話說申儀率兵3000人，欲出城去踏平甄氏莊園。其帳下主薄趕忙上前勸告：“申將軍息怒，那甄氏莊園家主甄儼，乃新漢大將軍陶響之妻舅，數代行商，家資巨大。行走江湖，各方勢力都頗為忌禪，不敢得罪。將軍此去，莫不是要樹敵新漢乎？”
申儀想了想，道：“有道是，強龍不壓地頭蛇。新漢雖強。然吾漢中與其並不毗鄰，無需懼怕。
退一步講，吾這次去先不踏平甄氏莊園，隻誅其首惡即可。否則，吾申家顏麵何存？”
其主簿還欲上前勸告，但申儀已不再聽，率領3000餘人，匆匆出了南門而去。
這時整個甄氏莊園，總計人口還不到2000人，如何是申儀3000精銳的對手。不多時，申儀領著3000精兵，到達甄氏莊園，強闖入內，把胡忠夫妻及其數十名隨從統統抓走。男的斬殺於莊外河邊，女的被申通強納為妾。
此事一出，整個白波穀群情激憤，紛紛揚言要踏平上庸，為胡忠夫妻及其隨從報仇雪恨！尤其是胡才，手下有大軍，更是揚言要盡起大軍，將申家連根拔起。
徐晃得知此事，連忙進入胡才營中，勸道：“胡首領稍安勿躁。君子報仇，十年不晚。晃在此立誓，必助首領報仇雪恨。然現在不宜輕動刀兵。漢中地勢險要，吾白波穀縱有百萬之眾，要強攻漢中，也無勝算。
不如退一步，等吾白波軍民，盡數潛入漢中後，再尋申家報仇不遲。彼時，沒有險關阻礙，踏平漢中，尤如反掌。”
胡才聽了徐晃之言，覺得言之有理。於是按捺住滿腔的怒火，一切聽從徐晃的安排。
胡才雖然被徐晃勸服，暫時不動刀兵。便此事在白波軍民中造成了極為惡劣的影響。一些有心之人更在暗中誇大遷移漢中的危險程度。雖然各位首領先後承諾，杜絕此種事情發生。但些事仍然極大地拖慢了移民的進程。
徐晃把胡忠之事，寫信向陶響稟報。陶響接報後，招來郭嘉。二人細細商量之後，陶響下令，調剛從徐州軍事學院畢業的文曲及數十名特戰隊員迴鄴城。
新漢二年八月初二，特戰隊兩個小組的人員在鄴城集結，一小組長文曲，二小組長王昌入大將軍府拜見陶響。
陶響命文曲率特戰隊一組進入漢中，協助徐晃，張燕完成遷移，或者說潛入漢中的計劃。並為最終掌握漢中的軍政大權的整體戰略保駕護航。文曲的特戰隊隻對徐晃，張燕二人負責。在漢中有先斬後奏的權利。刺殺敵軍，斬殺已軍叛逆皆在此內。
王昌一組特戰隊，則是陶響臨時起意，另行調派到北邊各異族草原的。原來陳宮，呂布一路北伐，在彈漢山之戰中，意外得到了自封藏傳佛教大嗽叭的笮融等人的暗中支持，並順利攻占了彈漢山。陳宮得知笮融等人是陶響秘密派往北方各異族內弘揚佛教的，當即派人把笮融等人保護起來，並飛報陶響。
陶響未曾想到，當年的一個無心之舉，終於在十來年後的今天收獲果實。漢人攻占彈漢山，意義重大。不啻於後世華夏人在抗日戰爭中攻占日本東京的意義。
另外，陶響深知，精神層麵上，佛教的許多教義，對平民百姓精神上的控製與閹割是何等的恐怖。
陶響給陳宮，呂布寫了一封長封，言北方異族疆域之廣大，絕不下於我大漢十三州。如每下一城一地，便要派漢人去管理與統治，恐怕集大漢各州之力也未必能做到。唯有一法，可以使攻取的士地治下平安，恭順，唯有宣揚佛教，方能達此目的。
另外，還給笮融兄弟二人寫了一封信。信中，陶響高度讚揚笮融兄弟為宣揚佛教事業嘔心瀝血，鞠躬盡瘁的精神，希望兩人不要自滿，繼續宣揚佛教的事業等，做到有牧民的地方便會有佛教嗽叭。新漢人民會記住他們的貢獻等，更會在財物，人力上予以大力支持。
最後，陶響把特戰隊員王昌小組派給了笮融兄弟，保護他們兄弟二人的人身安全，並且可以暗中鏟除頑固不化的異教分子。又可以協助聯絡呂布，陳宮，甚至是陶響本人。
毫不誇張地說，陶響等於是給了笮融兄弟一張護身符。來自後世的陶響深知，信仰的力量。你可以把它包裝成文化或者說文明。信仰的力量可以傳承數代，數十代。不野蠻的戰爭和屠殺隻能逞一時之威。誰要是掌握了信仰的力量，便可讓自己的民族站在世界之巔。就像後世的西方列強，明明是一夥殺人放火的強盜，卻把自己包裝成民主，自由的使者，奴役了世界人民數百年。
另一條潛入漢中的隱蔽戰線上，張燕等人的行動卻異常的順利。沒有婦孺老幼的拖累，本就是土匪，流民出身的新漢山地營將士，幹迴老本行，簡直不要太容易了。
有的口齒伶俐，腦袋靈活的山地營將士，不光潛入了漢中，還通過老鄉引薦，賄賂等手段，居然在漢中各級軍隊中，混得了一官半職。
說起漢中軍隊，就不得不提太守張魯。張魯乃大漢開國功臣張良的十世孫，同時亦是道家天師張道陵的嫡孫。家學淵博，張魯自幼信奉祖父張道陵的觀念：“道法自然”及“無為而治”等。平常百姓犯錯三次才獲懲罰。若是小錯，隻需修路百米即可彌補。
為了減少平民百姓的苛捐雜稅。張魯還廢除了長史，平時隻設祭酒治理地方，真正算得上是政教合一的政權。若有赤貧之人吃不上飯，便可去驛館免費食宿。
上過種種大異當世諸侯的舉措，張魯可算得上一股清流。他理想中的王國其實算得上是後世共產主義的雛形。
張魯手下其實也是有能人的。漢中功曹閻圃就是一個智勇雙全的能人。閻圃在三國正史中，漢中張魯受到來自蜀國劉備和魏國曹操兩方勢力的擠壓，被迫作出選擇之際。張魯看破劉備的虛偽，憤恨劉備屠殺漢中教眾無數，說出了那句名言：“寧願降曹被奴役，也不願降劉為座上賓。”的話，從而義無反顧地選擇投降曹操的勢力。
忠心耿耿的閻圃便連施妙計，讓張魯獲得了曹操好感和重用。最終得以封侯善終。
申儀想了想，道：“有道是，強龍不壓地頭蛇。新漢雖強。然吾漢中與其並不毗鄰，無需懼怕。
退一步講，吾這次去先不踏平甄氏莊園，隻誅其首惡即可。否則，吾申家顏麵何存？”
其主簿還欲上前勸告，但申儀已不再聽，率領3000餘人，匆匆出了南門而去。
這時整個甄氏莊園，總計人口還不到2000人，如何是申儀3000精銳的對手。不多時，申儀領著3000精兵，到達甄氏莊園，強闖入內，把胡忠夫妻及其數十名隨從統統抓走。男的斬殺於莊外河邊，女的被申通強納為妾。
此事一出，整個白波穀群情激憤，紛紛揚言要踏平上庸，為胡忠夫妻及其隨從報仇雪恨！尤其是胡才，手下有大軍，更是揚言要盡起大軍，將申家連根拔起。
徐晃得知此事，連忙進入胡才營中，勸道：“胡首領稍安勿躁。君子報仇，十年不晚。晃在此立誓，必助首領報仇雪恨。然現在不宜輕動刀兵。漢中地勢險要，吾白波穀縱有百萬之眾，要強攻漢中，也無勝算。
不如退一步，等吾白波軍民，盡數潛入漢中後，再尋申家報仇不遲。彼時，沒有險關阻礙，踏平漢中，尤如反掌。”
胡才聽了徐晃之言，覺得言之有理。於是按捺住滿腔的怒火，一切聽從徐晃的安排。
胡才雖然被徐晃勸服，暫時不動刀兵。便此事在白波軍民中造成了極為惡劣的影響。一些有心之人更在暗中誇大遷移漢中的危險程度。雖然各位首領先後承諾，杜絕此種事情發生。但些事仍然極大地拖慢了移民的進程。
徐晃把胡忠之事，寫信向陶響稟報。陶響接報後，招來郭嘉。二人細細商量之後，陶響下令，調剛從徐州軍事學院畢業的文曲及數十名特戰隊員迴鄴城。
新漢二年八月初二，特戰隊兩個小組的人員在鄴城集結，一小組長文曲，二小組長王昌入大將軍府拜見陶響。
陶響命文曲率特戰隊一組進入漢中，協助徐晃，張燕完成遷移，或者說潛入漢中的計劃。並為最終掌握漢中的軍政大權的整體戰略保駕護航。文曲的特戰隊隻對徐晃，張燕二人負責。在漢中有先斬後奏的權利。刺殺敵軍，斬殺已軍叛逆皆在此內。
王昌一組特戰隊，則是陶響臨時起意，另行調派到北邊各異族草原的。原來陳宮，呂布一路北伐，在彈漢山之戰中，意外得到了自封藏傳佛教大嗽叭的笮融等人的暗中支持，並順利攻占了彈漢山。陳宮得知笮融等人是陶響秘密派往北方各異族內弘揚佛教的，當即派人把笮融等人保護起來，並飛報陶響。
陶響未曾想到，當年的一個無心之舉，終於在十來年後的今天收獲果實。漢人攻占彈漢山，意義重大。不啻於後世華夏人在抗日戰爭中攻占日本東京的意義。
另外，陶響深知，精神層麵上，佛教的許多教義，對平民百姓精神上的控製與閹割是何等的恐怖。
陶響給陳宮，呂布寫了一封長封，言北方異族疆域之廣大，絕不下於我大漢十三州。如每下一城一地，便要派漢人去管理與統治，恐怕集大漢各州之力也未必能做到。唯有一法，可以使攻取的士地治下平安，恭順，唯有宣揚佛教，方能達此目的。
另外，還給笮融兄弟二人寫了一封信。信中，陶響高度讚揚笮融兄弟為宣揚佛教事業嘔心瀝血，鞠躬盡瘁的精神，希望兩人不要自滿，繼續宣揚佛教的事業等，做到有牧民的地方便會有佛教嗽叭。新漢人民會記住他們的貢獻等，更會在財物，人力上予以大力支持。
最後，陶響把特戰隊員王昌小組派給了笮融兄弟，保護他們兄弟二人的人身安全，並且可以暗中鏟除頑固不化的異教分子。又可以協助聯絡呂布，陳宮，甚至是陶響本人。
毫不誇張地說，陶響等於是給了笮融兄弟一張護身符。來自後世的陶響深知，信仰的力量。你可以把它包裝成文化或者說文明。信仰的力量可以傳承數代，數十代。不野蠻的戰爭和屠殺隻能逞一時之威。誰要是掌握了信仰的力量，便可讓自己的民族站在世界之巔。就像後世的西方列強，明明是一夥殺人放火的強盜，卻把自己包裝成民主，自由的使者，奴役了世界人民數百年。
另一條潛入漢中的隱蔽戰線上，張燕等人的行動卻異常的順利。沒有婦孺老幼的拖累，本就是土匪，流民出身的新漢山地營將士，幹迴老本行，簡直不要太容易了。
有的口齒伶俐，腦袋靈活的山地營將士，不光潛入了漢中，還通過老鄉引薦，賄賂等手段，居然在漢中各級軍隊中，混得了一官半職。
說起漢中軍隊，就不得不提太守張魯。張魯乃大漢開國功臣張良的十世孫，同時亦是道家天師張道陵的嫡孫。家學淵博，張魯自幼信奉祖父張道陵的觀念：“道法自然”及“無為而治”等。平常百姓犯錯三次才獲懲罰。若是小錯，隻需修路百米即可彌補。
為了減少平民百姓的苛捐雜稅。張魯還廢除了長史，平時隻設祭酒治理地方，真正算得上是政教合一的政權。若有赤貧之人吃不上飯，便可去驛館免費食宿。
上過種種大異當世諸侯的舉措，張魯可算得上一股清流。他理想中的王國其實算得上是後世共產主義的雛形。
張魯手下其實也是有能人的。漢中功曹閻圃就是一個智勇雙全的能人。閻圃在三國正史中，漢中張魯受到來自蜀國劉備和魏國曹操兩方勢力的擠壓，被迫作出選擇之際。張魯看破劉備的虛偽，憤恨劉備屠殺漢中教眾無數，說出了那句名言：“寧願降曹被奴役，也不願降劉為座上賓。”的話，從而義無反顧地選擇投降曹操的勢力。
忠心耿耿的閻圃便連施妙計，讓張魯獲得了曹操好感和重用。最終得以封侯善終。