魏蒔一眼就看出這些人的症結所在，善解人意道：“你們進去吧，我倆來把守墓道門。”
“走。”地連紐首先響應道。
言畢，她帶頭走去，羅平跟隨前往。南宮崴、羅曼、墨夷雨、青陽蕾見狀，也跟了上去，隨地連紐、羅平對墓道展開了搜索勘探行動。
結果印證了“鬼神運來大發”，羅平等人不僅肯定小坤宮按照丁星奇、天輔乙、景門、九地布局演練了六丁部，也證實小中宮依據甲子戊、天芮戊格局操練了六戊人馬，因為墓道裏留下了丁、戊兩宮布陣需要的一些材料。
不僅如此，正像天七所說“三奇入墓好推詳，乙日何堪見未方”那樣，在小坤宮演練的六丁部像乙奇表征的一樣“入墓”而去啦！
另外還發現，在小中宮演練的六戊部對上了“青龍入地”，也從這處墓道裏撤走啦！
同時發現，小中宮六戊部和小坤宮六丁部很可能來自坤二宮，並且其首領中很可能有跟“荷花”相關的女性。
因為，跟六丁、六戊關聯在一起的不僅有“荷花”標誌，還有一些梁州西陵門小姐用品啊！
這也難怪，因為坤二宮有與“奇儀相佐”對應的“利女貞”之風火家人卦象啊！
更蹊蹺的是，他們在墓道裏還發現有人題寫了詩經《小雅·南有嘉魚》，使得羅平情不自禁地當即哼唱道：“南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。”
當眾人詢問緣由時，羅平介紹了邂逅自以為樛木、甘瓠而對方卻自稱為木樛、瓠甘的情景，結果讓大家驚異不已。
因為，他們除了羅平外很難把木樛、瓠甘與坤宮、中野門聯係起來啊！不過，這二人的出現倒是符合“客軍乃是倭夷侶”啦！
對羅平來說，他先是在青橋村聽越濤說過樛木、甘瓠參與對吐火門行動的事，又在壽春北山（也稱雲條山、楚山、肥陵山，西漢時改稱八公山）跟木樛、瓠甘談過“反了”之事。
因此，羅平、吐火珠認為“反了”的木樛、瓠甘就是樛木、甘瓠，後者既然“反了”，除了名字“反了”外，也暗含離開西陵門之意，既然如此，為何又與西陵摻和在一起哪！？
羅平猜測，樛木、甘瓠“反了”後，可能認為參與中野門行動的西陵門不一定知道，特來探聽虛實啦！
這些事情太過委婉曲折，再加含有羅平的猜測成分，羅平也就不好跟眾人提起啦！
當羅平、地連紐、墨夷雨、青陽蕾走出墓道、跟魏蒔匯報情況時，南宮崴留戀墓道裏發現的荷花標誌以及西陵門小姐用品，不肯離去。
於是，羅曼勸解道：“我們在小巽宮既然見到西陵壹荷，她就不可能來到這裏啊！”
然而關心著亂，南宮崴指著眼前的物品，說道：“那麽，這些物品是哪裏來的啊！？”
“西陵門不隻有壹荷吧！？這些物品不一定是西陵壹荷留下的啊！”羅曼繼續勸解道。
一語驚醒夢中人，南宮崴恍悟道：“對啊！西陵門有八荷，也許是另外七荷留下的啊！”
羅曼見南宮崴明白過來，趁機催促道：“趁壹荷和中宮的人沒有走遠，我們快去追吧！？”
“快走。”南宮崴說道。
言畢，他帶頭跑去，羅曼跟隨前往。
當南宮崴、羅曼走出墓道時，羅平、地連紐、墨夷雨、青陽蕾正好跟魏蒔匯報完了情況。
於是，南宮崴、羅曼與羅平、地連紐、墨夷雨、青陽蕾一起，繼續追蹤中野庚、中英姁、中野扣、笑兒。
魏蒔遵守對墨夷雨、青陽蕾的承諾，仍然陪伴駝背女，隨後跟進。
話說羅平、地連紐、南宮崴、羅曼、墨夷雨、青陽蕾追出小坤宮後，發現了一個頭罩黃紗巾的黃衣人影。
他們自然懷疑此人與突然出現的墓道圖有關，就追了下去。結果，黃衣人影到了小兌宮附近就不見啦！
此時對羅平來說，心情起伏不定，既希望能夠在小兌宮見到白馬如雪，又擔心她出事。
事實上，羅平的感覺是對的，因為西門靜攜白馬如雪果真闖進了中野門的小兌宮，安危如何還是先看看她們此時所對應的兌七宮奇門遁甲情況再說吧！
對於奇門遁甲陽遁五局己巳時的布局來說，甲申庚、天英壬、死門、九天落在兌七宮。
其中，庚長生在巳，帝旺在酉（落兌宮）；壬絕在巳，沐浴在酉；死門囚於冬，居乾、兌二宮相生，臨兌沐浴也，為值使。
庚為太白壬為蛇，壬加庚故名太白擒蛇，主刑獄公平、立剖邪正、事難進展。如逢傷、死二門，主殺傷。此格圖謀，不可操之過急。
天英星值巳時，主有人抱文書蓋至，或抱錫磁器為應。作用後六十日內得異性人財產，南方人送活物來，一年內生貴子發達。
死門加庚：主女人生產，母子不利，兇。
死門加壬：訟者自訟自招。
九天是乾金之象，萬物之父，為威悍之神，具體指中央及四方四隅、九方之天，所代表的任務性格多指性剛好動。
在實際預測應用中，九天為吉神，代表積極主動、效率、金屬圓形之物、飛機等。
與此同時，九天也指天有極多極多重。亦指天之極高處，而其中的原因就是因為它是數字單數中最大的數字，所以有“極限”之感。
《玄機賦》曰：“九天死門兮，陰晦生風兮。嚴冬無雨雪飄兮。行兵開山破敵兮，營中忌刻賢去兮。主將利水不宜步兮，客將乖違急攻可破兮。捕捉潛移再來可獲兮。”
九天會死門，主天時五更有大風起，即無雨，但陰晦無日。冬時有雪。行兵則執柯，開山過林可破敵人。營中如虎見兔不能容，賢人有去誌。主將利水戰，不宜步騎，有奇至亦可用。客將上下各一心，可破之。捕捉則其人已移居，必然捕捉，再來可獲。
再來看一下“太白擒蛇”與卦象的關係，壬為陽水，對應坎水；庚屬陽金，對應乾天。因此，“太白擒蛇”對應水天需。
卦辭曰：“有孚，光亨，貞吉，利涉大川。”
需卦象征等待，意思是說：“有了信任，光明而順利，堅持下去吉利，利於涉越大江大河。”
看到這裏，是不是有一種羅平迴家的感覺啊！？迴顧羅平與白馬如雪、黑齒如墨走下武功山家門的那一天是庚寅日，對上了這裏的地盤甲申庚。
庚寅日那一天，關聯羅平的乾六宮奇門遁甲中六庚出現在天盤上，這是不是表明羅平從天上落到人間的韻味啊！？
另外，前麵吐火珠談六壬術三才時表明，甲申與羅平有不解之緣啊！還有更有趣的現象，就看故事發展吧！
“走。”地連紐首先響應道。
言畢，她帶頭走去，羅平跟隨前往。南宮崴、羅曼、墨夷雨、青陽蕾見狀，也跟了上去，隨地連紐、羅平對墓道展開了搜索勘探行動。
結果印證了“鬼神運來大發”，羅平等人不僅肯定小坤宮按照丁星奇、天輔乙、景門、九地布局演練了六丁部，也證實小中宮依據甲子戊、天芮戊格局操練了六戊人馬，因為墓道裏留下了丁、戊兩宮布陣需要的一些材料。
不僅如此，正像天七所說“三奇入墓好推詳，乙日何堪見未方”那樣，在小坤宮演練的六丁部像乙奇表征的一樣“入墓”而去啦！
另外還發現，在小中宮演練的六戊部對上了“青龍入地”，也從這處墓道裏撤走啦！
同時發現，小中宮六戊部和小坤宮六丁部很可能來自坤二宮，並且其首領中很可能有跟“荷花”相關的女性。
因為，跟六丁、六戊關聯在一起的不僅有“荷花”標誌，還有一些梁州西陵門小姐用品啊！
這也難怪，因為坤二宮有與“奇儀相佐”對應的“利女貞”之風火家人卦象啊！
更蹊蹺的是，他們在墓道裏還發現有人題寫了詩經《小雅·南有嘉魚》，使得羅平情不自禁地當即哼唱道：“南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。”
當眾人詢問緣由時，羅平介紹了邂逅自以為樛木、甘瓠而對方卻自稱為木樛、瓠甘的情景，結果讓大家驚異不已。
因為，他們除了羅平外很難把木樛、瓠甘與坤宮、中野門聯係起來啊！不過，這二人的出現倒是符合“客軍乃是倭夷侶”啦！
對羅平來說，他先是在青橋村聽越濤說過樛木、甘瓠參與對吐火門行動的事，又在壽春北山（也稱雲條山、楚山、肥陵山，西漢時改稱八公山）跟木樛、瓠甘談過“反了”之事。
因此，羅平、吐火珠認為“反了”的木樛、瓠甘就是樛木、甘瓠，後者既然“反了”，除了名字“反了”外，也暗含離開西陵門之意，既然如此，為何又與西陵摻和在一起哪！？
羅平猜測，樛木、甘瓠“反了”後，可能認為參與中野門行動的西陵門不一定知道，特來探聽虛實啦！
這些事情太過委婉曲折，再加含有羅平的猜測成分，羅平也就不好跟眾人提起啦！
當羅平、地連紐、墨夷雨、青陽蕾走出墓道、跟魏蒔匯報情況時，南宮崴留戀墓道裏發現的荷花標誌以及西陵門小姐用品，不肯離去。
於是，羅曼勸解道：“我們在小巽宮既然見到西陵壹荷，她就不可能來到這裏啊！”
然而關心著亂，南宮崴指著眼前的物品，說道：“那麽，這些物品是哪裏來的啊！？”
“西陵門不隻有壹荷吧！？這些物品不一定是西陵壹荷留下的啊！”羅曼繼續勸解道。
一語驚醒夢中人，南宮崴恍悟道：“對啊！西陵門有八荷，也許是另外七荷留下的啊！”
羅曼見南宮崴明白過來，趁機催促道：“趁壹荷和中宮的人沒有走遠，我們快去追吧！？”
“快走。”南宮崴說道。
言畢，他帶頭跑去，羅曼跟隨前往。
當南宮崴、羅曼走出墓道時，羅平、地連紐、墨夷雨、青陽蕾正好跟魏蒔匯報完了情況。
於是，南宮崴、羅曼與羅平、地連紐、墨夷雨、青陽蕾一起，繼續追蹤中野庚、中英姁、中野扣、笑兒。
魏蒔遵守對墨夷雨、青陽蕾的承諾，仍然陪伴駝背女，隨後跟進。
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他們自然懷疑此人與突然出現的墓道圖有關，就追了下去。結果，黃衣人影到了小兌宮附近就不見啦！
此時對羅平來說，心情起伏不定，既希望能夠在小兌宮見到白馬如雪，又擔心她出事。
事實上，羅平的感覺是對的，因為西門靜攜白馬如雪果真闖進了中野門的小兌宮，安危如何還是先看看她們此時所對應的兌七宮奇門遁甲情況再說吧！
對於奇門遁甲陽遁五局己巳時的布局來說，甲申庚、天英壬、死門、九天落在兌七宮。
其中，庚長生在巳，帝旺在酉（落兌宮）；壬絕在巳，沐浴在酉；死門囚於冬，居乾、兌二宮相生，臨兌沐浴也，為值使。
庚為太白壬為蛇，壬加庚故名太白擒蛇，主刑獄公平、立剖邪正、事難進展。如逢傷、死二門，主殺傷。此格圖謀，不可操之過急。
天英星值巳時，主有人抱文書蓋至，或抱錫磁器為應。作用後六十日內得異性人財產，南方人送活物來，一年內生貴子發達。
死門加庚：主女人生產，母子不利，兇。
死門加壬：訟者自訟自招。
九天是乾金之象，萬物之父，為威悍之神，具體指中央及四方四隅、九方之天，所代表的任務性格多指性剛好動。
在實際預測應用中，九天為吉神，代表積極主動、效率、金屬圓形之物、飛機等。
與此同時，九天也指天有極多極多重。亦指天之極高處，而其中的原因就是因為它是數字單數中最大的數字，所以有“極限”之感。
《玄機賦》曰：“九天死門兮，陰晦生風兮。嚴冬無雨雪飄兮。行兵開山破敵兮，營中忌刻賢去兮。主將利水不宜步兮，客將乖違急攻可破兮。捕捉潛移再來可獲兮。”
九天會死門，主天時五更有大風起，即無雨，但陰晦無日。冬時有雪。行兵則執柯，開山過林可破敵人。營中如虎見兔不能容，賢人有去誌。主將利水戰，不宜步騎，有奇至亦可用。客將上下各一心，可破之。捕捉則其人已移居，必然捕捉，再來可獲。
再來看一下“太白擒蛇”與卦象的關係，壬為陽水，對應坎水；庚屬陽金，對應乾天。因此，“太白擒蛇”對應水天需。
卦辭曰：“有孚，光亨，貞吉，利涉大川。”
需卦象征等待，意思是說：“有了信任，光明而順利，堅持下去吉利，利於涉越大江大河。”
看到這裏，是不是有一種羅平迴家的感覺啊！？迴顧羅平與白馬如雪、黑齒如墨走下武功山家門的那一天是庚寅日，對上了這裏的地盤甲申庚。
庚寅日那一天，關聯羅平的乾六宮奇門遁甲中六庚出現在天盤上，這是不是表明羅平從天上落到人間的韻味啊！？
另外，前麵吐火珠談六壬術三才時表明，甲申與羅平有不解之緣啊！還有更有趣的現象，就看故事發展吧！