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趙歇道：“有勞卿家了，趙國需要連弩抵禦匈奴和漢軍進攻，這製作之法需保密不得外泄。”
連弩體積較大，不適用於進攻戰、運動戰，適用於在士卒在固定位置的防守戰、伏擊戰、阻擊戰。
說到這裏，黃庭靖神色嚴肅起來，說道：“大王，臣可盡力研究製作兵器，還望大王日後少侵略他國、少殺戮，戰爭苦的是百姓！”
趙歇正色道：“寡人同樣不喜歡戰爭，但很多戰爭避免不了。就比如劉邦侵略他國，誰能說服劉邦不侵略！麵對這樣的人，趙國唯有積極備戰，奮起反抗，全民同心保衛家園。”
黃庭靖厭惡劉邦，認同大王的說法，又再道：“大王，除了需要武器保衛國土，臣還希望能改進農具，讓百姓更好耕作。墨者中有人專門研究灌溉和耕作工具，臣發明了一種以水流為動力的取水灌溉工具，迴去招賢館後再畫出來呈給大王；亦還有人對現有的‘耒耜’作出改進，待來到襄國後，定會呈給大王。”
墨家關心廣大勞動階層，相比起軍事器械，他們對農業和手工業工具的研究更感興趣。
趙歇笑了一笑，又再從書架上取來三張事先畫好的圖紙。
黃庭靖接過一看，眼睛瞬間亮堂堂的。
第一張圖紙畫的是“龍骨車”，又稱為“翻車”。這是一種刮板式連續提水機械，帶水的木板用木榫連接或環帶以汲水，可用手搖、腳踏、牛轉、水轉或風轉驅動，一般設置在河邊或池塘邊，取水用於土地灌溉。
第二張畫的是一種水車，畫中注釋為“水轉筒車”，並且對相應的原理作具體說明。先在岸邊打下硬樁，製作大輪，將大輪的軸擱在樁叉上，當大輪水板受知水流衝激，帶動輪子轉動，水筒中灌滿水，轉過輪頂時，筒口向下傾斜，水恰好倒入水槽，並沿水槽流向田間。此種筒車可日夜不停車水澆地，不用人畜之力。
古代以農業立國，十分重視農業灌溉、水利設施。
在商朝末期，人類發明了桔槔（利用杠杆原理的簡單取水機械）、戽鬥。在龍骨車發明出來後，隨著機械技術不斷進步，在輪軸方麵不斷改進，才發明出簡車。
在原本曆史上，龍骨車出現於東漢，簡車出現於唐朝。
第三章圖紙畫的是一種耕犁，注釋為“曲轅犁”。
在這個時期，牛耕工具為鐵口犁。這種犁為直犁梢，上部穿橫木為扶手，下部插入犁底並穿木板以擋泥，犁底一端安三角形尖頭鐵器，屬於直轅犁的一種。
用直轅犁耕地時迴頭轉彎不夠靈活，起土費力，曆史上的曲轅犁為唐代發明，而趙歇圖紙所畫屬於宋朝時期耕犁，是在唐朝曲轅犁的基礎上加以改進和完善，使犁轅縮短、彎曲，減少策額、壓镵等部件，犁身結構更加輕巧，使用靈活，耕作效率也更高。
看著這三張圖紙，黃庭靖內心久久不能平靜。
他剛才對趙王說的自身發明的灌溉工具，便是圖紙中的龍骨車，但隻有大概雛形，還需完善才能投入使用；而圖紙中所畫的龍骨車，結構比他所發明的更加完備，隻要能按照說明製造出來，即可投入使用。
對於曲轅犁和簡車，在他眼中更是巧奪天工。
“黃愛卿，墨家關心百姓疾苦，寡人同樣如此，將這三種工具製造出來，提高生產效率，讓百姓更好地耕作，不正合墨家思想嗎！寡人希望得到整個墨家相助，就是為了更好造福於百姓！”
黃庭靖激動萬分，向趙歇跪下。
“我王英明！天下百姓有福了！”
說畢，他再向趙歇磕頭，這是他首次向人跪拜磕頭。眼前的趙王，既能心係百姓，又能有切切實實有利於百姓的發明創造、賦稅政策，他願意為這樣的君王下跪。
钜子徹底歸服，這正是趙歇希望看到的，今天是重大成功。
“愛卿請起，墨家留在趙國效力，便是為百姓造福。”
待黃庭靖站起來後，趙歇再道：“寡人決定，組建新的部門，命名為‘技術部’，地位與五部相等，專門研究科學技術，你便是技術部尚書。”
墨家钜子在這個時空知名度比較高，並且代表整個墨家，一開始給予尚書職位，既有實際需要，亦不算不妥當。
不過，官職是有了，官階隻能是尚書這個職務的最低配置--從三品，以後有實際功績後逐漸提升，還可以給予爵位，確保有足夠晉升空間。
對於成立技術部，趙歇一早就有這個設想，人口和科學技術是最重要生產力，需要大力發展科技，包括軍事科技和各種民用科技，促進生產力發展。
黃庭靖恭敬接受官職，表示會全力以赴，又再表示，他所擅長的是機械建築，墨家中專門有人研究治鐵技術，會通知他盡快趕來。
他又再具體說出墨家有什麽主要人物，各自擅長領域，好讓趙歇酌情安排到合適崗位。
公孫辟離和甘離這兩個弟子，都有一定成就，亦能被授予一定官職。
叔孫通擔任侍郎一職，但他迴到招賢館後，那些儒者在墨者麵前更加神氣。
吏部官員送黃庭靖迴到招賢館，他的官職比叔孫通更高，終於讓墨家揚眉吐氣，公孫辟離和甘離甚是高興。
第二天，趙歇在朝會上，正式發布詔書，宣布相關的決定。包括對孫叔通和黃庭靖的任命，以及組建技術部。
待墨家有相應擅長冶煉技術的人前來趙國就任後，趙歇會再根據實際情況，適當將炒鋼技術等各種冶煉技術原理提供出來，全麵提升技術水平。
當然，有些技術必須嚴格保密，確保趙國對其他對手的技術優勢。
無論是哪個學派的人，在人事任命和考核方麵，都會一視同仁，即使是墨者和儒者，大才大用、小才小用，要是沒有相應才能，可酌情做普通吏員，如果都還不稱職，照樣要被清理掉。
通過黃庭靖和孫叔通，陸續有墨者和儒者向襄國趕來，為趙國輸送著人才，趙國萬象更新，顯示出一派新氣象。
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趙歇道：“有勞卿家了，趙國需要連弩抵禦匈奴和漢軍進攻，這製作之法需保密不得外泄。”
連弩體積較大，不適用於進攻戰、運動戰，適用於在士卒在固定位置的防守戰、伏擊戰、阻擊戰。
說到這裏，黃庭靖神色嚴肅起來，說道：“大王，臣可盡力研究製作兵器，還望大王日後少侵略他國、少殺戮，戰爭苦的是百姓！”
趙歇正色道：“寡人同樣不喜歡戰爭，但很多戰爭避免不了。就比如劉邦侵略他國，誰能說服劉邦不侵略！麵對這樣的人，趙國唯有積極備戰，奮起反抗，全民同心保衛家園。”
黃庭靖厭惡劉邦，認同大王的說法，又再道：“大王，除了需要武器保衛國土，臣還希望能改進農具，讓百姓更好耕作。墨者中有人專門研究灌溉和耕作工具，臣發明了一種以水流為動力的取水灌溉工具，迴去招賢館後再畫出來呈給大王；亦還有人對現有的‘耒耜’作出改進，待來到襄國後，定會呈給大王。”
墨家關心廣大勞動階層，相比起軍事器械，他們對農業和手工業工具的研究更感興趣。
趙歇笑了一笑，又再從書架上取來三張事先畫好的圖紙。
黃庭靖接過一看，眼睛瞬間亮堂堂的。
第一張圖紙畫的是“龍骨車”，又稱為“翻車”。這是一種刮板式連續提水機械，帶水的木板用木榫連接或環帶以汲水，可用手搖、腳踏、牛轉、水轉或風轉驅動，一般設置在河邊或池塘邊，取水用於土地灌溉。
第二張畫的是一種水車，畫中注釋為“水轉筒車”，並且對相應的原理作具體說明。先在岸邊打下硬樁，製作大輪，將大輪的軸擱在樁叉上，當大輪水板受知水流衝激，帶動輪子轉動，水筒中灌滿水，轉過輪頂時，筒口向下傾斜，水恰好倒入水槽，並沿水槽流向田間。此種筒車可日夜不停車水澆地，不用人畜之力。
古代以農業立國，十分重視農業灌溉、水利設施。
在商朝末期，人類發明了桔槔（利用杠杆原理的簡單取水機械）、戽鬥。在龍骨車發明出來後，隨著機械技術不斷進步，在輪軸方麵不斷改進，才發明出簡車。
在原本曆史上，龍骨車出現於東漢，簡車出現於唐朝。
第三章圖紙畫的是一種耕犁，注釋為“曲轅犁”。
在這個時期，牛耕工具為鐵口犁。這種犁為直犁梢，上部穿橫木為扶手，下部插入犁底並穿木板以擋泥，犁底一端安三角形尖頭鐵器，屬於直轅犁的一種。
用直轅犁耕地時迴頭轉彎不夠靈活，起土費力，曆史上的曲轅犁為唐代發明，而趙歇圖紙所畫屬於宋朝時期耕犁，是在唐朝曲轅犁的基礎上加以改進和完善，使犁轅縮短、彎曲，減少策額、壓镵等部件，犁身結構更加輕巧，使用靈活，耕作效率也更高。
看著這三張圖紙，黃庭靖內心久久不能平靜。
他剛才對趙王說的自身發明的灌溉工具，便是圖紙中的龍骨車，但隻有大概雛形，還需完善才能投入使用；而圖紙中所畫的龍骨車，結構比他所發明的更加完備，隻要能按照說明製造出來，即可投入使用。
對於曲轅犁和簡車，在他眼中更是巧奪天工。
“黃愛卿，墨家關心百姓疾苦，寡人同樣如此，將這三種工具製造出來，提高生產效率，讓百姓更好地耕作，不正合墨家思想嗎！寡人希望得到整個墨家相助，就是為了更好造福於百姓！”
黃庭靖激動萬分，向趙歇跪下。
“我王英明！天下百姓有福了！”
說畢，他再向趙歇磕頭，這是他首次向人跪拜磕頭。眼前的趙王，既能心係百姓，又能有切切實實有利於百姓的發明創造、賦稅政策，他願意為這樣的君王下跪。
钜子徹底歸服，這正是趙歇希望看到的，今天是重大成功。
“愛卿請起，墨家留在趙國效力，便是為百姓造福。”
待黃庭靖站起來後，趙歇再道：“寡人決定，組建新的部門，命名為‘技術部’，地位與五部相等，專門研究科學技術，你便是技術部尚書。”
墨家钜子在這個時空知名度比較高，並且代表整個墨家，一開始給予尚書職位，既有實際需要，亦不算不妥當。
不過，官職是有了，官階隻能是尚書這個職務的最低配置--從三品，以後有實際功績後逐漸提升，還可以給予爵位，確保有足夠晉升空間。
對於成立技術部，趙歇一早就有這個設想，人口和科學技術是最重要生產力，需要大力發展科技，包括軍事科技和各種民用科技，促進生產力發展。
黃庭靖恭敬接受官職，表示會全力以赴，又再表示，他所擅長的是機械建築，墨家中專門有人研究治鐵技術，會通知他盡快趕來。
他又再具體說出墨家有什麽主要人物，各自擅長領域，好讓趙歇酌情安排到合適崗位。
公孫辟離和甘離這兩個弟子，都有一定成就，亦能被授予一定官職。
叔孫通擔任侍郎一職，但他迴到招賢館後，那些儒者在墨者麵前更加神氣。
吏部官員送黃庭靖迴到招賢館，他的官職比叔孫通更高，終於讓墨家揚眉吐氣，公孫辟離和甘離甚是高興。
第二天，趙歇在朝會上，正式發布詔書，宣布相關的決定。包括對孫叔通和黃庭靖的任命，以及組建技術部。
待墨家有相應擅長冶煉技術的人前來趙國就任後，趙歇會再根據實際情況，適當將炒鋼技術等各種冶煉技術原理提供出來，全麵提升技術水平。
當然，有些技術必須嚴格保密，確保趙國對其他對手的技術優勢。
無論是哪個學派的人，在人事任命和考核方麵，都會一視同仁，即使是墨者和儒者，大才大用、小才小用，要是沒有相應才能，可酌情做普通吏員，如果都還不稱職，照樣要被清理掉。
通過黃庭靖和孫叔通，陸續有墨者和儒者向襄國趕來，為趙國輸送著人才，趙國萬象更新，顯示出一派新氣象。