第5章 周紀——孟子諫齊宣王
白話資治通鑒：曆史故事輕鬆懂 作者：林源生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
話說在那戰國亂世，就像個超級大亂燉的大舞台，各國都在爭來搶去，熱鬧得很呢！齊國在齊宣王的治理下，國力那是相當不錯，有那麽點稱霸的小苗頭。齊宣王呢，心裏就琢磨著：“我得學學那些厲害的主兒，像齊桓公、晉文公那樣稱霸諸侯，那多威風啊！”
這時候啊，有個大名人，就是孟子。孟子是誰呢？他可是儒家的代表人物，滿腦子都是仁政的理想，就盼著能找到個君主聽他的，實現他心中那美好的治國之道。這不，他就來到了齊國，準備和齊宣王說道說道。
孟子剛和齊宣王見麵，齊宣王就迫不及待地問孟子：“您老給我說說齊桓公、晉文公稱霸的那些事兒唄，我可感興趣了。”他為啥對這倆人感興趣呢？因為齊桓公、晉文公那在春秋時期可都是響當當的霸主啊，齊宣王就想啊，要是能像他們一樣，自己不也能在這亂世中出出風頭嘛！
可孟子一聽，心裏就不太樂意了。他心裏想：“哼，稱霸有啥好的，那都是霸道，我主張的可是王道呢！”不過他嘴上可沒這麽說，他迴答說：“大王啊，孔子的那些弟子們都沒記述齊桓公、晉文公的事兒，所以咱後人也不太清楚呢。”他這意思啊，就是暗示齊宣王別老想著稱霸那一套，得關注更高層次的王道政治，可齊宣王那時候還沒明白過來呢。
再說說這“以羊易牛”的事兒，可有意思了。有一天啊，齊宣王在宮裏待著呢，突然看到有人牽牛從堂下走過。這牛啊，是準備用來釁鍾的。啥是釁鍾呢？這是古代的一種祭祀儀式，得用牲口的血來塗抹鍾呢。齊宣王這一看，不得了，那牛被嚇得哆哆嗦嗦的，眼睛裏滿是恐懼，看著可可憐了。齊宣王這人心地還挺軟，不忍心看這牛這樣，就大手一揮，說：“別用這牛了，換隻羊吧！”
這事兒傳出去後，老百姓可就議論開了。他們都說：“咱大王可真小氣，牛比羊大多了，他這是舍不得那頭牛呢！”齊宣王聽了這些議論，心裏可委屈了，他想：“我明明是不忍心看牛害怕，怎麽就成吝嗇了呢？”他自己也有點迷糊了，不知道自己做得對不對。
孟子一聽這事兒，眼睛就亮了，他覺得這是個勸諫齊宣王的好機會。他就跑去對齊宣王說：“大王啊，您這做法可不得了啊！”齊宣王一聽，有點懵，說：“先生，您這話是啥意思？大家都說我小氣呢！”孟子笑著說：“大王，您這可就不懂了。您不忍心看到牛害怕發抖，這就是仁術的開端啊！這說明您有同情心呢！”
齊宣王還是不太明白，說：“那為啥大家都說我吝嗇呢？”孟子就解釋說：“大王啊，您是看到了牛的可憐，可沒看到羊啊。您這種不忍心是發自內心的善念，這可寶貴著呢！您想想，如果您能把這種對牛的不忍之心，推廣到對百姓身上，那可就了不得了。要是您能對百姓好，實行仁政，您可就能稱王於天下啦！”齊宣王聽了，若有所思，好像有點明白孟子的意思了。
還有一次，齊宣王在他那漂亮的雪宮裏遊玩呢。這雪宮可真是個好地方，亭台樓閣，雕梁畫棟，花園裏的花兒五顏六色，香氣撲鼻，還有那精致的小橋流水，就像人間仙境一樣。齊宣王玩得正高興呢，看到孟子來了，就得意地問孟子：“先生，您看我這雪宮怎麽樣？漂亮吧！”
孟子看了看周圍，笑著說：“大王啊，這雪宮是挺漂亮，不過呢，要是百姓也能和您一樣享受這樣的快樂，那才是真正的快樂呢！”齊宣王一聽，有點不明白了，說：“先生，您這話怎麽說？”
孟子就開始講故事了，他說：“大王，您知道周文王吧？周文王那也是個君主，他也有園林，他的園林可大了，但是百姓都覺得那園林好，為啥呢？因為周文王能和百姓一起享受快樂啊！他讓百姓都過上好日子，百姓高興，自然也覺得他的園林是個好地方。再說說夏桀，他也有園林，可他的園林不大，百姓卻覺得那園林大得不得了，為啥呢？因為夏桀自己享樂，不管百姓死活，百姓生活得苦哈哈的，看到他的園林能不討厭嗎？”
齊宣王聽了，心裏有點不是滋味，他想：“難道我也像夏桀那樣嗎？”孟子看出了他的心思，接著說：“大王啊，您得關心百姓的生活啊！您看現在齊國，還有不少老人餓著肚子，凍得哆哆嗦嗦的，這可不好啊！您要是隻想著自己玩得開心，百姓可就有怨言了。”
孟子又開始給齊宣王講君主的責任了，他說得可詳細了。他說：“大王啊，您就像百姓的父母一樣，得愛護他們。君主的責任可大了，不能光想著自己。”他還指出了齊國現在的一些問題，說百姓生活還是太艱難了。
然後呢，孟子就開始給齊宣王講仁政是咋迴事兒。他說：“大王，仁政可好了，這實行起來啊，對國家和百姓都有好處。比如說賦稅吧，您得給百姓減輕點，別讓他們太累了。您想想，百姓要是都被賦稅壓得喘不過氣來，哪還有心思好好幹活呢？”
“再說說農業，這可重要了。您得保證農民有足夠的土地耕種，可不能讓那些有權有勢的人把土地都占了。而且啊，不能耽誤農時，春天播種、夏天除草、秋天收割，這些時候可不能讓百姓去幹別的事兒，得讓他們好好種地。要是糧食收成好了，百姓能吃飽，國家也有糧食儲備，這多好啊！”
“還有教育，這也不能少。大王，您得在齊國各地設立學校，讓孩子們都能上學。在學校裏，不光要教他們識字算數，還得教他們道德，讓他們知道啥是對的，啥是錯的。培養出有品德、有才能的人，這國家以後還愁不發展嗎？”
孟子說得那是頭頭是道，齊宣王在旁邊聽著，有時候點頭，有時候皺眉，他心裏也在想：“孟子說的好像挺有道理，可這實行起來會不會太難了呢？”
不過呢，孟子的這些話還真對齊宣王有點影響。雖然齊宣王沒有一下子就完全按照孟子說的去做，把仁政徹底實行起來，但他對孟子的思想還是挺有感觸的。他開始琢磨：“難道我真的要改變一下治國的方法嗎？”
你看，這孟子勸諫齊宣王的事兒，就像一場精彩的大戲。孟子就像個智慧的老夫子，想盡辦法要把齊宣王拉到仁政的道路上。這事兒在曆史上可重要了，它不光體現了孟子為了實現理想政治有多努力，也讓我們看到儒家思想在戰國時期是怎麽在政治領域折騰的。而且啊，對後世的政治思想和治國理念那影響可大了去了，就像一顆種子，在曆史的長河中生根發芽，一直影響著後來的人呢！
咱再接著說，這孟子啊，為了讓齊宣王更明白仁政的好處，還舉了好多例子呢。有一迴，他對齊宣王說：“大王啊，您知道不？有個地方，那裏的君主可不管百姓，就知道自己享受。結果呢？百姓們都不願意好好幹活，種地的不好好種地，做買賣的也不老實，整個國家亂成一團。為啥呢？因為百姓心裏苦啊，他們覺得自己辛辛苦苦幹活，最後好處都被君主拿走了，他們能樂意嗎？”
齊宣王聽了，若有所思地說：“先生，您說得有道理，那要是實行仁政，百姓就會好好幹活了？”孟子笑著說：“那當然啦！大王，您要是減輕賦稅，讓百姓能真正得到自己勞動的成果，他們能不高興嗎？就像種地的，要是能多留些糧食，他們種地就更有勁兒了。做買賣的呢，要是您少收點稅，他們能不努力做生意嗎？這樣一來，國家的經濟就活躍起來了，到處都是熱鬧的景象，多好啊！”
還有啊，孟子為了讓齊宣王理解君主和百姓的關係，又講了個好玩的故事。他說：“大王，從前有個國王，他有個寶貝兒子。這國王可疼這兒子了，啥好東西都給他。有一天，兒子生病了，國王那叫一個著急啊，到處找醫生，找最好的藥。為啥呢？因為這是他兒子啊，他愛他兒子。大王，您對百姓也得這樣。百姓就是您的孩子，您得像愛護自己孩子一樣愛護他們。要是百姓過得不好，就像孩子生病了一樣，您得著急，得想辦法讓他們好起來啊！”
齊宣王聽了，哈哈大笑，說：“先生，您這個比喻有趣。不過，要像愛護孩子一樣愛護百姓，這好像不太容易啊！”孟子說：“大王，這其實不難。就從一些小事做起，比如說，看到百姓有困難，您就去幫幫他們。要是有冤案，您就好好審審，別讓好人受委屈。這些小事積累起來，百姓就能感受到您的愛了。”
在軍事方麵，孟子也有話說。齊宣王有一次問孟子：“先生，我想讓齊國的軍隊更強大，您有啥辦法？”孟子卻搖搖頭說：“大王啊，光想著軍隊強大可不行。您要是對百姓不好，百姓都不支持您，就算軍隊再強大，也沒用啊！您看那些隻靠武力稱霸的國家，最後都沒好下場。要是您實行仁政，百姓都擁護您，別的國家看到齊國這麽團結，這麽繁榮，他們還敢來欺負您嗎？這比單純的軍事強大可有用多了。”
齊宣王又問：“那要是別的國家來攻打我們呢？”孟子迴答說：“大王，如果您實行仁政，百姓都願意為國家效力。而且，您可以和其他國家交好，要是有國家不講理來攻打我們，那就是不義之師。咱們齊國是正義的一方，百姓們肯定會齊心協力抵抗外敵，再加上其他國家看到齊國是正義的，也可能會來幫助我們呢！”
在文化方麵，孟子也沒少和齊宣王聊。他說：“大王，齊國可有自己的文化啊，這文化就像國家的靈魂一樣。您得好好保護和發揚。比如說，齊國那些古老的禮儀、音樂、舞蹈，這些都是寶貝。您可以在節日的時候，讓百姓都參與進來，大家一起慶祝，這樣既能讓百姓快樂，又能傳承文化。而且，文化發展了，也能吸引其他國家的人才來齊國啊！”
有一次，齊宣王和孟子一起在城裏巡視。看到街上有很多人，有做生意的，有趕路的，有玩耍的小孩。孟子就對齊宣王說：“大王，您看這些百姓，他們每個人都有自己的生活。他們都希望能過上安穩、快樂的日子。您作為君主，有能力讓他們的夢想成真。您要是實行仁政，這齊國就會像一個大家庭一樣，大家都相親相愛，互幫互助。”
齊宣王看著街上的百姓，心裏也有點觸動。他想：“這些百姓確實不容易，我是不是真的應該為他們多做點什麽呢？”孟子看出了他的心思，又接著說：“大王，您可以從現在開始，先從一些小的政策改變做起。比如，給那些貧困的家庭一些救濟，讓孩子們都有書讀。慢慢地，百姓就能看到您的改變，他們就會更支持您了。”
這孟子啊，為了勸諫齊宣王，真是操碎了心。他就像一個不知疲倦的老黃牛，一直努力地向齊宣王灌輸仁政的思想。而齊宣王呢，在和孟子的一次次交談中，也在不斷地思考和改變。雖然這個改變的過程很緩慢，但畢竟還是有了一些變化的跡象。
就比如說，齊宣王開始關注一些民生問題了。他讓官員去調查百姓的生活狀況，看看哪些地方需要改進。他也開始考慮減少一些不必要的開支，把錢用在改善百姓生活上。這些變化雖然不大，但孟子看在眼裏，還是很高興的。他覺得隻要齊宣王能繼續朝著仁政的方向走，齊國就有希望。
有一迴，齊國遇到了自然災害，有些地方糧食收成不好。齊宣王就按照孟子的建議，開倉放糧，救濟災民。孟子知道後，對齊宣王說：“大王，您這做得對！這就是仁政的體現。百姓在困難的時候，您伸出援手，他們會感激您的。以後您要是有什麽政策需要推行，百姓也會更願意配合。”
齊宣王笑著說：“先生，我也是聽了您的話才這麽做的。我現在覺得，這仁政還真有它的道理。”孟子趁機說：“大王，這隻是開始。以後還有很多事情可以做呢。比如，您可以組織百姓興修水利，這樣以後遇到幹旱或者洪澇，就有辦法應對了。還可以建立一些公共設施，像醫院之類的，讓百姓生病的時候有地方看病。”
齊宣王聽了，連連點頭，說：“先生，您說得對，我會好好考慮的。”在孟子的不斷勸諫下，齊宣王對仁政的理解越來越深，也在慢慢地嚐試把這些理念融入到治國當中。這就像一顆種子，在齊國這片土地上慢慢地生根發芽，雖然還沒有長成參天大樹，但已經有了茁壯成長的趨勢。
而且啊，孟子和齊宣王的這些對話，在齊國的大臣和百姓中也傳開了。大臣們開始思考國家的發展方向，百姓們也對未來有了更多的期待。大家都在議論孟子的仁政思想，覺得這可能是齊國走向繁榮的一條新道路。齊國的文化氛圍也因為這些討論變得更加活躍，學者們紛紛研究儒家的思想，看看怎麽能更好地應用到齊國的實際情況中。
總之，孟子諫齊宣王這一係列的事情，就像一塊石頭扔進了平靜的湖麵，在齊國引起了一圈又一圈的漣漪，對齊國的政治、經濟、文化、軍事等各個方麵都產生了深遠的影響，也在曆史的長河中留下了濃墨重彩的一筆。
這時候啊，有個大名人，就是孟子。孟子是誰呢？他可是儒家的代表人物，滿腦子都是仁政的理想，就盼著能找到個君主聽他的，實現他心中那美好的治國之道。這不，他就來到了齊國，準備和齊宣王說道說道。
孟子剛和齊宣王見麵，齊宣王就迫不及待地問孟子：“您老給我說說齊桓公、晉文公稱霸的那些事兒唄，我可感興趣了。”他為啥對這倆人感興趣呢？因為齊桓公、晉文公那在春秋時期可都是響當當的霸主啊，齊宣王就想啊，要是能像他們一樣，自己不也能在這亂世中出出風頭嘛！
可孟子一聽，心裏就不太樂意了。他心裏想：“哼，稱霸有啥好的，那都是霸道，我主張的可是王道呢！”不過他嘴上可沒這麽說，他迴答說：“大王啊，孔子的那些弟子們都沒記述齊桓公、晉文公的事兒，所以咱後人也不太清楚呢。”他這意思啊，就是暗示齊宣王別老想著稱霸那一套，得關注更高層次的王道政治，可齊宣王那時候還沒明白過來呢。
再說說這“以羊易牛”的事兒，可有意思了。有一天啊，齊宣王在宮裏待著呢，突然看到有人牽牛從堂下走過。這牛啊，是準備用來釁鍾的。啥是釁鍾呢？這是古代的一種祭祀儀式，得用牲口的血來塗抹鍾呢。齊宣王這一看，不得了，那牛被嚇得哆哆嗦嗦的，眼睛裏滿是恐懼，看著可可憐了。齊宣王這人心地還挺軟，不忍心看這牛這樣，就大手一揮，說：“別用這牛了，換隻羊吧！”
這事兒傳出去後，老百姓可就議論開了。他們都說：“咱大王可真小氣，牛比羊大多了，他這是舍不得那頭牛呢！”齊宣王聽了這些議論，心裏可委屈了，他想：“我明明是不忍心看牛害怕，怎麽就成吝嗇了呢？”他自己也有點迷糊了，不知道自己做得對不對。
孟子一聽這事兒，眼睛就亮了，他覺得這是個勸諫齊宣王的好機會。他就跑去對齊宣王說：“大王啊，您這做法可不得了啊！”齊宣王一聽，有點懵，說：“先生，您這話是啥意思？大家都說我小氣呢！”孟子笑著說：“大王，您這可就不懂了。您不忍心看到牛害怕發抖，這就是仁術的開端啊！這說明您有同情心呢！”
齊宣王還是不太明白，說：“那為啥大家都說我吝嗇呢？”孟子就解釋說：“大王啊，您是看到了牛的可憐，可沒看到羊啊。您這種不忍心是發自內心的善念，這可寶貴著呢！您想想，如果您能把這種對牛的不忍之心，推廣到對百姓身上，那可就了不得了。要是您能對百姓好，實行仁政，您可就能稱王於天下啦！”齊宣王聽了，若有所思，好像有點明白孟子的意思了。
還有一次，齊宣王在他那漂亮的雪宮裏遊玩呢。這雪宮可真是個好地方，亭台樓閣，雕梁畫棟，花園裏的花兒五顏六色，香氣撲鼻，還有那精致的小橋流水，就像人間仙境一樣。齊宣王玩得正高興呢，看到孟子來了，就得意地問孟子：“先生，您看我這雪宮怎麽樣？漂亮吧！”
孟子看了看周圍，笑著說：“大王啊，這雪宮是挺漂亮，不過呢，要是百姓也能和您一樣享受這樣的快樂，那才是真正的快樂呢！”齊宣王一聽，有點不明白了，說：“先生，您這話怎麽說？”
孟子就開始講故事了，他說：“大王，您知道周文王吧？周文王那也是個君主，他也有園林，他的園林可大了，但是百姓都覺得那園林好，為啥呢？因為周文王能和百姓一起享受快樂啊！他讓百姓都過上好日子，百姓高興，自然也覺得他的園林是個好地方。再說說夏桀，他也有園林，可他的園林不大，百姓卻覺得那園林大得不得了，為啥呢？因為夏桀自己享樂，不管百姓死活，百姓生活得苦哈哈的，看到他的園林能不討厭嗎？”
齊宣王聽了，心裏有點不是滋味，他想：“難道我也像夏桀那樣嗎？”孟子看出了他的心思，接著說：“大王啊，您得關心百姓的生活啊！您看現在齊國，還有不少老人餓著肚子，凍得哆哆嗦嗦的，這可不好啊！您要是隻想著自己玩得開心，百姓可就有怨言了。”
孟子又開始給齊宣王講君主的責任了，他說得可詳細了。他說：“大王啊，您就像百姓的父母一樣，得愛護他們。君主的責任可大了，不能光想著自己。”他還指出了齊國現在的一些問題，說百姓生活還是太艱難了。
然後呢，孟子就開始給齊宣王講仁政是咋迴事兒。他說：“大王，仁政可好了，這實行起來啊，對國家和百姓都有好處。比如說賦稅吧，您得給百姓減輕點，別讓他們太累了。您想想，百姓要是都被賦稅壓得喘不過氣來，哪還有心思好好幹活呢？”
“再說說農業，這可重要了。您得保證農民有足夠的土地耕種，可不能讓那些有權有勢的人把土地都占了。而且啊，不能耽誤農時，春天播種、夏天除草、秋天收割，這些時候可不能讓百姓去幹別的事兒，得讓他們好好種地。要是糧食收成好了，百姓能吃飽，國家也有糧食儲備，這多好啊！”
“還有教育，這也不能少。大王，您得在齊國各地設立學校，讓孩子們都能上學。在學校裏，不光要教他們識字算數，還得教他們道德，讓他們知道啥是對的，啥是錯的。培養出有品德、有才能的人，這國家以後還愁不發展嗎？”
孟子說得那是頭頭是道，齊宣王在旁邊聽著，有時候點頭，有時候皺眉，他心裏也在想：“孟子說的好像挺有道理，可這實行起來會不會太難了呢？”
不過呢，孟子的這些話還真對齊宣王有點影響。雖然齊宣王沒有一下子就完全按照孟子說的去做，把仁政徹底實行起來，但他對孟子的思想還是挺有感觸的。他開始琢磨：“難道我真的要改變一下治國的方法嗎？”
你看，這孟子勸諫齊宣王的事兒，就像一場精彩的大戲。孟子就像個智慧的老夫子，想盡辦法要把齊宣王拉到仁政的道路上。這事兒在曆史上可重要了，它不光體現了孟子為了實現理想政治有多努力，也讓我們看到儒家思想在戰國時期是怎麽在政治領域折騰的。而且啊，對後世的政治思想和治國理念那影響可大了去了，就像一顆種子，在曆史的長河中生根發芽，一直影響著後來的人呢！
咱再接著說，這孟子啊，為了讓齊宣王更明白仁政的好處，還舉了好多例子呢。有一迴，他對齊宣王說：“大王啊，您知道不？有個地方，那裏的君主可不管百姓，就知道自己享受。結果呢？百姓們都不願意好好幹活，種地的不好好種地，做買賣的也不老實，整個國家亂成一團。為啥呢？因為百姓心裏苦啊，他們覺得自己辛辛苦苦幹活，最後好處都被君主拿走了，他們能樂意嗎？”
齊宣王聽了，若有所思地說：“先生，您說得有道理，那要是實行仁政，百姓就會好好幹活了？”孟子笑著說：“那當然啦！大王，您要是減輕賦稅，讓百姓能真正得到自己勞動的成果，他們能不高興嗎？就像種地的，要是能多留些糧食，他們種地就更有勁兒了。做買賣的呢，要是您少收點稅，他們能不努力做生意嗎？這樣一來，國家的經濟就活躍起來了，到處都是熱鬧的景象，多好啊！”
還有啊，孟子為了讓齊宣王理解君主和百姓的關係，又講了個好玩的故事。他說：“大王，從前有個國王，他有個寶貝兒子。這國王可疼這兒子了，啥好東西都給他。有一天，兒子生病了，國王那叫一個著急啊，到處找醫生，找最好的藥。為啥呢？因為這是他兒子啊，他愛他兒子。大王，您對百姓也得這樣。百姓就是您的孩子，您得像愛護自己孩子一樣愛護他們。要是百姓過得不好，就像孩子生病了一樣，您得著急，得想辦法讓他們好起來啊！”
齊宣王聽了，哈哈大笑，說：“先生，您這個比喻有趣。不過，要像愛護孩子一樣愛護百姓，這好像不太容易啊！”孟子說：“大王，這其實不難。就從一些小事做起，比如說，看到百姓有困難，您就去幫幫他們。要是有冤案，您就好好審審，別讓好人受委屈。這些小事積累起來，百姓就能感受到您的愛了。”
在軍事方麵，孟子也有話說。齊宣王有一次問孟子：“先生，我想讓齊國的軍隊更強大，您有啥辦法？”孟子卻搖搖頭說：“大王啊，光想著軍隊強大可不行。您要是對百姓不好，百姓都不支持您，就算軍隊再強大，也沒用啊！您看那些隻靠武力稱霸的國家，最後都沒好下場。要是您實行仁政，百姓都擁護您，別的國家看到齊國這麽團結，這麽繁榮，他們還敢來欺負您嗎？這比單純的軍事強大可有用多了。”
齊宣王又問：“那要是別的國家來攻打我們呢？”孟子迴答說：“大王，如果您實行仁政，百姓都願意為國家效力。而且，您可以和其他國家交好，要是有國家不講理來攻打我們，那就是不義之師。咱們齊國是正義的一方，百姓們肯定會齊心協力抵抗外敵，再加上其他國家看到齊國是正義的，也可能會來幫助我們呢！”
在文化方麵，孟子也沒少和齊宣王聊。他說：“大王，齊國可有自己的文化啊，這文化就像國家的靈魂一樣。您得好好保護和發揚。比如說，齊國那些古老的禮儀、音樂、舞蹈，這些都是寶貝。您可以在節日的時候，讓百姓都參與進來，大家一起慶祝，這樣既能讓百姓快樂，又能傳承文化。而且，文化發展了，也能吸引其他國家的人才來齊國啊！”
有一次，齊宣王和孟子一起在城裏巡視。看到街上有很多人，有做生意的，有趕路的，有玩耍的小孩。孟子就對齊宣王說：“大王，您看這些百姓，他們每個人都有自己的生活。他們都希望能過上安穩、快樂的日子。您作為君主，有能力讓他們的夢想成真。您要是實行仁政，這齊國就會像一個大家庭一樣，大家都相親相愛，互幫互助。”
齊宣王看著街上的百姓，心裏也有點觸動。他想：“這些百姓確實不容易，我是不是真的應該為他們多做點什麽呢？”孟子看出了他的心思，又接著說：“大王，您可以從現在開始，先從一些小的政策改變做起。比如，給那些貧困的家庭一些救濟，讓孩子們都有書讀。慢慢地，百姓就能看到您的改變，他們就會更支持您了。”
這孟子啊，為了勸諫齊宣王，真是操碎了心。他就像一個不知疲倦的老黃牛，一直努力地向齊宣王灌輸仁政的思想。而齊宣王呢，在和孟子的一次次交談中，也在不斷地思考和改變。雖然這個改變的過程很緩慢，但畢竟還是有了一些變化的跡象。
就比如說，齊宣王開始關注一些民生問題了。他讓官員去調查百姓的生活狀況，看看哪些地方需要改進。他也開始考慮減少一些不必要的開支，把錢用在改善百姓生活上。這些變化雖然不大，但孟子看在眼裏，還是很高興的。他覺得隻要齊宣王能繼續朝著仁政的方向走，齊國就有希望。
有一迴，齊國遇到了自然災害，有些地方糧食收成不好。齊宣王就按照孟子的建議，開倉放糧，救濟災民。孟子知道後，對齊宣王說：“大王，您這做得對！這就是仁政的體現。百姓在困難的時候，您伸出援手，他們會感激您的。以後您要是有什麽政策需要推行，百姓也會更願意配合。”
齊宣王笑著說：“先生，我也是聽了您的話才這麽做的。我現在覺得，這仁政還真有它的道理。”孟子趁機說：“大王，這隻是開始。以後還有很多事情可以做呢。比如，您可以組織百姓興修水利，這樣以後遇到幹旱或者洪澇，就有辦法應對了。還可以建立一些公共設施，像醫院之類的，讓百姓生病的時候有地方看病。”
齊宣王聽了，連連點頭，說：“先生，您說得對，我會好好考慮的。”在孟子的不斷勸諫下，齊宣王對仁政的理解越來越深，也在慢慢地嚐試把這些理念融入到治國當中。這就像一顆種子，在齊國這片土地上慢慢地生根發芽，雖然還沒有長成參天大樹，但已經有了茁壯成長的趨勢。
而且啊，孟子和齊宣王的這些對話，在齊國的大臣和百姓中也傳開了。大臣們開始思考國家的發展方向，百姓們也對未來有了更多的期待。大家都在議論孟子的仁政思想，覺得這可能是齊國走向繁榮的一條新道路。齊國的文化氛圍也因為這些討論變得更加活躍，學者們紛紛研究儒家的思想，看看怎麽能更好地應用到齊國的實際情況中。
總之，孟子諫齊宣王這一係列的事情，就像一塊石頭扔進了平靜的湖麵，在齊國引起了一圈又一圈的漣漪，對齊國的政治、經濟、文化、軍事等各個方麵都產生了深遠的影響，也在曆史的長河中留下了濃墨重彩的一筆。