嚴格來說，並不是陶寬爹沒有進過廚房，廚房是做飯的地方，也是洗臉刷牙的地方，在沒有衛生間的日子裏還擔負著洗澡間的作用，陶寬媽還沒有娶進來的時候，陶寬爺爺父子倆夏天都到溪水裏去洗澡，可是到了冬天，就不可能到溪水裏去洗澡了，要去可能精神有問題的，即使後來的陶寬，雖說是銀井灣最後一個離開溪水裏洗澡的孩子，但也隻是到了深秋就不敢去溪水裏去洗澡了。溪水很冷，按銀井灣通俗的說法：那水忒冷，冰骨頭的。別說是冬天，就是過了最炎熱的時候，陶寬爺爺就不再去溪水裏洗了，隻能在廚房裏打盆水，把裏裏外外抹一遍，這也隻是陶寬爺爺能做到幹淨的做法了。陶寬爺爺和村莊裏其他的同齡人不同，到過外麵做事，對自己的要求還是有些嚴格的，也算是年輕時候養成的習慣。陶寬爺爺年輕時候到外麵去做事，不可能自己一個人住，有了搭鋪的夥伴就得注意自己的形象了，況且那時候年輕，容不得別人太髒，自己也能睡幹淨些，要做到這樣，就得洗澡，每到一個地方就洗澡，天氣冷了就抹澡，全身上下抹下，雖然沒有洗得那麽幹淨，但至少心裏還是承認了自己的幹淨，同時也給和自己搭鋪的夥伴起了個帶頭的作用，和陶寬爺爺搭鋪的人看到陶寬爺爺抹了澡，自己就有意識得跟著去洗澡或者是抹澡。這也是陶寬爺爺和劉哥有著共同語言的地方，陶寬爺爺到外麵去抹澡也總能碰到劉哥也在抹澡，雖談不上交流的深入，但至少有著彼此惺惺相惜的感覺。在彼此的心裏有著對對方的好感。習慣成自然，等陶寬爺爺自己成家以後，有著自己的女人，陶寬爺爺就更愛幹淨，搞好自己的衛生，一則是讓自己舒服些，二則是自己洗幹淨了，床上鋪的蓋的就幹淨了很多，洗一次被子的時間間隔就更長了很多，從這這樣的角度來說，陶寬爺爺也是心疼自己的女人才這樣做的。有了陶寬爺爺的模範作用，陶寬爹也跟著陶寬爺爺能洗就洗，外麵實在太冷了，就在廚房裏抹澡。農村人大晚上洗澡的人不多，甚至是洗腳也是這樣，不願意去洗，還美名其曰：千日不洗腳，一日洗被窩。北方是炕，南方是窩，也隻有窩是暖和的溫馨的，但這個窩就得自己去整理，去維護；南方的農村誰家不做喜事，誰家不做酒席，要做酒席就有客人來，客人來了也隻有住主人家的，主人家也不可能有著那麽多的床鋪，沒有床鋪的就要到村莊裏其他的人家去搭鋪。而老陶家就是一個很好說話的搭鋪的好人家，家裏人少，床鋪多，最主要還是村莊裏比較幹淨的人家，誰家有客人住不下了，要搭鋪的時候，首先就想到老陶家。而那些曾經在老陶家搭過鋪的人都對老陶家有著不錯的印象，包括後來嫁到外地的那個住衛生所邊上那個女孩小的時候也經常到陶寬爺爺家裏來搭鋪。以至於陶寬爺爺去借吃的時候，人家的公公也慷慨解囊得資助陶寬爺爺，這都是後話，陶寬爺爺說實在的也不會知道鄰家的女孩會在自己困難的時候施以援手。陶寬爺爺是需要臉麵的，自己基本出去做事，也免不了要麻煩別人，唯有自己幫助了別人，別人才會幫助自己，不說農村人都這樣想的，至少陶寬爺爺是這樣想的。要想自己的家裏幹淨讓人家覺得願意來搭鋪，自己就得把家裏搞得幹淨些，不掃一屋，何以掃天下。陶寬爺爺的幹淨的程度直接影響著陶寬爹的習慣，榜樣的力量是無窮的，尤其是父子或者是兄弟。有了陶寬爺爺的榜樣，陶寬爹也是經常洗澡，不能到溪水裏去洗，就在家裏抹澡，似乎是把所有不幹淨的東西都洗在房間的外麵。廚房的位置，在房屋裏的布置都是靠後的，靠後的位置，房間的頂部就相對要矮些，上麵沒有了太多的空間，所以就感覺要暖和些，加上灶頭要做飯，有著灶頭的餘熱，廚房裏是整個屋子裏最暖和的地方，這就給了廚房另外一個功能--就是到了冷的時候可以用來洗洗刷刷。從陶寬爺爺的女人走了以後，爺倆就更貼心，更加照顧好對方，能不讓對方不好的地方盡量改掉，陶寬爹知道陶寬爺爺洗洗刷刷比較難，也隻有把自己洗幹淨了才讓陶寬爺爺少洗被子鋪蓋。因此，陶寬爹熱的時候就去溪水裏洗，天氣慢慢冷了，就在廚房抹澡，說陶寬爹沒有進過廚房也不貼切，隻能說是陶寬爹從到師傅家裏去學徒弟，進廚房裏去做飯的時間就少多了，等到陶寬爹自己學成歸來，陶寬爺爺也不太願意讓陶寬爹做飯做菜了，那時候的陶寬爹也是青壯年了，到生產隊做工分了，父子倆都做工分，陶寬爺爺就更多承擔了做飯的工作，等到陶寬媽娶進了門，陶寬爹就更難得做飯了，即使是陶寬媽坐月子的時間裏，都是陶寬姥姥在照顧著呢。陶寬爹擇好了菜，也差不多聞到了飯的香味，陶寬爹掀開鍋蓋，看著飯熟的程度，就撤了灶頭裏的火，等著鍋裏的飯慢慢得燜熟，隻是把菜切好，等陶寬爺爺迴家了才開始做菜。陶寬爹的細心讓陶寬爺爺很感動，但陶寬爺爺不會輕易得說陶寬爹的好，隻是用一個眼神或者是一個微笑來迴應陶寬爹對家裏的功獻。中午時分的時間過得很快，陶寬爹在把灶頭裏的火撤了不久，就聽到了生產隊裏吹哨子下工的哨聲，陶寬爹也知道陶寬爺爺快迴家了，把鍋裏的飯盛了上來，用大碗裝好，開始了做菜的準備，而灶頭裏火還是有些熱度的，也沒有完全熄滅，隻有把剛才沒有燒透的柴火放進去，就即可可以燒了起來。