再說離頓看似被北冥小白整治的昏厥過去後，北冥小白卻意猶未盡，還是興致勃勃。
不僅如此，他感覺內力激蕩，很想再找人發泄出去，可又不忍再摧殘昏迷的離頓。
這時，天遂人願，或者印證了乾六宮天芮星值巳時“有婦人少女同至為應”的預言，同樣受到催情香折磨的呂瓏急匆匆地撲進了北冥小白的懷抱，不僅讓北冥小白有了發泄的對象，也使得呂瓏像呂玲一樣對應的巽四宮“小蛇化龍”之象中“女子逢之則喜慶之事”落在實處啦！同時又真正實現了革卦寓意的二女共伺一夫境況以及“捕捉尚在巢窩裏”。
迴顧巽四宮奇門遁甲情況，此時為陽遁四局，甲子戊、天任壬、傷門、九地落巽四宮。
壬加戊為青龍破獄格，又名小蛇化龍格，主諸事有始無終、謀為暗昧。占官訟、求名則如意。占官職有攀龍附鳳之象。女子逢之則喜慶之事。男子遇之有始無終。
“穀雨女”呂瓏外號叫播雨龍，而穀雨時節鬥指辰（東偏南三十度）又恰好對應屬相龍，這都與青龍破獄吻合啊！
再用卦象看一下這一幕的原因如何，北冥小白來自乾位，對應天；呂瓏出自巽位，屬於風，二人合起來對應天風姤，卦辭曰：“女壯，勿用取女。”
姤卦象征邂逅，意思是說：“此女強盛豪邁，勿要娶她。”
也就是說，他們邂逅帶有必然因素，此時的呂瓏的確夠得上“女壯”，但目前形勢所迫，還談不上娶不娶的問題啊！這與“男子遇之有始無終”可謂是一脈相承啊！
有詩歎曰：
網蓋天牢節不可，熒入太白仰大有。
虎馬奴家露真容，小蛇化龍天風姤。
這時不禁要問，發生在離頓、北冥小白身上的怪事到底是情之所至還是另有緣由哪？
事實上，這在很大程度上是後一種情況造成的啊！原來，離頓不僅是被北冥小白解除催情香那麽簡單，還被他吸取了大部分內力，因精疲力竭才昏厥過去。
北冥小白鼓脹的越來越難受，老天將呂瓏送來解除苦難，讓催情香促成“女壯”的呂瓏在猝不及防的情況下突然接受一股強勁的內力而變得更加“女壯”啦！
結果，離頓的內力付出成就了北冥小白和呂瓏。看來，北冥小白沾了丙鼠猴以及月奇、太陰二吉的光啦！
換句話說，北冥小白與呂瓏互相中和使得內力大進大出，繼而導致奇經八脈貫通，從而踏入一流高手的行列啦！
具體來說，呂瓏修練的花好月圓功終於突破了困擾已久的瓶頸，練成了第四層“月宮折桂”。
對北冥小白來說，他和呂瓏中和的結果正好是乾六宮和巽四宮的平均，也就是說，北冥小白把“乾心開天功”提升到了“鈞天”等級，可以享受“鈞天廣樂”啦！
天中央曰鈞天，是古代神話傳說中天帝住的地方，南朝梁·劉勰《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。”
元·傅若金《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔彩霞。”
唐·杜寶《水飾》：“穆天子奏鈞天樂於元池。”
明·陳汝元《金蓮記·彈絲》：“調出廣寒，聲同鈞樂。”
清·魏源《天台紀遊》詩之一：“夢聞鈞天樂，於彼水晶宅。”
宋·蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。”
明·趙震元《為李公師祭袁石寓(袁可立子)憲副》：“君子萬年，口碑載路。而複追先大人同作鈞天之遊，而無能再晤。”
事後，呂瓏既尷尬又羞愧，抱頭跑走啦！北冥小白不願舍棄於己有恩的離頓，開始為她運氣救治。
離頓得到北冥小白反哺迴來的內力後，立刻就激醒啦！隨即運功，配合北冥小白的內力在體內周轉起來。
乾六宮天芮星值巳時還預言“作用後四十日進絕戶人田契，一年因水大發財”，這是應驗了還是待應驗哪！？
再說呂玲，試圖追上呂瓏，訴說自己的遭遇。結果，她一直跑到瀘水，也沒有看到呂瓏的影子。
這時，一位騎馬跨劍而來的紫衣公子攔住她的去路，問道：“在下墨夷雨，請問小姐見到青陽蕾了嗎？”
墨夷雨具備土命人特征，臉型為大方臉，麵色偏黃，眼睛大而圓，眉毛粗而濃，嘴巴大，嘴唇厚，嘴唇顏色深紅，鼻子扁而鼻頭肉多，眼皮比較厚，而且向下堆，發跡較低且不整齊，頭頂扁平而不隆起，下巴比較寬厚，牙齒內凹。
他的手指粗而短，有凸起的骨節，手指尖部平鈍，肉色較粗，手紋寬而深，握拳有力，拇指粗壯，小指偏細弱，生命線特別有力，天紋適中。
墨夷雨長得身材魁梧，圓臉並且頭部大，皮膚發黃，是一種福相。他手腳小，但多肉，腹部比較大。他身體勻稱，喜歡笑，總給人一種很愉快的感覺。
墨夷是東北艮位名門，又是生門伏吟的地方，為此需要介紹一下墨夷雨的情況。
實際上，墨夷雨也是奔《武功值使》而來，為何這時才出現哪？原來，墨夷門像青陽門一樣也采用了“明修棧道暗度陳倉”之計，本門高手引開宿敵的視線讓墨夷雨暗中南下。
原來，墨夷門的開派祖師為薑太公的“斧”將軍，名叫墨夷山，熟悉奇門遁甲並奉命督查東北反周勢力，還被太公賜予培植元始真氣的“艮任生陰功”。
墨夷門的對手主要有三個，他們分別是以斧法見長的箕門、丘林門以及興安門。
箕門是箕子為應對周朝的威脅建立的武術組織，以“殷箕奄阜子贏”為立派功夫。
其中，“殷箕”是進入朝鮮的箕子所部五千人延續下來的功夫，由殷師周封、箕子洪範兩部分組成。
遷徙而來的奄人貢獻了“奄阜子贏”功，最終形成了箕門的代表武功“殷箕奄阜子贏”。
丘林門是逃進東北深山老林裏的殷民成立的門派，後來衍生出匈奴東部的丘林部落，以“後羿射日”為立派武功。
興安門是東胡創立的武術流派，以離水神功為立派根本，並創出了很有特色的辜神斧法。
然而，墨夷雨逃過箕門、丘林門、興安門的視線後，竟然不顧本門使命，膽大包天地去青陽門見心上人青陽蕾，也就是丙寅時震宮奇門遁甲預示的那樣“青衣童子持花來”，結果陷入青陽門為奄門、蒲姑門設置的圈套中而不能自拔。
前麵說過，東門裳、貝嬤嬤和假扮青陽蕾的“乙壬子”熊薑吸引宿敵西行期間出現了一些變故，使得奄門、蒲姑門賠了夫人又折兵；假扮青陽蕾的熊薑以身體不適為由，隨“震雷錘”青陽軫以及東方暢統領的一部東方衛隊迴去調養身體啦！
其中，變故之一就是墨夷雨尾隨假扮青陽蕾的熊薑而來造成的，熊薑以身體不適為由拒絕與墨夷雨見麵，主要是怕他認出自己是假冒青陽蕾後產生劇烈反應而影響誘敵西進的大局啊！
最後，多虧有“女人來為應”才讓墨夷雨輕鬆地脫身而去，可這是怎麽一迴兒事哪？
不僅如此，他感覺內力激蕩，很想再找人發泄出去，可又不忍再摧殘昏迷的離頓。
這時，天遂人願，或者印證了乾六宮天芮星值巳時“有婦人少女同至為應”的預言，同樣受到催情香折磨的呂瓏急匆匆地撲進了北冥小白的懷抱，不僅讓北冥小白有了發泄的對象，也使得呂瓏像呂玲一樣對應的巽四宮“小蛇化龍”之象中“女子逢之則喜慶之事”落在實處啦！同時又真正實現了革卦寓意的二女共伺一夫境況以及“捕捉尚在巢窩裏”。
迴顧巽四宮奇門遁甲情況，此時為陽遁四局，甲子戊、天任壬、傷門、九地落巽四宮。
壬加戊為青龍破獄格，又名小蛇化龍格，主諸事有始無終、謀為暗昧。占官訟、求名則如意。占官職有攀龍附鳳之象。女子逢之則喜慶之事。男子遇之有始無終。
“穀雨女”呂瓏外號叫播雨龍，而穀雨時節鬥指辰（東偏南三十度）又恰好對應屬相龍，這都與青龍破獄吻合啊！
再用卦象看一下這一幕的原因如何，北冥小白來自乾位，對應天；呂瓏出自巽位，屬於風，二人合起來對應天風姤，卦辭曰：“女壯，勿用取女。”
姤卦象征邂逅，意思是說：“此女強盛豪邁，勿要娶她。”
也就是說，他們邂逅帶有必然因素，此時的呂瓏的確夠得上“女壯”，但目前形勢所迫，還談不上娶不娶的問題啊！這與“男子遇之有始無終”可謂是一脈相承啊！
有詩歎曰：
網蓋天牢節不可，熒入太白仰大有。
虎馬奴家露真容，小蛇化龍天風姤。
這時不禁要問，發生在離頓、北冥小白身上的怪事到底是情之所至還是另有緣由哪？
事實上，這在很大程度上是後一種情況造成的啊！原來，離頓不僅是被北冥小白解除催情香那麽簡單，還被他吸取了大部分內力，因精疲力竭才昏厥過去。
北冥小白鼓脹的越來越難受，老天將呂瓏送來解除苦難，讓催情香促成“女壯”的呂瓏在猝不及防的情況下突然接受一股強勁的內力而變得更加“女壯”啦！
結果，離頓的內力付出成就了北冥小白和呂瓏。看來，北冥小白沾了丙鼠猴以及月奇、太陰二吉的光啦！
換句話說，北冥小白與呂瓏互相中和使得內力大進大出，繼而導致奇經八脈貫通，從而踏入一流高手的行列啦！
具體來說，呂瓏修練的花好月圓功終於突破了困擾已久的瓶頸，練成了第四層“月宮折桂”。
對北冥小白來說，他和呂瓏中和的結果正好是乾六宮和巽四宮的平均，也就是說，北冥小白把“乾心開天功”提升到了“鈞天”等級，可以享受“鈞天廣樂”啦！
天中央曰鈞天，是古代神話傳說中天帝住的地方，南朝梁·劉勰《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。”
元·傅若金《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔彩霞。”
唐·杜寶《水飾》：“穆天子奏鈞天樂於元池。”
明·陳汝元《金蓮記·彈絲》：“調出廣寒，聲同鈞樂。”
清·魏源《天台紀遊》詩之一：“夢聞鈞天樂，於彼水晶宅。”
宋·蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。”
明·趙震元《為李公師祭袁石寓(袁可立子)憲副》：“君子萬年，口碑載路。而複追先大人同作鈞天之遊，而無能再晤。”
事後，呂瓏既尷尬又羞愧，抱頭跑走啦！北冥小白不願舍棄於己有恩的離頓，開始為她運氣救治。
離頓得到北冥小白反哺迴來的內力後，立刻就激醒啦！隨即運功，配合北冥小白的內力在體內周轉起來。
乾六宮天芮星值巳時還預言“作用後四十日進絕戶人田契，一年因水大發財”，這是應驗了還是待應驗哪！？
再說呂玲，試圖追上呂瓏，訴說自己的遭遇。結果，她一直跑到瀘水，也沒有看到呂瓏的影子。
這時，一位騎馬跨劍而來的紫衣公子攔住她的去路，問道：“在下墨夷雨，請問小姐見到青陽蕾了嗎？”
墨夷雨具備土命人特征，臉型為大方臉，麵色偏黃，眼睛大而圓，眉毛粗而濃，嘴巴大，嘴唇厚，嘴唇顏色深紅，鼻子扁而鼻頭肉多，眼皮比較厚，而且向下堆，發跡較低且不整齊，頭頂扁平而不隆起，下巴比較寬厚，牙齒內凹。
他的手指粗而短，有凸起的骨節，手指尖部平鈍，肉色較粗，手紋寬而深，握拳有力，拇指粗壯，小指偏細弱，生命線特別有力，天紋適中。
墨夷雨長得身材魁梧，圓臉並且頭部大，皮膚發黃，是一種福相。他手腳小，但多肉，腹部比較大。他身體勻稱，喜歡笑，總給人一種很愉快的感覺。
墨夷是東北艮位名門，又是生門伏吟的地方，為此需要介紹一下墨夷雨的情況。
實際上，墨夷雨也是奔《武功值使》而來，為何這時才出現哪？原來，墨夷門像青陽門一樣也采用了“明修棧道暗度陳倉”之計，本門高手引開宿敵的視線讓墨夷雨暗中南下。
原來，墨夷門的開派祖師為薑太公的“斧”將軍，名叫墨夷山，熟悉奇門遁甲並奉命督查東北反周勢力，還被太公賜予培植元始真氣的“艮任生陰功”。
墨夷門的對手主要有三個，他們分別是以斧法見長的箕門、丘林門以及興安門。
箕門是箕子為應對周朝的威脅建立的武術組織，以“殷箕奄阜子贏”為立派功夫。
其中，“殷箕”是進入朝鮮的箕子所部五千人延續下來的功夫，由殷師周封、箕子洪範兩部分組成。
遷徙而來的奄人貢獻了“奄阜子贏”功，最終形成了箕門的代表武功“殷箕奄阜子贏”。
丘林門是逃進東北深山老林裏的殷民成立的門派，後來衍生出匈奴東部的丘林部落，以“後羿射日”為立派武功。
興安門是東胡創立的武術流派，以離水神功為立派根本，並創出了很有特色的辜神斧法。
然而，墨夷雨逃過箕門、丘林門、興安門的視線後，竟然不顧本門使命，膽大包天地去青陽門見心上人青陽蕾，也就是丙寅時震宮奇門遁甲預示的那樣“青衣童子持花來”，結果陷入青陽門為奄門、蒲姑門設置的圈套中而不能自拔。
前麵說過，東門裳、貝嬤嬤和假扮青陽蕾的“乙壬子”熊薑吸引宿敵西行期間出現了一些變故，使得奄門、蒲姑門賠了夫人又折兵；假扮青陽蕾的熊薑以身體不適為由，隨“震雷錘”青陽軫以及東方暢統領的一部東方衛隊迴去調養身體啦！
其中，變故之一就是墨夷雨尾隨假扮青陽蕾的熊薑而來造成的，熊薑以身體不適為由拒絕與墨夷雨見麵，主要是怕他認出自己是假冒青陽蕾後產生劇烈反應而影響誘敵西進的大局啊！
最後，多虧有“女人來為應”才讓墨夷雨輕鬆地脫身而去，可這是怎麽一迴兒事哪？