看著眼前的一切，蘇烈有些不知所措，蘇烈根本不知道如何獲得傳承。
他想起無日的提醒，想獲得傳承，就要明白自己，想要做個什麽樣的大帝。
這更加讓蘇烈有些為難，他想做個什麽樣的大帝嗎，說實話，他都沒想過。
前世他隻是一個小老百姓，雖然喜歡看曆史，可也是個半吊子，並不太懂曆史，但華夏曆史中，他到佩服過兩個半皇帝。
既然不知道怎麽選，要不想想他們，以他們的為帝之道，看會不會接引來傳承？反正蘇烈對得到傳承沒報什麽希望，要知道來接受傳承的都是大帝，他才一個小國國主，大帝都未必可以拿到傳承，他憑什麽。
要說華夏曆史中，他最佩服的，第一位當然是千古一帝秦始皇呢，他不管別人怎麽說他，但蘇烈心中，他當的起這千古一帝稱號。
蘇烈感覺華夏曆史中，秦始皇是最合格的帝王，甚至也是對後世貢獻最大，對後世影響最深的皇帝，蘇烈想起前世，有些想不通，為什麽在他看來如此偉大的帝王，卻得到那樣不公的評價。
想起後世有些人站在長城之上，驕傲說這是華夏古跡，可是口中卻說著秦始皇是個昏君暴君，蘇烈現在想想，都覺得可笑。
既然那麽不喜歡，去長城幹嘛，一個你看不上的帝王勞民傷財建造的東西，你站在上麵驕傲個屁啊，蘇烈雖然有些看不上他們這種人，但他不管後世那些人怎麽說，可他還是覺得秦始皇是個最合格的皇帝。
也是最偉大的，既然他沒辦法得到傳承，試著想想始皇帝吧，這畢竟是他心中最偉大的皇帝。
看看他的所做所為能不能得到傳承，這裏帝道傳承不是看意誌嗎，蘇烈想試試始皇帝的意誌能得到傳承嗎。
他無法體會千古一帝的思想，不如想想他所做的事吧？
蘇烈開始迴想他知道的始皇帝，他一生不但為後世建立完整的帝製度，這也讓自秦國之後，曆代王朝有了完美的皇帝製度，他統一六國，南平百越，北擊匈奴，對於異族從不妥協，對外強勢無比。
他從沒將自己征服的地方當做過對手，這也是他死後，沒了他的鎮壓，秦國亂起來的原因，但他的眼界蘇烈最佩服。
對內他強勢製定，讓秦國統一後，開始書同文，車同軌，然後統一度量衡，這種決定蘇烈很佩服，這也為華夏後世強盛起了個好開頭。
他為了國家安穩，修建萬裏長城，以保漢家男兒安寧，想到這裏蘇烈有些悲哀，他不死以他的眼界，也許華夏第一完整王朝沒那麽早結束。
可還沒等蘇烈迴神，他還想繼續想想始皇帝的事跡，可是蘇烈卻被傳承庫的動靜驚醒，隻見傳承庫滿天繁星中，一道巨大星辰落地，一道今光閃爍，一道金色書卷出現在蘇烈麵前。
蘇烈看著眼前的傳承，不得不感歎，千古一帝就是強，他剛開始想想他的帝道，結果就可以成功吸引傳承。
蘇烈麵前的傳承書卷上隻有倆字。
“霸道”
蘇烈就知道華夏千古一帝，果然不會讓他失望，哪怕在這文武世界，這帝道傳承庫中，想想他的所做所為，就能輕易得到傳承，看著落下來的星辰，在這傳承庫滿天繁星傳承中，絕對是最頂級的。
吸引來的帝之霸道，蘇烈也有些開心，霸道之路，果然很適合那位啊，這個霸字說明了所有，可是這道傳承真的適合他蘇烈嗎？
想到這裏，為了夏國，為了召喚出來的華夏英傑，蘇烈不敢輕易接過這道傳承。
蘇烈覺得這道傳承他不配，他也沒有始皇帝的那種氣魄，始皇帝可以做到霸絕天下，他在秦朝就在，可蘇烈覺得自己
不行。
和他比，蘇烈覺得自己差遠了，所以他並沒有接受霸道傳承，既然想始皇帝可以吸引傳承，要不他想想別的皇帝。
這裏也沒限製時間，蘇烈有的是時間，多試幾次選擇一個更適合自己的傳承，這樣的機會蘇烈可不想放過。
《我的治愈係遊戲》
蘇烈想到，除了始皇帝，他佩服的皇帝中，還有個後世大家最不認同的，那就是隋二世楊廣，不管後世怎麽編排他，蘇烈覺得楊廣還是他最佩服帝王，他最崇拜的兩個半皇帝中的一個。
說起楊廣，他被後世稱為暴君，昏君，可蘇烈並不這麽覺得，楊廣的眼界在蘇烈看來，並不差始皇帝多少，隻是他們倆眼界太超前，這才是他們失敗的原因。
楊廣他滅陳，征吐穀渾，三征高句麗，開科取士，修隋朝大運河，對後世影響不在始皇帝之下，可惜文治武功，雄才大略，豐功偉績但也是徒有一腔熱血，奈何生不逢時，難以改變失敗的命運。
蘇烈想到，楊廣他，發展分科考試選拔人才的方法，增置進士科，為國家培養和選拔人才方麵開天辟地，成功推動了古代教育的長遠發展。
楊廣還廣修訂了法律，頒布《大業律》。由於楊廣從小生活在民間，了解民間疾苦，南征北戰，解除了大量的下層軍士和百姓。
他即位後，對隋文帝末年比較嚴酷的法律進行了改革。這可是一件大仁政令啊，都說楊廣殘暴，可是他殘暴在哪裏啊？，
要真是暴君，他又怎麽會改革國家嚴酷的法律製度呢?要知道他出生的年代正是南北朝時期，但由於長期的分裂，軍閥林立，割據政權眾多，正是一個群雄逐鹿的豪傑相爭的亂世。
隋文帝楊堅雖然完成了形式上的統一，建立了大一統的隋朝，但人心思變，社會動蕩不安，各路諸侯蠢蠢欲動，各少數民族政權更想問鼎中原，群雄並不真心臣服於中央王朝。
在這樣的背景下，是楊廣親自在少年時便親自披掛上陣，南征北戰，可以說隋朝能統一，全是他的功績，他對隋朝的統一貢獻不比李世民對唐朝的貢獻差多少。
蘇烈真不覺得他差在哪裏，後世為什麽會那麽評價他。
當時隋文帝更是采取了嚴苛的刑法製度，亂世當用重典，無可厚非，但深層次的社會矛盾並沒有得到解決，國家始終處在內戰的狀態。
可楊廣不同，楊廣即位後為了穩固局勢，鞏固國防，開始積極進行變革，武力消滅各股軍閥割據政權，如親征吐穀渾，三征高句麗，這些都是為了鞏固自己的中央政權統治，同時也是為了開疆拓土，為大中華後世子孫創下一片景秀河山。
而且，正是由於楊廣重創了吐穀渾和高句麗，這才是大唐建立之初，有較長時間的和平發展的原因，也因為這個，唐朝才會為發展經濟，恢複民生打下了堅實的基礎，這才是唐朝盛世的原因。
可以說真個唐朝盛世有楊廣三分之一的功勞。
至於興修大運河，這種遺澤後世的好事，卻被後世批評為征調民力、勞民傷財，滿足楊廣的荒淫逸樂。
這在蘇烈看來，不明擺著抹黑和醜化楊廣，試想一下，當時西征吐穀渾，北擊高句麗，沒有軍費糧草何以為繼?
打仗打的是後勤補給，沒有錢糧支持，還打個屁，當時北方連年戰爭，兵荒馬亂，民不聊生，糧食銀兩收入極為有限。
而南方一代則錢多糧廣，楊廣被迫隻能興修京杭大運河，為前方戰爭征集和調運糧草。
他修建京杭大運河，哪怕成為他的汙名，可大運河，卻是一條統一戰爭的運輸線、生命線，哪怕後世大運河也很重要，哪怕它在後世，成了滿足私欲的旅遊專線!
可那也是過
去華夏騰飛的助力，楊廣雄才大略，眼界超前，他內心有一個結束割據政權重振中華大帝國雄風的大國夢、強國夢、統一夢，其遠見卓識和勵精圖治，把古代眾位皇帝甩出了幾條街。
說楊廣是昏君，可他卻是唯一一個親自到河西走廊巡視的中原王朝皇帝，他曾親赴甘肅張掖召開萬國大會，讓當時西域、西亞、以及中東、東歐小國派使節前來朝拜。
這對於民族大融合、東西方文明的交流，對於國家的穩定，有極大的促進作用，想想現在，你覺會發覺，當是楊廣眼界如何呢！
這就是蘇烈佩服他的原因，在蘇烈心裏，他隻弱始皇帝一籌，畢竟是他在位期間開創科舉製度，修建隋朝大運河，營建東都、遷都洛陽，親征吐穀渾，三征高句麗都是很有遠見的。
甚至頒布《大業律》，改州為郡;改度量衡依古式;改官製，設五省、三台、五監、十六府等對後世也有很大影響。
這是多麽偉大的帝王，可這樣一位首創科舉取士製度的大一統帝國的皇帝，卻被後世得益於科舉製度的眾多儒生們黑得最兇，究其原因，還不是發展科舉，觸動當時世家的利益，平民有出頭之日，那世家就會失去對天下的掌控。
畢竟百年王朝，千年世家，楊廣隻是動了世家根本而已，李家得到天下，還不是有七大旺族支持而已。
這時又有一顆星辰落地，蘇烈有些開心，果然楊廣不虧是自己佩服的帝王，真可以得到傳承。這文武大陸帝道傳承，到真有些為楊廣正名了，因為蘇烈眼前這套傳承，並不比始皇帝的霸道差多少。
“暴君明帝”
這四個字到讓蘇烈有些詫異，也讓蘇烈有些不敢選擇這道傳承，以暴治國，頒布明政，這就是暴君明帝的意思，可楊廣之道，他也不適合啊，再說楊廣還失敗了，哪怕這套傳承很不錯，也最符合蘇烈，可是蘇烈還是沒楊廣的膽魄，敢做這樣不要名聲，隻為遺澤後世的皇帝。
蘇烈知道，他沒那麽大度量，這傳承蘇烈覺得最適合自己，可還是沒敢接受。
蘇烈佩服的皇帝中，漢武帝算半個，可是蘇烈有些不想選擇他的道路，至少獨尊儒術就不適合夏國，他喜歡武帝，是他在位期間開疆擴土，不被異族壓製，反而以強勢的軍事實力，威壓異族，可是漢朝老和親，蘇烈不太喜歡，這在蘇烈看來也是一種屈服。
為什麽漢武帝隻是半個也是這個原因，漢武帝有些做法，蘇烈看不上，漢武帝的帝道中，有一條加強集權統治，這也不適合夏國，畢竟蘇烈是個無才國主，夏國一切還要靠召喚人物，靠他自己，夏國可能早不存在了。
所以漢武帝能得到什麽傳承蘇烈並不想試，因為蘇烈知道，一定不適合他。
蘇烈想到，夏國真有必要，選擇一個華夏曆史王朝，作為發展方向嗎？
為了傳承，蘇烈真非要做出選擇的話，到真讓他特別為難，有些不知道怎麽選擇，蘇烈最想讓夏國，如同秦國那樣威震天下，可惜這條路，對皇帝要求太高，霸道帝君蘇烈覺得自己不配。
至於其他王朝，唐朝盛世在蘇烈看來太窮，漢朝王權至上也不適合，宋朝雖然富有，可是軍事實力太差，至於明朝還好，畢竟明朝朱家皇族，是華夏曆史中最有風骨的。
他們真做到帝國不和親，天子守國門，君王死社稷，哪怕最後一任亡國皇帝，也不願投降，死在抵抗異族的路上。
可是蘇烈覺得還是不適合，他現在還真不知道他要做什麽樣的皇帝，選擇什麽樣的傳承。
這傳承庫中，隻看意誌就能吸引來傳承，而蘇烈有華夏曆史背景支持，他的選擇太多了，隻是他卻看不到自己適合什麽。
……
他想起無日的提醒，想獲得傳承，就要明白自己，想要做個什麽樣的大帝。
這更加讓蘇烈有些為難，他想做個什麽樣的大帝嗎，說實話，他都沒想過。
前世他隻是一個小老百姓，雖然喜歡看曆史，可也是個半吊子，並不太懂曆史，但華夏曆史中，他到佩服過兩個半皇帝。
既然不知道怎麽選，要不想想他們，以他們的為帝之道，看會不會接引來傳承？反正蘇烈對得到傳承沒報什麽希望，要知道來接受傳承的都是大帝，他才一個小國國主，大帝都未必可以拿到傳承，他憑什麽。
要說華夏曆史中，他最佩服的，第一位當然是千古一帝秦始皇呢，他不管別人怎麽說他，但蘇烈心中，他當的起這千古一帝稱號。
蘇烈感覺華夏曆史中，秦始皇是最合格的帝王，甚至也是對後世貢獻最大，對後世影響最深的皇帝，蘇烈想起前世，有些想不通，為什麽在他看來如此偉大的帝王，卻得到那樣不公的評價。
想起後世有些人站在長城之上，驕傲說這是華夏古跡，可是口中卻說著秦始皇是個昏君暴君，蘇烈現在想想，都覺得可笑。
既然那麽不喜歡，去長城幹嘛，一個你看不上的帝王勞民傷財建造的東西，你站在上麵驕傲個屁啊，蘇烈雖然有些看不上他們這種人，但他不管後世那些人怎麽說，可他還是覺得秦始皇是個最合格的皇帝。
也是最偉大的，既然他沒辦法得到傳承，試著想想始皇帝吧，這畢竟是他心中最偉大的皇帝。
看看他的所做所為能不能得到傳承，這裏帝道傳承不是看意誌嗎，蘇烈想試試始皇帝的意誌能得到傳承嗎。
他無法體會千古一帝的思想，不如想想他所做的事吧？
蘇烈開始迴想他知道的始皇帝，他一生不但為後世建立完整的帝製度，這也讓自秦國之後，曆代王朝有了完美的皇帝製度，他統一六國，南平百越，北擊匈奴，對於異族從不妥協，對外強勢無比。
他從沒將自己征服的地方當做過對手，這也是他死後，沒了他的鎮壓，秦國亂起來的原因，但他的眼界蘇烈最佩服。
對內他強勢製定，讓秦國統一後，開始書同文，車同軌，然後統一度量衡，這種決定蘇烈很佩服，這也為華夏後世強盛起了個好開頭。
他為了國家安穩，修建萬裏長城，以保漢家男兒安寧，想到這裏蘇烈有些悲哀，他不死以他的眼界，也許華夏第一完整王朝沒那麽早結束。
可還沒等蘇烈迴神，他還想繼續想想始皇帝的事跡，可是蘇烈卻被傳承庫的動靜驚醒，隻見傳承庫滿天繁星中，一道巨大星辰落地，一道今光閃爍，一道金色書卷出現在蘇烈麵前。
蘇烈看著眼前的傳承，不得不感歎，千古一帝就是強，他剛開始想想他的帝道，結果就可以成功吸引傳承。
蘇烈麵前的傳承書卷上隻有倆字。
“霸道”
蘇烈就知道華夏千古一帝，果然不會讓他失望，哪怕在這文武世界，這帝道傳承庫中，想想他的所做所為，就能輕易得到傳承，看著落下來的星辰，在這傳承庫滿天繁星傳承中，絕對是最頂級的。
吸引來的帝之霸道，蘇烈也有些開心，霸道之路，果然很適合那位啊，這個霸字說明了所有，可是這道傳承真的適合他蘇烈嗎？
想到這裏，為了夏國，為了召喚出來的華夏英傑，蘇烈不敢輕易接過這道傳承。
蘇烈覺得這道傳承他不配，他也沒有始皇帝的那種氣魄，始皇帝可以做到霸絕天下，他在秦朝就在，可蘇烈覺得自己
不行。
和他比，蘇烈覺得自己差遠了，所以他並沒有接受霸道傳承，既然想始皇帝可以吸引傳承，要不他想想別的皇帝。
這裏也沒限製時間，蘇烈有的是時間，多試幾次選擇一個更適合自己的傳承，這樣的機會蘇烈可不想放過。
《我的治愈係遊戲》
蘇烈想到，除了始皇帝，他佩服的皇帝中，還有個後世大家最不認同的，那就是隋二世楊廣，不管後世怎麽編排他，蘇烈覺得楊廣還是他最佩服帝王，他最崇拜的兩個半皇帝中的一個。
說起楊廣，他被後世稱為暴君，昏君，可蘇烈並不這麽覺得，楊廣的眼界在蘇烈看來，並不差始皇帝多少，隻是他們倆眼界太超前，這才是他們失敗的原因。
楊廣他滅陳，征吐穀渾，三征高句麗，開科取士，修隋朝大運河，對後世影響不在始皇帝之下，可惜文治武功，雄才大略，豐功偉績但也是徒有一腔熱血，奈何生不逢時，難以改變失敗的命運。
蘇烈想到，楊廣他，發展分科考試選拔人才的方法，增置進士科，為國家培養和選拔人才方麵開天辟地，成功推動了古代教育的長遠發展。
楊廣還廣修訂了法律，頒布《大業律》。由於楊廣從小生活在民間，了解民間疾苦，南征北戰，解除了大量的下層軍士和百姓。
他即位後，對隋文帝末年比較嚴酷的法律進行了改革。這可是一件大仁政令啊，都說楊廣殘暴，可是他殘暴在哪裏啊？，
要真是暴君，他又怎麽會改革國家嚴酷的法律製度呢?要知道他出生的年代正是南北朝時期，但由於長期的分裂，軍閥林立，割據政權眾多，正是一個群雄逐鹿的豪傑相爭的亂世。
隋文帝楊堅雖然完成了形式上的統一，建立了大一統的隋朝，但人心思變，社會動蕩不安，各路諸侯蠢蠢欲動，各少數民族政權更想問鼎中原，群雄並不真心臣服於中央王朝。
在這樣的背景下，是楊廣親自在少年時便親自披掛上陣，南征北戰，可以說隋朝能統一，全是他的功績，他對隋朝的統一貢獻不比李世民對唐朝的貢獻差多少。
蘇烈真不覺得他差在哪裏，後世為什麽會那麽評價他。
當時隋文帝更是采取了嚴苛的刑法製度，亂世當用重典，無可厚非，但深層次的社會矛盾並沒有得到解決，國家始終處在內戰的狀態。
可楊廣不同，楊廣即位後為了穩固局勢，鞏固國防，開始積極進行變革，武力消滅各股軍閥割據政權，如親征吐穀渾，三征高句麗，這些都是為了鞏固自己的中央政權統治，同時也是為了開疆拓土，為大中華後世子孫創下一片景秀河山。
而且，正是由於楊廣重創了吐穀渾和高句麗，這才是大唐建立之初，有較長時間的和平發展的原因，也因為這個，唐朝才會為發展經濟，恢複民生打下了堅實的基礎，這才是唐朝盛世的原因。
可以說真個唐朝盛世有楊廣三分之一的功勞。
至於興修大運河，這種遺澤後世的好事，卻被後世批評為征調民力、勞民傷財，滿足楊廣的荒淫逸樂。
這在蘇烈看來，不明擺著抹黑和醜化楊廣，試想一下，當時西征吐穀渾，北擊高句麗，沒有軍費糧草何以為繼?
打仗打的是後勤補給，沒有錢糧支持，還打個屁，當時北方連年戰爭，兵荒馬亂，民不聊生，糧食銀兩收入極為有限。
而南方一代則錢多糧廣，楊廣被迫隻能興修京杭大運河，為前方戰爭征集和調運糧草。
他修建京杭大運河，哪怕成為他的汙名，可大運河，卻是一條統一戰爭的運輸線、生命線，哪怕後世大運河也很重要，哪怕它在後世，成了滿足私欲的旅遊專線!
可那也是過
去華夏騰飛的助力，楊廣雄才大略，眼界超前，他內心有一個結束割據政權重振中華大帝國雄風的大國夢、強國夢、統一夢，其遠見卓識和勵精圖治，把古代眾位皇帝甩出了幾條街。
說楊廣是昏君，可他卻是唯一一個親自到河西走廊巡視的中原王朝皇帝，他曾親赴甘肅張掖召開萬國大會，讓當時西域、西亞、以及中東、東歐小國派使節前來朝拜。
這對於民族大融合、東西方文明的交流，對於國家的穩定，有極大的促進作用，想想現在，你覺會發覺，當是楊廣眼界如何呢！
這就是蘇烈佩服他的原因，在蘇烈心裏，他隻弱始皇帝一籌，畢竟是他在位期間開創科舉製度，修建隋朝大運河，營建東都、遷都洛陽，親征吐穀渾，三征高句麗都是很有遠見的。
甚至頒布《大業律》，改州為郡;改度量衡依古式;改官製，設五省、三台、五監、十六府等對後世也有很大影響。
這是多麽偉大的帝王，可這樣一位首創科舉取士製度的大一統帝國的皇帝，卻被後世得益於科舉製度的眾多儒生們黑得最兇，究其原因，還不是發展科舉，觸動當時世家的利益，平民有出頭之日，那世家就會失去對天下的掌控。
畢竟百年王朝，千年世家，楊廣隻是動了世家根本而已，李家得到天下，還不是有七大旺族支持而已。
這時又有一顆星辰落地，蘇烈有些開心，果然楊廣不虧是自己佩服的帝王，真可以得到傳承。這文武大陸帝道傳承，到真有些為楊廣正名了，因為蘇烈眼前這套傳承，並不比始皇帝的霸道差多少。
“暴君明帝”
這四個字到讓蘇烈有些詫異，也讓蘇烈有些不敢選擇這道傳承，以暴治國，頒布明政，這就是暴君明帝的意思，可楊廣之道，他也不適合啊，再說楊廣還失敗了，哪怕這套傳承很不錯，也最符合蘇烈，可是蘇烈還是沒楊廣的膽魄，敢做這樣不要名聲，隻為遺澤後世的皇帝。
蘇烈知道，他沒那麽大度量，這傳承蘇烈覺得最適合自己，可還是沒敢接受。
蘇烈佩服的皇帝中，漢武帝算半個，可是蘇烈有些不想選擇他的道路，至少獨尊儒術就不適合夏國，他喜歡武帝，是他在位期間開疆擴土，不被異族壓製，反而以強勢的軍事實力，威壓異族，可是漢朝老和親，蘇烈不太喜歡，這在蘇烈看來也是一種屈服。
為什麽漢武帝隻是半個也是這個原因，漢武帝有些做法，蘇烈看不上，漢武帝的帝道中，有一條加強集權統治，這也不適合夏國，畢竟蘇烈是個無才國主，夏國一切還要靠召喚人物，靠他自己，夏國可能早不存在了。
所以漢武帝能得到什麽傳承蘇烈並不想試，因為蘇烈知道，一定不適合他。
蘇烈想到，夏國真有必要，選擇一個華夏曆史王朝，作為發展方向嗎？
為了傳承，蘇烈真非要做出選擇的話，到真讓他特別為難，有些不知道怎麽選擇，蘇烈最想讓夏國，如同秦國那樣威震天下，可惜這條路，對皇帝要求太高，霸道帝君蘇烈覺得自己不配。
至於其他王朝，唐朝盛世在蘇烈看來太窮，漢朝王權至上也不適合，宋朝雖然富有，可是軍事實力太差，至於明朝還好，畢竟明朝朱家皇族，是華夏曆史中最有風骨的。
他們真做到帝國不和親，天子守國門，君王死社稷，哪怕最後一任亡國皇帝，也不願投降，死在抵抗異族的路上。
可是蘇烈覺得還是不適合，他現在還真不知道他要做什麽樣的皇帝，選擇什麽樣的傳承。
這傳承庫中，隻看意誌就能吸引來傳承，而蘇烈有華夏曆史背景支持，他的選擇太多了，隻是他卻看不到自己適合什麽。
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