大火燒了三天三夜，等到徹底冷卻下來，已是五天後的事。
待李繼隆率軍進城，整個光州城已成為一片焦炭，一點生機也沒有。
海邊更是壯觀，密密麻麻堆滿扶桑兵的屍體，一眼望不到頭。
海浪洶湧，屍體隨著海浪起伏，倒有一絲壯觀的感覺。
後來海邊伏屍的消息傳迴中原，數十年間漁民都不敢到此打漁。
百姓聽說魚來自高句麗，一律不要。
劉光義雖不讚成李繼隆的做派，但已成了既定事實，倒也沒說什麽，隻是準備班師。
朝堂上的文官聽說李繼隆如此殘忍嗜殺，紛紛上書彈劾。
柴宗訓內心裏是讚同李繼隆做法的，為了殺光扶桑人，死一點高句麗人算得了什麽。
不過麵子上嘛，還是得顧著點。
於是柴宗訓下旨嚴厲斥責李繼隆，此次援救高句麗雖屢立戰功，但殘殺百姓，功過相抵，仍為遼東經略副使。
轉了一圈廢這麽大力氣，什麽現狀都沒改變，趙普豈能答應？
於是他先設法在朝中散步流言，此次戰爭本該避免。
就因為李繼隆想立戰功，想升官，所以放任扶桑入侵高句麗。
甚至暗中勾結扶桑人，放其從遼東過境入侵契丹。
雖然因此朝廷收歸契丹，但李繼隆包藏禍心，罪大惡極，不誅其九族不足以平民憤。
這個時候柴宗訓才想起，當時高句麗曾派過兵部職方司郎中崔成煥前來求援。
但這個人進入遼東之後就人間蒸發，其中必有蹊蹺。
不過這種清算的事情，柴宗訓還來不及處理，因為王昭已帶著人來到汴梁。
周師的去而複返，讓王昭知道，若無周師庇護，高句麗亡國不過是片刻的事情。
於是他寫了封奏折，強烈要求柴宗訓收歸高句麗。
朝中眾臣聽說此事，紛紛讚成，翰林院甚至已經在給柴宗訓歌功頌德了。
畢竟強如秦皇漢武唐宗，都未曾拿下高句麗，而皇上功過三皇，得兼五帝，澤被蒼生，所以高句麗才誠心來投。
但柴宗訓實在不想要：“高句麗之國，地寡民窮，要來作甚？”
“皇上，”大學士呂端說到：“《漢書》有雲，凡日月所照，江河所至，均為漢土。”
“高句麗本為漢土，不過為蠻夷所占，如今王氏蠻夷誠心來投，吾皇何不受納，以王道教化之？”
要是受納，將來高句麗不是可以名正言順的說孔子是他們的，端午是他們的，中秋也是他們的？
不行不行，萬不能讓這些卑劣者得逞。
柴宗訓隻能想辦法推脫：“呂卿所言甚有道理，隻是高句麗國土已遭扶桑損毀，若要修複，將虛耗許多錢糧。”
“倘有這筆錢，朕不如將靈渠拓寬，再在百越修上一條馳道，令百越百姓先富起來再說。”
這話似乎有些道理，可想而知的是高句麗目前千瘡百孔，國內有很多地方還很窮，哪有多餘的錢去養高句麗。
呂端本是話不多的人，既然皇上不要，他也不再爭辯。
但慕容德豐卻有些不解：“皇上，為何契丹肯納，卻不願納高句麗？”
怎麽比，高句麗比契丹還是要強一點的。
雖然契丹有私人關係，但皇上一向不將私人感情帶入國事。
此時王昭又跪倒殿外大唿：“皇上若不肯受納高句麗，臣隻有率高句麗臣民一死以明誌。”
柴宗訓有話說不出，無法辯解，怒到：“嘿，竟然威脅朕，愛死不死，朕不吃這一套。”
還是慕容德豐勸了一句：“皇上既執意不肯受納高句麗，何不如蒲甘故事，立王昭為帝，派員前往扶持，助其重新立國。”
怎麽可能派員去幫這種有劣根性的民族。
柴宗訓皺眉到：“慕容兄，你曾親眼所見朕之王師在高句麗境內受盡屈辱，似此等刁民，要來何用。”
原來是為這個，慕容德豐開解到：“皇上，高句麗久居邊陲海外，百姓不識王道，刁蠻一些也屬正常。”
“臣敢作保，若義務教育普及高句麗，其民必遵王化，必守民責。”
待李繼隆率軍進城，整個光州城已成為一片焦炭，一點生機也沒有。
海邊更是壯觀，密密麻麻堆滿扶桑兵的屍體，一眼望不到頭。
海浪洶湧，屍體隨著海浪起伏，倒有一絲壯觀的感覺。
後來海邊伏屍的消息傳迴中原，數十年間漁民都不敢到此打漁。
百姓聽說魚來自高句麗，一律不要。
劉光義雖不讚成李繼隆的做派，但已成了既定事實，倒也沒說什麽，隻是準備班師。
朝堂上的文官聽說李繼隆如此殘忍嗜殺，紛紛上書彈劾。
柴宗訓內心裏是讚同李繼隆做法的，為了殺光扶桑人，死一點高句麗人算得了什麽。
不過麵子上嘛，還是得顧著點。
於是柴宗訓下旨嚴厲斥責李繼隆，此次援救高句麗雖屢立戰功，但殘殺百姓，功過相抵，仍為遼東經略副使。
轉了一圈廢這麽大力氣，什麽現狀都沒改變，趙普豈能答應？
於是他先設法在朝中散步流言，此次戰爭本該避免。
就因為李繼隆想立戰功，想升官，所以放任扶桑入侵高句麗。
甚至暗中勾結扶桑人，放其從遼東過境入侵契丹。
雖然因此朝廷收歸契丹，但李繼隆包藏禍心，罪大惡極，不誅其九族不足以平民憤。
這個時候柴宗訓才想起，當時高句麗曾派過兵部職方司郎中崔成煥前來求援。
但這個人進入遼東之後就人間蒸發，其中必有蹊蹺。
不過這種清算的事情，柴宗訓還來不及處理，因為王昭已帶著人來到汴梁。
周師的去而複返，讓王昭知道，若無周師庇護，高句麗亡國不過是片刻的事情。
於是他寫了封奏折，強烈要求柴宗訓收歸高句麗。
朝中眾臣聽說此事，紛紛讚成，翰林院甚至已經在給柴宗訓歌功頌德了。
畢竟強如秦皇漢武唐宗，都未曾拿下高句麗，而皇上功過三皇，得兼五帝，澤被蒼生，所以高句麗才誠心來投。
但柴宗訓實在不想要：“高句麗之國，地寡民窮，要來作甚？”
“皇上，”大學士呂端說到：“《漢書》有雲，凡日月所照，江河所至，均為漢土。”
“高句麗本為漢土，不過為蠻夷所占，如今王氏蠻夷誠心來投，吾皇何不受納，以王道教化之？”
要是受納，將來高句麗不是可以名正言順的說孔子是他們的，端午是他們的，中秋也是他們的？
不行不行，萬不能讓這些卑劣者得逞。
柴宗訓隻能想辦法推脫：“呂卿所言甚有道理，隻是高句麗國土已遭扶桑損毀，若要修複，將虛耗許多錢糧。”
“倘有這筆錢，朕不如將靈渠拓寬，再在百越修上一條馳道，令百越百姓先富起來再說。”
這話似乎有些道理，可想而知的是高句麗目前千瘡百孔，國內有很多地方還很窮，哪有多餘的錢去養高句麗。
呂端本是話不多的人，既然皇上不要，他也不再爭辯。
但慕容德豐卻有些不解：“皇上，為何契丹肯納，卻不願納高句麗？”
怎麽比，高句麗比契丹還是要強一點的。
雖然契丹有私人關係，但皇上一向不將私人感情帶入國事。
此時王昭又跪倒殿外大唿：“皇上若不肯受納高句麗，臣隻有率高句麗臣民一死以明誌。”
柴宗訓有話說不出，無法辯解，怒到：“嘿，竟然威脅朕，愛死不死，朕不吃這一套。”
還是慕容德豐勸了一句：“皇上既執意不肯受納高句麗，何不如蒲甘故事，立王昭為帝，派員前往扶持，助其重新立國。”
怎麽可能派員去幫這種有劣根性的民族。
柴宗訓皺眉到：“慕容兄，你曾親眼所見朕之王師在高句麗境內受盡屈辱，似此等刁民，要來何用。”
原來是為這個，慕容德豐開解到：“皇上，高句麗久居邊陲海外，百姓不識王道，刁蠻一些也屬正常。”
“臣敢作保，若義務教育普及高句麗，其民必遵王化，必守民責。”