那樣。
但這太困難了，變法之人通常不得好死！
除非變法之人是皇帝，還得是牢牢掌控軍政大權的皇帝。
這種皇帝，大多是開國之君和中興之主。
……
【《祭明太祖文》是孫中山先生於民國元年（1912年）2月15日率文武官員拜謁明孝陵所發表的文告。#民國#明太祖】
“祭明太祖文？後世那個沒有皇帝的官府，竟然會去祭拜朱元璋！”
“後世的官府會祭拜朕嗎？”
秦皇漢武唐宗等皇帝羨慕、嫉妒。
【“祭明太祖文是孫中山先生於民國元年1912年2月15日率文武官員拜謁明孝陵所發表的文告。”】
【“發表祭文的目的，主要是以清室退位、民國統一的功業，昭告明太祖在天之靈，並表明孫中山反對滿清貴族統治的立場。”】
【“昔宋政不綱，遼元乘運，擾亂中夏，神人共憤。惟我太祖，奮起草野，攘除奸兇，光複舊物，十有二年，遂定大業，禹域清明，汙滌膻絕。蓋中夏見製於邊境小夷數矣，其驅除光複之勳，未有能及太祖之偉碩者也。”】
【“後世子孫不肖，不能敪厥武，委政小人，為猶不遠，卵翼東胡，坐茲強大，因緣盜亂，入據神京。嗚唿休哉！非我太祖在天之靈，何以及此？昔嚐聞之，夷狄之運，不過百年，滿清曆年，乃倍而三，非天無常，事會則然。”】
【“共和之製，亞東首出，事兼創造，時異遲速。求仁得仁，焉用怨言。又聞在昔救時之士，嚐躋斯丘，毷勵軍誌，俯仰山川，唏噓流涕。昔之所悲，今也則樂。鬱鬱金陵，龍盤虎踞，宅是舊都，海宇無叱。後先有輝，長仰先型，以式來昆。伏維尚饗。”】
朱元璋說道：“這‘共和之製’真能讓百姓安居樂業嗎？”
後世的天下已不是他朱家的天下，而是萬民的天下。
這種製度隻能出現在後世，不能出現在他大明。
因為大明姓“朱”！
同樣的道理，大秦姓嬴，大漢姓劉，大唐姓李，大宋姓趙，作為家天下的皇帝，他們不會讓後世的製度出現在自己所掌控的天下。
[滿清誤我華夏！]
[滿清害華夏落後300年！]
評論區全是這種言論。
【“這個祖製到底是個什麽玩意兒？”】
【“一句話概括叫朱元璋立下的規矩。”】
【“規矩很多，從製度、法令到機構設置、皇帝言行、百官規範，後宮操守等啥樣都有。而且誰壞了規矩就要被殘酷處罰，嚴重的要被淩遲、全家處死。”】
【“具體內容包括《皇明祖訓》、《大誥》、《大明令》、《洪武禮誌》、《禮儀定誌》、《孝慈錄》、《大明律》、《朱司職掌》等等，其中又以《皇明祖訓》、《大明律》、《朱司職掌》三本最為重要。”】
【“朱元璋立下的這些祖製，前期執行的很是兇狠，動不動屈人性命，但後麵大多內容逐漸瓦解，重用太監、服飾奢華、建立內閣、醇酒美人等等，都是違反祖製的，後麵的皇帝們可一個比一個玩的花樣翻新。”】
【“祖製這個東西後來成了一麵盾牌，大家有選擇性的相信符合自己利益的就用，不符合自己利益的就不用。”】
朱元璋：咱留下的祖製就這麽用是吧？
【“朱元璋設祖製本來是用來樹立皇帝的無上權威，建構權力運作和製衡網絡，結果用著用著被文官集團反過來製衡皇權了。”】
“大膽！”朱元璋眼神犀利地掃過本朝的文臣，聲音低沉地說道：“朕設立祖製，本是為了大明江山永固，但後世的文官竟敢拿咱立下的祖製限製皇權，簡直是膽大妄為！”
眾文臣惶恐不安，紛紛跪地請罪。
他們心裏委屈極了，後世文官做的事，你朱重八衝我們發火是幾個意思？！
【“永樂和萬曆立儲之時，文官們便集體哭著喊著搬出祖製，以對抗皇帝的權力。”】
朱棣：朕是不是該做點什麽？
【“萬曆的皇後生不出娃，她有次去給老媽請安時，一時興起，跟老媽的宮女發生了那個。”】
【“那個宮女幾個月後懷了個兒子，但萬曆覺得自己睡了個宮女挺丟臉，想耍賴不認他。老媽拿出起居注來說，兒子，你別想跑，這大孫子我抱定了。於是宮女扶正，封王宮妃朱常洛作為嫡長子養在宮裏，作為皇位繼承人培養。”】
[重八沒文化。]
[沒文化？我以前也是這麽認為，現在看了視頻覺得，朱元璋其實沒有錯，當時的時代，加上當時的工商不如現在，所以才重農抑商，後來的皇帝又沒有改變政策，遇到天災種不出糧食，還要給越來越多的宗室成員發錢，大明不窮才怪！]
“宗室……”
朱元璋和朱棣臉色一變。
朱元璋記得，當初劉伯溫、湯和隱晦的向他提過宗室成員一代比一代多的問題，他沒放在心上。
如今看來，這確實是一個大問題！
朱元璋當初大搞分封，一是為了培養宗室力量，二是為了讓他子孫後代能夠享福，有些小農民思想。
朱棣是因為造反上位，他怕其他兄弟有樣學樣，收了藩王們的兵權，一切供養照舊。
畢竟吃相不能太難看。
現在，為了大明能存在的更久，隻能苦一苦宗室。
[政策應該隨著當時所處的環境而改變，朱元璋在明初立的祖製，在明朝中後期已經完全不合適了。]
[趙匡胤杯酒釋兵權，是因為藩鎮之亂，武將的權力太大，他不得不打壓。趙匡胤沒把這個弄成祖製，但是宋朝把這個默認成了祖製，皇帝和文官拚命打壓武將，導致文臣的地位無限拔高，宋朝看上去武德不充沛，被遼金蒙古甚至是西夏輪番打。如果趙匡胤在天有靈，看到這一幕，估計得哭出來。]
趙匡胤：終於有人懂朕了！
[製度就像漁網，掌權者就是持網的捕魚人。隨著時間的流逝，漁網會破舊有漏洞，那時應該找一張新的漁網，或者補全魚網的漏洞，這樣才能繼續捕魚，如果放任不管，漁網會越來越破，直到徹底無法使用的那一天。]
[不同的時期需要不同的製度。新的製度出現，會損害一批人的利益，也會有人因此受益。改製創新在曆史上叫“變法”。推行變法的人，最後都不會落得好下場。]
[曆朝曆代滅亡，或多或少跟沒有及時變法有關。]
這條評論，讓大部分皇帝警覺。
“變法，說起來簡單，做起來難啊！”
在那些聰慧的皇帝和官員眼中，後世之人的言論很有道理，一個國家要根據所處環境製定新的製度，像商鞅變法那樣。
但這太困難了，變法之人通常不得好死！
除非變法之人是皇帝，還得是牢牢掌控軍政大權的皇帝。
這種皇帝，大多是開國之君和中興之主。
……
【《祭明太祖文》是孫中山先生於民國元年（1912年）2月15日率文武官員拜謁明孝陵所發表的文告。#民國#明太祖】
“祭明太祖文？後世那個沒有皇帝的官府，竟然會去祭拜朱元璋！”
“後世的官府會祭拜朕嗎？”
秦皇漢武唐宗等皇帝羨慕、嫉妒。
【“祭明太祖文是孫中山先生於民國元年1912年2月15日率文武官員拜謁明孝陵所發表的文告。”】
【“發表祭文的目的，主要是以清室退位、民國統一的功業，昭告明太祖在天之靈，並表明孫中山反對滿清貴族統治的立場。”】
【“昔宋政不綱，遼元乘運，擾亂中夏，神人共憤。惟我太祖，奮起草野，攘除奸兇，光複舊物，十有二年，遂定大業，禹域清明，汙滌膻絕。蓋中夏見製於邊境小夷數矣，其驅除光複之勳，未有能及太祖之偉碩者也。”】
【“後世子孫不肖，不能敪厥武，委政小人，為猶不遠，卵翼東胡，坐茲強大，因緣盜亂，入據神京。嗚唿休哉！非我太祖在天之靈，何以及此？昔嚐聞之，夷狄之運，不過百年，滿清曆年，乃倍而三，非天無常，事會則然。”】
【“共和之製，亞東首出，事兼創造，時異遲速。求仁得仁，焉用怨言。又聞在昔救時之士，嚐躋斯丘，毷勵軍誌，俯仰山川，唏噓流涕。昔之所悲，今也則樂。鬱鬱金陵，龍盤虎踞，宅是舊都，海宇無叱。後先有輝，長仰先型，以式來昆。伏維尚饗。”】
朱元璋說道：“這‘共和之製’真能讓百姓安居樂業嗎？”
後世的天下已不是他朱家的天下，而是萬民的天下。
這種製度隻能出現在後世，不能出現在他大明。
因為大明姓“朱”！
同樣的道理，大秦姓嬴，大漢姓劉，大唐姓李，大宋姓趙，作為家天下的皇帝，他們不會讓後世的製度出現在自己所掌控的天下。
[滿清誤我華夏！]
[滿清害華夏落後300年！]
評論區全是這種言論。