第16章 聯九州黎庶，撼一家之王庭。貧道張角，請大漢赴死!
短視頻：震驚諸天萬界 作者：八十一天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【張角起義真的是為了百姓著想，還是有自己的野心呢？#漢朝#太平道#張角】
“黃巾賊有什麽好說的？”
“反賊人人得而誅之！”
漢朝之後的曆代朝廷，為了表示自己正統的身份，也為了減少有人造反，依據漢朝留下的史書，將張角和黃巾賊認定為反賊。
哪怕他們知道張角為何造反。
張角看著天幕，說道：“在後世之人的口中，貧道會是什麽樣的人？”
【“張角起義真的是為了百姓著想，還是有自己的野心呢？”】
【“這麽說吧，隻要他不起義，要錢有錢，要地位起地位。”】
【“起義之後，自己一家子都死了，在史書上被貶斥為賊寇。”】
【“然而他竊其何物？”】
【“張角起義之前一直都在行醫救人，最後才發現他救的人再多，也沒有辦法救天下。”】
【“所以他才起義，在那個吃人的時代，除了張角，又有誰會真正關心生病了的窮人？大良賢師至少還願意給一碗符水。”】
【“他們當然知道符水不能治病，但是一碗符水卻代表的是一種理念，那就是我在乎的，我願意幫你。”】
【“而對於飽受壓榨的東漢底層農民來說，僅僅是這種我願意幫你的態度，就足夠他們為之付出一切。”】
——
［致敬大良賢師，一人說一句台詞。］
［聯九州黎庶，撼一家之王庭。］
［蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。］
［貧道張角，請大漢赴死！］
看到這些評論，漢高祖劉邦、漢文帝劉恆、漢宣帝劉洵、漢光武帝劉秀等人大吃一驚！
聯九州黎庶，撼一家之王庭。
貧道張角，請大漢赴死！
這兩句的殺傷力對他們太大。
同樣吃驚的還有漢朝之後的皇帝！
這是能讓百姓看到的嗎？
如果張角是好人，那朝廷就是壞人。
日後再冒出個張角，豈不是一唿百應。
［如果我穿越到東漢末年，我也願意跟大良賢師一起造反。］
［這不是造反，而是起義。］
［張角是黃巾起義的領袖，站在封建王朝的角度上，張角是反賊，他發動的黃巾起義是叛亂行動，因為這是與朝廷對著幹的行為。從老百姓的角度來看，張角可以被認為是英雄，因為他代表了民間的訴求，為底層百姓爭取利益。］
［很多穿越小說，主角穿越到漢末三國，都是跟著曹操混，或者匡扶漢室。
漢室不值得匡扶，曹操更是濫殺無辜。
《後漢書》記載，漢桓帝永壽三年，全國尚有人口5647萬人，到了公元280年西晉統一三國時，全國人口總數為767萬，在一百餘年的時間中，人口減少了85%。
東漢末年天災不斷，地震、蝗災、山洪、冰雹、海水倒灌、大旱。
百姓本來就活不下去了，漢靈帝隻知道自己享樂，找女人，賣官鬻爵。除了天災，又造成了人禍。
董卓大開殺戒，無辜屠殺百姓。據《後漢書》記載，僅在洛陽一年內，董卓就殺死了十萬餘人，令洛陽血流成河，遍地死屍。
董卓不斷向百姓勒索金錢與物資，無理由地向百姓征收重稅，將百姓搞得生活窘迫。
曹操在攻破徐州城，拔取了慮、睢陵、夏丘、襄賁等縣後，進行了殘酷的屠城行動，共屠殺無辜百姓十萬人，屍體堆積如山，阻塞了泗水河道，河水為之不流，導致數縣人無行跡”。
就如曹操自己在詩中所說：“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
當初三輔遭受李催之亂，百姓流亡到陶謙這裏的全被曹操殺光。
這不是戰爭，這是屠殺，是對手無寸鐵的百姓的屠殺。
曹操及其手下將領先後屠城有七八次之多，前後殺死了數十萬百姓。這些人白白被殺，完全就是人禍，屠城與殺降的事件在東漢末年經常發生，導致了大量無辜百姓被殺，人口大量減少，十室九空。］
［總算有幾個正常的評論了！作為一個生長在紅旗下的新時代青年，穿越到古代封建王朝，真的受不了！特別是漢末這種亂世。
穿越到漢末三國，不說建立一個人人平等的時代，但最少不能濫殺無辜，不能殺掉幾十萬甚至幾百萬手無寸鐵、毫無威脅的百姓！要把人當人看！因為我們也是人，王侯將相也是人，幾十年後都會化為枯骨。］
［這就是曹操比不過劉邦的地方。曹操是魏蜀吳三個勢力中最有可能完成大一統的，但是他沒有做到。去史記上看看劉邦，他會殺死幾十萬毫無威脅、手無寸鐵的百姓嗎？］
[看了，劉邦也屠城。隻是有項羽珠玉在前，他屠城的行為不如項羽那樣出名。加上劉邦最後得了天下，高祖以仁愛之名名揚後世，誰能想到他也會屠城呢？]
[其實曆朝曆代都有屠城事件，古人已經司空見慣。]
大多漢朝皇帝還處於震驚當中，他們震驚人口的銳減！
不同時代的皇帝和官員，對濫殺無辜百姓的態度不一樣。
至於屠城，確實曆朝曆代都有。
元朝、清朝初期，還有亂世的官員表示，隻是殺了幾十萬、幾百萬，很多嗎？
……
“後世的人真好！跟大良賢師一樣，把我們當人看！”
“誓死追隨大良賢師！”
“他們不把我們當人看，我們跟他們拚了！”
“大良賢師造反都是為了我們。天幕說的很清楚，大良賢師不帶我們造反，他可以活得很好。他為了我們，全家都搭進去了！”
“呸！那不叫造反，是起義！我們是起義！是義軍！”
……
如果不是做不到，皇帝們恨不得立刻封了天幕。
天幕播放的視頻，讓這些皇帝感到越來越不妙。
有些東西，是不能讓百姓看的。
總這麽看下去，百姓的思想會發生變化。
準確的說，百姓的思想已經發生變化。
這不利於他們統禦萬民，會對皇權造成影響。
可惜他們阻止不了天幕。
天幕在繼續播放短視頻。
【道教為什麽在古代幹不過佛教？#道教】
看到這個標題，道教的人皺起眉頭。
“道教幹不過佛教？兩教打過仗嗎？”
“後世之人的意思應該是，道教不如佛教興旺。”
“那得看什麽時候。”
【“道教為什麽在古代幹不過佛教？”】
【“還能因為什麽，因為朝廷不讓啊！”】
【“諸君可聽說過一句，蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。這場席卷東漢末期的農民起義，便是由道教的張角發起的。”】
【“有此等先例在，哪個皇帝敢由著他發展？一不注意壯大起來，懟到你麵前，就來一句：貧道張角，請大漢赴死。”】
漢靈帝劉宏：又是張角！沒完了是吧？
【“如果你是皇帝，就問你頂不頂得住？”】
【“佛教發展起來，頂多就圈點地，對於統治階層來說，無非就是多幾個地主。”】
“黃巾賊有什麽好說的？”
“反賊人人得而誅之！”
漢朝之後的曆代朝廷，為了表示自己正統的身份，也為了減少有人造反，依據漢朝留下的史書，將張角和黃巾賊認定為反賊。
哪怕他們知道張角為何造反。
張角看著天幕，說道：“在後世之人的口中，貧道會是什麽樣的人？”
【“張角起義真的是為了百姓著想，還是有自己的野心呢？”】
【“這麽說吧，隻要他不起義，要錢有錢，要地位起地位。”】
【“起義之後，自己一家子都死了，在史書上被貶斥為賊寇。”】
【“然而他竊其何物？”】
【“張角起義之前一直都在行醫救人，最後才發現他救的人再多，也沒有辦法救天下。”】
【“所以他才起義，在那個吃人的時代，除了張角，又有誰會真正關心生病了的窮人？大良賢師至少還願意給一碗符水。”】
【“他們當然知道符水不能治病，但是一碗符水卻代表的是一種理念，那就是我在乎的，我願意幫你。”】
【“而對於飽受壓榨的東漢底層農民來說，僅僅是這種我願意幫你的態度，就足夠他們為之付出一切。”】
——
［致敬大良賢師，一人說一句台詞。］
［聯九州黎庶，撼一家之王庭。］
［蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。］
［貧道張角，請大漢赴死！］
看到這些評論，漢高祖劉邦、漢文帝劉恆、漢宣帝劉洵、漢光武帝劉秀等人大吃一驚！
聯九州黎庶，撼一家之王庭。
貧道張角，請大漢赴死！
這兩句的殺傷力對他們太大。
同樣吃驚的還有漢朝之後的皇帝！
這是能讓百姓看到的嗎？
如果張角是好人，那朝廷就是壞人。
日後再冒出個張角，豈不是一唿百應。
［如果我穿越到東漢末年，我也願意跟大良賢師一起造反。］
［這不是造反，而是起義。］
［張角是黃巾起義的領袖，站在封建王朝的角度上，張角是反賊，他發動的黃巾起義是叛亂行動，因為這是與朝廷對著幹的行為。從老百姓的角度來看，張角可以被認為是英雄，因為他代表了民間的訴求，為底層百姓爭取利益。］
［很多穿越小說，主角穿越到漢末三國，都是跟著曹操混，或者匡扶漢室。
漢室不值得匡扶，曹操更是濫殺無辜。
《後漢書》記載，漢桓帝永壽三年，全國尚有人口5647萬人，到了公元280年西晉統一三國時，全國人口總數為767萬，在一百餘年的時間中，人口減少了85%。
東漢末年天災不斷，地震、蝗災、山洪、冰雹、海水倒灌、大旱。
百姓本來就活不下去了，漢靈帝隻知道自己享樂，找女人，賣官鬻爵。除了天災，又造成了人禍。
董卓大開殺戒，無辜屠殺百姓。據《後漢書》記載，僅在洛陽一年內，董卓就殺死了十萬餘人，令洛陽血流成河，遍地死屍。
董卓不斷向百姓勒索金錢與物資，無理由地向百姓征收重稅，將百姓搞得生活窘迫。
曹操在攻破徐州城，拔取了慮、睢陵、夏丘、襄賁等縣後，進行了殘酷的屠城行動，共屠殺無辜百姓十萬人，屍體堆積如山，阻塞了泗水河道，河水為之不流，導致數縣人無行跡”。
就如曹操自己在詩中所說：“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
當初三輔遭受李催之亂，百姓流亡到陶謙這裏的全被曹操殺光。
這不是戰爭，這是屠殺，是對手無寸鐵的百姓的屠殺。
曹操及其手下將領先後屠城有七八次之多，前後殺死了數十萬百姓。這些人白白被殺，完全就是人禍，屠城與殺降的事件在東漢末年經常發生，導致了大量無辜百姓被殺，人口大量減少，十室九空。］
［總算有幾個正常的評論了！作為一個生長在紅旗下的新時代青年，穿越到古代封建王朝，真的受不了！特別是漢末這種亂世。
穿越到漢末三國，不說建立一個人人平等的時代，但最少不能濫殺無辜，不能殺掉幾十萬甚至幾百萬手無寸鐵、毫無威脅的百姓！要把人當人看！因為我們也是人，王侯將相也是人，幾十年後都會化為枯骨。］
［這就是曹操比不過劉邦的地方。曹操是魏蜀吳三個勢力中最有可能完成大一統的，但是他沒有做到。去史記上看看劉邦，他會殺死幾十萬毫無威脅、手無寸鐵的百姓嗎？］
[看了，劉邦也屠城。隻是有項羽珠玉在前，他屠城的行為不如項羽那樣出名。加上劉邦最後得了天下，高祖以仁愛之名名揚後世，誰能想到他也會屠城呢？]
[其實曆朝曆代都有屠城事件，古人已經司空見慣。]
大多漢朝皇帝還處於震驚當中，他們震驚人口的銳減！
不同時代的皇帝和官員，對濫殺無辜百姓的態度不一樣。
至於屠城，確實曆朝曆代都有。
元朝、清朝初期，還有亂世的官員表示，隻是殺了幾十萬、幾百萬，很多嗎？
……
“後世的人真好！跟大良賢師一樣，把我們當人看！”
“誓死追隨大良賢師！”
“他們不把我們當人看，我們跟他們拚了！”
“大良賢師造反都是為了我們。天幕說的很清楚，大良賢師不帶我們造反，他可以活得很好。他為了我們，全家都搭進去了！”
“呸！那不叫造反，是起義！我們是起義！是義軍！”
……
如果不是做不到，皇帝們恨不得立刻封了天幕。
天幕播放的視頻，讓這些皇帝感到越來越不妙。
有些東西，是不能讓百姓看的。
總這麽看下去，百姓的思想會發生變化。
準確的說，百姓的思想已經發生變化。
這不利於他們統禦萬民，會對皇權造成影響。
可惜他們阻止不了天幕。
天幕在繼續播放短視頻。
【道教為什麽在古代幹不過佛教？#道教】
看到這個標題，道教的人皺起眉頭。
“道教幹不過佛教？兩教打過仗嗎？”
“後世之人的意思應該是，道教不如佛教興旺。”
“那得看什麽時候。”
【“道教為什麽在古代幹不過佛教？”】
【“還能因為什麽，因為朝廷不讓啊！”】
【“諸君可聽說過一句，蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。這場席卷東漢末期的農民起義，便是由道教的張角發起的。”】
【“有此等先例在，哪個皇帝敢由著他發展？一不注意壯大起來，懟到你麵前，就來一句：貧道張角，請大漢赴死。”】
漢靈帝劉宏：又是張角！沒完了是吧？
【“如果你是皇帝，就問你頂不頂得住？”】
【“佛教發展起來，頂多就圈點地，對於統治階層來說，無非就是多幾個地主。”】