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出來之後，馬灰憤怒道：“公孫說這該死的狗賊，遲早會有人收拾他！”
既然東胡王這邊行不通，還可以找許許多多部落，東胡屬於部落聯盟，不像是統一後的秦國中央集權製，各部落對內部事務有一定自主權，
翌日，賀闡和隨從們南下，準備找離邊境最近的部落談判。
——————
襄國招賢館，每隔一段時間皆會有前來投奔的人入住，亦會有被吏部考核後不合格被趕走的人。
根據趙歇的要求，凡是前來投奔的人，吏部首先會讓他寫“簡介”，也就是現代的自我介紹，介紹本人情況、特長，吏部會在三天內進行初級考核。
考核通過之後，再由吏部侍郎或清吏司郎中親自考核，以決定是否錄用，如果錄用，授予什麽官職。
跟墨家钜子偶然碰頭的那個儒者名叫利雍，他就任戶八品官後，偶爾會迴來招賢館，會見住在這裏的儒生。
他們有時會談到墨家钜子，希望儒學大師能前來趙國，狠狠駁斥墨家钜子。
這天，黃庭靖正跟兩個弟子在客房裏。
公孫辟離道：“怎麽大王還不召見！還有許許多多疑惑等著大王解答。”
甘離道：“或許是大王還未在夢中見到昊天上帝。”
黃庭靖雖然同樣迫切希望破解許多難題，不過他身為钜子，比弟子們更能定下心來。
這時，隻聽喧鬧聲傳入客房，公孫辟離打開房門出去察看，來到接應處，隻見有好幾個儒生圍著一人，個個神情恭敬。
“叔孫先生，你能來太好了！”
“不能被那個墨家钜子蠱惑大王，儒家之學才是治國良方！”
“叔孫先生，找就會狠狠駁斥那個黃庭靖！”
儒生們你一言我一語，嘰嘰喳喳說個不停。
看來這個人是儒家大才，到底是誰呢？公孫辟離走近接應處。
利雍見到公孫辟離後，對叔孫先生道：“他是钜子的弟子！”他再對公孫辟離道：“這位是我儒家大才叔孫先生。”
有時候，儒者和墨者相見時會帶有火藥味，叔孫先生卻很有氣度，見到公孫辟離後，卻神態自然。
他向公孫辟離作揖道：“在下姓叔孫，名通，請轉告钜子，儒家之學才是治國良方，如若他不服，可跟我公開辯論！”
公孫辟離不甘示弱，說道：“墨家和儒家，誰更適合治國，辯過才知！”
客房裏，黃庭靖得知後，說道：“叔孫通這人精通儒學，在儒者中很有地位，如若被趙王器重，更難推行我墨家之學，我得麵見大王，勸諫大王不要用儒家之學。”
黃庭靖匆匆而出，隻見有內侍來到招賢館，轉達趙王口諭，傳召叔孫通入宮覲見。
王宮書房，趙歇在這裏處理奏折，吏部來報，得知叔孫通來投，便傳召麵見。
根據前世查閱過的資料，叔孫通這個儒者，先後在秦朝、項羽賬下，後來在西漢為官，根據資料記載，叔孫通是在彭城之戰後投奔劉邦的，怎麽會來這裏。
“拜見大王！”
叔孫通向趙歇恭敬行禮。
趙歇讓他在側邊坐墊坐下，略作寒暄。
“叔孫先生，你可曾見過劉邦，不知你認為劉邦此人如何？”
首先要了解這個問題，才有談下去的必要。
叔孫通道：“項羽此人弑殺義帝，不體恤百姓，不值得輔佐。漢王率軍攻入彭越後，我曾與他一見。他重視人才，禮賢下士，體恤百姓，算得上是明君。若論到天下國君，隻有趙王才是最好的伯樂。”
趙歇又再拐彎抹角談了一些問題，才知道，原來叔孫通並未投靠劉邦，隻是在彭城見過劉邦一麵而已。
看來，因為趙歇要魂穿過來，這個時空跟原本曆史提前發生了一點小變化。
“叔孫先生，你能來投，寡人甚感欣慰！”
“不知大王對儒家和墨家是何看法？”
叔孫通作為儒者，自然反對墨家思想。
“兩家思想皆有共同之處，但墨家之‘兼愛’過於理想化，儒家之‘仁愛’才更符合實際。王侯將相的地位，自然不可能跟庶民平等，作為一國之君，自當有仁愛之心，體恤百姓。趙國朝廷，需要以儒家之學為禮儀，教化百姓。”
當他得知趙王召見過墨家钜子後，擔心趙王重用墨家，現在聽到趙王認同儒家，叔孫通頓時大喜。
趙歇道：“趙國需要許許多多千裏馬，還望先生能留下來輔佐寡人。”
根據在現代查找到關於叔孫通的資料，他擅長的不是處理政務，而是禮儀教化，並且向劉邦舉薦過一些人才。
趙歇在兼容百家所長的同時，需要儒家思想作為指導。況且，叔孫通在儒家地位較高，可通過他進一步招攬儒家的人才。
叔孫通道：“大王英明，儒家之學才是治國之道，還望大王勿重用墨家之人。”
趙歇道：“趙國所需人才，寡人不問出身、不論學派，隻求對趙國有用，儒家之學對趙國有大用，但墨家、法家、兵家等同樣有可取之處。先生放心，墨家思想不適合治國，寡人定不會采納，墨家最大可取之處是技藝，這會有大用。儒家之思想與墨家之技藝並不衝突，相信先生會有這點容人之量。”
叔孫通很不希望跟墨家的人同朝為官，但趙王認同儒家，說得又很有道理，他理智上接受，但情感上仍然抗拒。
他提出要求，除了在君王麵前外，以後不能跟墨家的人在同一場所工作。
隻要不是原則性問題，趙歇便可以靈活處理，對於這個要求，他當即接受了。
叔孫通再道：“大王，儒學和禮儀教化，乃是我所長。若輪到處理政事，儒家有個大才，他叫張蒼，隻可惜早已投奔劉邦，被劉邦委任為代國相國。若大王能擒獲張蒼，我有信心說服他歸順大王。”
對於張蒼這個人，趙歇同樣清楚。曆史上的張蒼，跟韓非、李斯一樣，同為儒家代表人物荀子的弟子，他最擅長的是財政事務，在漢文帝時期，曾經擔任過十幾年的丞相。
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出來之後，馬灰憤怒道：“公孫說這該死的狗賊，遲早會有人收拾他！”
既然東胡王這邊行不通，還可以找許許多多部落，東胡屬於部落聯盟，不像是統一後的秦國中央集權製，各部落對內部事務有一定自主權，
翌日，賀闡和隨從們南下，準備找離邊境最近的部落談判。
——————
襄國招賢館，每隔一段時間皆會有前來投奔的人入住，亦會有被吏部考核後不合格被趕走的人。
根據趙歇的要求，凡是前來投奔的人，吏部首先會讓他寫“簡介”，也就是現代的自我介紹，介紹本人情況、特長，吏部會在三天內進行初級考核。
考核通過之後，再由吏部侍郎或清吏司郎中親自考核，以決定是否錄用，如果錄用，授予什麽官職。
跟墨家钜子偶然碰頭的那個儒者名叫利雍，他就任戶八品官後，偶爾會迴來招賢館，會見住在這裏的儒生。
他們有時會談到墨家钜子，希望儒學大師能前來趙國，狠狠駁斥墨家钜子。
這天，黃庭靖正跟兩個弟子在客房裏。
公孫辟離道：“怎麽大王還不召見！還有許許多多疑惑等著大王解答。”
甘離道：“或許是大王還未在夢中見到昊天上帝。”
黃庭靖雖然同樣迫切希望破解許多難題，不過他身為钜子，比弟子們更能定下心來。
這時，隻聽喧鬧聲傳入客房，公孫辟離打開房門出去察看，來到接應處，隻見有好幾個儒生圍著一人，個個神情恭敬。
“叔孫先生，你能來太好了！”
“不能被那個墨家钜子蠱惑大王，儒家之學才是治國良方！”
“叔孫先生，找就會狠狠駁斥那個黃庭靖！”
儒生們你一言我一語，嘰嘰喳喳說個不停。
看來這個人是儒家大才，到底是誰呢？公孫辟離走近接應處。
利雍見到公孫辟離後，對叔孫先生道：“他是钜子的弟子！”他再對公孫辟離道：“這位是我儒家大才叔孫先生。”
有時候，儒者和墨者相見時會帶有火藥味，叔孫先生卻很有氣度，見到公孫辟離後，卻神態自然。
他向公孫辟離作揖道：“在下姓叔孫，名通，請轉告钜子，儒家之學才是治國良方，如若他不服，可跟我公開辯論！”
公孫辟離不甘示弱，說道：“墨家和儒家，誰更適合治國，辯過才知！”
客房裏，黃庭靖得知後，說道：“叔孫通這人精通儒學，在儒者中很有地位，如若被趙王器重，更難推行我墨家之學，我得麵見大王，勸諫大王不要用儒家之學。”
黃庭靖匆匆而出，隻見有內侍來到招賢館，轉達趙王口諭，傳召叔孫通入宮覲見。
王宮書房，趙歇在這裏處理奏折，吏部來報，得知叔孫通來投，便傳召麵見。
根據前世查閱過的資料，叔孫通這個儒者，先後在秦朝、項羽賬下，後來在西漢為官，根據資料記載，叔孫通是在彭城之戰後投奔劉邦的，怎麽會來這裏。
“拜見大王！”
叔孫通向趙歇恭敬行禮。
趙歇讓他在側邊坐墊坐下，略作寒暄。
“叔孫先生，你可曾見過劉邦，不知你認為劉邦此人如何？”
首先要了解這個問題，才有談下去的必要。
叔孫通道：“項羽此人弑殺義帝，不體恤百姓，不值得輔佐。漢王率軍攻入彭越後，我曾與他一見。他重視人才，禮賢下士，體恤百姓，算得上是明君。若論到天下國君，隻有趙王才是最好的伯樂。”
趙歇又再拐彎抹角談了一些問題，才知道，原來叔孫通並未投靠劉邦，隻是在彭城見過劉邦一麵而已。
看來，因為趙歇要魂穿過來，這個時空跟原本曆史提前發生了一點小變化。
“叔孫先生，你能來投，寡人甚感欣慰！”
“不知大王對儒家和墨家是何看法？”
叔孫通作為儒者，自然反對墨家思想。
“兩家思想皆有共同之處，但墨家之‘兼愛’過於理想化，儒家之‘仁愛’才更符合實際。王侯將相的地位，自然不可能跟庶民平等，作為一國之君，自當有仁愛之心，體恤百姓。趙國朝廷，需要以儒家之學為禮儀，教化百姓。”
當他得知趙王召見過墨家钜子後，擔心趙王重用墨家，現在聽到趙王認同儒家，叔孫通頓時大喜。
趙歇道：“趙國需要許許多多千裏馬，還望先生能留下來輔佐寡人。”
根據在現代查找到關於叔孫通的資料，他擅長的不是處理政務，而是禮儀教化，並且向劉邦舉薦過一些人才。
趙歇在兼容百家所長的同時，需要儒家思想作為指導。況且，叔孫通在儒家地位較高，可通過他進一步招攬儒家的人才。
叔孫通道：“大王英明，儒家之學才是治國之道，還望大王勿重用墨家之人。”
趙歇道：“趙國所需人才，寡人不問出身、不論學派，隻求對趙國有用，儒家之學對趙國有大用，但墨家、法家、兵家等同樣有可取之處。先生放心，墨家思想不適合治國，寡人定不會采納，墨家最大可取之處是技藝，這會有大用。儒家之思想與墨家之技藝並不衝突，相信先生會有這點容人之量。”
叔孫通很不希望跟墨家的人同朝為官，但趙王認同儒家，說得又很有道理，他理智上接受，但情感上仍然抗拒。
他提出要求，除了在君王麵前外，以後不能跟墨家的人在同一場所工作。
隻要不是原則性問題，趙歇便可以靈活處理，對於這個要求，他當即接受了。
叔孫通再道：“大王，儒學和禮儀教化，乃是我所長。若輪到處理政事，儒家有個大才，他叫張蒼，隻可惜早已投奔劉邦，被劉邦委任為代國相國。若大王能擒獲張蒼，我有信心說服他歸順大王。”
對於張蒼這個人，趙歇同樣清楚。曆史上的張蒼，跟韓非、李斯一樣，同為儒家代表人物荀子的弟子，他最擅長的是財政事務，在漢文帝時期，曾經擔任過十幾年的丞相。