其實，在龜山被圍的這夥人的首領還不是“雷霆六獸”其三的雷狴、雷狻、雷獬，而是天衝星在人間的化身、以“真人魄精、祿存衝璣”麵目存世的衝璣宮中有“衝璣震天”之稱的“天界”級人物羲衝、羲璣二人，這二人分別使用名叫天衝錘、天璣錘的流星錘。
正常情況下，衝璣宮是震宮的監督者和庇佑者，不具體參與奇門遁甲排兵布陣，目前出現在這支隊伍中，說明奇門遁甲中發生了極其嚴重的情況，衝璣宮不得不出麵幹預啦！
然而，這還不是“天界”幹預“人間”事務的重要理由。
最重要的理由是：繼往開來、創造新時代的真龍天子出現在中宮一帶，妖魔鬼怪威脅到真龍天子的安全，“天界”人物羲衝、羲璣替天行道來啦！
他們在龜山修整時“風雨陡至”，“白陰錘”白錘所部兵馬在黃衣道士“鼓棍嵐”陸嵐打鼓助威下包圍了羲衝、羲璣統領的這夥人。
不過，“衝璣震天”羲衝、羲璣所部已經養成了奇門遁甲布陣的習慣，即使修整也按照震三宮陣勢駐防，自然形成了值符護陣的幻象。
白錘見狀，雖然在頗有見識的陸嵐指點下識破了值符護陣幻象，但還是沒有貿然下令進攻，先派人招降羲衝、羲璣這幫人。
於是，白錘使者被執事帶到羲衝、羲璣麵前，宣讀招降書道：“章將軍秉承天意，再現周公東征壯舉，東方反賊必定重蹈東夷覆轍，注定土崩瓦解，爾等速速投降，留爾性命。”
羲衝聽來使宣讀完白錘的招降書後，頓時大怒，當場就要斬殺使者，多虧羲璣攔住啦！
隨即，羲璣書寫“衝璣何懼，雷霆萬鈞，西兒受命”十二字戰書，讓使者帶迴複命。
何謂“西兒受命”哪？因為，在羲衝、羲璣看來，白錘所部代表西部秦庭，這是要他們拿命來啊！
這裏不禁要問：羲衝、羲璣底氣何在哪？
因為，羲衝、羲璣熟知奇門遁甲，知道目前是天庭得明格，他們堅信走在光明大道上啊！
再迴顧前麵，《煙波釣叟歌》曰：“天乙之神所在宮，大將宜居擊對衝，假令直符居離九，天英坐取擊天蓬。”
現在直符居震三宮，主帥宜居直符之震三宮擊敵於對衝之兌七宮，故坐天衝星而擊天柱星也，換句話說，羲衝、羲璣所部宜於迎擊秦軍也。
還別說，天庭得明格還真有吉兆，因為“裳琅錘”東門裳、貝嬤嬤成功完成牽製奄門、蒲姑門已達到掩護青陽蕾南下、北上的任務甚至還額外通過金蟬脫殼之計秘密送走墨夷雨之後，趕來救援震宮被圍之人啦！
這裏不禁要問，保護東門裳、貝嬤嬤的東方曉及其統帥的東方衛隊一部哪裏去啦？
原來，東門裳有感青陽蕾的任務重大，特遣東方曉及其東方衛隊暗中保護青陽蕾。
至此，又產生一個新的問題：“為何青陽蕾一行人身邊沒有東方曉及其東方衛隊的影子哪？”
其實，原因很簡單，青陽蕾做的事跟吐火珨、吐火珠的情況類似、非常特殊，一切要顯得自然合理。
換句話說，東方曉及其東方衛隊可以像“離麗九雀”一樣剪除對青陽蕾一行人的潛在威脅，不到萬不得已之時不能正麵幹預青陽蕾的事情。
不過，東門裳、貝嬤嬤撤走保護後，遭到了一點挫折，在龜山外圍約一裏的地方被二女攔住了去路，印證了“有武人持軍器至”和“革”卦昭示的離中女跟兌少女爭風吃醋的卦意。
其中，“裳琅錘”東門裳一眼就看出了她們的來曆，說道：“金鳳門一鳳十三龍，五顏龍六色龍不在金鳳門逍遙快活，跑這裏幹嘛啊！？”
實際上，五顏龍六色龍分別叫翠青、竹葉，後者本是蛇的名字，但民間把蛇稱為小龍，故而“裳琅錘”東門裳有此一說。
何況，她們二人都穿青衣，又分別以翠青蛇、竹葉青蛇為標誌，對金鳳門有所了解的人很容易辨認。
不僅如此，翠青、竹葉還是二人所用劍的名字，也是她們的劍法名稱，可謂是一名四意啊！
另外，“裳琅錘”東門裳所強調的“顏”、“色”也是翠青、竹葉妖冶成性、生活放蕩的一麵，這不僅在她們穿衣打扮上淋漓盡致地體現了出來，即使前來助戰都忙中偷閑地跟“白陰錘”白錘都尉糾纏在一起啦！
其實，這也難怪，因為她們錯誤地理解了此次行動“心月狐”的意義，單獨將“狐狸精”本色發揚光大啦！
不僅如此，她們為了執行“心月狐”計劃，特意算了一卦，得到火澤睽，卦辭曰：“小事吉。”
睽卦象征乖離，意思是說：“小事吉利。”
從“乖離”“小事吉”結合“心月狐”來看，二女糾纏白錘也就順理成章啦！何況，睽卦蘊含“二女同居”意境，又與“革”卦昭示的離中女跟兌少女爭風吃醋的卦意吻合啊！
“五龍”翠青聽罷，說出一番道理來，道：“本門跟鼓城山一脈相承，而鼓城山受坤宮邀請，客觀公正地調查圍剿中野門的兇手，我們自然也不能袖手旁觀啊！”
“中野門在小震宮集結人馬，試圖對震宮不利，罪有應得，你們不要助紂為虐啊！”東門裳說道。
“你這是一麵之詞，調查過才清楚啊！”翠青說道。
“好哇！我們也想坤宮給一個交代哪！”東門裳說道。
順便交代一下，她們對話中的坤宮是坤位璿精宮與西陵門的統稱，還是蠻有份量啊！
然而，貝嬤嬤卻將東門裳的話引向另一個方向，說道：“你們既然替坤宮、中野門說話，怎麽交代中野門對震宮不利的事啊！？”
“既然說不通，就隻好功夫上見真章啦！”竹葉說道。
“打就打，誰怕誰啊！？”貝嬤嬤迴應道。
隨即，“裳琅錘”東門裳、貝嬤嬤與翠青、竹葉打了起來。
還別說，翠青、竹葉沒有辜負“龍”的稱號，武功劍法真不含糊，差不多具備“後主”水準，能跟“裳琅錘”東門裳和貝嬤嬤這對“狼狽”組合的“震衝傷合功”一較短長。
翠青、竹葉除了使用符合自身特點的特色劍法外，金鳳門的代表功夫“鳳血鳴龍淚吟”也很有火候。
這項功夫通過劍法發出鳳鳴龍吟聲響，讓人有滴血流淚的感覺，可謂是恐怖至極。
但是，“裳琅錘”東門裳和貝嬤嬤的“震衝傷合功”不僅能震散“鳳血鳴龍淚吟”的衝擊，還有“傷敵合擊”的作用。
換言之，翠青、竹葉之“龍”終歸是“蛇”所賦予的“小龍”美稱，與來自東方震宮而真正能代表“青龍”的東門裳、貝嬤嬤相比較可就有天壤之別啦！
這裏為什麽要強調“龍”的成色哪？因為震宮的天地盤組合不僅是天庭得明，還是青龍迴首啊！而震宮的人完成出征任務後在迴歸途中不正是青龍迴首的意境嗎！？
翠青、竹葉很快就意識到“狼狽”組合的厲害，隨即改變打法，分別對付“裳琅錘”東門裳和貝嬤嬤。
也就是說，翠青專注於應付“裳琅錘”東門裳，對貝嬤嬤的幹擾和進攻采取不管不顧的策略，反之亦然。
這樣一來，翠青、竹葉就要相信同伴啦！比如，翠青遭遇貝嬤嬤攻擊時，就全靠竹葉解圍啦！反之，一旦“裳琅錘”東門裳進攻竹葉時，翠青必須不計代價地牽製東門裳以達到救援竹葉的目的。
此戰法果然奏效，終於將“裳琅錘”東門裳和貝嬤嬤分開啦！如此一來，這對“狼狽”組合之“狽”的短處就暴露出來啦！
貝嬤嬤有什麽短處哪？原來，“裳琅錘”東門裳曾遭遇過蒙麵“銅錘手”的暗殺，被挺身而出的貝嬤嬤用身體擋了下來。
貝嬤嬤康複後，留下了短板，自己很難支撐高手的進攻，但配合“裳琅錘”東門裳卻是滴水不漏。
然而，翠青、竹葉各個擊破打法取得之優勢好景不長，換句話說，當竹葉將貝嬤嬤逼於下風即將實施最後一擊時，形勢發生了變化。
換一種說法就是，此時印證了“客將不利，士卒宜用背值符擊對衝之法”，後一句是說，震宮可以借助值符坐落本宮之利向西方之敵發起進攻，而翠青、竹葉恰好就來自西方啊！
事實證明，奇門遁甲果真是非同凡響，或者再換一種說法，震宮的人此時得到上天眷顧，因為就在四女捉對廝殺之際，跟來救援震宮的人還有羲靚和沂水銀梭槍常望，這是不是“春月有雷聲或鼓聲為應”的韻味啊！
“應龍錘”羲靚和“沂水銀梭槍”常望眼見貝嬤嬤情況不妙，雙雙殺向了竹葉。
前麵說過，羲靚大有真人魄精的超凡樣子，體現了祿存星君寶誥“陶冶陰陽，眷群生於下土；循環晝夜，理次舍於周天”。
從《遁甲》角度來看，羲靚及時濟困扶危，似乎具有“扶衰之符”啊！
一般來說，流星錘主要是由練習者通過長時間刻苦努力的訓練，把流星運用起來，像棍、槍一樣形成直線，又像大鐵錘一樣且有威力，整套動作由舞花來過渡、連接，講究纏、繞、點等動作。
羲靚的流星錘技已經爐火純青，或者說，她已經是流星錘技的集大成者，讓人望而生畏。
比如對竹葉來說，她看出來者不善，隻好舍棄貝嬤嬤，迎戰羲靚和沂水銀梭槍常望。
貝嬤嬤得到解脫後，並不戀戰，或者相信羲靚的實力，趕去支援“裳琅錘”東門裳，重現了“狼狽”組合。
單就羲靚來說，之前僅憑扶桑崦嵫步，就輕易收服了沂水銀梭槍常望，現如今從她攻向竹葉的應龍錘來看，其流星錘法與駕馭應龍錘的內功“天幹禦日”明顯達到“後主”水準啦！
竹葉自然識貨，清楚難以招架羲靚，更何況還有一個對手沂水銀梭槍常望啊！一個照麵或者幹脆就是借助羲靚體麵下台後，就跳出戰圈、逃之夭夭啦！
翠青見竹葉竟然對“應龍錘”不敢直攖其鋒，又自感“狼狽”組合就很難對付，不得不識時務地退去，她們也算是對上“蕩敗”啦！
羲靚助東門裳、貝嬤嬤逼退翠青、竹葉後，對東門裳、常望做過交代就脫身而去，急不可耐地去追情郎啦！
之所以這樣，因為羲靚目前正好對上了豫卦六二爻辭：“介於石，不終日，貞吉。”
意思是說：“在石頭中間，難以維持到一日的終了，堅持下去吉利。”
具體來說，羲靚夾在“震宮石”和“情郎石”之間煎熬或者說公私難以兼顧的情況下，最終選擇靠向了“情郎石”。
也許，這就是“龍迴首”“天庭得明”的一種體現吧！？或者是小寒時節鬥指癸（北偏東十五度）之後者別稱昭陽所言陽氣始萌、萬物合生吧！？
正常情況下，衝璣宮是震宮的監督者和庇佑者，不具體參與奇門遁甲排兵布陣，目前出現在這支隊伍中，說明奇門遁甲中發生了極其嚴重的情況，衝璣宮不得不出麵幹預啦！
然而，這還不是“天界”幹預“人間”事務的重要理由。
最重要的理由是：繼往開來、創造新時代的真龍天子出現在中宮一帶，妖魔鬼怪威脅到真龍天子的安全，“天界”人物羲衝、羲璣替天行道來啦！
他們在龜山修整時“風雨陡至”，“白陰錘”白錘所部兵馬在黃衣道士“鼓棍嵐”陸嵐打鼓助威下包圍了羲衝、羲璣統領的這夥人。
不過，“衝璣震天”羲衝、羲璣所部已經養成了奇門遁甲布陣的習慣，即使修整也按照震三宮陣勢駐防，自然形成了值符護陣的幻象。
白錘見狀，雖然在頗有見識的陸嵐指點下識破了值符護陣幻象，但還是沒有貿然下令進攻，先派人招降羲衝、羲璣這幫人。
於是，白錘使者被執事帶到羲衝、羲璣麵前，宣讀招降書道：“章將軍秉承天意，再現周公東征壯舉，東方反賊必定重蹈東夷覆轍，注定土崩瓦解，爾等速速投降，留爾性命。”
羲衝聽來使宣讀完白錘的招降書後，頓時大怒，當場就要斬殺使者，多虧羲璣攔住啦！
隨即，羲璣書寫“衝璣何懼，雷霆萬鈞，西兒受命”十二字戰書，讓使者帶迴複命。
何謂“西兒受命”哪？因為，在羲衝、羲璣看來，白錘所部代表西部秦庭，這是要他們拿命來啊！
這裏不禁要問：羲衝、羲璣底氣何在哪？
因為，羲衝、羲璣熟知奇門遁甲，知道目前是天庭得明格，他們堅信走在光明大道上啊！
再迴顧前麵，《煙波釣叟歌》曰：“天乙之神所在宮，大將宜居擊對衝，假令直符居離九，天英坐取擊天蓬。”
現在直符居震三宮，主帥宜居直符之震三宮擊敵於對衝之兌七宮，故坐天衝星而擊天柱星也，換句話說，羲衝、羲璣所部宜於迎擊秦軍也。
還別說，天庭得明格還真有吉兆，因為“裳琅錘”東門裳、貝嬤嬤成功完成牽製奄門、蒲姑門已達到掩護青陽蕾南下、北上的任務甚至還額外通過金蟬脫殼之計秘密送走墨夷雨之後，趕來救援震宮被圍之人啦！
這裏不禁要問，保護東門裳、貝嬤嬤的東方曉及其統帥的東方衛隊一部哪裏去啦？
原來，東門裳有感青陽蕾的任務重大，特遣東方曉及其東方衛隊暗中保護青陽蕾。
至此，又產生一個新的問題：“為何青陽蕾一行人身邊沒有東方曉及其東方衛隊的影子哪？”
其實，原因很簡單，青陽蕾做的事跟吐火珨、吐火珠的情況類似、非常特殊，一切要顯得自然合理。
換句話說，東方曉及其東方衛隊可以像“離麗九雀”一樣剪除對青陽蕾一行人的潛在威脅，不到萬不得已之時不能正麵幹預青陽蕾的事情。
不過，東門裳、貝嬤嬤撤走保護後，遭到了一點挫折，在龜山外圍約一裏的地方被二女攔住了去路，印證了“有武人持軍器至”和“革”卦昭示的離中女跟兌少女爭風吃醋的卦意。
其中，“裳琅錘”東門裳一眼就看出了她們的來曆，說道：“金鳳門一鳳十三龍，五顏龍六色龍不在金鳳門逍遙快活，跑這裏幹嘛啊！？”
實際上，五顏龍六色龍分別叫翠青、竹葉，後者本是蛇的名字，但民間把蛇稱為小龍，故而“裳琅錘”東門裳有此一說。
何況，她們二人都穿青衣，又分別以翠青蛇、竹葉青蛇為標誌，對金鳳門有所了解的人很容易辨認。
不僅如此，翠青、竹葉還是二人所用劍的名字，也是她們的劍法名稱，可謂是一名四意啊！
另外，“裳琅錘”東門裳所強調的“顏”、“色”也是翠青、竹葉妖冶成性、生活放蕩的一麵，這不僅在她們穿衣打扮上淋漓盡致地體現了出來，即使前來助戰都忙中偷閑地跟“白陰錘”白錘都尉糾纏在一起啦！
其實，這也難怪，因為她們錯誤地理解了此次行動“心月狐”的意義，單獨將“狐狸精”本色發揚光大啦！
不僅如此，她們為了執行“心月狐”計劃，特意算了一卦，得到火澤睽，卦辭曰：“小事吉。”
睽卦象征乖離，意思是說：“小事吉利。”
從“乖離”“小事吉”結合“心月狐”來看，二女糾纏白錘也就順理成章啦！何況，睽卦蘊含“二女同居”意境，又與“革”卦昭示的離中女跟兌少女爭風吃醋的卦意吻合啊！
“五龍”翠青聽罷，說出一番道理來，道：“本門跟鼓城山一脈相承，而鼓城山受坤宮邀請，客觀公正地調查圍剿中野門的兇手，我們自然也不能袖手旁觀啊！”
“中野門在小震宮集結人馬，試圖對震宮不利，罪有應得，你們不要助紂為虐啊！”東門裳說道。
“你這是一麵之詞，調查過才清楚啊！”翠青說道。
“好哇！我們也想坤宮給一個交代哪！”東門裳說道。
順便交代一下，她們對話中的坤宮是坤位璿精宮與西陵門的統稱，還是蠻有份量啊！
然而，貝嬤嬤卻將東門裳的話引向另一個方向，說道：“你們既然替坤宮、中野門說話，怎麽交代中野門對震宮不利的事啊！？”
“既然說不通，就隻好功夫上見真章啦！”竹葉說道。
“打就打，誰怕誰啊！？”貝嬤嬤迴應道。
隨即，“裳琅錘”東門裳、貝嬤嬤與翠青、竹葉打了起來。
還別說，翠青、竹葉沒有辜負“龍”的稱號，武功劍法真不含糊，差不多具備“後主”水準，能跟“裳琅錘”東門裳和貝嬤嬤這對“狼狽”組合的“震衝傷合功”一較短長。
翠青、竹葉除了使用符合自身特點的特色劍法外，金鳳門的代表功夫“鳳血鳴龍淚吟”也很有火候。
這項功夫通過劍法發出鳳鳴龍吟聲響，讓人有滴血流淚的感覺，可謂是恐怖至極。
但是，“裳琅錘”東門裳和貝嬤嬤的“震衝傷合功”不僅能震散“鳳血鳴龍淚吟”的衝擊，還有“傷敵合擊”的作用。
換言之，翠青、竹葉之“龍”終歸是“蛇”所賦予的“小龍”美稱，與來自東方震宮而真正能代表“青龍”的東門裳、貝嬤嬤相比較可就有天壤之別啦！
這裏為什麽要強調“龍”的成色哪？因為震宮的天地盤組合不僅是天庭得明，還是青龍迴首啊！而震宮的人完成出征任務後在迴歸途中不正是青龍迴首的意境嗎！？
翠青、竹葉很快就意識到“狼狽”組合的厲害，隨即改變打法，分別對付“裳琅錘”東門裳和貝嬤嬤。
也就是說，翠青專注於應付“裳琅錘”東門裳，對貝嬤嬤的幹擾和進攻采取不管不顧的策略，反之亦然。
這樣一來，翠青、竹葉就要相信同伴啦！比如，翠青遭遇貝嬤嬤攻擊時，就全靠竹葉解圍啦！反之，一旦“裳琅錘”東門裳進攻竹葉時，翠青必須不計代價地牽製東門裳以達到救援竹葉的目的。
此戰法果然奏效，終於將“裳琅錘”東門裳和貝嬤嬤分開啦！如此一來，這對“狼狽”組合之“狽”的短處就暴露出來啦！
貝嬤嬤有什麽短處哪？原來，“裳琅錘”東門裳曾遭遇過蒙麵“銅錘手”的暗殺，被挺身而出的貝嬤嬤用身體擋了下來。
貝嬤嬤康複後，留下了短板，自己很難支撐高手的進攻，但配合“裳琅錘”東門裳卻是滴水不漏。
然而，翠青、竹葉各個擊破打法取得之優勢好景不長，換句話說，當竹葉將貝嬤嬤逼於下風即將實施最後一擊時，形勢發生了變化。
換一種說法就是，此時印證了“客將不利，士卒宜用背值符擊對衝之法”，後一句是說，震宮可以借助值符坐落本宮之利向西方之敵發起進攻，而翠青、竹葉恰好就來自西方啊！
事實證明，奇門遁甲果真是非同凡響，或者再換一種說法，震宮的人此時得到上天眷顧，因為就在四女捉對廝殺之際，跟來救援震宮的人還有羲靚和沂水銀梭槍常望，這是不是“春月有雷聲或鼓聲為應”的韻味啊！
“應龍錘”羲靚和“沂水銀梭槍”常望眼見貝嬤嬤情況不妙，雙雙殺向了竹葉。
前麵說過，羲靚大有真人魄精的超凡樣子，體現了祿存星君寶誥“陶冶陰陽，眷群生於下土；循環晝夜，理次舍於周天”。
從《遁甲》角度來看，羲靚及時濟困扶危，似乎具有“扶衰之符”啊！
一般來說，流星錘主要是由練習者通過長時間刻苦努力的訓練，把流星運用起來，像棍、槍一樣形成直線，又像大鐵錘一樣且有威力，整套動作由舞花來過渡、連接，講究纏、繞、點等動作。
羲靚的流星錘技已經爐火純青，或者說，她已經是流星錘技的集大成者，讓人望而生畏。
比如對竹葉來說，她看出來者不善，隻好舍棄貝嬤嬤，迎戰羲靚和沂水銀梭槍常望。
貝嬤嬤得到解脫後，並不戀戰，或者相信羲靚的實力，趕去支援“裳琅錘”東門裳，重現了“狼狽”組合。
單就羲靚來說，之前僅憑扶桑崦嵫步，就輕易收服了沂水銀梭槍常望，現如今從她攻向竹葉的應龍錘來看，其流星錘法與駕馭應龍錘的內功“天幹禦日”明顯達到“後主”水準啦！
竹葉自然識貨，清楚難以招架羲靚，更何況還有一個對手沂水銀梭槍常望啊！一個照麵或者幹脆就是借助羲靚體麵下台後，就跳出戰圈、逃之夭夭啦！
翠青見竹葉竟然對“應龍錘”不敢直攖其鋒，又自感“狼狽”組合就很難對付，不得不識時務地退去，她們也算是對上“蕩敗”啦！
羲靚助東門裳、貝嬤嬤逼退翠青、竹葉後，對東門裳、常望做過交代就脫身而去，急不可耐地去追情郎啦！
之所以這樣，因為羲靚目前正好對上了豫卦六二爻辭：“介於石，不終日，貞吉。”
意思是說：“在石頭中間，難以維持到一日的終了，堅持下去吉利。”
具體來說，羲靚夾在“震宮石”和“情郎石”之間煎熬或者說公私難以兼顧的情況下，最終選擇靠向了“情郎石”。
也許，這就是“龍迴首”“天庭得明”的一種體現吧！？或者是小寒時節鬥指癸（北偏東十五度）之後者別稱昭陽所言陽氣始萌、萬物合生吧！？