“聖言匙”,專門為《恆古書籙》的修行者而設計的法器。


    劃重點——築基期就可以動用的成長型法器!


    在修行界當中,器物等級的使用限製十分嚴格。


    比如煉氣期,隻能使用符器,到了築基期可以製作法符和符器,但是卻不能使用法器。一直到金丹期,修行者才能夠使用法器級別的器物。


    除非是極特殊的情況,否則這個限定一般不會被打破。


    像真液壺那樣的特殊法器,類似於一個自動的收集器,功效就是收集天地靈氣產生靈液,並不需要人催動,而修行人使用的也不是法器本身。


    許晴煙的口琴,也是類似這樣的法器。在許晴煙利用口琴進行攻擊的時候,並非是她在催動口琴,而單純隻是吹奏而已。


    口琴是許晴煙的師門專門製作給她防身用的,這個原理類似於一個自充電的存儲器。就是口琴中本身就儲存著一些法術,並且可以自行吸收天地靈氣補充自身。


    當初許晴煙用口琴演奏樂曲的時候,就相當於通過尋常的樂曲調動其中儲存的法術,達到法器攻擊的效果。


    其實這也是無奈之舉,許晴煙的修行法,攻擊力全都在聲波攻擊上,這類的法術本身就需要借助器物,沒有專用的樂器輔助,效果十不存一。


    這兩種功能性的法器,實際上是取巧,而並非是讓人越階操控更高級的器物。


    像黑玉蟬,雖然實力高超,但是也沒有法器,而是使用一柄十分鋒利和堅硬的黑劍。後來追殺顧陳書的三個築基期,同樣沒有動用法器。


    就和能夠使用法術來判斷煉氣期和築基期的硬標準一樣,是否擁有法器也是判斷金丹期和築基期的硬標準之一。


    畢竟法器這種東西,說珍貴也不是,總有人能煉製出來。


    雖然對於一個剛剛進入金丹期的修行人來說,煉製一柄趁手的法器可能傾家蕩產吧?可這東西還必須得有有一個,不然你怎麽跟別人鬥法?


    別人人有了,你沒有,到時候就要被人打死。


    但最難受的是,別人有了,你也有了,卻不一定就不會被打死……


    而且當金丹期晉升到元嬰期的時候,就必須要換裝備。之前煉製的法器等級太低不能用了,需要換成更高一等級的“法寶”才行。


    元嬰期用法寶,陰神期用陰神法寶,陽神期煉化本命法寶……如此往複。


    那麽多等級的法寶,總有你煉不起的那一款。聽許晴煙說,許多陽神高手也沒有辦法搞到適合煉製成本命法寶的兵器材料,還用著元嬰期的法寶。


    可以說,底蘊不夠豐富的修行人,這一輩子不是在煉製法寶,就是在準備煉製材料和圖紙的路上,簡直不要太卷。


    現在,《恆古書籙》就把這一柄法器的煉製之法擺在了顧陳書的麵前!


    隻要擁有言力和真言術,築基期便能夠初步使用。而且最重要的是,這柄法器可以隨著顧陳書的境界實力而成長。


    就像陽神高手煉製本命法寶一樣,法器會吸收顧陳書的言力增強自身的等級,一步一步隨著顧陳書到達本命法寶的層次。


    聖言匙,就是這柄法器的名字。


    長相倒是……很別致,外形是一個巨大的古風鑰匙,大長杆的那種。整個聖言匙的長度大概兩尺半,一端為雲朵鑰匙扣,另一端帶著左右前後四向立齒,代表著上天下地,四方四極。


    煉製聖言匙的材料倒是不多,一共隻有三種,顧陳書看著犯了難。


    五彩銅……夢明草心……先天秘銀……


    這都什麽玩意兒?淦了,我上哪兒弄這些東西去?聽都沒聽說過啊!


    再看煉製之法,那就更奇怪了,上麵整就是一堆的亂碼,雖然每一個文字都認識,可根本就沒有任何邏輯。


    不過同樣的,裏麵蘊含著一些玄妙的韻律在其中。


    感受到這股韻律,顧陳書就懂了,大概是要湊齊材料之後,用這股韻律作為手段,將材料錘煉到一起。


    最讓顧陳書心動的是上麵記載的,有關聖言匙的效果。


    附錄上說,聖言匙煉製成功,即為本命法寶的原胚,除了本人之外沒人能夠動用,煉製者本人使用不受境界的限製,加持真言術,可以將真言術的威力提升一個小境界!


    本身聖言匙作為一把鑰匙,具有一定程度上的解禁能力,可以打開某些並不複雜的結界和秘境入口!


    秘境入口!


    顧陳書看到這一行字的時候,當時隻覺得天上掉了一個兩噸的大餡餅到了他的頭上。


    修行界當中,限製修行人晉升的主要瓶頸之一是什麽?天地靈氣和修行資源!


    那麽什麽地方可以提供足夠晉升的天地靈氣,獲得大量的資源呢?洞天福地!


    大部分常開的洞天福地都在宗門掌控中,而不常開的洞天福地,也都需要得到宗門的同意,才能夠在他們共同組織下進入,這是為什麽?


    因為散修根本就沒有足夠的高手打開秘境的大門!而聖言匙的功效之一,居然是可以打開秘境的門戶?


    這簡直就是驚天之喜啊!


    顧陳書呆愣了半晌,這才深吸了兩口氣,強行將心頭的驚喜壓了下去。再好的法器,也得煉製出來再說!而且打開秘境這種事,絕對不能被其他人知道!決不能!


    這東西,可比真液壺要命多了……


    壓下了心頭的躁動,顧陳書再次翻過一頁,看向了附錄的第三部分,上麵記錄著一種法術。


    一種《恆古書籙》修行法當中唯一的附屬固定法術。


    說實話,顧陳書對這門法術還有些挺意外的。《恆古書籙》顯然是一門自創法術的修行法,真悟術配合真言術,可以擁有無限的可能。


    還需要其他的法術?


    但是等顧陳書看到這門法術的具體內容的時候,他就開始明白了,這就是專門為了配合真悟術和真言術的專屬法術啊!


    第三部分的這門法術,名字叫“聖言書法”。


    是的,是書法,不是術法。


    這就是一種書法,一種書寫文字的方式和技巧,可以將真言術的韻律運用到文字的書寫當中,將真言術的力量保留在寫出來的文字當中。


    這特麽不就是畫符嗎?


    而且是高級的畫符吧?如果說修行界現在流行的法符書寫方式是係統的後台程序,需要大量的代碼來編寫,那麽聖言書法就像是一個編輯器的視窗前段。


    不需要運用複雜的語言,隻需要領悟了真言,直接用最簡單的文字寫出來,就可以擁有法符的威力。


    而且按照附錄當中的記載,築基期的聖言修士可以書寫法符,到了金丹期可以做到虛空成符,而到了元嬰期,甚至可以通過書法,將自己某項法術的能力賦予其他人擁有。


    逆天!


    太逆天了!


    這是顧陳書腦海中唯一剩下的念頭了。


    附錄當中的這三部分內容,一項比一項更驚世駭俗。一個能夠破除一切心魔幻境的口訣,一柄可以自行成長的法器,一門可以顛覆法符概念的書法。


    這……


    顧陳書終於知道為什麽附錄要在自己達到築基期的時候才顯露了,如果是初入修行路的自己,恐怕根本無法明白這些東西可能對修行界產生的震蕩。


    萬一泄露出去,恐怕整個修行界都會盯上他,然後拿去切片。


    打了個哆嗦,顧陳書睜開眼睛,心有餘悸之下帶著狂喜。


    如今他已經晉升到築基期,算是徹底進入了修行的門檻。又多了明心法和聖言書法,隻要再將聖言匙煉製出來,以真言術的威力,自己就算是真的擁有了立足的根本。


    顧陳書這才來得及去看剛剛在突破築基期的時候領悟的真言——“含章可貞”。


    他當然認識,這是出自《易經》的一句卦文,意思簡單解釋的話,指的是懷才不顯,而含蓄內斂,這樣無論做什麽事情都可以達到更好的效果。


    真言的功效嘛……可以幫助人提升悟性,甚至短暫時間內達到頓悟的效果。


    估計當時顧陳書能夠那麽快突破到築基期,也是在這句真言的加持之下。功效倒是很有的看,能夠提高悟性,幾乎相當於加快了修行的速度。


    不過可惜的是,依然不是攻擊性的真言。


    看來,去南離找百絕老人,去學一門武技是勢在必行了!


    而此時,就在天墟峰的主峰和副峰相連的一處角落,積雪飄飛的風口上,一陣波動突然從空間深處蕩漾開來。


    在這處空間的深處,卻藏著另一片別樣的天地。如果讓別人看到這裏的景象,恐怕要大吃一驚!


    在這裏麵,居然有另一座天墟峰,而且遠比外麵的天墟峰還要更加高聳宏偉,山峰上積雪皚皚,山腰上卻是層樓疊榭、鱗次櫛比、雕梁畫棟、飛簷鬥拱。


    再配合山間蘊含著豐富靈氣的煙雲,儼然一副仙家景象。


    “梁遂!”


    遠在這片樓閣更高處的一處山崖之巔,三兩座草廬靜臥山雪。寧靜當中,一道蒼老的聲音突然從某一間草廬中傳了出來。


    隨著這聲唿喚,一名麵白如玉、兩鬢垂絲的中年人突然出現在山巔之上,恭敬地站在了草廬的門前,拱手一揖,恭敬道:“師父!”


    “山門激蕩,料有人傑在天墟突破,你且去看看,是哪一家的弟子?”


    中年人梁遂並未迴應,隻是向後退了一步,再次消失在了山巔之上。


    雪地上平整依舊,竟是連個腳印都沒有留下來。

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