德瑪大叔能夠想通，其他幾戶牧民也跟著想通。
唯有德措辯駁到：“不信佛爺，雖然暫時沒什麽壞處，但也沒什麽好處啊。”
“而且長久看呢？如果報應來得晚一些呢？”
“或者信奉佛爺這麽久，佛爺剛要降下恩澤，你卻突然不信，豈非前功盡棄？”
聽到這話，伍曉波冷笑：“這世上根本沒有什麽神仙佛爺，有的隻是你自己的勤勞。”
“日出而作，日落而息，鑿井而飲，遊牧而食。佛力與你有何哉？”
“你在家中坐著不出去放牧，沒有吃的，佛爺為什麽不給你送點吃的來？”
“相反，你曆經千辛萬苦找到的蟲草，卻要白白被佛爺搶走八成，佛爺在恩賜你嗎？沒有。”
德措沉默一會兒：“可不信佛爺，我也沒什麽好處啊。況且佛爺手下人多勢眾，我等怎能為敵？”
農舜上前一步：“不信佛爺，那八成的蟲草你便不用上繳，家中收入高了四倍，這是不是好處？”
“佛爺手下的人，多半與你一樣，也是貧苦牧民，倘能將他們說服，一起努力將佛爺趕走，以後吐蕃這塊地上，由所有牧民說了算，豈非比現在好過太多？”
德措驚疑的看著倆人：“你們必不是來采買蟲草的，說你們此來究竟意欲何為？”
“不錯，”農舜淡淡到：“我們不是來采買蟲草的。”
“我與曉波師弟，是奉了老師之命，前來解放吐蕃百姓的。”
“解放？”德措不太明白這個詞的含義。
“是的，解放，”農舜說到：“讓吐蕃這塊熱土上人人平等，不再有壓迫，不再有剝削。”
“吐蕃人的事情，由吐蕃人自己商量著辦，與佛爺，與讚普，與皇帝老兒通通無關。”
德措自是不信：“有這樣的世道？”
伍曉波笑到：“德措大哥，你該出去走走，去看看大理三十七部，就是師兄說的世道。”
“那裏人人平等，安居樂業，吃他娘，穿他娘，公子來了不納糧。”
“什麽意思？”德措追問。
農舜說到：“德措大哥，你可將這歌謠唱出去，當有一天，蘇公子駕臨吐蕃，你們尋獲的蟲草，便再也不用上繳，而是完全歸你所得啦。”
八戶人家聽了個懵懂，正好到了集日，農舜決定前往集鎮，在那裏住下，繼續傳播思想。
丹朱問到：“農先生，我有一事不明，為何你不將理論說透，讓這八戶人家準備革命？”
“不行，”農舜說到：“他們久受佛爺荼毒，理論一時聽得太多，恐怕理解不了。”
“且現在不能起事，隻須在他們心中種下革命的種子，等到時機成熟，他們自然會摧枯拉朽一般將佛爺趕下台。”
丹朱追問：“什麽時候時機成熟？”
“更多的人清醒，更多的人準備革命的時候，時機便成熟了。”
方圓百裏，也隻有這一座集鎮。
除了一處衙門，鎮上最多的就是寺廟，民居倒沒有幾處。
而且鎮上根本沒有客棧，據丹朱說，以往有客商來，都是給些香火錢，寄居於寺廟之中。
農舜正想探探這寺廟究竟如何，便隨著丹朱來到一處名為“喜福寺”的寺廟。
寺廟不大，但裏麵裝修得富麗堂皇，倒與中原的衙門差不多。隻是少了一份莊重，多了些花裏胡哨。
小沙彌將三人迎進寺中，因為天寒，並沒有一個和尚出門。
三人在廳中坐了一會，一個滿臉橫肉，帶著雞冠般高帽的男人迎上來，單掌置胸躬身一禮。
小沙彌介紹到：“這位是本寺方丈妙寂大喇嘛。”
丹朱屈身一禮：“見過大喇嘛。”
妙寂也不宣佛號：“如此風雪，未知三位居士到本寺有何貴幹？”
丹朱說到：“我三人前往惹薩聖城朝聖，因不熟悉吐蕃氣候，以至於誤了歸期。”
“還請大喇嘛行個方便，容我三人在此借宿，待冰雪融化我等自會離開，一應香火錢，我等自會奉上。”
唯有德措辯駁到：“不信佛爺，雖然暫時沒什麽壞處，但也沒什麽好處啊。”
“而且長久看呢？如果報應來得晚一些呢？”
“或者信奉佛爺這麽久，佛爺剛要降下恩澤，你卻突然不信，豈非前功盡棄？”
聽到這話，伍曉波冷笑：“這世上根本沒有什麽神仙佛爺，有的隻是你自己的勤勞。”
“日出而作，日落而息，鑿井而飲，遊牧而食。佛力與你有何哉？”
“你在家中坐著不出去放牧，沒有吃的，佛爺為什麽不給你送點吃的來？”
“相反，你曆經千辛萬苦找到的蟲草，卻要白白被佛爺搶走八成，佛爺在恩賜你嗎？沒有。”
德措沉默一會兒：“可不信佛爺，我也沒什麽好處啊。況且佛爺手下人多勢眾，我等怎能為敵？”
農舜上前一步：“不信佛爺，那八成的蟲草你便不用上繳，家中收入高了四倍，這是不是好處？”
“佛爺手下的人，多半與你一樣，也是貧苦牧民，倘能將他們說服，一起努力將佛爺趕走，以後吐蕃這塊地上，由所有牧民說了算，豈非比現在好過太多？”
德措驚疑的看著倆人：“你們必不是來采買蟲草的，說你們此來究竟意欲何為？”
“不錯，”農舜淡淡到：“我們不是來采買蟲草的。”
“我與曉波師弟，是奉了老師之命，前來解放吐蕃百姓的。”
“解放？”德措不太明白這個詞的含義。
“是的，解放，”農舜說到：“讓吐蕃這塊熱土上人人平等，不再有壓迫，不再有剝削。”
“吐蕃人的事情，由吐蕃人自己商量著辦，與佛爺，與讚普，與皇帝老兒通通無關。”
德措自是不信：“有這樣的世道？”
伍曉波笑到：“德措大哥，你該出去走走，去看看大理三十七部，就是師兄說的世道。”
“那裏人人平等，安居樂業，吃他娘，穿他娘，公子來了不納糧。”
“什麽意思？”德措追問。
農舜說到：“德措大哥，你可將這歌謠唱出去，當有一天，蘇公子駕臨吐蕃，你們尋獲的蟲草，便再也不用上繳，而是完全歸你所得啦。”
八戶人家聽了個懵懂，正好到了集日，農舜決定前往集鎮，在那裏住下，繼續傳播思想。
丹朱問到：“農先生，我有一事不明，為何你不將理論說透，讓這八戶人家準備革命？”
“不行，”農舜說到：“他們久受佛爺荼毒，理論一時聽得太多，恐怕理解不了。”
“且現在不能起事，隻須在他們心中種下革命的種子，等到時機成熟，他們自然會摧枯拉朽一般將佛爺趕下台。”
丹朱追問：“什麽時候時機成熟？”
“更多的人清醒，更多的人準備革命的時候，時機便成熟了。”
方圓百裏，也隻有這一座集鎮。
除了一處衙門，鎮上最多的就是寺廟，民居倒沒有幾處。
而且鎮上根本沒有客棧，據丹朱說，以往有客商來，都是給些香火錢，寄居於寺廟之中。
農舜正想探探這寺廟究竟如何，便隨著丹朱來到一處名為“喜福寺”的寺廟。
寺廟不大，但裏麵裝修得富麗堂皇，倒與中原的衙門差不多。隻是少了一份莊重，多了些花裏胡哨。
小沙彌將三人迎進寺中，因為天寒，並沒有一個和尚出門。
三人在廳中坐了一會，一個滿臉橫肉，帶著雞冠般高帽的男人迎上來，單掌置胸躬身一禮。
小沙彌介紹到：“這位是本寺方丈妙寂大喇嘛。”
丹朱屈身一禮：“見過大喇嘛。”
妙寂也不宣佛號：“如此風雪，未知三位居士到本寺有何貴幹？”
丹朱說到：“我三人前往惹薩聖城朝聖，因不熟悉吐蕃氣候，以至於誤了歸期。”
“還請大喇嘛行個方便，容我三人在此借宿，待冰雪融化我等自會離開，一應香火錢，我等自會奉上。”