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負陰抱陽、背山麵水，即建築基址後麵有座山，稱為玄武；建築基址左麵的崗阜山丘稱為青龍；建築基址右麵的崗阜山丘或河流稱為白虎；山上的植被豐茂，青龍白虎風水虎左右圍護，形成“虎踞龍盤”之勢，起著藏風聚氣的作用；建築基址前麵的月牙形的池塘稱為朱雀，蓋因這樣建築基址正好處於山水環抱的中央。
李綠蟻方才視線便被這個龍頭吸引了，周圍地勢也沒怎麽仔細看，現在又忙的不可開交，隻得隨口道“不算不算。”
窩瓜不依不饒的“之前你不是說，風水寶地，有風有水就行了？現在這四麵牆上還有四條龍，就更加是上好的風水寶地了，怎麽又不算了？”
“有風有水不錯，但是也要看這是什麽風，什麽水，你這風靜止不動，龍也是石雕的，非是活龍，水也是死水，如何稱得上是風水寶地？”
氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則不隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐世。夫益於地外麵跡者為水，行於地中而無形者為氣。
表裏同用，此造化之妙用。故察地中之氣由東趨西，即其水之或去或來知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。
“風水之法，得水為上”，水在風水中具有舉足經重的地位，有“未看山時先看水，有山無水休尋地”等說法。古人在選擇居住地時，最理想的環境有水構成，其中水最重要。《人地眼》中也說“夫以血為榮，水刀地之血”。
地球上凡是生命體，在其整個生長發育過程中，時刻離不開水。因此水才被既稱為生命體的生命之泉，又稱為尋龍定脈的生命之泉。
“水可以使龍氣蓄積聚留。山不能無水，無水則氣散，無水則地不養萬物。山若無水，等於沒有生氣，也就不成龍。水流所止之處，就是生氣凝聚之所。眾水匯集處，形成池澤湖泊，是真龍的休憩之地。山環能聚氣藏氣，水能載氣納氣。山主富貴水主財，非是虛言。而你看看你腳下的水——”
窩瓜低頭看了一遭，隻見自己下方的水淤積渾濁，雖然也有水，但靜止不動，且其中似乎還有其他惡氣，當即捏了捏鼻子。
“風水學中，也有死水、活水、無情水和有情水之分。渾濁烏臭，沒有生氣，不具生命能量的水稱為死水，這樣的地方，怎麽能算是風水寶地呢？”
見屎殼郎都沒怎麽看就能如實說出，窩瓜敗下陣來，懨懨的。
黑眼鏡道“看出來了嗎？是東漢還是西漢所設？”
“主人留下的線索很少，但是我能大概知道，這龍頭乃是——”
忽然那龍頭中的鐵鏈“嘩嘩”動了一下，一會兒便緊繃起來。
三人一怔，原本在那下方的大水塘中間的一塊巨大無比，好似一座小山的山丘乍然“轟隆”，恍似雷神天降的轟鳴，慢慢從四麵八方的伸出了四肢和腦袋，在將眾人驚呆的這幾分鍾內，便出現了一隻碩大無比的烏龜，正張開腦袋，後知後覺的探測向周圍，似乎方才的槍響將他從長遠的冬眠中喚醒，現在正要伸展胳膊一樣。
窩瓜呆傻的“屎殼郎下士，你掐我一下。”
李綠蟻幹咽了一聲“我也不敢置信，這居然是真的。”
黑眼鏡即便是見多識廣，在見到這隻堪比一座山，充斥了整個山澗的巨大石龜，且還是活物的石龜，也禁不住喃喃自語。
那隻巨大的石龜眼珠中始終帶有一絲懵懂的迷惘之色，似乎對於這個世界及自己的存在也感到奇怪，卻在看見從山頂透出來的一絲陽光，還是有些微的向往。卻在剛移動沒多少距離，便四麵石壁上的龍頭石壁中的鐵鏈，好似生生世世擺脫不了的束縛，牢牢的纏在巨龜的四肢上，使其無法活動。四周的山穀因為這隻巨大石龜的活動，兩壁不斷掉落下碎石紛紛。
巨龜帶著些失落的又蜷縮迴水中，背上的積累的沙石，原本已經堆成了規模大大小小的土丘，卻在剛才這巨龜的活動中相繼落水，再次攪動水潭中的淤泥渾濁，十分不清澈。
巨龜的行動緩慢，卻因為個頭巨大，每一個動作都宛如是天神發怒，“砰砰”有聲，在水潭中的步伐也隻在幾米活動範圍之間，扯得那鐵索崩緊成一根弦，掙的“嘩啦”作響。
“屎殼郎下士，你，你你你——你看——”
窩瓜手一抖，三人視線同時向那巨大的烏龜背上看去，但見在那隻巨龜的背上駝負著八條石龍一般的龍脈，交纏在一起，向天作咆哮怒吼狀，八條龍脈以兩條巨大的石龍為尊，這兩條石龍昂首挺胸，升向最高，直直要衝天而去，卻不知為何好似被人死死的釘在了這隻戴山鼇的背上無法掙脫，隻能抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
在這荒村野地的甘泉鎮，居然有一隅困縛著一隻神龜，而神龜的背上居然駝負著八條龍脈？！！！
“屎殼郎下士——”窩瓜咽了口口水“本大帥正式就剛才所說，關於揚州城是個鳥不拉屎地方之錯誤言論做出深刻檢討，迴去就讓本大帥的律師寄給你一份深刻懺悔的律師函，一式三份，希望你能原諒本大帥的之前的失言。”
李綠蟻心神一顫，嘴巴半天沒闔上：雖然那八條龍脈都是不會動，看起來隻是一座大山被這隻神龜駝負著，但是整座山卻渾似八條神武石龍交纏而其，其曲折震撼之意，非是身臨其境不能感知。
“我代表全國的少先隊員接受你的檢討，但是——”李綠蟻不敢置信的“但是我也沒想到——”李綠蟻哆哆嗦嗦，後麵的話幾乎不成一個完整的句子。
畢竟任誰都沒想到，在經曆了那麽多事後，原本以為那星象術士是故意給劉荊選擇了一處大兇之地，至於史書中記載的龍脈，都是妄言而已，卻怎料，那星象術士如此膽大包天，將整整八條龍脈困縛於此，永生永世不得掙脫。
窩瓜顫顫的問了一句“屎殼郎，這大王八背上的，是揚州城所有的龍脈嗎？”
“關於行往揚州的龍脈，史書上真正明確記載的有兩條幹龍，便是之前與你說的，至於支龍多少——”至於支龍多少，那可真的是難以言表，不過這裏的數量，是完完全全符合野史的記載的。
山脈有主脈和支脈，所以“龍”也就有“幹龍”和“支龍”。千龍一般是一個地區最高大的山脈，如昆侖山等。龍脈有分支，也有大小長短，故謂“龍猶樹，有大幹，有小幹，有大枝，有小枝”。
幹即大龍，如樹幹；枝即小龍，如樹的枝葉。樹幹強建的，枝葉必定繁茂。論龍之大小，正是取象於此。然而幹有大小，枝有橫直，因此龍也有大幹龍、小幹龍、大枝龍、小枝龍、橫龍、直龍等名目。辨別之法，是以水源為定。大幹龍以大江大河夾送，小幹龍則以大溪大洞夾送；大枝龍以小溪小洞夾送，小枝龍則以田源溝渠夾送。
現在的幹龍支龍交纏在一起，明顯是有人刻意為之，那星象術士當真是有神偉通天之力，不僅連巨龜這樣幾乎媲美神獸的巨物都能尋得困縛在此一千八百多年，連這八條龍脈都能被死死的封印在戴山鼇的背上，以達成他不可告人的目的，卻還猶自能瞞過劉荊的眼睛，使劉荊成為他的傀儡。
李綠蟻思來想去覺得此人太過可怕，這樣之人，絕非無名之輩，而在東漢漢明帝時期，能有如此手段，做到這樣的人，的確就有一個。
黑眼鏡眼眸深了又深，顯然是跟李綠蟻想到一處去，關於此人活躍在東漢，手握如此實力，又懷揣著如此多對於東漢皇室的惡意，當真是值得好好探究一番其背後的真實目的。
戴鰲已嘆沉三島，嬉鳳安能陋九夷？
無計消愁且買春，戴山鼇竟失三神。
傳說古代渤海之東有岱輿 、員嶠 、方壺 、瀛洲 、蓬萊 五座仙山，隨潮往來，漂流不定。天帝恐其流於西極，使巨鼇十五舉首而戴之，始峙而不動。其後龍伯之國有巨人，一舉釣去六鼇，於是 岱輿 、員嶠二山流於北極，沉於大海。
《列子·湯問》將“鰲”，亦作“ 鼇”，而清代的丘逢甲，《再迭前韻奉答仙屏中丞》之一中，亦省作“戴鰲”。
窩瓜、黑眼鏡、李綠蟻三人早已陷入呆滯，因為三人在這巨龜麵前，好似一座山上的三隻蚊子，微小不可計數，直接被無視，卻心裏生出了些許的慶幸之意。
窩瓜瞪著眼珠子“這這這這——”
“是戴山鼇。”此時李綠蟻在劇烈的驚訝之後迅速的恢複了理智，黑眼鏡長長的唿吸了一聲，看著那條鐵索延伸的軌跡，也平靜的“看來這隻石龜在很小的時候就被人運來放置在此處，隔了經年長大，才被困縛在這方寸之中不得自由。”
認同的點點頭，李綠蟻而今也覺如此。
看石龜方才習慣性的向前去，但是卻被鐵鏈的拉扯力向後退時的呆滯與沉默，應該在這石龜尚小時，這片水潭還是綽綽有餘能夠淺遊的，現在變成小山一般大小，應該還陷在那時的記憶中無法掙脫。
戴山鼇——
李綠蟻深吸了一口氣：這種存在於神話中的生靈。忽然電石火光間，腦海迅速想到一些事情，將一路走來所有的懷疑聯係在一起，看向窩瓜道“窩瓜，最開始你在進入我們走的那條甬道時，你說你想如廁，卻那墓門關閉，你無法出去，最後你說解決好了，是如何解決的？”
窩瓜扭了扭脖子“嘿嘿，當時那墓道的牆壁上不是也有很多黏黏膩膩的麽，我就是直接脫了褲子，在牆壁上蹭來蹭去，隻要這樣，來迴蹭幾次，馬上就能幹淨。”
黑眼鏡是個不苟言笑的人，對於這世界上的任何人，任何事都一副漠不關心，可即便如此，在聽到窩瓜如此厚顏無恥卻洋洋得意的神色，還是忍不住看了他一眼。
李綠蟻忽略掉這一段想想就猥瑣無比的畫麵，正欲說些什麽，窩瓜笑臉一僵“臥槽，現在我想起來，臥槽臥槽臥槽臥槽——”小心翼翼的看向李綠蟻，似乎是希望李綠蟻否決自己的猜測，卻李綠蟻十分痛心的對他點了點頭，窩瓜頓時哀嚎“臥槽臥槽。”
之前李綠蟻一直覺得奇怪，為什麽這墓道明明葬的是劉荊，但是居然完全看不出是個大墓的樣子呢？原來不是看不出，是根本沒有，究其原因，是因為打從一開始，幾人就是——
“老子出去後還想吃甲魚湯的，原來老子就是從王八的屁眼裏鑽進去再被吐出來的啊！！真是操了！！”
不錯，之前幾人的行經路線，一直讓李綠蟻感到奇怪無比，事實擺在眼前，這樣看來，一切就都合情合理也說得通了。
從排泄處入，到肛腸，進膀胱，飲了中間有味道，自以為是的地下水，出直腸與小腸，進單葉胃瓣，步心口，踏咽喉，再走口舌，偶上鼻腔，下平地。
這一係列騷操作，簡直是——
李綠蟻忽然覺得自己之前那自飲自酌的地下水一點也不香了，黑眼鏡神色平緩，嘴角一勾“有點意思，這個星象術士的身份，現在倒是屈指可數了。”
李綠蟻是個聰明人，聽到黑眼鏡的這句話，當然就明白了他的意思。
玄武藏頭、蒼龍無足、白虎銜屍、朱雀悲哭，為葬地四兇，其中最典型的例子，就出自《三國誌·魏書·管絡傳》。
輅隨軍西行，過步丘徹贏下，倚樹哀吟，精神不樂。人間其故，銘曰“樹木雖茂，無形可久，碑謝雖美，無後可守，玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭。四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”卒如其言。
具體來說，玄武若是突而斷，不見其首，稱“玄武藏頭”，為不吉。青龍山若是高昂突兀，桀驁不馴，甚至衝壓六場，稱“青龍嫉主”，是大兇之相。若是拔地而起，缺少平緩山麓、支脈的扶持，則稱“蒼龍無足”，禍及子孫後鬧，亦是大兇。白虎若是蹲踞昂首，如虎怒視，則是“白虎銜屍”兇象。朱雀若為水，則應“屈折彎屈，悠揚深緩”，若“直急衝射，淵怒有聲”則是大兇。《葬經》曰“以水為朱雀者，衰旺係乎形應，忌乎淵激，謂之悲泣”，說的便是這個道理，朱雀悲泣，禍及子孫，也是大兇之象。
這隻巨大的戴山鼇從幼年便被搬運來此，隨著其體態的長大，局限之處也越來越多，漸漸地就會因為動物的本能，使自己過得舒服些，那麽將四肢縮起來，甚至頸部也縮起來，隻為了更大的空間，日久養成一種習慣，那麽這玄武藏頭，便是可預知的現象了。
這種在風水中，稱為“瞻術”，以名揚天下的《推背圖》為聞名遐邇。
那李淳風若非因為袁天罡的推背阻攔，怕這未來兩千年，都要在其《推背圖》中了。
此人無論是風水之術、星象之理、八卦之學、人心之察，為吾等所知的風水術士中也堪稱之最，這樣的人，怎麽可能會是無名之輩？
但凡是天才，大都有天才的傲氣，真正是天才，又豈會輕易甘心於隱匿山林？且當年的東漢人才鵲起，這個人到底是誰，幾乎已經是躍然紙上了。因此也無論他化裝成什麽人，後人都能從一言半語中找到他的蹤跡。
黑眼鏡與李綠蟻相視一眼，一語不發，但是關於眼前之景所得出的一切，早已在不言中，成為了長久以來的一千八百多年，探開了一絲，那壓在曆史烽煙中的無數謎團中的光芒。
隻要有線索，就沒有找不到的答案！
窩瓜還在那邊後悔不已，大有想找個地方自我了斷之意，還在為自己堂堂七尺男兒，居然從一隻巨型王八的腸子裏爬出來而感到無顏以對廣袤大地，而且就是他，在不久之前還親口口口聲聲的要喝甲魚湯，現在看來，這道菜起碼有大半年不用在酒店裏，端上窩瓜這一桌了。
真為眾多天真爛漫的甲魚感到由衷的開心。
李綠蟻與黑眼鏡的關注點與窩瓜的自然不一樣，對於他們倆是從戴山鼇的身體內一路出來的事情，他們比較看得開，這種存活了千年的巨龜，幾乎已經稱得上是神跡了，能在其腹中而過，一定程度上也與氣運關聯，且這隻巨龜看著也不是什麽窮兇極惡的生靈，甚至還有點可憐。
窩瓜心心念念的是自己已經丟在眼前這隻巨型王八肚子裏的麵子，關於這些背後的彎彎繞繞自然是懶得去想。
李綠蟻見他實在是鬱悶的不輕，出言安慰的“你想想，活了這麽久的戴山鼇，怎麽看也是神獸一類，放在外麵也是需要供起來的存在，你能喝到他肚子裏的水，在他肚子裏走了那麽久，是多少人求也求不來的福氣，怎麽倒自怨自艾起來？”
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負陰抱陽、背山麵水，即建築基址後麵有座山，稱為玄武；建築基址左麵的崗阜山丘稱為青龍；建築基址右麵的崗阜山丘或河流稱為白虎；山上的植被豐茂，青龍白虎風水虎左右圍護，形成“虎踞龍盤”之勢，起著藏風聚氣的作用；建築基址前麵的月牙形的池塘稱為朱雀，蓋因這樣建築基址正好處於山水環抱的中央。
李綠蟻方才視線便被這個龍頭吸引了，周圍地勢也沒怎麽仔細看，現在又忙的不可開交，隻得隨口道“不算不算。”
窩瓜不依不饒的“之前你不是說，風水寶地，有風有水就行了？現在這四麵牆上還有四條龍，就更加是上好的風水寶地了，怎麽又不算了？”
“有風有水不錯，但是也要看這是什麽風，什麽水，你這風靜止不動，龍也是石雕的，非是活龍，水也是死水，如何稱得上是風水寶地？”
氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則不隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐世。夫益於地外麵跡者為水，行於地中而無形者為氣。
表裏同用，此造化之妙用。故察地中之氣由東趨西，即其水之或去或來知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。
“風水之法，得水為上”，水在風水中具有舉足經重的地位，有“未看山時先看水，有山無水休尋地”等說法。古人在選擇居住地時，最理想的環境有水構成，其中水最重要。《人地眼》中也說“夫以血為榮，水刀地之血”。
地球上凡是生命體，在其整個生長發育過程中，時刻離不開水。因此水才被既稱為生命體的生命之泉，又稱為尋龍定脈的生命之泉。
“水可以使龍氣蓄積聚留。山不能無水，無水則氣散，無水則地不養萬物。山若無水，等於沒有生氣，也就不成龍。水流所止之處，就是生氣凝聚之所。眾水匯集處，形成池澤湖泊，是真龍的休憩之地。山環能聚氣藏氣，水能載氣納氣。山主富貴水主財，非是虛言。而你看看你腳下的水——”
窩瓜低頭看了一遭，隻見自己下方的水淤積渾濁，雖然也有水，但靜止不動，且其中似乎還有其他惡氣，當即捏了捏鼻子。
“風水學中，也有死水、活水、無情水和有情水之分。渾濁烏臭，沒有生氣，不具生命能量的水稱為死水，這樣的地方，怎麽能算是風水寶地呢？”
見屎殼郎都沒怎麽看就能如實說出，窩瓜敗下陣來，懨懨的。
黑眼鏡道“看出來了嗎？是東漢還是西漢所設？”
“主人留下的線索很少，但是我能大概知道，這龍頭乃是——”
忽然那龍頭中的鐵鏈“嘩嘩”動了一下，一會兒便緊繃起來。
三人一怔，原本在那下方的大水塘中間的一塊巨大無比，好似一座小山的山丘乍然“轟隆”，恍似雷神天降的轟鳴，慢慢從四麵八方的伸出了四肢和腦袋，在將眾人驚呆的這幾分鍾內，便出現了一隻碩大無比的烏龜，正張開腦袋，後知後覺的探測向周圍，似乎方才的槍響將他從長遠的冬眠中喚醒，現在正要伸展胳膊一樣。
窩瓜呆傻的“屎殼郎下士，你掐我一下。”
李綠蟻幹咽了一聲“我也不敢置信，這居然是真的。”
黑眼鏡即便是見多識廣，在見到這隻堪比一座山，充斥了整個山澗的巨大石龜，且還是活物的石龜，也禁不住喃喃自語。
那隻巨大的石龜眼珠中始終帶有一絲懵懂的迷惘之色，似乎對於這個世界及自己的存在也感到奇怪，卻在看見從山頂透出來的一絲陽光，還是有些微的向往。卻在剛移動沒多少距離，便四麵石壁上的龍頭石壁中的鐵鏈，好似生生世世擺脫不了的束縛，牢牢的纏在巨龜的四肢上，使其無法活動。四周的山穀因為這隻巨大石龜的活動，兩壁不斷掉落下碎石紛紛。
巨龜帶著些失落的又蜷縮迴水中，背上的積累的沙石，原本已經堆成了規模大大小小的土丘，卻在剛才這巨龜的活動中相繼落水，再次攪動水潭中的淤泥渾濁，十分不清澈。
巨龜的行動緩慢，卻因為個頭巨大，每一個動作都宛如是天神發怒，“砰砰”有聲，在水潭中的步伐也隻在幾米活動範圍之間，扯得那鐵索崩緊成一根弦，掙的“嘩啦”作響。
“屎殼郎下士，你，你你你——你看——”
窩瓜手一抖，三人視線同時向那巨大的烏龜背上看去，但見在那隻巨龜的背上駝負著八條石龍一般的龍脈，交纏在一起，向天作咆哮怒吼狀，八條龍脈以兩條巨大的石龍為尊，這兩條石龍昂首挺胸，升向最高，直直要衝天而去，卻不知為何好似被人死死的釘在了這隻戴山鼇的背上無法掙脫，隻能抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
在這荒村野地的甘泉鎮，居然有一隅困縛著一隻神龜，而神龜的背上居然駝負著八條龍脈？！！！
“屎殼郎下士——”窩瓜咽了口口水“本大帥正式就剛才所說，關於揚州城是個鳥不拉屎地方之錯誤言論做出深刻檢討，迴去就讓本大帥的律師寄給你一份深刻懺悔的律師函，一式三份，希望你能原諒本大帥的之前的失言。”
李綠蟻心神一顫，嘴巴半天沒闔上：雖然那八條龍脈都是不會動，看起來隻是一座大山被這隻神龜駝負著，但是整座山卻渾似八條神武石龍交纏而其，其曲折震撼之意，非是身臨其境不能感知。
“我代表全國的少先隊員接受你的檢討，但是——”李綠蟻不敢置信的“但是我也沒想到——”李綠蟻哆哆嗦嗦，後麵的話幾乎不成一個完整的句子。
畢竟任誰都沒想到，在經曆了那麽多事後，原本以為那星象術士是故意給劉荊選擇了一處大兇之地，至於史書中記載的龍脈，都是妄言而已，卻怎料，那星象術士如此膽大包天，將整整八條龍脈困縛於此，永生永世不得掙脫。
窩瓜顫顫的問了一句“屎殼郎，這大王八背上的，是揚州城所有的龍脈嗎？”
“關於行往揚州的龍脈，史書上真正明確記載的有兩條幹龍，便是之前與你說的，至於支龍多少——”至於支龍多少，那可真的是難以言表，不過這裏的數量，是完完全全符合野史的記載的。
山脈有主脈和支脈，所以“龍”也就有“幹龍”和“支龍”。千龍一般是一個地區最高大的山脈，如昆侖山等。龍脈有分支，也有大小長短，故謂“龍猶樹，有大幹，有小幹，有大枝，有小枝”。
幹即大龍，如樹幹；枝即小龍，如樹的枝葉。樹幹強建的，枝葉必定繁茂。論龍之大小，正是取象於此。然而幹有大小，枝有橫直，因此龍也有大幹龍、小幹龍、大枝龍、小枝龍、橫龍、直龍等名目。辨別之法，是以水源為定。大幹龍以大江大河夾送，小幹龍則以大溪大洞夾送；大枝龍以小溪小洞夾送，小枝龍則以田源溝渠夾送。
現在的幹龍支龍交纏在一起，明顯是有人刻意為之，那星象術士當真是有神偉通天之力，不僅連巨龜這樣幾乎媲美神獸的巨物都能尋得困縛在此一千八百多年，連這八條龍脈都能被死死的封印在戴山鼇的背上，以達成他不可告人的目的，卻還猶自能瞞過劉荊的眼睛，使劉荊成為他的傀儡。
李綠蟻思來想去覺得此人太過可怕，這樣之人，絕非無名之輩，而在東漢漢明帝時期，能有如此手段，做到這樣的人，的確就有一個。
黑眼鏡眼眸深了又深，顯然是跟李綠蟻想到一處去，關於此人活躍在東漢，手握如此實力，又懷揣著如此多對於東漢皇室的惡意，當真是值得好好探究一番其背後的真實目的。
戴鰲已嘆沉三島，嬉鳳安能陋九夷？
無計消愁且買春，戴山鼇竟失三神。
傳說古代渤海之東有岱輿 、員嶠 、方壺 、瀛洲 、蓬萊 五座仙山，隨潮往來，漂流不定。天帝恐其流於西極，使巨鼇十五舉首而戴之，始峙而不動。其後龍伯之國有巨人，一舉釣去六鼇，於是 岱輿 、員嶠二山流於北極，沉於大海。
《列子·湯問》將“鰲”，亦作“ 鼇”，而清代的丘逢甲，《再迭前韻奉答仙屏中丞》之一中，亦省作“戴鰲”。
窩瓜、黑眼鏡、李綠蟻三人早已陷入呆滯，因為三人在這巨龜麵前，好似一座山上的三隻蚊子，微小不可計數，直接被無視，卻心裏生出了些許的慶幸之意。
窩瓜瞪著眼珠子“這這這這——”
“是戴山鼇。”此時李綠蟻在劇烈的驚訝之後迅速的恢複了理智，黑眼鏡長長的唿吸了一聲，看著那條鐵索延伸的軌跡，也平靜的“看來這隻石龜在很小的時候就被人運來放置在此處，隔了經年長大，才被困縛在這方寸之中不得自由。”
認同的點點頭，李綠蟻而今也覺如此。
看石龜方才習慣性的向前去，但是卻被鐵鏈的拉扯力向後退時的呆滯與沉默，應該在這石龜尚小時，這片水潭還是綽綽有餘能夠淺遊的，現在變成小山一般大小，應該還陷在那時的記憶中無法掙脫。
戴山鼇——
李綠蟻深吸了一口氣：這種存在於神話中的生靈。忽然電石火光間，腦海迅速想到一些事情，將一路走來所有的懷疑聯係在一起，看向窩瓜道“窩瓜，最開始你在進入我們走的那條甬道時，你說你想如廁，卻那墓門關閉，你無法出去，最後你說解決好了，是如何解決的？”
窩瓜扭了扭脖子“嘿嘿，當時那墓道的牆壁上不是也有很多黏黏膩膩的麽，我就是直接脫了褲子，在牆壁上蹭來蹭去，隻要這樣，來迴蹭幾次，馬上就能幹淨。”
黑眼鏡是個不苟言笑的人，對於這世界上的任何人，任何事都一副漠不關心，可即便如此，在聽到窩瓜如此厚顏無恥卻洋洋得意的神色，還是忍不住看了他一眼。
李綠蟻忽略掉這一段想想就猥瑣無比的畫麵，正欲說些什麽，窩瓜笑臉一僵“臥槽，現在我想起來，臥槽臥槽臥槽臥槽——”小心翼翼的看向李綠蟻，似乎是希望李綠蟻否決自己的猜測，卻李綠蟻十分痛心的對他點了點頭，窩瓜頓時哀嚎“臥槽臥槽。”
之前李綠蟻一直覺得奇怪，為什麽這墓道明明葬的是劉荊，但是居然完全看不出是個大墓的樣子呢？原來不是看不出，是根本沒有，究其原因，是因為打從一開始，幾人就是——
“老子出去後還想吃甲魚湯的，原來老子就是從王八的屁眼裏鑽進去再被吐出來的啊！！真是操了！！”
不錯，之前幾人的行經路線，一直讓李綠蟻感到奇怪無比，事實擺在眼前，這樣看來，一切就都合情合理也說得通了。
從排泄處入，到肛腸，進膀胱，飲了中間有味道，自以為是的地下水，出直腸與小腸，進單葉胃瓣，步心口，踏咽喉，再走口舌，偶上鼻腔，下平地。
這一係列騷操作，簡直是——
李綠蟻忽然覺得自己之前那自飲自酌的地下水一點也不香了，黑眼鏡神色平緩，嘴角一勾“有點意思，這個星象術士的身份，現在倒是屈指可數了。”
李綠蟻是個聰明人，聽到黑眼鏡的這句話，當然就明白了他的意思。
玄武藏頭、蒼龍無足、白虎銜屍、朱雀悲哭，為葬地四兇，其中最典型的例子，就出自《三國誌·魏書·管絡傳》。
輅隨軍西行，過步丘徹贏下，倚樹哀吟，精神不樂。人間其故，銘曰“樹木雖茂，無形可久，碑謝雖美，無後可守，玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭。四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”卒如其言。
具體來說，玄武若是突而斷，不見其首，稱“玄武藏頭”，為不吉。青龍山若是高昂突兀，桀驁不馴，甚至衝壓六場，稱“青龍嫉主”，是大兇之相。若是拔地而起，缺少平緩山麓、支脈的扶持，則稱“蒼龍無足”，禍及子孫後鬧，亦是大兇。白虎若是蹲踞昂首，如虎怒視，則是“白虎銜屍”兇象。朱雀若為水，則應“屈折彎屈，悠揚深緩”，若“直急衝射，淵怒有聲”則是大兇。《葬經》曰“以水為朱雀者，衰旺係乎形應，忌乎淵激，謂之悲泣”，說的便是這個道理，朱雀悲泣，禍及子孫，也是大兇之象。
這隻巨大的戴山鼇從幼年便被搬運來此，隨著其體態的長大，局限之處也越來越多，漸漸地就會因為動物的本能，使自己過得舒服些，那麽將四肢縮起來，甚至頸部也縮起來，隻為了更大的空間，日久養成一種習慣，那麽這玄武藏頭，便是可預知的現象了。
這種在風水中，稱為“瞻術”，以名揚天下的《推背圖》為聞名遐邇。
那李淳風若非因為袁天罡的推背阻攔，怕這未來兩千年，都要在其《推背圖》中了。
此人無論是風水之術、星象之理、八卦之學、人心之察，為吾等所知的風水術士中也堪稱之最，這樣的人，怎麽可能會是無名之輩？
但凡是天才，大都有天才的傲氣，真正是天才，又豈會輕易甘心於隱匿山林？且當年的東漢人才鵲起，這個人到底是誰，幾乎已經是躍然紙上了。因此也無論他化裝成什麽人，後人都能從一言半語中找到他的蹤跡。
黑眼鏡與李綠蟻相視一眼，一語不發，但是關於眼前之景所得出的一切，早已在不言中，成為了長久以來的一千八百多年，探開了一絲，那壓在曆史烽煙中的無數謎團中的光芒。
隻要有線索，就沒有找不到的答案！
窩瓜還在那邊後悔不已，大有想找個地方自我了斷之意，還在為自己堂堂七尺男兒，居然從一隻巨型王八的腸子裏爬出來而感到無顏以對廣袤大地，而且就是他，在不久之前還親口口口聲聲的要喝甲魚湯，現在看來，這道菜起碼有大半年不用在酒店裏，端上窩瓜這一桌了。
真為眾多天真爛漫的甲魚感到由衷的開心。
李綠蟻與黑眼鏡的關注點與窩瓜的自然不一樣，對於他們倆是從戴山鼇的身體內一路出來的事情，他們比較看得開，這種存活了千年的巨龜，幾乎已經稱得上是神跡了，能在其腹中而過，一定程度上也與氣運關聯，且這隻巨龜看著也不是什麽窮兇極惡的生靈，甚至還有點可憐。
窩瓜心心念念的是自己已經丟在眼前這隻巨型王八肚子裏的麵子，關於這些背後的彎彎繞繞自然是懶得去想。
李綠蟻見他實在是鬱悶的不輕，出言安慰的“你想想，活了這麽久的戴山鼇，怎麽看也是神獸一類，放在外麵也是需要供起來的存在，你能喝到他肚子裏的水，在他肚子裏走了那麽久，是多少人求也求不來的福氣，怎麽倒自怨自艾起來？”