莫日根是鄂倫春人曆史傳說中的英雄,而烏塔其就是首領,譚啟明想,既然自己是從天而降的,就冒充一下這個可憐少數民族的英雄吧,以自己的知識,來到這個原始狀態的社會,應該是可以做這個部落的莫日根的。


    在眾多人疑惑的目光裏,譚啟明手握這把小刀,刀子太小了,真正的危險來了,殺敵與自殺都不好用,然而在陽光下這小小的刀子,閃耀著刺眼的光芒。


    譚啟明就手持這把閃光的小刀,在這夥非常原始怪異人的注視下,在這個江邊的村子裏走著,村子也有二十七個樺樹皮的帳篷,鬆散的散落在江邊,一些馴鹿在不遠的鬆林下。


    裹著一小塊鹿皮、甚至一絲不掛的孩童在帳篷間奔跑,他們胡亂的摸著鼻涕,遠遠的看著譚啟明,怎麽辦?怎麽辦?怎麽才能在這個未知的地方、未知的時代活下去。


    唉,這真真的是穿越了。


    晚上分食那隻大野豬,譚啟明估計這應該是一個氏族公社狀態的部落,給每一位都分配了食物,是按家庭分配的,這是生產力低下時代活下去必須的,晚上圍繞著篝火,大家烤著野豬肉,那個粗壯的烏塔其還用樹葉給了譚啟明一點點鹽,粗鹽。


    譚啟明想著怎麽提高生產,去實現自己莫日根的地位,一個混吃、混喝的莫日根遲早露餡,如果露餡了不知道這些原始鄂倫春人會如何發落自己。


    幾個小時的交流,幾個小時非常困難的交流,譚啟明大概知道,這裏是索倫部下的一個小部落,叫索倫張部落,而曆史上鄂倫春人的部落分別是畢拉千、甘千、庫瑪千,應該是漢民族千戶的對應社團,而索倫張部落就是古代生活在黑龍江省木蘭縣的鄂倫春部落,那麽這個地方就是木蘭。


    夜裏倒在樹屋的草堆裏,一覺睡到天亮,大家開始到大江裏捕魚,就是駕駛著鹿皮做的小舟,拿著大魚骨頭做的魚叉,一群相貌粗獷的男女。


    那些女人也是同樣的粗狂的,同樣的長發飄飄,如果不是在大聲喊叫中發出更尖銳的聲音,是完全不能分出男女的,大家在江麵尋找大魚的蹤影,哎,即使到上個世紀中期,北方還是棒打麅子瓢擾魚,野雞飛到飯鍋裏的富饒地方,野生資源豐富到泛濫,可是部落連一個鍋也沒有的,野雞隻能飛到他們的樹屋裏。


    一個上午,叉到了幾條大黑魚,一條鱘魚,不斷的想法與部落的人交流,然而,除了間或的幾個詞語,比如鹿、比如人,的幾個詞句能聽懂外,絕大多數都是不懂的。


    鄂倫春人有語言,沒有文字,而他們的語言就是個大雜燴,跟蒙古人學些蒙古詞匯、跟女真人學些女真詞匯、跟漢族人又學些漢語詞匯,又加上自己民族創造一些詞匯,靠著幾個可以懂的詞匯,靠著不停比劃的肢體語言,譚啟明在問為什麽不用漁網?


    部落烏塔其給譚啟明看了漁網,漁網是有的,一張用麻繩編織的漁網,看到這麻繩編織的漁網,譚啟明才終於明白,所謂三天打魚、兩天曬網是什麽意思。


    漁網就是兩天曬網的狀態,麻繩編織的漁網每次用完之後,必須馬上曬幹,這種植物纖維不但沉重,而且不馬上曬幹就會很快腐爛,所以漁網捕魚的效率很高,而使用漁網是必須非常慎重的,隻有秋日連續的晴天才可以使用漁網,而春夏,一旦使用漁網後遇到陰雨天,漁網不能連續的曬幹,就會腐爛而報廢。看著這些漁網譚啟明開始部落英雄的創業,拿不出點實際的東西,這個部落傳奇英雄是不好做的,決不能讓自己露餡。

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