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迴書院的路上依舊是黃貫在領路，林牧之經過集市的時候又買了幾本書。兩人都沒有說話，林牧之沉浸在自己的世界裏想些事情。
現在在東坡書院做了夫子，這可是大華最高學府，這種天才輩出的地方，真不拿點幹貨出來，全靠混？！混不了幾天！
一想到這個，林牧之的腦瓜子就嗡嗡直響！
為什麽林牧之那個年代禁止拍穿越迴古代的電視劇？不是你拍的電視劇不好看，也不是你拍的太沒有含義，而是不夠尊重曆史，也不夠尊重你的祖宗。
這個社會是個吃人的社會，不僅人吃人，製度也吃人。一般人都隻覺得電視劇拍的好看，卻不知道在古代社會究竟殘酷到什麽程度。
舉一個最簡單的例子，那就是科舉製度，身為一個天朝人，應該沒有人會沒聽說過這個製度吧？那它究竟殘酷到什麽樣的程度？
首先它分為童生，這部分人隻算做會識文斷字，相當於中學畢業。再是秀才，這才免強進了體製，可以說是大學畢業了。最後是舉人和貢生，貢生也是舉人，隻是比舉人出類拔萃，在考取舉人後，會有一個殿試。前三甲的誕生，也就是大家所熟知的狀元、榜眼、探花郎了。
現在就順便跟你說一下，這個體製如何吃人？
大華朝人口過億，現在就用一億做基數。
在古代曆史最高的識字比例在百分之五。那麽大華朝現在就有五百萬識字的人。聽上去人不少，是一個龐大的數字。可其中九層以上隻是童生，剩下的也就都是秀才了。
有人肯定要質疑老濕了，小學都沒畢業嗎？那不還有個舉人的身份嗎？漏了嗎？
那麽就要說一說為什麽舉人會被稱之為舉人老爺？舉人這個身份，就是讀書人的龍門，躍過這道龍門，那麽恭喜你！可以出道了！
大華朝有十道，也就是十個省份，每三年一次秋闈，每道一百個名額，一次一千個，平均每年三百三十三人！那麽以三百三十三個舉人年產率對五十萬秀才的比例，有和沒有，有區別嗎？
要在一千五百個秀才裏殺出重圍，做最出彩的那一個，這中間的困難，去想吧！現在應該知道舉人這個身份到底有多少含金量了吧？
還有誰？還有誰？現在敢說迴到古代隨便混個舉人玩玩？
如果真有這種人，那麽老濕就給你講講教育體製的不同，就那種填鴨式教育出來的知識，給祖宗們提鞋都不配。如果大華的這種教育模式搬到老濕生活過的那個時代，可以開啟一種博士多如狗，院士便地走的模式。
比如去讀大學，就相當於秀才，畢業了，也就相當於剛進體製。以後給你三千一年的年薪，在不犯法的情況下，大學畢業證是終身製的，你讀不讀大學？
等你讀完大學，有人跟你說：
“考個研唄！”
你要不要問一問：
“考研有啥好處不？”
好處？！
為何說舉人和秀才的身份是由魚化龍？考了研，國家給房，給車，給田，一年的年薪過十萬，而且你可以選擇不工作！
這下你可以想像有多少人，削尖了腦袋也要往裏鑽。而其所從書本上要汲取多少知識？腦中所存的知識含量有多麽龐大了吧！
孔乙己和範進，也隻是這種製度下千千萬萬個縮影之一。
所以，你可以說古人封建迷信，但千萬不要說祖宗愚昧無知。
地球是圓的，這他娘的在東漢年代，天朝人就知道了！天圓地方！都他娘的是糊弄百姓的！還記得那個大半夜不睡覺，跑到院子裏數星星的孩子嗎？對，就是張衡提出概念。
你所知道的事，古人未必不知道，你所不知道的事，古人也未必不知道！
這也正是林牧之所犯愁的地方！自己一個文學係畢業的，他該教些啥？他能交些啥？
幹起本行教語文？
拉倒吧！文學稱聖的人有多少？文聖、亞聖、禮聖、書聖、字聖、詩聖等等不一而足！敢稱仙的又有幾人！才三個！趕巧了，自己書院的院長就算一個！
再說了，唐宋八大家一下出來六個！在這種天團麵前教文學？莫說宋六家了，光大先生帶出來的弟子，靠剽竊的林牧之都不敢奢望能及其之萬一。就是街上隨便拉個秀才，分分鍾就能教做人。教語文這事，還是趕緊找個涼快地呆著吧。
那要不交數學？
君子有六藝，數術也是一門必修課。所以古人也有數學的！
看了看手上自己剛買來的《周髀》和《九章算術》林牧之立馬就把這念頭給掐了。
《周髀》不是人名，是文言文的說法，譯成白話文就是“勾股”的意思。《九章算術》這個就更狠了，算是這個時代的數學課本，在大華是被刊印成冊的。林牧之剛剛大概瀏覽了一下，其中幾百道題涉及到幾何、負數、方程式、比例、分數等等！這本書最早出於春秋戰國，你敢信嗎？這就是咱們祖宗！其中提到的概念，早了西方幾個世紀，有的甚至早了一千多年。
有人說為什麽天朝人數學那麽好卻沒有數學家？
老濕的迴答是：
放你娘的屁！祖衝之他老人家把圓周率給你精確到了小數點後第七位；把月球繞地球一天給你精確到了小數點後第四位，僅比現代科技測繪差了0.00001，想想現代科技用的是啥？不用想祖宗們用了啥！就隻有腦子和筆。
忽然林牧之心中又起了一個念頭，想起了某本小說中主角靠背九九乘法表來吸引某些文人注意，算數歌那玩意真的隻適合教小孩。要是真有這種人出現在林牧之麵前，林牧之一定帶著認識的所有人跟他說，你不適合讀書，趕緊迴家種田吧，你家田裏的草，都長一丈多高了！私底下也會說一句。真吃飽了，沒事幹，也別來侮辱祖宗的智商。
現在就算拉一個大學的數學教授到了書院，遇到了積隙術和會元術的締造者，沈大公子沈夢溪。到底誰會拿著小本本，坐著小板凳，記著課堂筆記。不好說，嗬嗬，真的不好說！
所以啊，以後有人再問，天朝人為什麽數學那麽好？別光迴答因為天朝人勤奮好學。你可以告訴他，可能是祖宗的遺傳，就算不是遺傳，那也是祖宗遺留下來的知識。
數學這玩意，自初中以下的，該還給老師的，林牧之差不多也已經還完了。
這個交不得！
教地理？
讀萬卷書不如行萬裏路。
腦海中沈大公子的笑臉一閃而過。
小夫子，您教您的，過兩年我去畫一張堪輿圖，給您驗證驗證！
好像…大概…差不多…大宋地圖的最終版本，就是這家夥幹的！想來大華也就多等幾年了！
看來也不行！
幹脆去武院教兵法。
兵書在大華是禁書，不在舉人以上段位，或者不是個帶兵打仗的將軍，那是接觸不到的，私藏兵書，可是要殺頭的。好在後世解禁了，林牧之有幸看過幾本，部隊也服役過三年，一點拙見還是有的。
沈大公子再次路過！
小夫子，兵法我也略有研究，咱們探討探討。
有點讓人淚流滿麵！算了，文人嘛！舞刀弄槍的幹啥嘞？天氣馬上就要熱起來了。哪涼快哪呆著，其實也是為了我好！
一直想到沈大公子，不得以，林牧之就想到了《夢溪筆談》，這本書後世千年，被稱之為古人“大百科全書”。那麽…
娘嘞！話著的“大百科”！
腦瓜子不是嗡嗡響了，有點腦闊兒疼！
現在有點同情秦觀秦夫子了，有一個製霸所有科係的學霸弟子，全方位無死角的把先生按在地上摩擦，到底會是一個什麽樣的心情？也難怪秦夫子成天會在西湖之上花天酒地，不願意迴書院。
這書院對先生似乎不太友好。
自詡為站在巨人肩膀上的林牧之猶如大夢初醒。
原來
巨人就在眼前！
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迴書院的路上依舊是黃貫在領路，林牧之經過集市的時候又買了幾本書。兩人都沒有說話，林牧之沉浸在自己的世界裏想些事情。
現在在東坡書院做了夫子，這可是大華最高學府，這種天才輩出的地方，真不拿點幹貨出來，全靠混？！混不了幾天！
一想到這個，林牧之的腦瓜子就嗡嗡直響！
為什麽林牧之那個年代禁止拍穿越迴古代的電視劇？不是你拍的電視劇不好看，也不是你拍的太沒有含義，而是不夠尊重曆史，也不夠尊重你的祖宗。
這個社會是個吃人的社會，不僅人吃人，製度也吃人。一般人都隻覺得電視劇拍的好看，卻不知道在古代社會究竟殘酷到什麽程度。
舉一個最簡單的例子，那就是科舉製度，身為一個天朝人，應該沒有人會沒聽說過這個製度吧？那它究竟殘酷到什麽樣的程度？
首先它分為童生，這部分人隻算做會識文斷字，相當於中學畢業。再是秀才，這才免強進了體製，可以說是大學畢業了。最後是舉人和貢生，貢生也是舉人，隻是比舉人出類拔萃，在考取舉人後，會有一個殿試。前三甲的誕生，也就是大家所熟知的狀元、榜眼、探花郎了。
現在就順便跟你說一下，這個體製如何吃人？
大華朝人口過億，現在就用一億做基數。
在古代曆史最高的識字比例在百分之五。那麽大華朝現在就有五百萬識字的人。聽上去人不少，是一個龐大的數字。可其中九層以上隻是童生，剩下的也就都是秀才了。
有人肯定要質疑老濕了，小學都沒畢業嗎？那不還有個舉人的身份嗎？漏了嗎？
那麽就要說一說為什麽舉人會被稱之為舉人老爺？舉人這個身份，就是讀書人的龍門，躍過這道龍門，那麽恭喜你！可以出道了！
大華朝有十道，也就是十個省份，每三年一次秋闈，每道一百個名額，一次一千個，平均每年三百三十三人！那麽以三百三十三個舉人年產率對五十萬秀才的比例，有和沒有，有區別嗎？
要在一千五百個秀才裏殺出重圍，做最出彩的那一個，這中間的困難，去想吧！現在應該知道舉人這個身份到底有多少含金量了吧？
還有誰？還有誰？現在敢說迴到古代隨便混個舉人玩玩？
如果真有這種人，那麽老濕就給你講講教育體製的不同，就那種填鴨式教育出來的知識，給祖宗們提鞋都不配。如果大華的這種教育模式搬到老濕生活過的那個時代，可以開啟一種博士多如狗，院士便地走的模式。
比如去讀大學，就相當於秀才，畢業了，也就相當於剛進體製。以後給你三千一年的年薪，在不犯法的情況下，大學畢業證是終身製的，你讀不讀大學？
等你讀完大學，有人跟你說：
“考個研唄！”
你要不要問一問：
“考研有啥好處不？”
好處？！
為何說舉人和秀才的身份是由魚化龍？考了研，國家給房，給車，給田，一年的年薪過十萬，而且你可以選擇不工作！
這下你可以想像有多少人，削尖了腦袋也要往裏鑽。而其所從書本上要汲取多少知識？腦中所存的知識含量有多麽龐大了吧！
孔乙己和範進，也隻是這種製度下千千萬萬個縮影之一。
所以，你可以說古人封建迷信，但千萬不要說祖宗愚昧無知。
地球是圓的，這他娘的在東漢年代，天朝人就知道了！天圓地方！都他娘的是糊弄百姓的！還記得那個大半夜不睡覺，跑到院子裏數星星的孩子嗎？對，就是張衡提出概念。
你所知道的事，古人未必不知道，你所不知道的事，古人也未必不知道！
這也正是林牧之所犯愁的地方！自己一個文學係畢業的，他該教些啥？他能交些啥？
幹起本行教語文？
拉倒吧！文學稱聖的人有多少？文聖、亞聖、禮聖、書聖、字聖、詩聖等等不一而足！敢稱仙的又有幾人！才三個！趕巧了，自己書院的院長就算一個！
再說了，唐宋八大家一下出來六個！在這種天團麵前教文學？莫說宋六家了，光大先生帶出來的弟子，靠剽竊的林牧之都不敢奢望能及其之萬一。就是街上隨便拉個秀才，分分鍾就能教做人。教語文這事，還是趕緊找個涼快地呆著吧。
那要不交數學？
君子有六藝，數術也是一門必修課。所以古人也有數學的！
看了看手上自己剛買來的《周髀》和《九章算術》林牧之立馬就把這念頭給掐了。
《周髀》不是人名，是文言文的說法，譯成白話文就是“勾股”的意思。《九章算術》這個就更狠了，算是這個時代的數學課本，在大華是被刊印成冊的。林牧之剛剛大概瀏覽了一下，其中幾百道題涉及到幾何、負數、方程式、比例、分數等等！這本書最早出於春秋戰國，你敢信嗎？這就是咱們祖宗！其中提到的概念，早了西方幾個世紀，有的甚至早了一千多年。
有人說為什麽天朝人數學那麽好卻沒有數學家？
老濕的迴答是：
放你娘的屁！祖衝之他老人家把圓周率給你精確到了小數點後第七位；把月球繞地球一天給你精確到了小數點後第四位，僅比現代科技測繪差了0.00001，想想現代科技用的是啥？不用想祖宗們用了啥！就隻有腦子和筆。
忽然林牧之心中又起了一個念頭，想起了某本小說中主角靠背九九乘法表來吸引某些文人注意，算數歌那玩意真的隻適合教小孩。要是真有這種人出現在林牧之麵前，林牧之一定帶著認識的所有人跟他說，你不適合讀書，趕緊迴家種田吧，你家田裏的草，都長一丈多高了！私底下也會說一句。真吃飽了，沒事幹，也別來侮辱祖宗的智商。
現在就算拉一個大學的數學教授到了書院，遇到了積隙術和會元術的締造者，沈大公子沈夢溪。到底誰會拿著小本本，坐著小板凳，記著課堂筆記。不好說，嗬嗬，真的不好說！
所以啊，以後有人再問，天朝人為什麽數學那麽好？別光迴答因為天朝人勤奮好學。你可以告訴他，可能是祖宗的遺傳，就算不是遺傳，那也是祖宗遺留下來的知識。
數學這玩意，自初中以下的，該還給老師的，林牧之差不多也已經還完了。
這個交不得！
教地理？
讀萬卷書不如行萬裏路。
腦海中沈大公子的笑臉一閃而過。
小夫子，您教您的，過兩年我去畫一張堪輿圖，給您驗證驗證！
好像…大概…差不多…大宋地圖的最終版本，就是這家夥幹的！想來大華也就多等幾年了！
看來也不行！
幹脆去武院教兵法。
兵書在大華是禁書，不在舉人以上段位，或者不是個帶兵打仗的將軍，那是接觸不到的，私藏兵書，可是要殺頭的。好在後世解禁了，林牧之有幸看過幾本，部隊也服役過三年，一點拙見還是有的。
沈大公子再次路過！
小夫子，兵法我也略有研究，咱們探討探討。
有點讓人淚流滿麵！算了，文人嘛！舞刀弄槍的幹啥嘞？天氣馬上就要熱起來了。哪涼快哪呆著，其實也是為了我好！
一直想到沈大公子，不得以，林牧之就想到了《夢溪筆談》，這本書後世千年，被稱之為古人“大百科全書”。那麽…
娘嘞！話著的“大百科”！
腦瓜子不是嗡嗡響了，有點腦闊兒疼！
現在有點同情秦觀秦夫子了，有一個製霸所有科係的學霸弟子，全方位無死角的把先生按在地上摩擦，到底會是一個什麽樣的心情？也難怪秦夫子成天會在西湖之上花天酒地，不願意迴書院。
這書院對先生似乎不太友好。
自詡為站在巨人肩膀上的林牧之猶如大夢初醒。
原來
巨人就在眼前！