第2章 門閥與世家之推想
困惑者的自救自問與自答 作者：倒騎牛車慢行慢行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
黃巢以一己之力，以我花開後百花殺，滿城盡帶黃金甲，打破了唐朝門閥世家的壟斷，在其唐朝百姓而言之，黃巢非為禍者也，由此而觀之，門閥世家亦如何也。
若其所為不得民心，為民之所害也，而當一把火燃起之後，其所在之地亦將被燒得幹幹淨淨也。
但這把火在曆史長河中，少也，而終被當權者所滅者多也。
而彼時之門閥之養成，亦可在於百姓之無知也，其給予一定良好之空間，則其知足而受也，而後給予之鞭子亦如老牛之耕地亦受之，乃至上輩子下輩子一直累積至負債，且亦受之。
全無思變之圖也，隻顧當下，不顧以後，而門閥等，隻需有奴役人之鞭，有壟斷之書，有所在當權之所為，再有正道之途徑，以致於傳至子孫後代亦有所得也，彼其傳承文化優於普通人也，以其之思奪天下人之思也，然百姓之思在於何處哉。
而彼其正道又有正途之主也，其百姓亦不可，或不願、不明為己之主也，其何可為哉，其可為何哉。
人生是什麽？社會是什麽？現實是什麽？曆史總是在不斷地重演。
之前的老爺地主擁有著特權，擁有著地位，之前的讀書人學以仕則優，在官場之中相互爭鬥與博弈，在官場本身就擁有著權力與地位，家族亦是如此，門閥世家迭代而起，而勞苦人家亦少有出路，人的認知與思想存在著自我禁錮，或存在自己所不知的社會禁錮，無法觸摸到現實與格局的門檻。
社會階級階層圈子無處不在，現而今之世界，與曆史上所有的時空又有何不同，以前是世家大族聯姻，以保家族，現在是當地當權者或老牌兒革命家族聯姻，而政治鬥爭曆來如此，現在又不得不得出這樣的現實，朝中有人好做官，家族的繼承與承擔，給予家族本身留下，或許並不相互勾結，但實質擁有了政治資源，擁有了博弈與爭鬥。
社會是怎麽迴事？現實是怎麽迴事？擁有一定的階級就擁有了特權，就擁有了一定的前途與未來。父權社會，父權文化，亦從未遠離，奴隸文化也有著不同程度的體現，打工人勞動者一般普通普遍的勞動者，又成為了社會的墊腳石，成為被軟性或硬性所圖謀的對象，階級層階層又變成了壟斷的大山，而一般民眾如何自救？如何覺醒？
有時尤其是現在，一個個人在社會麵前是不夠看的，尤其是對於普通的底層人，其無文化，無傳承，無家族，無教育，當其麵對一個圈子的智慧，謀略，布局，人脈等等東西時，尤其會是表現出個人力量的弱小。
那麽如何讓弱小可以勝過剛強的，個人是可以牽引與團結他人的，如此，團結同鄉同學同族，就可以遠大於一個人的力量，更有甚者，若可以團結更大的人才民眾等等，那麽將獲得巨大的力量，而對於團結，需要有文化，有信仰，有宗旨，有目的，有謀略，有大的遠見與格局，其對於個人的諸多方麵有著更為高標準的要求。
由此，古人所述，修身齊家治國平天下，與之一脈相承，而對於個人自身需要其有大智慧，有真正意義上的本事本領，謀略格局，由此而言，對於個人,就是要不斷地學習,學習前人之所用，前人之所例也，見到，悟道，成為自己之道，方可擁有得救之道。
若其所為不得民心，為民之所害也，而當一把火燃起之後，其所在之地亦將被燒得幹幹淨淨也。
但這把火在曆史長河中，少也，而終被當權者所滅者多也。
而彼時之門閥之養成，亦可在於百姓之無知也，其給予一定良好之空間，則其知足而受也，而後給予之鞭子亦如老牛之耕地亦受之，乃至上輩子下輩子一直累積至負債，且亦受之。
全無思變之圖也，隻顧當下，不顧以後，而門閥等，隻需有奴役人之鞭，有壟斷之書，有所在當權之所為，再有正道之途徑，以致於傳至子孫後代亦有所得也，彼其傳承文化優於普通人也，以其之思奪天下人之思也，然百姓之思在於何處哉。
而彼其正道又有正途之主也，其百姓亦不可，或不願、不明為己之主也，其何可為哉，其可為何哉。
人生是什麽？社會是什麽？現實是什麽？曆史總是在不斷地重演。
之前的老爺地主擁有著特權，擁有著地位，之前的讀書人學以仕則優，在官場之中相互爭鬥與博弈，在官場本身就擁有著權力與地位，家族亦是如此，門閥世家迭代而起，而勞苦人家亦少有出路，人的認知與思想存在著自我禁錮，或存在自己所不知的社會禁錮，無法觸摸到現實與格局的門檻。
社會階級階層圈子無處不在，現而今之世界，與曆史上所有的時空又有何不同，以前是世家大族聯姻，以保家族，現在是當地當權者或老牌兒革命家族聯姻，而政治鬥爭曆來如此，現在又不得不得出這樣的現實，朝中有人好做官，家族的繼承與承擔，給予家族本身留下，或許並不相互勾結，但實質擁有了政治資源，擁有了博弈與爭鬥。
社會是怎麽迴事？現實是怎麽迴事？擁有一定的階級就擁有了特權，就擁有了一定的前途與未來。父權社會，父權文化，亦從未遠離，奴隸文化也有著不同程度的體現，打工人勞動者一般普通普遍的勞動者，又成為了社會的墊腳石，成為被軟性或硬性所圖謀的對象，階級層階層又變成了壟斷的大山，而一般民眾如何自救？如何覺醒？
有時尤其是現在，一個個人在社會麵前是不夠看的，尤其是對於普通的底層人，其無文化，無傳承，無家族，無教育，當其麵對一個圈子的智慧，謀略，布局，人脈等等東西時，尤其會是表現出個人力量的弱小。
那麽如何讓弱小可以勝過剛強的，個人是可以牽引與團結他人的，如此，團結同鄉同學同族，就可以遠大於一個人的力量，更有甚者，若可以團結更大的人才民眾等等，那麽將獲得巨大的力量，而對於團結，需要有文化，有信仰，有宗旨，有目的，有謀略，有大的遠見與格局，其對於個人的諸多方麵有著更為高標準的要求。
由此，古人所述，修身齊家治國平天下，與之一脈相承，而對於個人自身需要其有大智慧，有真正意義上的本事本領，謀略格局，由此而言，對於個人,就是要不斷地學習,學習前人之所用，前人之所例也，見到，悟道，成為自己之道，方可擁有得救之道。