也在那猴子撒潑吵鬧之時，白龍卻漸漸冷靜下來。仔細想想，覺著一直這樣可不行。
倘若他總是這麽嚷嚷，豈不壞了我西海太子的誠信名聲。
況且初次見麵，倘若丟臉狼狽到了這個地步，其後又是隊伍中的苦力坐騎，這一路怕還不得給他們欺負死了？
那猢猻實在太過厲害，不奢望與之過上幾招。怕隻要照麵碰上，就是想動也動不了。
可不斷聽著那家夥在水麵叫罵詆毀，白龍心中是越來越煩躁，遂分了個分身，縱身躍浪翻波，跳將上來道：
“你這猴子又不明情況，可不能在這裏海口傷……”
行者哪裏理他，見他出來便大吒一聲：“休走！看我把你逮了！”便再次束縛住眼前之龍。
可這一次，出來的卻隻是個幻化分身，竟受巨力壓迫後，轉瞬便化作一大片水霧四下飛散。
悟空一看這家夥狡詐，卻還哪裏忍得住氣。轉瞬便又拿著金箍棒開始攪擾，口中亦罵詈之聲不絕。
白龍打也打不過，說也說不通，此刻也隻好捂住耳朵躲藏起來，裝聾作啞。
行者鬧了半天，因那“白泥鰍”滑溜狡詐在水中遊弋躲藏。弄得此刻殺他容易，可要全須全尾抓他卻難。
又因行者此前誇下海口，怕一時半會抓他不住，惹師傅等得心焦，遂隻得先迴見三藏道：
“師父，那個白龍被俺老孫罵了半天，好不容易引出卻還是個分身幻影。
他仗我不想傷他，遂隻躲在水中間潛伏亂竄，麵再不出來了。”
三藏積蓄許久，終於克服觀音陰影，咬牙開口道：“不知可是他不願意？取經之事唯有心誠。
倘他真心不願，那便罷了。
咱也莫強求逼迫才好。”
行者道：“師傅誒，俗話說言出必行，說到做到。
他此前既然答應了菩薩，事到臨頭又怎好忽然反悔生變。
你再想想，倘若他失信菩薩即便跑了，後麵西海龍族與他自己的日子，又怎能好過。
如今之計，那‘泥鰍’唯有隨咱走上一趟，才是正理。”
三藏道：“悟空，自你前日伏虎，我便曉得你有降龍手段。
此番莫要著急，咱且想想法子徐徐圖之，倘若可以給他說清利害，讓他迴心轉意便是最好。切莫著急上火，以致傷他！”
悟空想了想，便念了聲唵字咒語，即喚出當坊土地、本處山神，一齊前來。
見是大聖召喚，他們方匆匆施禮道：“山神、土地來見。”
行者道：“伸過孤拐來，各打五棍見麵，與俺老孫散心！”
二神聞言，急忙叩頭哀告：“大聖贖罪，容小神訴告。”
行者見他們害怕恭順，遂微微一笑道：“你倒說得什麽借口？”
二神道：“大聖一向久困，小神卻不知您幾時得返出來，所以才不曾接得。
所謂不知者不怪，萬望您老恕罪。”
行者搖頭道：“你們這些地痞小仙，慣欺軟怕硬。
今日師父當麵，俺便不再為難。
我隻問鷹愁澗裏的那條白龍，有什麽名堂？
他怎會不守諾言，非但不拜取經之人，反竄入澗中藏躲？”
二神聽聞此事，便道：“大聖不曉，那龍在此地也有些年月，我等見得久了倒也知曉一二。
他本是西海龍王敖閏的玉龍三太子，隻因忤逆之罪，被玉帝判了斬龍台行刑。
不期恰好遇到菩薩，遂應了個坐騎諾言，入得此澗。
那龍年輕氣盛，又頗好麵子，想來是事到臨頭之時放不下身段，遂才潛逃去了。
隻是不知大聖爺爺，卻又與那西行之事何幹，此番又怎會與他為難。”
行者見他們說的詳細，遂不好不迴，於是解釋道：“你等是也不知。
我隻因為那賭博勾當，卻消受足足五百年苦難。
今蒙觀音菩薩勸善，著師父領著唐朝駕下真僧救出我來，其後便感恩依諾隨他做徒弟，同往西天去拜佛求經。
一路行到這裏，自然得讓那龍服帖。”
二神恍然道：“原來是如此。咱們這澗中自來無邪，隻是深陡寬闊，水光徹底澄清。
鴉鵲不敢飛過，是因為水清，常照見它們的形影，便認做同群之鳥，往往身擲於水內，故名鷹愁陡澗。
那條玉龍蒙菩薩搭救後，便在此等候取經人。一直以來倒也乖巧本分，實不曾有什麽為非作歹之舉。
哪怕他饑餓了，也僅僅上岸撲些鳥鵲自食。若捕捉不到，才會捉些獐鹿自用。
此地無人看管駐守，倘若要逃，他便早該逃了，自不會等到今日被大聖堵門。”
行者道：“別的不提，我且問問你們，為何那龍如此滑溜難抓？
莫非是你二個袒護使壞？”
土地忙擺手道：“不曾，不曾，我等怎敢做那事情！
大聖不知，這條澗內有千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。
想是此間也有一孔，被他鑽將下去了。
倘若硬找強拆，怕真會傷著他了。
此事本不須大聖著急找尋。要擒此物，您隻需請將觀世音來。
他見著菩薩當麵，自然啞口降服。”
行者見說，則喚山神土地同來見朱小傑與三藏，具言前事。
朱小傑見到土地公公就是開心，又見那山神力士則更覺有趣，遂開著“外掛”各種探尋，東看西看將這倆小仙尷尬不輕。
三藏卻忽然歎了口氣，說道：
“佛家講求緣分，若要請菩薩出麵逼他，我便間接做了挾恩圖報的事情。
此事，我不做！
人各有誌，飛龍羨天。眾生平等，潛龍慕澗。
且放他去吧，貧僧即便是徒步走去，也不忍他日日在我胯下煎熬。
阿彌陀佛，我佛慈悲！
善哉，善哉！”
言畢，他便拄著錫杖起身，邁步就走。
聞聽此言，朱小傑便是一驚，心道：這個唐僧可和故事中說的不一樣啊！他不該哭著鬧著要那白龍當馬嗎？咋這就走了？
同一時刻，卻聽得暗空中有金頭揭諦給悟空傳音：“大聖，你且設法穩住長老。小神這便去請菩薩來也。”
行者聽後大喜，傳音道“你這仙兒不錯！
此行有累！
速速快行，快行！”
那揭諦抱拳拱手，便急縱雲頭，徑上南海。
行者連帶山神、土地拉住就要上馬的師父，可三藏卻似鐵了心一般，執意就是要走。
還好朱小傑開口解圍：“我說弟弟啊，你也莫走極端嘛。
指不定那龍並非不願，而是家中有些事物還沒有安排打理好。
且這眼看便要到了午飯時間，此地恰取水方便。你也不好讓悟空癟著肚子開路侍奉不是？
咱們依你言語，後麵不再找尋逼迫便了。
且稍稍等他一等，倘若有心，他自會迴來。
倘若等不到，咱們吃飽喝足午睡妥當，也好繼續趕路。”
見所有人都在反對，玄奘才頓住腳步，認真對悟空說：
“徒兒，為師沒有皇兄的那般本事好教你，也沒有你身懷的那般神通厲害。我膽子極小，甚至連參禪念經也喜歡走神。
可想得多了，辯得久了，卻總歸有些心得體悟。
佛說不可食肉卻可以食素，於是我師父便曾考校我何解。更質問出‘難道植被草木，便不是生命了？’之語。
我迴答說：佛家不吹捧凡俗肉身軀幹，隻尊重生靈的思想意誌。
此律並非‘不能’食肉，如佛祖‘割肉喂鷹’，似大德‘舍身飼虎’，更有道濟和尚‘酒肉穿腸過’舊事，豈不盡皆食肉？
我以為，佛不食的是‘不願’之物。
這是尊重生靈選擇，是尊重他們的意念，是不強求他們在恐懼中，甚至於死後再做那不願做之事。
具象為不食肉，便是因為：有血有肉者皆有靈，有靈則往往貪生，貪生則不願用身軀供養人類。
我佛家覺得眾生平等，他們即便打不過人類，敵不過刀槍。卻也該有處置自己生命與屍身的自由，不容外人剝奪侵占，故不食其肉。
的確，自然中強者食弱，天經地義。
可我等既然開智為人，女媧既然賜下五穀包容並蓄之胃，便該與那些虎豹豺狼有些分別。
似同樣為人，你強、你壯、你有法力、你有神通、你有身家、你有背景，你卻終歸不好名正言順平白欺負我。
此為‘人人平等’，故人雖分強弱，其中又有無盡懸殊。卻皆知不可以‘殘忍相食’。
我佛家再次擴展，將‘人人平等’延化作‘眾生平等’，這裏的‘生’並非生命，而指生靈，遂有不食肉之說。
我還記得，當時師父聽了我的迴答，便對我行了一禮，道聲‘受教’。
講此經曆不是顯擺，而是說我佛家主張萬靈平等，羨慕天地自由，堅信我佛慈悲，所以尊重、理解、包容、守護那些靈智的選擇。
換做那白龍，在此事情上，自也無二。
如若他願意讓我騎乘，則即便千山萬水，我亦騎得心安理得。
倘他不願，我身為出家之人，又豈能將自己的好惡喜樂，強加淩駕於其它生靈之上？
倘若他日日在我胯下落淚，我的心兒便要碎了，我的道行便也要崩了。
此後還修個什麽佛？又取個什麽經？
不如還俗，去長安市井做個屠夫一了百了！
此事往後休提，此言往後莫勸，就此打住罷！”
悟空聞言隻吧唧吧唧嘴，良久也不知該怎麽接話。
心道：這和尚不錯！雖然思想迂腐、極端、荒謬、濫好人了些，可也算有些見地，可以成他佛家之言。
倘若天下各族都知相互尊重、彼此諒解。
倘若眾多大能不強迫、不洗腦、不要求、不誘惑別人違逆意誌本心，硬去做些不情不願之事。
那這世間，卻又要少去多少紛爭隔閡。
不對啊！這境界可有點高兒，如來那老胖子該沒有達到才對吧……
額，阿彌陀佛，俺啥都沒想，如來老人家的神通厲害，可別隨便想想，便把自己坑了。
那什麽……佛祖萬歲啊！萬歲！萬萬歲！
額，俺可沒咒你隻能活一萬年的意思！
啊呀呀，你老人家永生不死了！！
也在悟空腦子“冒泡泡”之際，朱小傑也在旁看著那倆師徒。
若說神通法力，自是如來厲害。
若說對佛領悟，自是眼前玄奘，更有發言之權。
如此，為何卻是那如來高坐佛祖寶位？
為何三藏卻需要曆經磨難，不遠十萬裏跋涉，去取他那“三藏”經書呢？
也怪不得觀音罵不過他，怪不得佛祖辯不贏他。
此前這弟弟就是個愛胡思亂想的鑽研琢磨性子，此後又遇到個法明和尚朝夕相處循循善誘。
加之我華夏文化博大精深積澱無數。僅佛家一家，便有無數先賢大德終其一生嘔心瀝血。
其中曆代積存，其中熏陶傳授，其中苦思冥想，又怎是他一個半路出家，忙於修煉、爭鬥、傳法、收徒、禦下的“阿三”王子可比？
在佛法一途，兩邊本就不是一個境界的，又有什麽好說。
卻說另一邊，金頭揭諦飛快駕雲，急急衝到了南海，按住祥光，直至落伽山紫竹林中。
趕忙托金甲諸天與木叉惠岸轉達拜見之意，得菩薩允準方見。
剛一見麵，菩薩便用威嚴聲音問道：“汝來何幹？”
揭諦趕忙低頭行禮，恭敬答道：“大士，我們暗保那唐僧前行，恰在蛇盤山鷹愁陡澗，得遇您此前安排的白龍。
可那龍兒不知怎的，卻在見麵後溜了去。
孫大聖不好傷他，所以進退兩難。那位人族大能與當處土神，皆說白龍是菩薩安排送在那裏的。
玄奘不想起衝突，害怕拂您的麵子，遂打算就此作罷繞去西行。
可一眾怕您的好意落空，此刻已設法攔住三藏，由我私下來向您稟告。”
倘若他總是這麽嚷嚷，豈不壞了我西海太子的誠信名聲。
況且初次見麵，倘若丟臉狼狽到了這個地步，其後又是隊伍中的苦力坐騎，這一路怕還不得給他們欺負死了？
那猢猻實在太過厲害，不奢望與之過上幾招。怕隻要照麵碰上，就是想動也動不了。
可不斷聽著那家夥在水麵叫罵詆毀，白龍心中是越來越煩躁，遂分了個分身，縱身躍浪翻波，跳將上來道：
“你這猴子又不明情況，可不能在這裏海口傷……”
行者哪裏理他，見他出來便大吒一聲：“休走！看我把你逮了！”便再次束縛住眼前之龍。
可這一次，出來的卻隻是個幻化分身，竟受巨力壓迫後，轉瞬便化作一大片水霧四下飛散。
悟空一看這家夥狡詐，卻還哪裏忍得住氣。轉瞬便又拿著金箍棒開始攪擾，口中亦罵詈之聲不絕。
白龍打也打不過，說也說不通，此刻也隻好捂住耳朵躲藏起來，裝聾作啞。
行者鬧了半天，因那“白泥鰍”滑溜狡詐在水中遊弋躲藏。弄得此刻殺他容易，可要全須全尾抓他卻難。
又因行者此前誇下海口，怕一時半會抓他不住，惹師傅等得心焦，遂隻得先迴見三藏道：
“師父，那個白龍被俺老孫罵了半天，好不容易引出卻還是個分身幻影。
他仗我不想傷他，遂隻躲在水中間潛伏亂竄，麵再不出來了。”
三藏積蓄許久，終於克服觀音陰影，咬牙開口道：“不知可是他不願意？取經之事唯有心誠。
倘他真心不願，那便罷了。
咱也莫強求逼迫才好。”
行者道：“師傅誒，俗話說言出必行，說到做到。
他此前既然答應了菩薩，事到臨頭又怎好忽然反悔生變。
你再想想，倘若他失信菩薩即便跑了，後麵西海龍族與他自己的日子，又怎能好過。
如今之計，那‘泥鰍’唯有隨咱走上一趟，才是正理。”
三藏道：“悟空，自你前日伏虎，我便曉得你有降龍手段。
此番莫要著急，咱且想想法子徐徐圖之，倘若可以給他說清利害，讓他迴心轉意便是最好。切莫著急上火，以致傷他！”
悟空想了想，便念了聲唵字咒語，即喚出當坊土地、本處山神，一齊前來。
見是大聖召喚，他們方匆匆施禮道：“山神、土地來見。”
行者道：“伸過孤拐來，各打五棍見麵，與俺老孫散心！”
二神聞言，急忙叩頭哀告：“大聖贖罪，容小神訴告。”
行者見他們害怕恭順，遂微微一笑道：“你倒說得什麽借口？”
二神道：“大聖一向久困，小神卻不知您幾時得返出來，所以才不曾接得。
所謂不知者不怪，萬望您老恕罪。”
行者搖頭道：“你們這些地痞小仙，慣欺軟怕硬。
今日師父當麵，俺便不再為難。
我隻問鷹愁澗裏的那條白龍，有什麽名堂？
他怎會不守諾言，非但不拜取經之人，反竄入澗中藏躲？”
二神聽聞此事，便道：“大聖不曉，那龍在此地也有些年月，我等見得久了倒也知曉一二。
他本是西海龍王敖閏的玉龍三太子，隻因忤逆之罪，被玉帝判了斬龍台行刑。
不期恰好遇到菩薩，遂應了個坐騎諾言，入得此澗。
那龍年輕氣盛，又頗好麵子，想來是事到臨頭之時放不下身段，遂才潛逃去了。
隻是不知大聖爺爺，卻又與那西行之事何幹，此番又怎會與他為難。”
行者見他們說的詳細，遂不好不迴，於是解釋道：“你等是也不知。
我隻因為那賭博勾當，卻消受足足五百年苦難。
今蒙觀音菩薩勸善，著師父領著唐朝駕下真僧救出我來，其後便感恩依諾隨他做徒弟，同往西天去拜佛求經。
一路行到這裏，自然得讓那龍服帖。”
二神恍然道：“原來是如此。咱們這澗中自來無邪，隻是深陡寬闊，水光徹底澄清。
鴉鵲不敢飛過，是因為水清，常照見它們的形影，便認做同群之鳥，往往身擲於水內，故名鷹愁陡澗。
那條玉龍蒙菩薩搭救後，便在此等候取經人。一直以來倒也乖巧本分，實不曾有什麽為非作歹之舉。
哪怕他饑餓了，也僅僅上岸撲些鳥鵲自食。若捕捉不到，才會捉些獐鹿自用。
此地無人看管駐守，倘若要逃，他便早該逃了，自不會等到今日被大聖堵門。”
行者道：“別的不提，我且問問你們，為何那龍如此滑溜難抓？
莫非是你二個袒護使壞？”
土地忙擺手道：“不曾，不曾，我等怎敢做那事情！
大聖不知，這條澗內有千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。
想是此間也有一孔，被他鑽將下去了。
倘若硬找強拆，怕真會傷著他了。
此事本不須大聖著急找尋。要擒此物，您隻需請將觀世音來。
他見著菩薩當麵，自然啞口降服。”
行者見說，則喚山神土地同來見朱小傑與三藏，具言前事。
朱小傑見到土地公公就是開心，又見那山神力士則更覺有趣，遂開著“外掛”各種探尋，東看西看將這倆小仙尷尬不輕。
三藏卻忽然歎了口氣，說道：
“佛家講求緣分，若要請菩薩出麵逼他，我便間接做了挾恩圖報的事情。
此事，我不做！
人各有誌，飛龍羨天。眾生平等，潛龍慕澗。
且放他去吧，貧僧即便是徒步走去，也不忍他日日在我胯下煎熬。
阿彌陀佛，我佛慈悲！
善哉，善哉！”
言畢，他便拄著錫杖起身，邁步就走。
聞聽此言，朱小傑便是一驚，心道：這個唐僧可和故事中說的不一樣啊！他不該哭著鬧著要那白龍當馬嗎？咋這就走了？
同一時刻，卻聽得暗空中有金頭揭諦給悟空傳音：“大聖，你且設法穩住長老。小神這便去請菩薩來也。”
行者聽後大喜，傳音道“你這仙兒不錯！
此行有累！
速速快行，快行！”
那揭諦抱拳拱手，便急縱雲頭，徑上南海。
行者連帶山神、土地拉住就要上馬的師父，可三藏卻似鐵了心一般，執意就是要走。
還好朱小傑開口解圍：“我說弟弟啊，你也莫走極端嘛。
指不定那龍並非不願，而是家中有些事物還沒有安排打理好。
且這眼看便要到了午飯時間，此地恰取水方便。你也不好讓悟空癟著肚子開路侍奉不是？
咱們依你言語，後麵不再找尋逼迫便了。
且稍稍等他一等，倘若有心，他自會迴來。
倘若等不到，咱們吃飽喝足午睡妥當，也好繼續趕路。”
見所有人都在反對，玄奘才頓住腳步，認真對悟空說：
“徒兒，為師沒有皇兄的那般本事好教你，也沒有你身懷的那般神通厲害。我膽子極小，甚至連參禪念經也喜歡走神。
可想得多了，辯得久了，卻總歸有些心得體悟。
佛說不可食肉卻可以食素，於是我師父便曾考校我何解。更質問出‘難道植被草木，便不是生命了？’之語。
我迴答說：佛家不吹捧凡俗肉身軀幹，隻尊重生靈的思想意誌。
此律並非‘不能’食肉，如佛祖‘割肉喂鷹’，似大德‘舍身飼虎’，更有道濟和尚‘酒肉穿腸過’舊事，豈不盡皆食肉？
我以為，佛不食的是‘不願’之物。
這是尊重生靈選擇，是尊重他們的意念，是不強求他們在恐懼中，甚至於死後再做那不願做之事。
具象為不食肉，便是因為：有血有肉者皆有靈，有靈則往往貪生，貪生則不願用身軀供養人類。
我佛家覺得眾生平等，他們即便打不過人類，敵不過刀槍。卻也該有處置自己生命與屍身的自由，不容外人剝奪侵占，故不食其肉。
的確，自然中強者食弱，天經地義。
可我等既然開智為人，女媧既然賜下五穀包容並蓄之胃，便該與那些虎豹豺狼有些分別。
似同樣為人，你強、你壯、你有法力、你有神通、你有身家、你有背景，你卻終歸不好名正言順平白欺負我。
此為‘人人平等’，故人雖分強弱，其中又有無盡懸殊。卻皆知不可以‘殘忍相食’。
我佛家再次擴展，將‘人人平等’延化作‘眾生平等’，這裏的‘生’並非生命，而指生靈，遂有不食肉之說。
我還記得，當時師父聽了我的迴答，便對我行了一禮，道聲‘受教’。
講此經曆不是顯擺，而是說我佛家主張萬靈平等，羨慕天地自由，堅信我佛慈悲，所以尊重、理解、包容、守護那些靈智的選擇。
換做那白龍，在此事情上，自也無二。
如若他願意讓我騎乘，則即便千山萬水，我亦騎得心安理得。
倘他不願，我身為出家之人，又豈能將自己的好惡喜樂，強加淩駕於其它生靈之上？
倘若他日日在我胯下落淚，我的心兒便要碎了，我的道行便也要崩了。
此後還修個什麽佛？又取個什麽經？
不如還俗，去長安市井做個屠夫一了百了！
此事往後休提，此言往後莫勸，就此打住罷！”
悟空聞言隻吧唧吧唧嘴，良久也不知該怎麽接話。
心道：這和尚不錯！雖然思想迂腐、極端、荒謬、濫好人了些，可也算有些見地，可以成他佛家之言。
倘若天下各族都知相互尊重、彼此諒解。
倘若眾多大能不強迫、不洗腦、不要求、不誘惑別人違逆意誌本心，硬去做些不情不願之事。
那這世間，卻又要少去多少紛爭隔閡。
不對啊！這境界可有點高兒，如來那老胖子該沒有達到才對吧……
額，阿彌陀佛，俺啥都沒想，如來老人家的神通厲害，可別隨便想想，便把自己坑了。
那什麽……佛祖萬歲啊！萬歲！萬萬歲！
額，俺可沒咒你隻能活一萬年的意思！
啊呀呀，你老人家永生不死了！！
也在悟空腦子“冒泡泡”之際，朱小傑也在旁看著那倆師徒。
若說神通法力，自是如來厲害。
若說對佛領悟，自是眼前玄奘，更有發言之權。
如此，為何卻是那如來高坐佛祖寶位？
為何三藏卻需要曆經磨難，不遠十萬裏跋涉，去取他那“三藏”經書呢？
也怪不得觀音罵不過他，怪不得佛祖辯不贏他。
此前這弟弟就是個愛胡思亂想的鑽研琢磨性子，此後又遇到個法明和尚朝夕相處循循善誘。
加之我華夏文化博大精深積澱無數。僅佛家一家，便有無數先賢大德終其一生嘔心瀝血。
其中曆代積存，其中熏陶傳授，其中苦思冥想，又怎是他一個半路出家，忙於修煉、爭鬥、傳法、收徒、禦下的“阿三”王子可比？
在佛法一途，兩邊本就不是一個境界的，又有什麽好說。
卻說另一邊，金頭揭諦飛快駕雲，急急衝到了南海，按住祥光，直至落伽山紫竹林中。
趕忙托金甲諸天與木叉惠岸轉達拜見之意，得菩薩允準方見。
剛一見麵，菩薩便用威嚴聲音問道：“汝來何幹？”
揭諦趕忙低頭行禮，恭敬答道：“大士，我們暗保那唐僧前行，恰在蛇盤山鷹愁陡澗，得遇您此前安排的白龍。
可那龍兒不知怎的，卻在見麵後溜了去。
孫大聖不好傷他，所以進退兩難。那位人族大能與當處土神，皆說白龍是菩薩安排送在那裏的。
玄奘不想起衝突，害怕拂您的麵子，遂打算就此作罷繞去西行。
可一眾怕您的好意落空，此刻已設法攔住三藏，由我私下來向您稟告。”