這一日，風和日麗，正值九月中旬，夏秋交替，天氣已經沒了盛夏時節的那種炎熱感，也沒有秋季時的那種萬物成熟的肅殺感，今日無風亦無雨，四人來到了一片楓樹林中，此時的楓樹葉已經有了些紅色，卻不像詩中收的那樣‘霜葉紅於二月花’一般，怎麽說呢，隻見那楓葉有的已經紅透了，有的隻是淡紅，有的也是還是綠色，也隻有這一段時間才能看到楓樹葉的各個階段的顏色匯聚一時，直讓人感歎大自然的神奇啊。
結義之事不是小事，有著很大的規矩，儒家中所言無規矩不成方圓，結義之事就是如此。
結義是有規範性的禮儀程序，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和“金蘭譜”（也稱立誓言，內容附後）。“金蘭譜”每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和“金蘭譜”。然後，把雞宰了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在神像前。這種形式，有的也叫“歃血立盟”。
結義者不分男女老少，人數無限定，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般青少年時期進行，多為誌趣相投，或同病相憐或是各有所求。結拜禮節習俗：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）等。
參與結拜人之間即以兄弟稱唿，有的在稱唿前加“契”、“蘭”、“誼”等字，也有俗稱為老大、老二、老三??意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關係來往。
四人請客棧的夥計幫忙，拿來了三牲祭品以及一隻活雞，四人又是親自請了一副初代聖人神像，一位四人中三人修儒，剩下的李暮雖然學武，卻也是書香世家子弟，又是在這儒學盛行的大漢滄海城，故，四人選擇請一尊儒家初代聖人神像為供奉。
四人迅速寫好金蘭譜，由於莫寒最善書法，故除名字外，皆有莫寒代筆。以年歲排序，今年劉恪年十七，黃詡年十七，李暮年十六，莫寒年十五，其中劉恪比之黃詡要大上半年有餘，故此次結義劉恪為長，黃詡次之，李暮行三，莫寒最小。
四人擺好一應結義用具，焚香而拜共同朗聲說道：
“念劉恪、黃詡、李暮、莫寒四人，雖為異性，卻親如兄弟，今日結為異姓兄弟，同心協力，救困扶危，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，仙魔鬼神共鑒之，若違此誓，背義忘恩，天人共戮之。”
誓畢，拜劉恪為兄、黃詡次之、李暮再次之、莫寒為弟。
四人結拜之後稱唿也不相識之前那樣‘兄台，兄台’的叫了，而是以兄弟相稱，四人此時的心情都是很是開心與激動。四人雖然出身不同的家世，不過四人都有幾個相同的特點，一是才華出眾，四人無論是學武的還是讀書的都是那種可以被稱為天才的人物。二是四人都是那種自視甚高之人，若是他們自己沒有真心相互接納，是萬萬不能夠成為朋友的，更不要提義結金蘭了。三是四人都是那種沒有幾個朋友的人，對於友情很是渴望，也很是珍惜。
四人之後便是迴到了客棧中，點了一大桌子的酒菜，觥籌交錯。四人喝的正酣時，李暮借著酒勁開口道：
“大哥、二哥、四弟。我可能陪不了你們多長時間了。我打算等到傷養好之後就出發前往大唐。三位兄弟你們是知道我的，習武是我這輩子最大的夢想，所以我.....”
李暮還要說些致歉的話，就被劉恪打斷了。
“三弟，不要再說了，每個人都有他自己的夢想，我們四個雖然今日義結金蘭，卻不是因為什麽功利家世，隻是因為我們同生共死過，隻是因為我們相互有好感。若是因為此事而影響到各自的前途和夢想，那和那些爭名逐利的俗人有什麽區別，這次我們義結金蘭還有什麽意義。”
劉恪頓了頓，嚴肅的說道：
“三位弟弟，我身為大哥，有些話我若是不說，怕是你們也不會說出口，若是有一天，我們各自所在的陣營相對立，我們在家國大義上麵是敵人，那麽不要因為我們是兄弟就手下留情，這種做法是對兄弟最大的不尊重。即使有一天我要是敗了，那麽我想要敗在三位弟弟的手上，而不是其他人手上。敗在你們手上，我還能開懷的說一句不愧是我的兄弟。哈哈哈。”
三人聽到了劉恪的話，不由得氣氛變得有些深沉，是啊，除了黃詡是普通的家庭，四人所在的家族都有不同的立場，甚至莫寒所在的大唐就和大漢常年都有摩擦，誰又能保證未來四人不會在朝堂或是戰場上成為敵人呢。若是成為敵人該怎麽辦呢。
“三位哥哥，小弟我說一句，我們各自的家族都有不同的立場，或是家族的之間是政敵，或者像我與大哥二哥一般分屬於不同的國家。可是國與國，家與家之間的矛盾不是我們之間的矛盾。若是真的有一天，我們出於無奈成為敵人，小弟我會盡全力贏，因為敗在我手上，你們還能活下去。若是真的有這一天，還希望三位哥哥能夠原諒小弟。”
莫寒臉色陰鬱的說道，說完還對著三人深施了一禮。黃詡聽了劉恪莫寒的話，淡淡的說道：
“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
三人一聽黃詡這話，直接哈哈大笑一同舉杯高聲道：
“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇！”
這一日，四人酩酊大醉，酣飲至深夜。他們不知，在千百年之後的時代，世人皆為這兄弟四人的生平而感到讚歎。
結義之事不是小事，有著很大的規矩，儒家中所言無規矩不成方圓，結義之事就是如此。
結義是有規範性的禮儀程序，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和“金蘭譜”（也稱立誓言，內容附後）。“金蘭譜”每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和“金蘭譜”。然後，把雞宰了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在神像前。這種形式，有的也叫“歃血立盟”。
結義者不分男女老少，人數無限定，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般青少年時期進行，多為誌趣相投，或同病相憐或是各有所求。結拜禮節習俗：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）等。
參與結拜人之間即以兄弟稱唿，有的在稱唿前加“契”、“蘭”、“誼”等字，也有俗稱為老大、老二、老三??意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關係來往。
四人請客棧的夥計幫忙，拿來了三牲祭品以及一隻活雞，四人又是親自請了一副初代聖人神像，一位四人中三人修儒，剩下的李暮雖然學武，卻也是書香世家子弟，又是在這儒學盛行的大漢滄海城，故，四人選擇請一尊儒家初代聖人神像為供奉。
四人迅速寫好金蘭譜，由於莫寒最善書法，故除名字外，皆有莫寒代筆。以年歲排序，今年劉恪年十七，黃詡年十七，李暮年十六，莫寒年十五，其中劉恪比之黃詡要大上半年有餘，故此次結義劉恪為長，黃詡次之，李暮行三，莫寒最小。
四人擺好一應結義用具，焚香而拜共同朗聲說道：
“念劉恪、黃詡、李暮、莫寒四人，雖為異性，卻親如兄弟，今日結為異姓兄弟，同心協力，救困扶危，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，仙魔鬼神共鑒之，若違此誓，背義忘恩，天人共戮之。”
誓畢，拜劉恪為兄、黃詡次之、李暮再次之、莫寒為弟。
四人結拜之後稱唿也不相識之前那樣‘兄台，兄台’的叫了，而是以兄弟相稱，四人此時的心情都是很是開心與激動。四人雖然出身不同的家世，不過四人都有幾個相同的特點，一是才華出眾，四人無論是學武的還是讀書的都是那種可以被稱為天才的人物。二是四人都是那種自視甚高之人，若是他們自己沒有真心相互接納，是萬萬不能夠成為朋友的，更不要提義結金蘭了。三是四人都是那種沒有幾個朋友的人，對於友情很是渴望，也很是珍惜。
四人之後便是迴到了客棧中，點了一大桌子的酒菜，觥籌交錯。四人喝的正酣時，李暮借著酒勁開口道：
“大哥、二哥、四弟。我可能陪不了你們多長時間了。我打算等到傷養好之後就出發前往大唐。三位兄弟你們是知道我的，習武是我這輩子最大的夢想，所以我.....”
李暮還要說些致歉的話，就被劉恪打斷了。
“三弟，不要再說了，每個人都有他自己的夢想，我們四個雖然今日義結金蘭，卻不是因為什麽功利家世，隻是因為我們同生共死過，隻是因為我們相互有好感。若是因為此事而影響到各自的前途和夢想，那和那些爭名逐利的俗人有什麽區別，這次我們義結金蘭還有什麽意義。”
劉恪頓了頓，嚴肅的說道：
“三位弟弟，我身為大哥，有些話我若是不說，怕是你們也不會說出口，若是有一天，我們各自所在的陣營相對立，我們在家國大義上麵是敵人，那麽不要因為我們是兄弟就手下留情，這種做法是對兄弟最大的不尊重。即使有一天我要是敗了，那麽我想要敗在三位弟弟的手上，而不是其他人手上。敗在你們手上，我還能開懷的說一句不愧是我的兄弟。哈哈哈。”
三人聽到了劉恪的話，不由得氣氛變得有些深沉，是啊，除了黃詡是普通的家庭，四人所在的家族都有不同的立場，甚至莫寒所在的大唐就和大漢常年都有摩擦，誰又能保證未來四人不會在朝堂或是戰場上成為敵人呢。若是成為敵人該怎麽辦呢。
“三位哥哥，小弟我說一句，我們各自的家族都有不同的立場，或是家族的之間是政敵，或者像我與大哥二哥一般分屬於不同的國家。可是國與國，家與家之間的矛盾不是我們之間的矛盾。若是真的有一天，我們出於無奈成為敵人，小弟我會盡全力贏，因為敗在我手上，你們還能活下去。若是真的有這一天，還希望三位哥哥能夠原諒小弟。”
莫寒臉色陰鬱的說道，說完還對著三人深施了一禮。黃詡聽了劉恪莫寒的話，淡淡的說道：
“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
三人一聽黃詡這話，直接哈哈大笑一同舉杯高聲道：
“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇！”
這一日，四人酩酊大醉，酣飲至深夜。他們不知，在千百年之後的時代，世人皆為這兄弟四人的生平而感到讚歎。