陶響推開厚重的大門，“嗞呀”一聲響起。
“兩位道友來吾道觀何故？”一名鶴發童顏的道長，手持一柄道塵，輕輕一掃，放在臂彎處，雙手拳掌相交，作了一禮。
陶響拱手還了禮：“道長，十數年前，吾途經此地，而今故地重遊而已。”
道長將道塵又輕輕一揮，轉身吩咐一道童，曰：“來者是客，請道友裏麵坐下，看茶！”
三人進入正殿。正殿供奉著太上道祖，即老子的神像。陶響，段虎整了整衣冠，依次上前拱手禮拜。
禮畢，隨道長來到一偏殿依主客位坐下。小道童奉上茶來。茶的清香沁人心脾。陶響忍不住端起來淺嚐一口。
“好茶。”陶響由衷地讚了一句。
“道友想必是懂茶之人。此處乃洞天福地，吾閑來種得幾株茶樹，未曾想竟獲得了些許山川，日月之精華。故而此茶也算是能入口之物了。”道長笑眯眯地介紹道。
陶響讚道：“吾剛踏入此地，便有倦鳥歸林，疲魚返淵之感。洞天福地，果然是名不虛傳。”
道長道塵一抖，如萬千發絲，根根飄蕩起來。
“道友龍行虎步，殺伐果斷，氣場極盛。現在言倦鳥歸林，為時尚早。便如這道塵，幾如凡人三千煩惱絲。塵緣未了。”
道長雙眼中精光一閃，又消失不見。
陶響細品道長之言。越品越覺內涵深遠。
不覺再次拱手作禮道：“道長跳出五行之外，敝人受教了！此次故地重遊，本想尋當初在此跌倒之處。偶將一卷秘軸，遺失在貴觀後院範圍，欲前住一觀，不知是否方便？”
道長收迴道塵，放於手彎處。行了一個道禮：“道友所請，本不該阻攔。然我觀內一得道長者，正在後院煉丹。旁人不宜打擾。否則外氣滲入，丹藥不純。藥效大減。故還請道友見諒。”
“長者丹藥幾時煉成？”
“或二三月，或三五十載。不可一概而論。道友可留下聯係方式，丹藥一旦煉成。必將派人知會道友！”
道長一掃適才雲淡風輕，閑雲野鶴之態。莊重地宣了一句道語。拳掌相交，鄭重其事地向陶響作了一禮。
“那就有勞道長了！”陶響拜別道長。留下聯係方式，便與段虎告辭而去。
陶響路上吩咐段虎，派人秘密守護此地。道觀但有所需，徐州將竭力供養。段虎滿口答應。
“吾記得汝子段圭七歲了，迴去後可安排與陶根一起入讀徐州書院。”
段虎聞言大喜，陶響一念之間，可能就為段圭的人生鋪就了一條康莊大道。
迴返鄴城，陶響並沒有直接從徐州返迴。而是帶著段虎，暗地裏去了趟葫蘆穀。
陳登，陶商聽說陶響到此，馬上放下手中活計，趕來相見。陶響令二人帶路，馬不停蹄地趕往徐州保密程度最高的禁地：徐州火藥廠。
數年來，數位匠人，經過不斷地調整配方。徐州火藥廠的火藥威力大增，原用陶罐裝填的手榴彈，陶罐易碎。因運輸和保存等原因，已改為用薄鐵皮內裝火藥製成手榴彈。
雖說改版的手榴彈威力巨大，十米見方的範圍內均能造成強力殺傷。但因引線長短粗細的問題，投擲時間不太好掌握。陶響猛然想起，後世的“日本鬼子”在手榴彈上裝一插梢。要投擲前在堅硬的物體上一磕。插梢內的圓鐵棒和插稍內壁劇烈摩擦，引燃火藥引藥，投擲出去，延時數秒，剛好能引燃火藥劇烈爆炸。
陶響把插梢的原理同數位匠人一說，又畫出示意圖來。匠人心領神會，馬上下去製造試驗。
數日後，徐州火藥廠的第一批手榴彈終於定型下來。形狀和後世日本鬼子的“地瓜彈”類似。使用方法也和“地瓜彈”相同。運輸時以輕柔的布匹相互隔絕，不讓其和硬物劇烈碰撞便可。
有了手榴彈這一劃時代的大殺器，陶響相信，新漢的統一中國的大業進程將大大縮短。本來陶響還想製造槍，炮。有了威力巨大的火藥，按理說，製造槍炮是水到渠成的事情。但考慮到三國時期，極低的生產力和製造工藝，人類社會一下子從冷兵器作戰飛躍到全部用熱兵器作戰，未免太過驚世駭俗。
有句話，叫拔苗助長。不按事物的發展規律，強行植入一些太高科技成分的事物，對國家和民族來說，未必就是件好事。
手榴彈則不出奇，自古至今，中國的四大發明之一的火藥，便是主要作為民間逢年過節時製作煙花，炮竹之用。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”就是古人用炮竹迎接新年到來的真實寫照。
但也有很多小孩，把炮竹扔入小溪，河流中炸魚取樂。相比之下，手榴彈不過就是一個大一點的炮竹而已。
陳登親見在陶響的指導下，徐州工匠製作出了如此的絕世大殺器，可以想象，今後此物若運用於戰陣之上，任你有通天的絕世武功，隻需一枚小小的手榴彈，便可讓你飲恨當場。
陳登暗自慶幸，父親老辣而獨到的眼光，在陶響之名還未響徹天下之時，便決定把陳氏一族，綁定在陶響的戰車之上，是何等的英明。
自己也因此得益最大，不僅依靠陶響的指點，消除了短命之患，又長年勤習華佗的“五禽戲”，得以身體強健。陳家秘密收藏的各類武功秘籍，也多有習煉。可以毫不誇張地說，現在陳登一身的武功，已不輸尋常武將。
想到此節，陳登胸中建功立業的雄心壯誌和士為知己者死兩種情懷，在胸中激蕩。於是拱手上前，向陶響提出要加入野戰集團軍的申請：
“大公子營造之才，十倍於我。留於此處，吾已不能輔佐大公子分毫了。請大將軍允吾獨掌一軍。為新漢統一大業，貢獻微薄之力。”
陳登倒也不是太過自謙。陶商的營造方麵的天賦，徐州上下，皆大為歎服。陶響的許多奇思妙想，若無陶商，實現起來，恐怕是要難上許多。至少時間上會延長很久。
陶響聞言，饒有興趣地問道：“元龍有此雄心壯誌，吾當樂見其成，助爾一臂之力。隻是不知，元龍欲加入哪支軍隊？”
後世的三國小說愛好者，把陳登列為徐州“三虎”之首，儒將的楷模。不是沒有根據的。
公元199年，孫策攻下皖城，令孫權率十萬大軍，進攻徐州的匡琦城。陳登在匡琦城中，示敵以弱，隻安排了少量的旌旗和人員站立在城牆上。孫權兵力十倍於陳登，果然中計，以為陳登不堪一擊。大搖大擺地在城外十裏安營紮寨，全無防備。
陳登算準時機，率軍傾巢而出，擊敗了孫權大軍。
孫權大意兵敗，不服，第二年又卷土重來，率領更多的軍隊和猛將兵圍廣陵郡。陳登一邊派人向曹操告急，一邊虛張聲勢，讓孫權誤以為曹操大軍已趕至。陳登卻先派水軍偷襲了孫權的水寨，擊敗了孫權認為最不可能被擊敗的水軍。
又大張旗鼓，趁孫權大軍人心惶惶之際，集聚全部軍力，直搗黃龍，強攻孫權中軍大營。孫權在心慌意亂之下，逃到水軍戰船，才逃得一條性命。
陳登在兩次作戰中，顯示出了冷靜，果決的寶貴品質，和卓越的軍事指揮才能。奈何不久後病逝，未能展現出全部的軍事才能。
“宣帝曾言，江河所至，日月所照，皆為漢土。登願提一旅水軍，為新漢開疆拓土！”
陳登擲地有聲地說。任誰都知，新漢陸軍，遠遠強於水軍。陳登若加入陸軍，在新漢陸軍一眾精兵悍將中嶄露頭角，何其之難？
水軍就不一樣了，水軍初創，但北人擅馬戰，南人擅舟楫的大格局自古皆然。若想在水軍中展露鋒芒，相對就容易得多。
陶響大喜，如此的水軍大才，自己竟視而不見，豈非是暴殄天物？
當即應允，令其收拾行裝，隨自己迴返鄴城。
“兩位道友來吾道觀何故？”一名鶴發童顏的道長，手持一柄道塵，輕輕一掃，放在臂彎處，雙手拳掌相交，作了一禮。
陶響拱手還了禮：“道長，十數年前，吾途經此地，而今故地重遊而已。”
道長將道塵又輕輕一揮，轉身吩咐一道童，曰：“來者是客，請道友裏麵坐下，看茶！”
三人進入正殿。正殿供奉著太上道祖，即老子的神像。陶響，段虎整了整衣冠，依次上前拱手禮拜。
禮畢，隨道長來到一偏殿依主客位坐下。小道童奉上茶來。茶的清香沁人心脾。陶響忍不住端起來淺嚐一口。
“好茶。”陶響由衷地讚了一句。
“道友想必是懂茶之人。此處乃洞天福地，吾閑來種得幾株茶樹，未曾想竟獲得了些許山川，日月之精華。故而此茶也算是能入口之物了。”道長笑眯眯地介紹道。
陶響讚道：“吾剛踏入此地，便有倦鳥歸林，疲魚返淵之感。洞天福地，果然是名不虛傳。”
道長道塵一抖，如萬千發絲，根根飄蕩起來。
“道友龍行虎步，殺伐果斷，氣場極盛。現在言倦鳥歸林，為時尚早。便如這道塵，幾如凡人三千煩惱絲。塵緣未了。”
道長雙眼中精光一閃，又消失不見。
陶響細品道長之言。越品越覺內涵深遠。
不覺再次拱手作禮道：“道長跳出五行之外，敝人受教了！此次故地重遊，本想尋當初在此跌倒之處。偶將一卷秘軸，遺失在貴觀後院範圍，欲前住一觀，不知是否方便？”
道長收迴道塵，放於手彎處。行了一個道禮：“道友所請，本不該阻攔。然我觀內一得道長者，正在後院煉丹。旁人不宜打擾。否則外氣滲入，丹藥不純。藥效大減。故還請道友見諒。”
“長者丹藥幾時煉成？”
“或二三月，或三五十載。不可一概而論。道友可留下聯係方式，丹藥一旦煉成。必將派人知會道友！”
道長一掃適才雲淡風輕，閑雲野鶴之態。莊重地宣了一句道語。拳掌相交，鄭重其事地向陶響作了一禮。
“那就有勞道長了！”陶響拜別道長。留下聯係方式，便與段虎告辭而去。
陶響路上吩咐段虎，派人秘密守護此地。道觀但有所需，徐州將竭力供養。段虎滿口答應。
“吾記得汝子段圭七歲了，迴去後可安排與陶根一起入讀徐州書院。”
段虎聞言大喜，陶響一念之間，可能就為段圭的人生鋪就了一條康莊大道。
迴返鄴城，陶響並沒有直接從徐州返迴。而是帶著段虎，暗地裏去了趟葫蘆穀。
陳登，陶商聽說陶響到此，馬上放下手中活計，趕來相見。陶響令二人帶路，馬不停蹄地趕往徐州保密程度最高的禁地：徐州火藥廠。
數年來，數位匠人，經過不斷地調整配方。徐州火藥廠的火藥威力大增，原用陶罐裝填的手榴彈，陶罐易碎。因運輸和保存等原因，已改為用薄鐵皮內裝火藥製成手榴彈。
雖說改版的手榴彈威力巨大，十米見方的範圍內均能造成強力殺傷。但因引線長短粗細的問題，投擲時間不太好掌握。陶響猛然想起，後世的“日本鬼子”在手榴彈上裝一插梢。要投擲前在堅硬的物體上一磕。插梢內的圓鐵棒和插稍內壁劇烈摩擦，引燃火藥引藥，投擲出去，延時數秒，剛好能引燃火藥劇烈爆炸。
陶響把插梢的原理同數位匠人一說，又畫出示意圖來。匠人心領神會，馬上下去製造試驗。
數日後，徐州火藥廠的第一批手榴彈終於定型下來。形狀和後世日本鬼子的“地瓜彈”類似。使用方法也和“地瓜彈”相同。運輸時以輕柔的布匹相互隔絕，不讓其和硬物劇烈碰撞便可。
有了手榴彈這一劃時代的大殺器，陶響相信，新漢的統一中國的大業進程將大大縮短。本來陶響還想製造槍，炮。有了威力巨大的火藥，按理說，製造槍炮是水到渠成的事情。但考慮到三國時期，極低的生產力和製造工藝，人類社會一下子從冷兵器作戰飛躍到全部用熱兵器作戰，未免太過驚世駭俗。
有句話，叫拔苗助長。不按事物的發展規律，強行植入一些太高科技成分的事物，對國家和民族來說，未必就是件好事。
手榴彈則不出奇，自古至今，中國的四大發明之一的火藥，便是主要作為民間逢年過節時製作煙花，炮竹之用。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”就是古人用炮竹迎接新年到來的真實寫照。
但也有很多小孩，把炮竹扔入小溪，河流中炸魚取樂。相比之下，手榴彈不過就是一個大一點的炮竹而已。
陳登親見在陶響的指導下，徐州工匠製作出了如此的絕世大殺器，可以想象，今後此物若運用於戰陣之上，任你有通天的絕世武功，隻需一枚小小的手榴彈，便可讓你飲恨當場。
陳登暗自慶幸，父親老辣而獨到的眼光，在陶響之名還未響徹天下之時，便決定把陳氏一族，綁定在陶響的戰車之上，是何等的英明。
自己也因此得益最大，不僅依靠陶響的指點，消除了短命之患，又長年勤習華佗的“五禽戲”，得以身體強健。陳家秘密收藏的各類武功秘籍，也多有習煉。可以毫不誇張地說，現在陳登一身的武功，已不輸尋常武將。
想到此節，陳登胸中建功立業的雄心壯誌和士為知己者死兩種情懷，在胸中激蕩。於是拱手上前，向陶響提出要加入野戰集團軍的申請：
“大公子營造之才，十倍於我。留於此處，吾已不能輔佐大公子分毫了。請大將軍允吾獨掌一軍。為新漢統一大業，貢獻微薄之力。”
陳登倒也不是太過自謙。陶商的營造方麵的天賦，徐州上下，皆大為歎服。陶響的許多奇思妙想，若無陶商，實現起來，恐怕是要難上許多。至少時間上會延長很久。
陶響聞言，饒有興趣地問道：“元龍有此雄心壯誌，吾當樂見其成，助爾一臂之力。隻是不知，元龍欲加入哪支軍隊？”
後世的三國小說愛好者，把陳登列為徐州“三虎”之首，儒將的楷模。不是沒有根據的。
公元199年，孫策攻下皖城，令孫權率十萬大軍，進攻徐州的匡琦城。陳登在匡琦城中，示敵以弱，隻安排了少量的旌旗和人員站立在城牆上。孫權兵力十倍於陳登，果然中計，以為陳登不堪一擊。大搖大擺地在城外十裏安營紮寨，全無防備。
陳登算準時機，率軍傾巢而出，擊敗了孫權大軍。
孫權大意兵敗，不服，第二年又卷土重來，率領更多的軍隊和猛將兵圍廣陵郡。陳登一邊派人向曹操告急，一邊虛張聲勢，讓孫權誤以為曹操大軍已趕至。陳登卻先派水軍偷襲了孫權的水寨，擊敗了孫權認為最不可能被擊敗的水軍。
又大張旗鼓，趁孫權大軍人心惶惶之際，集聚全部軍力，直搗黃龍，強攻孫權中軍大營。孫權在心慌意亂之下，逃到水軍戰船，才逃得一條性命。
陳登在兩次作戰中，顯示出了冷靜，果決的寶貴品質，和卓越的軍事指揮才能。奈何不久後病逝，未能展現出全部的軍事才能。
“宣帝曾言，江河所至，日月所照，皆為漢土。登願提一旅水軍，為新漢開疆拓土！”
陳登擲地有聲地說。任誰都知，新漢陸軍，遠遠強於水軍。陳登若加入陸軍，在新漢陸軍一眾精兵悍將中嶄露頭角，何其之難？
水軍就不一樣了，水軍初創，但北人擅馬戰，南人擅舟楫的大格局自古皆然。若想在水軍中展露鋒芒，相對就容易得多。
陶響大喜，如此的水軍大才，自己竟視而不見，豈非是暴殄天物？
當即應允，令其收拾行裝，隨自己迴返鄴城。