課堂裏！
老師手拿道德經，正在給學生們認真講著課！
“道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名，天地之始。
有名，萬物之母。
故常無，欲以觀其妙。
常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名。
同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
能夠用言語解說的道理，就稱不上是恆常的大道。
能夠用文字表白的概念，就稱不上是恆常的概念。
不能用言語述說的初始狀態，是混沌宇宙的本源。
已經用言語表明了的概念，是孕育萬事萬物的母體。
所以，常保持虛無的狀態，是意圖看清世界的本質；常保持實有的狀態，是意圖明見事物的表象。
佛祖傳法布道一天，在靈鷲山上，大梵天王將一朵金婆羅花獻給了佛祖釋迦牟尼，並請他為大家講說佛法。
大家在對他行了大禮之後，便退到一邊等著聽他說法。
哪知釋迦牟尼卻一言不發，隻是安詳從容地拈著金婆羅花。
大家都懵懵懂懂，不能領會他的意思，隻有摩訶迦葉尊者妙悟其意，微微一笑。
於是，釋迦牟尼便將花交到迦葉手中並對他說：
“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表象修成正果，其中妙處難以言說。
我不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給你。”
於是，迦葉便傳得釋迦牟尼平時用的金縷袈裟和缽盂，成為中國禪宗眼中的“西天第一代祖師”。
那麽，釋迦牟尼在眾目睽睽之下，一句話也不說，而僅憑從容不迫、寧靜安詳地拈花就能傳法布道，這裏麵到底有何奧妙？
在這裏，釋迦牟尼隻是在以一種無言的至為安詳、靜謐、調和、美好的心態傳布宇宙大道，而這種大道是用任何語言都不能表述的，
隻有依靠純淨無染、無欲無貪、坦然自得、無拘無束、不著形跡的“真如妙心”去領悟。
迦葉與佛祖在靈山會上心心相印，僅隻拈花微笑而已，沒有任何其他的表示，但一切盡在不言中，此時無聲勝有聲。
佛魔一念之間，時刻守住自己的初心，如出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花一般，
蓮花隻有在黑土中生長才能更加美麗，和人是相同的，隻有在動中修靜才能知曉，
如果人人都如同蓮花，無論外麵境遇如何改變，自己的心不變，才能修成真正的蓮心！
先生站在講台上，目光緩緩掃過台下的學生，神色凝重地說道：“名可名，非常名！
這世間，有名氣未必是好事，然而沒有名氣，也未必是好事啊！”
說罷，他微微仰頭，似是在平複內心的波瀾，片刻後，又接著開口：
“我們常常要把那不羈的野心收迴，莫讓它肆意生長。同學們，狄仁傑的故事，你們都聽過吧？”
“聽過！”同學們異口同聲地迴答，聲音在教室裏迴蕩。
先生微微點頭，陷入迴憶般地講述起來：“
在那《武則天秘史》的一集中，武則天自幼便對佛法虔誠篤信，一心求道升天。
她號令手下大興土木，修建佛像，那佛像耗費了無數的人力、物力和財力，規模宏大，高達二十米。
待到佛像建成，武則天望著那與自己麵容相仿的佛像，滿心以為自己已然修成正果，超脫輪迴。
可就在這時，天色驟變，陰雲密布，厚重的雲層嚴嚴實實地遮住了太陽，天地間一片昏暗。
狄仁傑察覺到事情不妙，心中暗忖這恐怕是上天示警，天意不可違抗啊！
果不其然，刹那間，那座巍峨的佛像轟然倒塌，揚起漫天塵土。
狄仁傑見狀，毫不猶豫地衝上前去，拚盡全力救下了武則天。
經此一劫，武則天此後一直穩坐王位，在她的治理下，百姓安居樂業，四海升平。”
鳳來坐在教室的角落裏，雙手托腮，眼神有些迷離，心中暗自思忖：
是啊，這世間之人，誰不想成佛，求得心靈的解脫與安寧？
誰又不想長生不老，永享歲月的繁華？
亦或是追逐名利，渴望成名，讓自己的名字在曆史的長河中留下痕跡？
就如同那些電影明星，為了成名，被欲望蒙蔽了雙眼，不惜違背道德倫理，犯下不可饒恕的大錯，最終聲名狼藉，結局令人扼腕歎息。
所以啊，凡事都應懂得適可而止，切不可被名利衝昏頭腦，迷失了自我。
此時，教室裏靜謐而安寧，學生們都沉浸在先生講述的故事和這深刻的道理之中，久久不能迴神……
先生繼續講課:“
名可名，非常名。
打個比方來說，一個人名叫李四，但實際上他也可以叫王五，即便他自認為非叫李四不行，但李四也未必就是他，因為全天下叫李四的人不一定隻有他一個。
“古人的智慧比我們都聰明！其實有時候加冕也未必是好事！要時刻保持清醒學會明哲保身，否則後患無窮！
德不配位，最終隻會釀成大禍！”
“現在我就給你們講一個古人的智慧事跡吧！”
“卸下肩頭的虛名重擔
正所謂“木秀於林，風必摧之”，“刀可斫金，砍水無痕”。
在紛繁複雜的社會上，一個人對名聲不可看得太重，在不違背自己做人大原則的前提下，很需要掌握一點“自汙”之法。
蕭何殺韓信西漢初創，漢高祖劉邦一方麵仍馬不停蹄地帶兵東征西討，另一麵他又十分擔心後院起火。
後來，蕭何出謀劃策幫助呂後除掉了韓信，解除了劉邦一個很大的心腹之患。
劉邦大喜，便封蕭何為相國，加賜食邑五千戶。
蕭何很高興，文武百官也紛紛向他祝賀，陳平卻暗地裏對蕭何說：
“您快要大禍臨頭了。聖上在外征戰，您掌管國家政事。聖上提高您的薪俸，增加您的食邑，這並不是對您的寵信。
之前淮陰侯韓信謀反，讓聖上現在還驚魂未定，他對您也不放心。
您最好能推掉封賞，再變賣家產去資助聖上掃滅叛軍、平定天下，這才能使聖上消除對您的猜忌。”
蕭何認為陳平的話很有見地，就按照他所說的變賣家產以充軍資。
劉邦果然欣喜異常，對蕭何的猜忌之心大減。
有一年的秋天，淮南王英布造反，劉邦親自率軍征討。
期間，劉邦曾數次派人刺探蕭何的活動。派去的人迴報說：“蕭相國正鼓勵百姓出錢出物支持軍隊作戰。”
在這個當口上，蕭何的一個門客對他說：“
用不了多久您就有被滅族的危險，您已經一人之下萬人之上，不可能再向上升了。可自從進入關中以來，您一直深得百姓愛戴；
皇上數次派人來刺探，顯然是害怕您得到關中百姓的擁護而生異心。
您現在為什麽不多買田地，對百姓不再體恤，以自損名聲呢？這樣聖上一定會消除疑心的。”
蕭何從來就沒有想到這一層，不由得嚇出了一身冷汗，急忙按這個建議去做。
劉邦平定叛亂，班師迴朝，一些百姓便攔路哭訴，說相國蕭何如何不體恤百姓。
誰知劉邦不但沒有生氣發火，反而特別高興，當然更沒有責罰蕭何。
難道蕭何視自己的名譽無足輕重嗎？顯然不是！隻因為名譽與生存相比，實在算不了什麽。
其實，在隱伏的巨大危機麵前，蕭何變賣家產以充軍資，以及刻意行惡來自毀名譽，都是非常高妙的明哲保身之法。
蕭何自損形象，為除劉邦疑心，作為一方官員，是為一方百姓全力服務。”
東漢後期，朝廷內宦官、外戚爭權奪利，正直之士屢遭迫害，類似罷官、囚禁、被殺這類人間悲劇經常上演。
可能今日還位高權重，明天便入獄為囚。
而看透了社會人生的法真卻視功名如草芥，因此能與那紛繁複雜的政治爭鬥保持距離，並得以保全性命和操守，終成一代名士。
其實，出名不易。
流芳百世固屬難能，遺臭萬年也非易事。
厚黑學創始人李宗吾就曾說：“為好人固難，為壞人也不易，猛虎方能噬人，小犬一張牙，已被人踢出數步之外，
雖欲害人，其何可得？你我莫說萬年，要想在全國中，遺臭三日，也不可得。”
事實上，按照老子“無為而無不為”的思想，“名”的最高境界自當是不求名而得名。所以，何不卸下壓在自己肩頭的“名”之重擔，讓身體得以放鬆，讓心靈得以解放呢？”
“好了，下課吧！”老師慢慢走出教室！
老師手拿道德經，正在給學生們認真講著課！
“道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名，天地之始。
有名，萬物之母。
故常無，欲以觀其妙。
常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名。
同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
能夠用言語解說的道理，就稱不上是恆常的大道。
能夠用文字表白的概念，就稱不上是恆常的概念。
不能用言語述說的初始狀態，是混沌宇宙的本源。
已經用言語表明了的概念，是孕育萬事萬物的母體。
所以，常保持虛無的狀態，是意圖看清世界的本質；常保持實有的狀態，是意圖明見事物的表象。
佛祖傳法布道一天，在靈鷲山上，大梵天王將一朵金婆羅花獻給了佛祖釋迦牟尼，並請他為大家講說佛法。
大家在對他行了大禮之後，便退到一邊等著聽他說法。
哪知釋迦牟尼卻一言不發，隻是安詳從容地拈著金婆羅花。
大家都懵懵懂懂，不能領會他的意思，隻有摩訶迦葉尊者妙悟其意，微微一笑。
於是，釋迦牟尼便將花交到迦葉手中並對他說：
“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表象修成正果，其中妙處難以言說。
我不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給你。”
於是，迦葉便傳得釋迦牟尼平時用的金縷袈裟和缽盂，成為中國禪宗眼中的“西天第一代祖師”。
那麽，釋迦牟尼在眾目睽睽之下，一句話也不說，而僅憑從容不迫、寧靜安詳地拈花就能傳法布道，這裏麵到底有何奧妙？
在這裏，釋迦牟尼隻是在以一種無言的至為安詳、靜謐、調和、美好的心態傳布宇宙大道，而這種大道是用任何語言都不能表述的，
隻有依靠純淨無染、無欲無貪、坦然自得、無拘無束、不著形跡的“真如妙心”去領悟。
迦葉與佛祖在靈山會上心心相印，僅隻拈花微笑而已，沒有任何其他的表示，但一切盡在不言中，此時無聲勝有聲。
佛魔一念之間，時刻守住自己的初心，如出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花一般，
蓮花隻有在黑土中生長才能更加美麗，和人是相同的，隻有在動中修靜才能知曉，
如果人人都如同蓮花，無論外麵境遇如何改變，自己的心不變，才能修成真正的蓮心！
先生站在講台上，目光緩緩掃過台下的學生，神色凝重地說道：“名可名，非常名！
這世間，有名氣未必是好事，然而沒有名氣，也未必是好事啊！”
說罷，他微微仰頭，似是在平複內心的波瀾，片刻後，又接著開口：
“我們常常要把那不羈的野心收迴，莫讓它肆意生長。同學們，狄仁傑的故事，你們都聽過吧？”
“聽過！”同學們異口同聲地迴答，聲音在教室裏迴蕩。
先生微微點頭，陷入迴憶般地講述起來：“
在那《武則天秘史》的一集中，武則天自幼便對佛法虔誠篤信，一心求道升天。
她號令手下大興土木，修建佛像，那佛像耗費了無數的人力、物力和財力，規模宏大，高達二十米。
待到佛像建成，武則天望著那與自己麵容相仿的佛像，滿心以為自己已然修成正果，超脫輪迴。
可就在這時，天色驟變，陰雲密布，厚重的雲層嚴嚴實實地遮住了太陽，天地間一片昏暗。
狄仁傑察覺到事情不妙，心中暗忖這恐怕是上天示警，天意不可違抗啊！
果不其然，刹那間，那座巍峨的佛像轟然倒塌，揚起漫天塵土。
狄仁傑見狀，毫不猶豫地衝上前去，拚盡全力救下了武則天。
經此一劫，武則天此後一直穩坐王位，在她的治理下，百姓安居樂業，四海升平。”
鳳來坐在教室的角落裏，雙手托腮，眼神有些迷離，心中暗自思忖：
是啊，這世間之人，誰不想成佛，求得心靈的解脫與安寧？
誰又不想長生不老，永享歲月的繁華？
亦或是追逐名利，渴望成名，讓自己的名字在曆史的長河中留下痕跡？
就如同那些電影明星，為了成名，被欲望蒙蔽了雙眼，不惜違背道德倫理，犯下不可饒恕的大錯，最終聲名狼藉，結局令人扼腕歎息。
所以啊，凡事都應懂得適可而止，切不可被名利衝昏頭腦，迷失了自我。
此時，教室裏靜謐而安寧，學生們都沉浸在先生講述的故事和這深刻的道理之中，久久不能迴神……
先生繼續講課:“
名可名，非常名。
打個比方來說，一個人名叫李四，但實際上他也可以叫王五，即便他自認為非叫李四不行，但李四也未必就是他，因為全天下叫李四的人不一定隻有他一個。
“古人的智慧比我們都聰明！其實有時候加冕也未必是好事！要時刻保持清醒學會明哲保身，否則後患無窮！
德不配位，最終隻會釀成大禍！”
“現在我就給你們講一個古人的智慧事跡吧！”
“卸下肩頭的虛名重擔
正所謂“木秀於林，風必摧之”，“刀可斫金，砍水無痕”。
在紛繁複雜的社會上，一個人對名聲不可看得太重，在不違背自己做人大原則的前提下，很需要掌握一點“自汙”之法。
蕭何殺韓信西漢初創，漢高祖劉邦一方麵仍馬不停蹄地帶兵東征西討，另一麵他又十分擔心後院起火。
後來，蕭何出謀劃策幫助呂後除掉了韓信，解除了劉邦一個很大的心腹之患。
劉邦大喜，便封蕭何為相國，加賜食邑五千戶。
蕭何很高興，文武百官也紛紛向他祝賀，陳平卻暗地裏對蕭何說：
“您快要大禍臨頭了。聖上在外征戰，您掌管國家政事。聖上提高您的薪俸，增加您的食邑，這並不是對您的寵信。
之前淮陰侯韓信謀反，讓聖上現在還驚魂未定，他對您也不放心。
您最好能推掉封賞，再變賣家產去資助聖上掃滅叛軍、平定天下，這才能使聖上消除對您的猜忌。”
蕭何認為陳平的話很有見地，就按照他所說的變賣家產以充軍資。
劉邦果然欣喜異常，對蕭何的猜忌之心大減。
有一年的秋天，淮南王英布造反，劉邦親自率軍征討。
期間，劉邦曾數次派人刺探蕭何的活動。派去的人迴報說：“蕭相國正鼓勵百姓出錢出物支持軍隊作戰。”
在這個當口上，蕭何的一個門客對他說：“
用不了多久您就有被滅族的危險，您已經一人之下萬人之上，不可能再向上升了。可自從進入關中以來，您一直深得百姓愛戴；
皇上數次派人來刺探，顯然是害怕您得到關中百姓的擁護而生異心。
您現在為什麽不多買田地，對百姓不再體恤，以自損名聲呢？這樣聖上一定會消除疑心的。”
蕭何從來就沒有想到這一層，不由得嚇出了一身冷汗，急忙按這個建議去做。
劉邦平定叛亂，班師迴朝，一些百姓便攔路哭訴，說相國蕭何如何不體恤百姓。
誰知劉邦不但沒有生氣發火，反而特別高興，當然更沒有責罰蕭何。
難道蕭何視自己的名譽無足輕重嗎？顯然不是！隻因為名譽與生存相比，實在算不了什麽。
其實，在隱伏的巨大危機麵前，蕭何變賣家產以充軍資，以及刻意行惡來自毀名譽，都是非常高妙的明哲保身之法。
蕭何自損形象，為除劉邦疑心，作為一方官員，是為一方百姓全力服務。”
東漢後期，朝廷內宦官、外戚爭權奪利，正直之士屢遭迫害，類似罷官、囚禁、被殺這類人間悲劇經常上演。
可能今日還位高權重，明天便入獄為囚。
而看透了社會人生的法真卻視功名如草芥，因此能與那紛繁複雜的政治爭鬥保持距離，並得以保全性命和操守，終成一代名士。
其實，出名不易。
流芳百世固屬難能，遺臭萬年也非易事。
厚黑學創始人李宗吾就曾說：“為好人固難，為壞人也不易，猛虎方能噬人，小犬一張牙，已被人踢出數步之外，
雖欲害人，其何可得？你我莫說萬年，要想在全國中，遺臭三日，也不可得。”
事實上，按照老子“無為而無不為”的思想，“名”的最高境界自當是不求名而得名。所以，何不卸下壓在自己肩頭的“名”之重擔，讓身體得以放鬆，讓心靈得以解放呢？”
“好了，下課吧！”老師慢慢走出教室！