宋子文在完成盛大婚禮後，便如閑雲野鶴般悄然歸隱於天山之中，從此對世間繁雜之事不聞不問。他的離去仿佛帶走了一片風雲，但卻為宋朝留下了堅實的根基。
得益於宋子文早年的精心謀劃和不懈努力，宋朝的國力蒸蒸日上。再加上如今在位的哲宗皇帝，經過一番悉心調教已然成長為一位賢明之主。在他的治理下，國家政通人和、百廢俱興。
遙想北方的大金，哦不對，準確來說應稱之為完顏部落。當初，正是在宋子文的暗中授意之下，那位不可一世的金太祖完顏阿骨打，雄心壯誌，本以為遼國亡了，就再也沒有人能夠擋住他的崛起了！
然而，古語雲，先帝創業未半而中道崩殂！
說起這位金太祖的死因，倒也並不冤枉。畢竟他的項上人頭所值的軍功，足以換取一個伯爵爵位。
當然，那些將其置於死地的江湖人士，絕非僅僅是為了那誘人的軍功賞賜，更多的則是出於內心深處那份純粹而熾熱的愛國情懷。他們視保衛家國安寧為己任，不惜舍生忘死與強敵展開殊死搏鬥。
當初，武林人士去殺這個未來金太祖也是費盡周折！
氣運一道不可不信，能夠成為一個國家的建國皇帝，氣運都不會差，就相當於那些氣運之子！
就像咱們的乞丐皇帝開局一個碗，結局一個國，要是沒有強大的氣運加持，這紫薇星誰鎮的住？！
最後還是喬峰親自帶人出手才把完顏阿骨打擊殺的！
畢竟再怎麽說咱喬大俠這個如日中天的男主，原著中遼國的南院大王，氣運不比這個還沒成型的金太祖要強！
遼國在哲宗和大臣定下的蠶食政策下，不斷削弱，縮迴了大草原，最後被蒙古族的乞顏部落吞並了，當然這都是後話了！
大宋江湖在宋子文他們這一代之後幾十年內，明麵上沒有什麽叫的上名的高手！
宋子文在一次遊曆之時，於襄陽城外一處山穀內，碰到了傳說中的獨孤求敗！
劍塚之前，一人獨立。其身影蕭索落寞，仿若與這天地同壽，卻又難掩無盡孤寂。獨孤求敗，名動江湖卻難覓敵手，歲月在他身上似未留下過多痕跡，隻在雙眸中沉澱了無盡滄桑。
他一襲青衫隨風而動，麵容冷峻，仿若刀削。目光所及之處，似能穿透虛空，迴憶往昔激鬥之景。其氣場強大而內斂，雖無劍在握，卻仿佛周身劍氣縱橫，令周遭草木皆伏，空氣亦為之凝滯。
舉手投足間盡顯絕世高手風範，每一個動作皆蘊含著對劍道至高無上的領悟，或淩厲，或飄逸，皆能破盡世間諸般武學。他在劍道之峰巔，俯瞰眾生，隻歎世間再無對手，唯有與寂寞相伴，於劍塚銘刻下一生榮耀與孤獨，以待後世有緣人能解其心境，承其劍意，再續劍道傳奇。
這獨孤求敗大致出生在宋子文隱居之後，其無敵於江湖三十載。
（獨孤求敗主要活動於宋朝時期 ，具體猜測為北宋末年至南宋早期。
在金庸的小說中，雖然獨孤求敗並未直接出場，但他被多位角色提及，被視為一位傳說中的絕世高手。他在石壁上刻下了自己的心跡：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無敵手，無可奈何，惟隱居深穀，以雕為友。”這表明他生活在北宋末年至南宋早期，這一時期他達到了武功的巔峰，並最終選擇隱居。?）
當獨孤求敗終於得見宋子文時，歲月已然在他身上留下了深深的痕跡。此時的他已逾四十，曆經滄桑，卻也因此臻至一種超凡脫俗的境界——不滯於物，草木竹石皆可為劍！這便是那傳說中的無劍勝有劍之境，萬物皆可為劍的至高境界！
迴顧獨孤求敗這一生，身為一名絕世劍客，他縱橫江湖，戰敗無數天下高手。即便是威名赫赫的喬峰，也曾在他的劍下黯然落敗。
然而，他所有的挑戰皆是私下進行的。若不是如此低調行事，恐怕在後世的射雕和神雕兩部作品之中，對於他的記載便不會僅有寥寥數語了。
此刻，站在宋子文麵前的獨孤求敗，內心的戰意如熊熊烈火般燃燒到了頂點。
麵對宋子文這樣強大的對手，獨孤求敗毫不猶豫地在第一時間向宋子文提出了問劍的請求。
而宋子文呢，他懷著對這位傳奇人物的敬重之情，欣然應允，並決定以相同的境界與之展開一場驚世之戰。
這場激戰可謂是驚天動地，日月無光。最終，經過一番驚心動魄的較量之後，勝利的天平還是傾向了我們那位宛如開掛一般的蜀王殿下——宋子文。
此戰過後，當獨孤求敗知曉宋子文竟然就是數十年前名震天下的蜀王殿下時，心中更是充滿了敬仰之意。
於是，他毅然決然地以弟子之禮追隨在宋子文的身後，潛心修習劍道數年之久，說是學習，其實是兩個人相互交流，獨孤求敗有的問題宋子文都迷糊，要不是有著係統相助，宋子文這教導，早就翻車了。
憑借著自身過人的天賦以及宋子文（係統）的悉心教導，獨孤求敗終得突破天人之境，成功飛升至上界，成為一段流傳千古的佳話，在這靈氣衰落的天龍世界，獨孤求敗能突破都是一個奇跡了。
就連係統小胖子對於獨孤求敗也是很感興趣，獨孤求敗集劍骨、先天劍體、劍心通明以及先天劍脈於一身！
但凡，獨孤求敗出身在大千世界，這個年齡估計都成為一方霸主了！
獨孤求敗的劍道見解，蘊含著他對武學境界的深刻體悟，對於宋子文也是有著一定幫助的，可以與王仙芝的相互劍道融合，創立屬於宋子文自己的劍道之路！
他將劍道分為幾個境界。早期利劍階段，“淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒”，此階段注重劍本身的銳利和力量，以強大的攻擊力來克敵製勝，就像初出茅廬的武者，憑借寶劍和自身的勇力闖蕩江湖，靠的是劍的鋒芒來打敗對手。
到了軟劍階段，“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀”，這個階段的獨孤求敗已經意識到劍的變化之道。軟劍不像利劍那般剛猛直接，它更強調靈活多變，如同水流一般，能夠以巧妙的劍招和靈活的劍身變化尋找對手的破綻，這代表他對劍道的理解從單純的力量上升到技巧層麵。
重劍階段是“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下”，此時他領悟到了返璞歸真的道理。重劍不需要銳利的劍刃，憑借自身深厚的內力和簡單直接的招式就能克敵。這就好比舍去了外在的花巧，以拙勝巧，用最基本的劍招發揮出最大的威力，因為強大的內力足以彌補劍刃鋒芒的缺失。
最後的木劍甚至無劍階段，是獨孤求敗劍道的最高境界。“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境”，這體現他已經超脫了劍的實體束縛，達到了以意禦劍的境界。此時的他，心中有劍，萬物皆可為劍，真正的劍道高手不再依賴外在的劍器，而是將劍意融入自身的一舉一動，舉手投足間都能發揮出劍的威力。
後麵，就是大家耳熟能詳的五絕登上了武林這個大舞台了！
按照天龍與射雕百年的時間差，五絕第一次華山論劍比射雕開局早了三十年！
因為天龍世界靈氣逐漸稀薄，其實這五絕也就是剛剛突破宗師的水平，中神通王重陽比其他幾人年長一些，武功也稍微高一點，是宗師中期的實力！
當然，在宋子文、喬峰、段譽隱世不出的情況下，宗師稱霸武林也沒毛病！
不得不說，段譽這個天龍掛壁不知道是不是虛竹嘎了之後吸收了他的一部分氣運，竟然突破了大宗師，真是一時開掛一時爽，一直開掛一直爽！
題外話說多了，迴到華山論劍！
實際上，關於射雕英雄傳裏“五絕”所擁有的武功傳承，皆是有其清晰脈絡可尋的！
首先來說說中神通王重陽吧，他自創先天功，可以說是與前人的關聯較少，這也是五絕之中唯一一個由曆史人物改編而來的！他的功法和道家有關，可以說自創一派，算得上是一代天驕，不像五絕中其他人都是前人栽樹後人乘涼，至於王重陽的死因可能是照顧曆史，所以是五絕裏麵死的最早的。
（王重陽（1112~1170年），道教全真道的創始人，原名中孚、威德，入道後改名喜，號重陽子，鹹陽人。
王重陽出生於地方豪門望族，金代天眷初年中武選甲科，善騎射，好狹義，不理家業。傳說他48歲時在甘河鎮（今陝西戶縣）遇仙，得到修煉秘訣，遂棄家人入終南山修道。）
再看北丐洪七公，身為丐幫的第十八代幫主，丐幫的武學可謂是代代相傳、源遠流長。其中最為著名的當屬降龍十八掌啦，這套掌法經過喬峰的精心改良之後，更是威力大增！如此說來，洪七公也算得上是喬峰的徒子徒孫呢！
接下來談談南帝一燈大師，對於他的武功傳承，實在無需過多贅言，其大理段氏的一陽指神功早已聲名遠揚！
然後便是東邪黃藥師了，要說這位黃老邪啊，其實與逍遙派還頗有一些淵源呢！要知道，逍遙派招收弟子時有一個特別的條件，那就是隻收俊男靚女。而黃老邪呢，他挑選門下弟子時同樣也是這個標準，所以可以推斷出，黃老邪很有可能是得到了部分逍遙派的傳承。
隻不過可惜呀，這份傳承應當是不完整的，否則以逍遙三老那般高深莫測的功法，他們的絕學豈不是能夠輕鬆碾壓《九陰真經》？所以他找到的應該是類似琅嬛福地的地方！
最後說說西毒歐陽鋒吧，令人意想不到的是，他竟然也與逍遙派存在著關聯！沒錯，就是那個臭名昭著的星宿老怪丁春秋！雖然歐陽鋒嘴上說自己的毒功傳承於西域，但是有丁春秋這個前輩在這裏，很難不會懷疑兩人有關係！
五位血氣方剛的年輕武者因為《九陰真經》齊聚華山，以武會友！
就在後世江湖上赫赫有名的五絕齊聚華山之巔展開驚世駭俗的論劍之時！
大宋境內寧靜祥和的牛家村，兩位意氣風發的少年也正激情四溢地進行著一場別開生麵的武功較量。
隻見他們你來我往、拳掌交錯，招式淩厲而多變，一時間難分勝負。這場激戰持續了將近半個時辰之久，兩人皆是大汗淋漓，但依然全神貫注地應對著對方的攻勢。終於，隨著一聲悶響，雙方各自向後退了幾步後停了下來，然後不約而同地放下手中的武器，並肩坐在一旁的草地上稍作歇息。
其中那位名叫郭嘯天的少年率先打破沉默，轉頭看向身旁同樣氣喘籲籲的夥伴問道：“鐵心，你可有想過將來要去參軍入伍？”
楊鐵心目光堅毅如鐵，毫不猶豫地迴答道：“那是自然！我身為楊家將之後，怎能讓家族昔日的榮光在我這一輩蒙塵黯淡？如今恰逢如此大好時機，我定當全力以赴，重振我楊家將威震天下的威名！”說罷，他緊緊握起拳頭，仿佛已經看到自己身披戰甲、馳騁沙場的英勇身姿。
緊接著，楊鐵心又滿懷期待地看著郭嘯天勸說道：“嘯天，以你的武藝修為，絲毫不遜色於我。不如與我一同投身軍旅，待到疆場之上，咱們兄弟二人並肩作戰、奮勇殺敵，日後必能立下赫赫戰功，封官晉爵、光宗耀祖！”
郭嘯天聽聞此言，心中亦是熱血沸騰，毫無半點遲疑之色應道：“好！既然鐵心兄如此豪情壯誌，小弟願與你攜手同行，共赴這波瀾壯闊的從軍之路，一同去建立不朽功勳，成就一番驚天動地的偉業！”話音未落，兩人相視一笑，彼此眼中都閃爍著對未來無限憧憬的光芒。
得益於宋子文早年的精心謀劃和不懈努力，宋朝的國力蒸蒸日上。再加上如今在位的哲宗皇帝，經過一番悉心調教已然成長為一位賢明之主。在他的治理下，國家政通人和、百廢俱興。
遙想北方的大金，哦不對，準確來說應稱之為完顏部落。當初，正是在宋子文的暗中授意之下，那位不可一世的金太祖完顏阿骨打，雄心壯誌，本以為遼國亡了，就再也沒有人能夠擋住他的崛起了！
然而，古語雲，先帝創業未半而中道崩殂！
說起這位金太祖的死因，倒也並不冤枉。畢竟他的項上人頭所值的軍功，足以換取一個伯爵爵位。
當然，那些將其置於死地的江湖人士，絕非僅僅是為了那誘人的軍功賞賜，更多的則是出於內心深處那份純粹而熾熱的愛國情懷。他們視保衛家國安寧為己任，不惜舍生忘死與強敵展開殊死搏鬥。
當初，武林人士去殺這個未來金太祖也是費盡周折！
氣運一道不可不信，能夠成為一個國家的建國皇帝，氣運都不會差，就相當於那些氣運之子！
就像咱們的乞丐皇帝開局一個碗，結局一個國，要是沒有強大的氣運加持，這紫薇星誰鎮的住？！
最後還是喬峰親自帶人出手才把完顏阿骨打擊殺的！
畢竟再怎麽說咱喬大俠這個如日中天的男主，原著中遼國的南院大王，氣運不比這個還沒成型的金太祖要強！
遼國在哲宗和大臣定下的蠶食政策下，不斷削弱，縮迴了大草原，最後被蒙古族的乞顏部落吞並了，當然這都是後話了！
大宋江湖在宋子文他們這一代之後幾十年內，明麵上沒有什麽叫的上名的高手！
宋子文在一次遊曆之時，於襄陽城外一處山穀內，碰到了傳說中的獨孤求敗！
劍塚之前，一人獨立。其身影蕭索落寞，仿若與這天地同壽，卻又難掩無盡孤寂。獨孤求敗，名動江湖卻難覓敵手，歲月在他身上似未留下過多痕跡，隻在雙眸中沉澱了無盡滄桑。
他一襲青衫隨風而動，麵容冷峻，仿若刀削。目光所及之處，似能穿透虛空，迴憶往昔激鬥之景。其氣場強大而內斂，雖無劍在握，卻仿佛周身劍氣縱橫，令周遭草木皆伏，空氣亦為之凝滯。
舉手投足間盡顯絕世高手風範，每一個動作皆蘊含著對劍道至高無上的領悟，或淩厲，或飄逸，皆能破盡世間諸般武學。他在劍道之峰巔，俯瞰眾生，隻歎世間再無對手，唯有與寂寞相伴，於劍塚銘刻下一生榮耀與孤獨，以待後世有緣人能解其心境，承其劍意，再續劍道傳奇。
這獨孤求敗大致出生在宋子文隱居之後，其無敵於江湖三十載。
（獨孤求敗主要活動於宋朝時期 ，具體猜測為北宋末年至南宋早期。
在金庸的小說中，雖然獨孤求敗並未直接出場，但他被多位角色提及，被視為一位傳說中的絕世高手。他在石壁上刻下了自己的心跡：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無敵手，無可奈何，惟隱居深穀，以雕為友。”這表明他生活在北宋末年至南宋早期，這一時期他達到了武功的巔峰，並最終選擇隱居。?）
當獨孤求敗終於得見宋子文時，歲月已然在他身上留下了深深的痕跡。此時的他已逾四十，曆經滄桑，卻也因此臻至一種超凡脫俗的境界——不滯於物，草木竹石皆可為劍！這便是那傳說中的無劍勝有劍之境，萬物皆可為劍的至高境界！
迴顧獨孤求敗這一生，身為一名絕世劍客，他縱橫江湖，戰敗無數天下高手。即便是威名赫赫的喬峰，也曾在他的劍下黯然落敗。
然而，他所有的挑戰皆是私下進行的。若不是如此低調行事，恐怕在後世的射雕和神雕兩部作品之中，對於他的記載便不會僅有寥寥數語了。
此刻，站在宋子文麵前的獨孤求敗，內心的戰意如熊熊烈火般燃燒到了頂點。
麵對宋子文這樣強大的對手，獨孤求敗毫不猶豫地在第一時間向宋子文提出了問劍的請求。
而宋子文呢，他懷著對這位傳奇人物的敬重之情，欣然應允，並決定以相同的境界與之展開一場驚世之戰。
這場激戰可謂是驚天動地，日月無光。最終，經過一番驚心動魄的較量之後，勝利的天平還是傾向了我們那位宛如開掛一般的蜀王殿下——宋子文。
此戰過後，當獨孤求敗知曉宋子文竟然就是數十年前名震天下的蜀王殿下時，心中更是充滿了敬仰之意。
於是，他毅然決然地以弟子之禮追隨在宋子文的身後，潛心修習劍道數年之久，說是學習，其實是兩個人相互交流，獨孤求敗有的問題宋子文都迷糊，要不是有著係統相助，宋子文這教導，早就翻車了。
憑借著自身過人的天賦以及宋子文（係統）的悉心教導，獨孤求敗終得突破天人之境，成功飛升至上界，成為一段流傳千古的佳話，在這靈氣衰落的天龍世界，獨孤求敗能突破都是一個奇跡了。
就連係統小胖子對於獨孤求敗也是很感興趣，獨孤求敗集劍骨、先天劍體、劍心通明以及先天劍脈於一身！
但凡，獨孤求敗出身在大千世界，這個年齡估計都成為一方霸主了！
獨孤求敗的劍道見解，蘊含著他對武學境界的深刻體悟，對於宋子文也是有著一定幫助的，可以與王仙芝的相互劍道融合，創立屬於宋子文自己的劍道之路！
他將劍道分為幾個境界。早期利劍階段，“淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒”，此階段注重劍本身的銳利和力量，以強大的攻擊力來克敵製勝，就像初出茅廬的武者，憑借寶劍和自身的勇力闖蕩江湖，靠的是劍的鋒芒來打敗對手。
到了軟劍階段，“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀”，這個階段的獨孤求敗已經意識到劍的變化之道。軟劍不像利劍那般剛猛直接，它更強調靈活多變，如同水流一般，能夠以巧妙的劍招和靈活的劍身變化尋找對手的破綻，這代表他對劍道的理解從單純的力量上升到技巧層麵。
重劍階段是“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下”，此時他領悟到了返璞歸真的道理。重劍不需要銳利的劍刃，憑借自身深厚的內力和簡單直接的招式就能克敵。這就好比舍去了外在的花巧，以拙勝巧，用最基本的劍招發揮出最大的威力，因為強大的內力足以彌補劍刃鋒芒的缺失。
最後的木劍甚至無劍階段，是獨孤求敗劍道的最高境界。“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境”，這體現他已經超脫了劍的實體束縛，達到了以意禦劍的境界。此時的他，心中有劍，萬物皆可為劍，真正的劍道高手不再依賴外在的劍器，而是將劍意融入自身的一舉一動，舉手投足間都能發揮出劍的威力。
後麵，就是大家耳熟能詳的五絕登上了武林這個大舞台了！
按照天龍與射雕百年的時間差，五絕第一次華山論劍比射雕開局早了三十年！
因為天龍世界靈氣逐漸稀薄，其實這五絕也就是剛剛突破宗師的水平，中神通王重陽比其他幾人年長一些，武功也稍微高一點，是宗師中期的實力！
當然，在宋子文、喬峰、段譽隱世不出的情況下，宗師稱霸武林也沒毛病！
不得不說，段譽這個天龍掛壁不知道是不是虛竹嘎了之後吸收了他的一部分氣運，竟然突破了大宗師，真是一時開掛一時爽，一直開掛一直爽！
題外話說多了，迴到華山論劍！
實際上，關於射雕英雄傳裏“五絕”所擁有的武功傳承，皆是有其清晰脈絡可尋的！
首先來說說中神通王重陽吧，他自創先天功，可以說是與前人的關聯較少，這也是五絕之中唯一一個由曆史人物改編而來的！他的功法和道家有關，可以說自創一派，算得上是一代天驕，不像五絕中其他人都是前人栽樹後人乘涼，至於王重陽的死因可能是照顧曆史，所以是五絕裏麵死的最早的。
（王重陽（1112~1170年），道教全真道的創始人，原名中孚、威德，入道後改名喜，號重陽子，鹹陽人。
王重陽出生於地方豪門望族，金代天眷初年中武選甲科，善騎射，好狹義，不理家業。傳說他48歲時在甘河鎮（今陝西戶縣）遇仙，得到修煉秘訣，遂棄家人入終南山修道。）
再看北丐洪七公，身為丐幫的第十八代幫主，丐幫的武學可謂是代代相傳、源遠流長。其中最為著名的當屬降龍十八掌啦，這套掌法經過喬峰的精心改良之後，更是威力大增！如此說來，洪七公也算得上是喬峰的徒子徒孫呢！
接下來談談南帝一燈大師，對於他的武功傳承，實在無需過多贅言，其大理段氏的一陽指神功早已聲名遠揚！
然後便是東邪黃藥師了，要說這位黃老邪啊，其實與逍遙派還頗有一些淵源呢！要知道，逍遙派招收弟子時有一個特別的條件，那就是隻收俊男靚女。而黃老邪呢，他挑選門下弟子時同樣也是這個標準，所以可以推斷出，黃老邪很有可能是得到了部分逍遙派的傳承。
隻不過可惜呀，這份傳承應當是不完整的，否則以逍遙三老那般高深莫測的功法，他們的絕學豈不是能夠輕鬆碾壓《九陰真經》？所以他找到的應該是類似琅嬛福地的地方！
最後說說西毒歐陽鋒吧，令人意想不到的是，他竟然也與逍遙派存在著關聯！沒錯，就是那個臭名昭著的星宿老怪丁春秋！雖然歐陽鋒嘴上說自己的毒功傳承於西域，但是有丁春秋這個前輩在這裏，很難不會懷疑兩人有關係！
五位血氣方剛的年輕武者因為《九陰真經》齊聚華山，以武會友！
就在後世江湖上赫赫有名的五絕齊聚華山之巔展開驚世駭俗的論劍之時！
大宋境內寧靜祥和的牛家村，兩位意氣風發的少年也正激情四溢地進行著一場別開生麵的武功較量。
隻見他們你來我往、拳掌交錯，招式淩厲而多變，一時間難分勝負。這場激戰持續了將近半個時辰之久，兩人皆是大汗淋漓，但依然全神貫注地應對著對方的攻勢。終於，隨著一聲悶響，雙方各自向後退了幾步後停了下來，然後不約而同地放下手中的武器，並肩坐在一旁的草地上稍作歇息。
其中那位名叫郭嘯天的少年率先打破沉默，轉頭看向身旁同樣氣喘籲籲的夥伴問道：“鐵心，你可有想過將來要去參軍入伍？”
楊鐵心目光堅毅如鐵，毫不猶豫地迴答道：“那是自然！我身為楊家將之後，怎能讓家族昔日的榮光在我這一輩蒙塵黯淡？如今恰逢如此大好時機，我定當全力以赴，重振我楊家將威震天下的威名！”說罷，他緊緊握起拳頭，仿佛已經看到自己身披戰甲、馳騁沙場的英勇身姿。
緊接著，楊鐵心又滿懷期待地看著郭嘯天勸說道：“嘯天，以你的武藝修為，絲毫不遜色於我。不如與我一同投身軍旅，待到疆場之上，咱們兄弟二人並肩作戰、奮勇殺敵，日後必能立下赫赫戰功，封官晉爵、光宗耀祖！”
郭嘯天聽聞此言，心中亦是熱血沸騰，毫無半點遲疑之色應道：“好！既然鐵心兄如此豪情壯誌，小弟願與你攜手同行，共赴這波瀾壯闊的從軍之路，一同去建立不朽功勳，成就一番驚天動地的偉業！”話音未落，兩人相視一笑，彼此眼中都閃爍著對未來無限憧憬的光芒。