第173章 匯率本身是最大的剝削體係
穿越德國1370徒手建立美聯儲 作者：橋本亮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
愛德華在倫敦，同時收到了兩封信。
一封信是徒弟威廉寄來的，把法國發生的事情說了一遍。
愛德華寫了迴信，讓威廉想辦法搞到一把燧發槍。
隻要他們生產了燧發槍後，裝備部隊後，想要搞一把燧發槍是很容易的。
隻要搞到燧發槍，再讓倫敦大學的那群學生和工匠山寨了。
人類進入工業時代，早期的產品，並不複雜，很容易山寨的。
人類進入現代，產品才變得非常高科技和複雜，比如芯片，那是給了藍圖，一般的小國也沒辦法生產，更別說山寨了。
同時愛德華把威廉的信，轉交給了岡特的約翰。
上麵有愛德華的批閱：燧發槍被發明了出來，再次證明，法國不是英國能用軍事手段能征服的。
我們必須想辦法消耗法國的戰爭潛力，同時，等我們山寨了燧發槍之後，才能與法國硬碰硬。
繼續我們的計劃，壓實補給線，據險而守。
我們可以用經濟的手段戰勝法國。
……
處理了英國的事務之後，愛德華還要去處理德國的事務。
因為亨利大叔也寄了一封信：神聖羅馬帝國的皇帝，查理四世，要召見愛德華，商量提前選帝侯的事情。
皇帝的召見，是非常重要的事情，愛德華隻能先迴一趟德國。
坐船花費了13天的時間，從倫敦來到了布拉格。
愛德華直接去皇宮裏麵見了神聖羅馬帝國的皇帝，查理四世。
“陛下，聽說選帝侯的事情，有最新進展了。你召見我，我從倫敦趕迴來了。”
【是這樣的，愛德華，我們的說客，以盧森堡家族的名義，接觸了所有的大選侯，發現教會的美因茨主教國，有跳到我們這邊的機會。】
“美因茨主教國，神聖羅馬帝國的貴族議會所在地，被稱為日耳曼大宰相的美因茨？”
【是啊，從法蘭克王國算起，美因茨一直就是日耳曼民族的領導者，以及文化中心。】
【這座城市一直是被教會牢牢控製在手的，要不是因為債務危機，我們根本沒有機會。】
【美因茨的大主教，是一個很有野心和能力的人，在他的強權統治下，周圍的城邦沒有一個能打贏美因茨。】
【但也因此欠下了太多的債務。】
【我們接觸了之後，美因茨大主教放出了話，隻要盧森堡家族願意出錢幫美因茨清空債務，他們願意投盧森堡家族一票。】
“嗯，這是一個很好的機會，我們出錢，就能買到這張選票。他們大概欠了多少錢？”
【總共十多萬金幣。】
“這麽多？嗯，我們漢薩同盟來做這件事情。交給我吧，陛下。”
（愛德華心裏換算，特麽一張選票，賣出等於後世十幾億元的價格，美因茨也太會做生意了。）
【就是這件事情最重要了，你們漢薩同盟去做吧。美因茨如果能投我們一票，我們多一票，奧地利大公就會少一票，美因茨的這選票，等於兩票。】
“是的，而且我們也能達到5票，百分之百獲勝。”
【愛德華，盧森堡家族這邊，是和你們牢牢綁定了利益。】
【布拉格已經在轉信新教了，而城市裏，來自漢薩聯盟的商人，也布下了工廠。】
【我們的利益，更加交織在了一起。】
“我明白，陛下，我會努力做這件事情的，區區十多萬金幣而已，我個人的財富，就是上百萬的金幣。”
“哪怕不用漢薩同盟來承擔，我自己來出這筆錢，都是能拿下的。”
【那麽這件事情就交給你了。】
……
愛德華離開皇宮的時候，嘴角微笑。
債務危機，這條消息，對於一個金融家來說，簡直是天大的好消息。
所謂債務危機，就是還不起錢。
如果一個人還不起錢，他就是一個待宰的羔羊，他的一切財產，都會被法院處置。
國家也如此，如果一個國家還不起錢，那麽金融家就會出現，幫助債權人收割這個國家的一切。
看上什麽喜歡的，都可以拿，簡單說，這個國家將會失去一切尊嚴，哪怕他有強大的武力。
這不就是巨大版的待宰的羔羊嗎？
這也是為什麽猶太人起家後，最喜歡的就是投資各個領主，讓他們發動戰爭，背上債務。
因為戰爭就有贏家和輸家，輸家的財產，猶太人也能瓜分到。而贏家的財產，未來要通過還債，也落到了猶太人的腰包裏。
就好比後世的烏國，被猶太人視為第二耶路撒冷，大量的猶太人移民過去。
因為烏國借了大筆的錢，去打熊國。這些錢未來肯定還不起，那麽，隻能把他最值錢的黑土地送給猶太人了。
西方人，大部分人其實智商比較低，所以猶太人才能把他們耍得團團轉。
整個西方文明，如果不是猶太人養著他們，他們的收入，難道能比辛勞的華國人高？
同樣的送外賣的工作，西方人一單7歐元，還有1歐元的小費，華國這邊一單4元人民幣還沒小費。
同樣的工作，收入為何差了10倍？
匯率本身，其實就是最大的剝削體係。如果三戰爆發，雅爾塔體係崩潰。
大家覺得，在西方送外賣，還能獲得比在華國送外賣，超過10倍的收入嗎？
當然，分配也是其中最重要的一環。
……
花費了兩個星期，坐馬車，愛德華來到了美因茨。
美因茨在紐倫堡的北方，在波西米亞的西北方。
這裏的製度，和呂貝克一樣，是主教國，城市由市民，通過市議會，自己管理自己。
但是，與呂貝克不同的是，漢薩同盟由於經濟發達，所以市民們把主教給架空了。
無論呂貝克還是漢堡，或者斯德丁以及不來梅，都是市長是老大，而市長基本上都是漢薩商人。
然而美因茨這裏，依然是大主教是老大，市民們有力量，但無法大過僧侶們。
愛德華分析著美因茨，來到了非常漂亮的美因茨大教堂。
美因茨大教堂與科隆大教堂、特裏爾大教堂被公認是德國的三大教堂，確實非常漂亮。
愛德華走進教堂，以漢薩同盟使者的身份，要求麵見美因茨大主教，商討為盧森堡家族付錢的事情。
美因茨大主教聽到有金主來了，很是高興，邀請了愛德華前去商談。
一封信是徒弟威廉寄來的，把法國發生的事情說了一遍。
愛德華寫了迴信，讓威廉想辦法搞到一把燧發槍。
隻要他們生產了燧發槍後，裝備部隊後，想要搞一把燧發槍是很容易的。
隻要搞到燧發槍，再讓倫敦大學的那群學生和工匠山寨了。
人類進入工業時代，早期的產品，並不複雜，很容易山寨的。
人類進入現代，產品才變得非常高科技和複雜，比如芯片，那是給了藍圖，一般的小國也沒辦法生產，更別說山寨了。
同時愛德華把威廉的信，轉交給了岡特的約翰。
上麵有愛德華的批閱：燧發槍被發明了出來，再次證明，法國不是英國能用軍事手段能征服的。
我們必須想辦法消耗法國的戰爭潛力，同時，等我們山寨了燧發槍之後，才能與法國硬碰硬。
繼續我們的計劃，壓實補給線，據險而守。
我們可以用經濟的手段戰勝法國。
……
處理了英國的事務之後，愛德華還要去處理德國的事務。
因為亨利大叔也寄了一封信：神聖羅馬帝國的皇帝，查理四世，要召見愛德華，商量提前選帝侯的事情。
皇帝的召見，是非常重要的事情，愛德華隻能先迴一趟德國。
坐船花費了13天的時間，從倫敦來到了布拉格。
愛德華直接去皇宮裏麵見了神聖羅馬帝國的皇帝，查理四世。
“陛下，聽說選帝侯的事情，有最新進展了。你召見我，我從倫敦趕迴來了。”
【是這樣的，愛德華，我們的說客，以盧森堡家族的名義，接觸了所有的大選侯，發現教會的美因茨主教國，有跳到我們這邊的機會。】
“美因茨主教國，神聖羅馬帝國的貴族議會所在地，被稱為日耳曼大宰相的美因茨？”
【是啊，從法蘭克王國算起，美因茨一直就是日耳曼民族的領導者，以及文化中心。】
【這座城市一直是被教會牢牢控製在手的，要不是因為債務危機，我們根本沒有機會。】
【美因茨的大主教，是一個很有野心和能力的人，在他的強權統治下，周圍的城邦沒有一個能打贏美因茨。】
【但也因此欠下了太多的債務。】
【我們接觸了之後，美因茨大主教放出了話，隻要盧森堡家族願意出錢幫美因茨清空債務，他們願意投盧森堡家族一票。】
“嗯，這是一個很好的機會，我們出錢，就能買到這張選票。他們大概欠了多少錢？”
【總共十多萬金幣。】
“這麽多？嗯，我們漢薩同盟來做這件事情。交給我吧，陛下。”
（愛德華心裏換算，特麽一張選票，賣出等於後世十幾億元的價格，美因茨也太會做生意了。）
【就是這件事情最重要了，你們漢薩同盟去做吧。美因茨如果能投我們一票，我們多一票，奧地利大公就會少一票，美因茨的這選票，等於兩票。】
“是的，而且我們也能達到5票，百分之百獲勝。”
【愛德華，盧森堡家族這邊，是和你們牢牢綁定了利益。】
【布拉格已經在轉信新教了，而城市裏，來自漢薩聯盟的商人，也布下了工廠。】
【我們的利益，更加交織在了一起。】
“我明白，陛下，我會努力做這件事情的，區區十多萬金幣而已，我個人的財富，就是上百萬的金幣。”
“哪怕不用漢薩同盟來承擔，我自己來出這筆錢，都是能拿下的。”
【那麽這件事情就交給你了。】
……
愛德華離開皇宮的時候，嘴角微笑。
債務危機，這條消息，對於一個金融家來說，簡直是天大的好消息。
所謂債務危機，就是還不起錢。
如果一個人還不起錢，他就是一個待宰的羔羊，他的一切財產，都會被法院處置。
國家也如此，如果一個國家還不起錢，那麽金融家就會出現，幫助債權人收割這個國家的一切。
看上什麽喜歡的，都可以拿，簡單說，這個國家將會失去一切尊嚴，哪怕他有強大的武力。
這不就是巨大版的待宰的羔羊嗎？
這也是為什麽猶太人起家後，最喜歡的就是投資各個領主，讓他們發動戰爭，背上債務。
因為戰爭就有贏家和輸家，輸家的財產，猶太人也能瓜分到。而贏家的財產，未來要通過還債，也落到了猶太人的腰包裏。
就好比後世的烏國，被猶太人視為第二耶路撒冷，大量的猶太人移民過去。
因為烏國借了大筆的錢，去打熊國。這些錢未來肯定還不起，那麽，隻能把他最值錢的黑土地送給猶太人了。
西方人，大部分人其實智商比較低，所以猶太人才能把他們耍得團團轉。
整個西方文明，如果不是猶太人養著他們，他們的收入，難道能比辛勞的華國人高？
同樣的送外賣的工作，西方人一單7歐元，還有1歐元的小費，華國這邊一單4元人民幣還沒小費。
同樣的工作，收入為何差了10倍？
匯率本身，其實就是最大的剝削體係。如果三戰爆發，雅爾塔體係崩潰。
大家覺得，在西方送外賣，還能獲得比在華國送外賣，超過10倍的收入嗎？
當然，分配也是其中最重要的一環。
……
花費了兩個星期，坐馬車，愛德華來到了美因茨。
美因茨在紐倫堡的北方，在波西米亞的西北方。
這裏的製度，和呂貝克一樣，是主教國，城市由市民，通過市議會，自己管理自己。
但是，與呂貝克不同的是，漢薩同盟由於經濟發達，所以市民們把主教給架空了。
無論呂貝克還是漢堡，或者斯德丁以及不來梅，都是市長是老大，而市長基本上都是漢薩商人。
然而美因茨這裏，依然是大主教是老大，市民們有力量，但無法大過僧侶們。
愛德華分析著美因茨，來到了非常漂亮的美因茨大教堂。
美因茨大教堂與科隆大教堂、特裏爾大教堂被公認是德國的三大教堂，確實非常漂亮。
愛德華走進教堂，以漢薩同盟使者的身份，要求麵見美因茨大主教，商討為盧森堡家族付錢的事情。
美因茨大主教聽到有金主來了，很是高興，邀請了愛德華前去商談。