顧天生的話，他能聽明白話裏的意思。
但是，他不願意相信顧天生話裏想表達的意思。
或許是下意識的，他小聲嘟囔了一句道：
“為什麽會這樣？”
不過他這一句，顧天生卻是聽到了，並且還迴答了他：
“當然是因為這是人性了？人性裏都有自私的一麵。”
“聖人畢竟是少數，絕大多數的普通人都會有私心的。”
“在條件不合適的情況下，想讓絕大多數人達到聖人那種境界。這當然會失敗。”
王主任聞言，也是長歎了一聲。
然後一直到送顧天生到了地方，都沒有再說話。
好在，從南鑼鼓巷到目的地的路程並不太遠，到了以後二人也就擺脫了這略顯尷尬的氣氛。
......
顧天生這一次離開諸天罐子店，前去四合院世界赴宴，一直到晚上9點多點才迴來。
他迴來的時候，有那麽一點醉醺醺的。
同時眼睛也是紅紅的，仿佛哭過的樣子。
不過，當天晚上他卻還是照樣與新嫁進門來的三個女人舉辦了係統規定下的婚禮。
並且，也是一口氣又接連耕開了三塊新田。
至於順序，是按著於莉、於海棠和秦京茹的順序來的。
顧天生依然是照著他原本的軌跡在過自己的小日子。
不過，他這些日子以來為四合院做出的種種努力，卻是已經悄然生效了。
他去赴宴，和他一起吃飯的人隻有領袖和國相二人。
並且，他們一起吃的飯也是挺簡單的。
六個菜，一個湯，主食是米飯。
菜有紅燒肉、辣子雞丁、油炸花生米、糖醋魚、拔絲山藥和醋溜白菜。
湯是紫菜蛋花湯。
整個飯食的配置，就好像是一桌普通的家常菜一般。
唯一比較特別的，是配了一瓶茅台。
這一次，顧天生在飯桌上沒出息了一把，多喝了點茅台。
話說這東西，在主世界已經屬於是奢侈品了。
以他原本的收入水平，是不會買這東西的。
而領袖和國相看他愛喝這個，在他迴來的時候，送了他兩瓶茅台當迴禮。
這一次的送禮迴禮也挺有意思，送出去兩瓶萬壽迴春丹，收迴來兩瓶茅台。
他也不知道，自己該算賠了還是賺了。
不過，隻要那個世界的國家和人民能好，他覺得就是賺的。
在飯桌上吃飯的時候，和飯後閑談的時間，顧天生與領袖和國相二人談到了很多。
並且，他們也一起敲定了一些事。
但是，顧天生不知道的是，在他離開以後，領袖和國相的心情其實都並不好。
二人的心情都是非常沉重的，甚至是有些壓抑的。
第二天，這個國家的一眾核心要員就得知了一個消息：領袖要“閉關”幾天，好好思考一些問題。
而國相，也沒有閑著。
他做出了一些新的決策，下達了一些新的行政命令。
並且，還找來了一些相關的人員，一起討論探討了一些讓人覺得有點匪夷所思的事。
有許多人對於這種變化有點摸不著頭腦，也不能理解他們的一些做法。
不過，也隻好在執行中加強理解了。
例如，國相召來了一位姓馬的人口學專家，還有一些社會學家、經濟學家、醫學家等，一起開了一個會。
這次會議探討的主題竟然是“嬰幼兒國家公養”。
所謂的“嬰幼兒國家公養”，是指出生的孩子並不由其親生父母撫養，而是交給國家來撫養。
而國家成立一個專門的機構來負責這件事。
國相希望知道，這件事的可行性，以及這樣做可能導致的後果，以及對未來會造成什麽樣的影響等。
國相提出來的這個問題，讓一眾各領域的專家都麵麵相覷，不知道國相究竟為什麽要研究這個？
不過，在座的一些專家也都是紛紛從自己的角度給出了自己的意見。
而國相，對於這件事也做了一定的解釋。
國相的說法是：國家在高度工業化以後，會讓國民的生育意願大大降低。
在這種情況下，國家極有可能出現“少子化”這樣的情況。
如果真的出現了這種局麵，政府到底要如何破局？
國相說出了一個解決的辦法，就是“嬰幼兒國家公養”。
但這個主意，實際上是昨天與顧天生一起吃飯時，顧天生說的想法。
而各領域的專家們給出的意見概括起來則可以歸納為：
這件事還是有很大的可行性的，完全可以靠國家力量來推行。
甚至，國家隻要勒緊點褲腰帶，也能負擔的起。
醫學方麵的專家甚至還認為，如果出現大家都不願生孩子的局麵，可以靠醫學科研的手段來解決一下問題。
比如，人造子宮、全體外人類生育係統的什麽的。
而國家需要配合的，則是政府出政策。
比如要求男人定期捐精、女人定期捐卵是公民的義務等等。
這樣，政府甚至可以科學管控每年出生人口的多少。
因為精子和卵子是可以用科學手段保存很長時間的。
這樣，相當於更加激進地實行了一種另類的“計劃生育”。
以上這些算是好的消息，也有不好的消息。
社會學家給出了警告：
如果國家真的實行了這樣的政策，那麽國家未來將有很大一批人口是自出生起就在一種“集體主義”的環境和氛圍下成長起來的。
這樣的人口，會是最好的兵源、最好的產業工人，但卻唯獨不是正常的人類。
他們在正常人類的情感方麵，可能會出現極大的異化。
而且這批人可能在創新性、獨立思考性等一些方麵，有極大的缺失。
而如果這批人成為了未來國家人口的主體，極有可能把國家帶向軍國主義的方向。
為了增強說服力，社會學家還列舉了小櫻花國二戰前期那一批年幼就讀少年軍校，然後升級到兵學校、士官學校，再考進陸軍大學的這一批人作為例子。
而且，這樣的話還可能造成國家的二元對立。
除非未來所有的人口都是從小完全由國家撫養，否則的話，是一定會造成由父母撫養長大的一批人與國家撫養長大的一批人的高度對立的。
國相聽著這些各方麵的意見，心裏也是挺犯愁的。
這事最終也隻算是進行了一番研討，並沒有得出實質性的結論。
但是，他不願意相信顧天生話裏想表達的意思。
或許是下意識的，他小聲嘟囔了一句道：
“為什麽會這樣？”
不過他這一句，顧天生卻是聽到了，並且還迴答了他：
“當然是因為這是人性了？人性裏都有自私的一麵。”
“聖人畢竟是少數，絕大多數的普通人都會有私心的。”
“在條件不合適的情況下，想讓絕大多數人達到聖人那種境界。這當然會失敗。”
王主任聞言，也是長歎了一聲。
然後一直到送顧天生到了地方，都沒有再說話。
好在，從南鑼鼓巷到目的地的路程並不太遠，到了以後二人也就擺脫了這略顯尷尬的氣氛。
......
顧天生這一次離開諸天罐子店，前去四合院世界赴宴，一直到晚上9點多點才迴來。
他迴來的時候，有那麽一點醉醺醺的。
同時眼睛也是紅紅的，仿佛哭過的樣子。
不過，當天晚上他卻還是照樣與新嫁進門來的三個女人舉辦了係統規定下的婚禮。
並且，也是一口氣又接連耕開了三塊新田。
至於順序，是按著於莉、於海棠和秦京茹的順序來的。
顧天生依然是照著他原本的軌跡在過自己的小日子。
不過，他這些日子以來為四合院做出的種種努力，卻是已經悄然生效了。
他去赴宴，和他一起吃飯的人隻有領袖和國相二人。
並且，他們一起吃的飯也是挺簡單的。
六個菜，一個湯，主食是米飯。
菜有紅燒肉、辣子雞丁、油炸花生米、糖醋魚、拔絲山藥和醋溜白菜。
湯是紫菜蛋花湯。
整個飯食的配置，就好像是一桌普通的家常菜一般。
唯一比較特別的，是配了一瓶茅台。
這一次，顧天生在飯桌上沒出息了一把，多喝了點茅台。
話說這東西，在主世界已經屬於是奢侈品了。
以他原本的收入水平，是不會買這東西的。
而領袖和國相看他愛喝這個，在他迴來的時候，送了他兩瓶茅台當迴禮。
這一次的送禮迴禮也挺有意思，送出去兩瓶萬壽迴春丹，收迴來兩瓶茅台。
他也不知道，自己該算賠了還是賺了。
不過，隻要那個世界的國家和人民能好，他覺得就是賺的。
在飯桌上吃飯的時候，和飯後閑談的時間，顧天生與領袖和國相二人談到了很多。
並且，他們也一起敲定了一些事。
但是，顧天生不知道的是，在他離開以後，領袖和國相的心情其實都並不好。
二人的心情都是非常沉重的，甚至是有些壓抑的。
第二天，這個國家的一眾核心要員就得知了一個消息：領袖要“閉關”幾天，好好思考一些問題。
而國相，也沒有閑著。
他做出了一些新的決策，下達了一些新的行政命令。
並且，還找來了一些相關的人員，一起討論探討了一些讓人覺得有點匪夷所思的事。
有許多人對於這種變化有點摸不著頭腦，也不能理解他們的一些做法。
不過，也隻好在執行中加強理解了。
例如，國相召來了一位姓馬的人口學專家，還有一些社會學家、經濟學家、醫學家等，一起開了一個會。
這次會議探討的主題竟然是“嬰幼兒國家公養”。
所謂的“嬰幼兒國家公養”，是指出生的孩子並不由其親生父母撫養，而是交給國家來撫養。
而國家成立一個專門的機構來負責這件事。
國相希望知道，這件事的可行性，以及這樣做可能導致的後果，以及對未來會造成什麽樣的影響等。
國相提出來的這個問題，讓一眾各領域的專家都麵麵相覷，不知道國相究竟為什麽要研究這個？
不過，在座的一些專家也都是紛紛從自己的角度給出了自己的意見。
而國相，對於這件事也做了一定的解釋。
國相的說法是：國家在高度工業化以後，會讓國民的生育意願大大降低。
在這種情況下，國家極有可能出現“少子化”這樣的情況。
如果真的出現了這種局麵，政府到底要如何破局？
國相說出了一個解決的辦法，就是“嬰幼兒國家公養”。
但這個主意，實際上是昨天與顧天生一起吃飯時，顧天生說的想法。
而各領域的專家們給出的意見概括起來則可以歸納為：
這件事還是有很大的可行性的，完全可以靠國家力量來推行。
甚至，國家隻要勒緊點褲腰帶，也能負擔的起。
醫學方麵的專家甚至還認為，如果出現大家都不願生孩子的局麵，可以靠醫學科研的手段來解決一下問題。
比如，人造子宮、全體外人類生育係統的什麽的。
而國家需要配合的，則是政府出政策。
比如要求男人定期捐精、女人定期捐卵是公民的義務等等。
這樣，政府甚至可以科學管控每年出生人口的多少。
因為精子和卵子是可以用科學手段保存很長時間的。
這樣，相當於更加激進地實行了一種另類的“計劃生育”。
以上這些算是好的消息，也有不好的消息。
社會學家給出了警告：
如果國家真的實行了這樣的政策，那麽國家未來將有很大一批人口是自出生起就在一種“集體主義”的環境和氛圍下成長起來的。
這樣的人口，會是最好的兵源、最好的產業工人，但卻唯獨不是正常的人類。
他們在正常人類的情感方麵，可能會出現極大的異化。
而且這批人可能在創新性、獨立思考性等一些方麵，有極大的缺失。
而如果這批人成為了未來國家人口的主體，極有可能把國家帶向軍國主義的方向。
為了增強說服力，社會學家還列舉了小櫻花國二戰前期那一批年幼就讀少年軍校，然後升級到兵學校、士官學校，再考進陸軍大學的這一批人作為例子。
而且，這樣的話還可能造成國家的二元對立。
除非未來所有的人口都是從小完全由國家撫養，否則的話，是一定會造成由父母撫養長大的一批人與國家撫養長大的一批人的高度對立的。
國相聽著這些各方麵的意見，心裏也是挺犯愁的。
這事最終也隻算是進行了一番研討，並沒有得出實質性的結論。