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餘婆婆想想也是，墨家以前屢屢遭受冷遇，隻要有機會，總要嚐試一下。
她說道：“矩子的大弟子在齊國，二弟子幾日前去到了曲陽，至於钜子本人下落，我也不清楚。”
餘婆婆在墨家中地位並不高，墨家重要事情一般無權參與。
墨家是個有組織、有領袖、有學術的學派，每一個成員都有很強烈的社會實踐精神。每一個人都吃苦耐勞、嚴於律己，都是有理想、有抱負、有學識的勞動者。
墨家學派的首領稱為“钜子”，下代钜子由上代钜子選拔賢者擔任，代代相傳。钜子在墨家學派內有絕對的權威，墨家子弟都必須聽命於钜子，為實施墨家的主張，舍身行道。墨家在各國做官的門徒，都必須推行墨家的政治主張，行不通時寧可辭職。
此外，做官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到“有財相分”，而钜子作為學派首領，也要以身作則，實行“墨者之法”。
趙倩一喜，二弟子在趙國，隻要能找到並且說服他，就有可能見到钜子。
這時候，趙歇跟李左車談完了。
“大王，王後的奶娘到了，正在書房裏！”
趙歇快步向後宮走去。
在王宮，有用於處理朝政、屬於趙王的書房，後宮亦還有一間書房。
“大王，這位便是妾身的奶娘！”
趙歇來到後宮書房，趙倩立即做介紹。
餘婆婆行禮後，趙歇道：“早就聽倩兒說起她的奶娘，今日終於一見。”
餘婆婆道：“我隻是一介庶民，怎敢有勞大王掛懷！”
趙歇笑道：“若沒有餘婆婆你，寡人怎會如有此之好的倩兒，寡人感謝你！”
聽著夫君說著奶娘和自己的好，趙歇芳心喜悅。
略作客套後，再說到正事。
餘婆婆首先問道：“大王，墨家思想你也了解，敢問你是否認同？”
跟所有墨家門徒一樣，她首先關心這方麵。
趙歇點頭道：“你們墨家勤儉節約，心係百姓，寡人很欣賞。至於你們的主張，寡人絕大部分是讚同的。”
餘婆婆又再問道：“草民敢問大王，還有何處不讚同？”
趙歇道：“這內在因素很複雜，不是三言兩語能說清楚。”
他不能說得那麽明確，先模糊應對，盡量靈活處理。
又再道：“你們墨家勤於鑽研，技術高超，這一點很好。寡人獲得昊天上帝指點，同樣有高超技術，造紙術便是其中一種。”
墨家既有著自身的思想主張，同時又是技術研究者。換成現代的話來說，墨家這個組織，既有著自身的組織思想，同時又有大批的科研人員，集政治思想和科學研究、實踐為一身。
跟陌生人打交道，從認識到交流，需要有切入點、共同話題，也可以說是投其所好，盡量避免談及雙方立場、意見不一致的地方。
對於如何跟墨家打交道，趙歇有著自身的方法。
墨家的科學研究、發明創造、所掌握的技術，在這個時代具有先進性，但趙歇來自於現代，理科成績雖然算不上尖子，起碼也是及格，即使是現代人都知道的常識，放在這個科技落後的時代，都會令人驚世駭俗。
趙歇就是要以技術作為切入點來吸引墨家，跟墨家深入交流，先通過這方麵跟墨家搞好關係，以後在涉及政治主張方麵，解決起來是起碼難度會小很多。
“造紙術？”餘婆婆口中念著。
墨家喜歡研究，喜歡發明創造，餘婆婆頓時一喜。
沒等趙歇指示，趙倩主動講解著什麽是“紙”，餘婆婆更是興奮，昊天上帝指點的技藝，不愧是鬼斧神工。
餘婆婆主動問道：“大王，紙該如何造出來？”
趙歇道：“這乃是機密，過幾日，你便可見到紙的廬山真麵目。寡人還懂得許許多多的技術，以後還會有很多發明。墨家也擅長於這方麵，我想見見墨家钜子，跟他商談。”
餘婆婆道：“大王，我不知钜子在何處，也沒有尋找他的辦法。不過二弟子還在曲陽，他肯定能聯絡上钜子，我可去曲陽將他帶過來。”
趙歇道：“有勞婆婆了。你從曲陽奔波趕來，先暫且歇息，在宮裏住一晚，明日再出發。”
這下，三個人皆大歡喜。
——————
自從趙歇下達重新統計人口的命令後，戶部迅速行動起來，都城的部分官吏下到各個郡縣，重新統計人口。
對於趙國人口，本身就有戶籍檔案，原本趙國人口為兩百零七萬，井陘一戰損失三萬餘人。
重新統計人口，重點是要核查那些富豪、權貴，這類人都有一定數量的奴仆，以前為了少繳稅，被大量隱瞞。
襄國東側的巨鹿郡，在巨鹿城城郊，這裏有富商陵奇購置的大片土地，還有興建好的大宅院。
從古代到民國時期，人口買賣在一定程度上是合法的，主要體現在父母有權賣子女，個人自己賣掉自己。
陵奇擁有大量的人口，除了他本人和主要人員外，沒人知道到底有多少奴仆。
這天，戶部的人來到這裏，是由員外郎和巨鹿郡相應官員一同前來。
宅院大門外，有十餘名家丁看守著，見官府的人到來，沒有人敢為難。
此時，陵奇正在宅院內，得知官衙的人來了之後，匆匆出來。
員外郎正色道：“陵掌櫃，朝廷新政已公布，重新核查人口、調整賦稅，你應該清楚？”
陵奇神情黯然，無奈地點頭迴應。
除了鹽業之外，陵奇還從事其它生意，又還是大地主，是趙國人當中的最大富豪。天下富豪當然不止他一個，但能達到陵奇級別的，其餘都在他國。
員外郎再道：“你需要如實匯報擁有的人數，從明年開始，賦稅按照土地數量來上繳。如若隱瞞作假、逃稅，輕則罰款，重則家產充公、坐牢！”
陵奇隻得遵守，好日子已經做到頭了。
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餘婆婆想想也是，墨家以前屢屢遭受冷遇，隻要有機會，總要嚐試一下。
她說道：“矩子的大弟子在齊國，二弟子幾日前去到了曲陽，至於钜子本人下落，我也不清楚。”
餘婆婆在墨家中地位並不高，墨家重要事情一般無權參與。
墨家是個有組織、有領袖、有學術的學派，每一個成員都有很強烈的社會實踐精神。每一個人都吃苦耐勞、嚴於律己，都是有理想、有抱負、有學識的勞動者。
墨家學派的首領稱為“钜子”，下代钜子由上代钜子選拔賢者擔任，代代相傳。钜子在墨家學派內有絕對的權威，墨家子弟都必須聽命於钜子，為實施墨家的主張，舍身行道。墨家在各國做官的門徒，都必須推行墨家的政治主張，行不通時寧可辭職。
此外，做官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到“有財相分”，而钜子作為學派首領，也要以身作則，實行“墨者之法”。
趙倩一喜，二弟子在趙國，隻要能找到並且說服他，就有可能見到钜子。
這時候，趙歇跟李左車談完了。
“大王，王後的奶娘到了，正在書房裏！”
趙歇快步向後宮走去。
在王宮，有用於處理朝政、屬於趙王的書房，後宮亦還有一間書房。
“大王，這位便是妾身的奶娘！”
趙歇來到後宮書房，趙倩立即做介紹。
餘婆婆行禮後，趙歇道：“早就聽倩兒說起她的奶娘，今日終於一見。”
餘婆婆道：“我隻是一介庶民，怎敢有勞大王掛懷！”
趙歇笑道：“若沒有餘婆婆你，寡人怎會如有此之好的倩兒，寡人感謝你！”
聽著夫君說著奶娘和自己的好，趙歇芳心喜悅。
略作客套後，再說到正事。
餘婆婆首先問道：“大王，墨家思想你也了解，敢問你是否認同？”
跟所有墨家門徒一樣，她首先關心這方麵。
趙歇點頭道：“你們墨家勤儉節約，心係百姓，寡人很欣賞。至於你們的主張，寡人絕大部分是讚同的。”
餘婆婆又再問道：“草民敢問大王，還有何處不讚同？”
趙歇道：“這內在因素很複雜，不是三言兩語能說清楚。”
他不能說得那麽明確，先模糊應對，盡量靈活處理。
又再道：“你們墨家勤於鑽研，技術高超，這一點很好。寡人獲得昊天上帝指點，同樣有高超技術，造紙術便是其中一種。”
墨家既有著自身的思想主張，同時又是技術研究者。換成現代的話來說，墨家這個組織，既有著自身的組織思想，同時又有大批的科研人員，集政治思想和科學研究、實踐為一身。
跟陌生人打交道，從認識到交流，需要有切入點、共同話題，也可以說是投其所好，盡量避免談及雙方立場、意見不一致的地方。
對於如何跟墨家打交道，趙歇有著自身的方法。
墨家的科學研究、發明創造、所掌握的技術，在這個時代具有先進性，但趙歇來自於現代，理科成績雖然算不上尖子，起碼也是及格，即使是現代人都知道的常識，放在這個科技落後的時代，都會令人驚世駭俗。
趙歇就是要以技術作為切入點來吸引墨家，跟墨家深入交流，先通過這方麵跟墨家搞好關係，以後在涉及政治主張方麵，解決起來是起碼難度會小很多。
“造紙術？”餘婆婆口中念著。
墨家喜歡研究，喜歡發明創造，餘婆婆頓時一喜。
沒等趙歇指示，趙倩主動講解著什麽是“紙”，餘婆婆更是興奮，昊天上帝指點的技藝，不愧是鬼斧神工。
餘婆婆主動問道：“大王，紙該如何造出來？”
趙歇道：“這乃是機密，過幾日，你便可見到紙的廬山真麵目。寡人還懂得許許多多的技術，以後還會有很多發明。墨家也擅長於這方麵，我想見見墨家钜子，跟他商談。”
餘婆婆道：“大王，我不知钜子在何處，也沒有尋找他的辦法。不過二弟子還在曲陽，他肯定能聯絡上钜子，我可去曲陽將他帶過來。”
趙歇道：“有勞婆婆了。你從曲陽奔波趕來，先暫且歇息，在宮裏住一晚，明日再出發。”
這下，三個人皆大歡喜。
——————
自從趙歇下達重新統計人口的命令後，戶部迅速行動起來，都城的部分官吏下到各個郡縣，重新統計人口。
對於趙國人口，本身就有戶籍檔案，原本趙國人口為兩百零七萬，井陘一戰損失三萬餘人。
重新統計人口，重點是要核查那些富豪、權貴，這類人都有一定數量的奴仆，以前為了少繳稅，被大量隱瞞。
襄國東側的巨鹿郡，在巨鹿城城郊，這裏有富商陵奇購置的大片土地，還有興建好的大宅院。
從古代到民國時期，人口買賣在一定程度上是合法的，主要體現在父母有權賣子女，個人自己賣掉自己。
陵奇擁有大量的人口，除了他本人和主要人員外，沒人知道到底有多少奴仆。
這天，戶部的人來到這裏，是由員外郎和巨鹿郡相應官員一同前來。
宅院大門外，有十餘名家丁看守著，見官府的人到來，沒有人敢為難。
此時，陵奇正在宅院內，得知官衙的人來了之後，匆匆出來。
員外郎正色道：“陵掌櫃，朝廷新政已公布，重新核查人口、調整賦稅，你應該清楚？”
陵奇神情黯然，無奈地點頭迴應。
除了鹽業之外，陵奇還從事其它生意，又還是大地主，是趙國人當中的最大富豪。天下富豪當然不止他一個，但能達到陵奇級別的，其餘都在他國。
員外郎再道：“你需要如實匯報擁有的人數，從明年開始，賦稅按照土地數量來上繳。如若隱瞞作假、逃稅，輕則罰款，重則家產充公、坐牢！”
陵奇隻得遵守，好日子已經做到頭了。