第12章 ai技術對人的危機
困惑者的自救自問與自答 作者：倒騎牛車慢行慢行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨著ai技術的快速發展，ai技術已經滲透到生活的方方麵麵，尤其是在城市生活中，ai技術也擁有著無限的發展的潛能，這不得不讓人們考慮自己的存亡之道。
我們知道工業革命的開始，導致了在工業上許多勞動力的減少，所要要求的勞動力的需求減少。
由此我們可以看出，隻要ai技術，能夠給商家帶來更大的利益，那麽勞動力人員就會被取代，而隨著技術的發展，取代就隻成為了時間問題，就像工業革命一樣，不管其使社會變得更好，還是變得更壞，其發展趨勢已經勢不可擋。
首先被取代的，我們現在可以發現的就是給商家有直接利益的東西，現在的短視頻中的ai主播，其就是一種試探。
還有最近的ai教育產品，現在的世界是互聯網的世界，傳播迅速， 雖然說現在隻是輔助工具，而並非取代，也不能取代真實的教師在教育中所擔當的工作、功能。
當然，我們應該關注ai技術已經在發展，他可能發展到其他的一些功能取代一些東西，所以我們要居安思危。所以說我們應該不畏將來，但是我們應該未雨綢繆多做準備，大勢是不可阻擋的，我們應該利用大勢去做一些事情。
並且現在也有許多的ai智慧政務平台已經在南方開始實驗，並且或許有我們沒有渠道所知的一些ai的技術的一些平台，也已經在奮力的發展。
那麽將來將是一個怎樣的世界，將會給我們帶來怎樣的一些改變，我們應該怎樣應對這些改變？我們怎麽能在這些改變中獲得一些東西，這是我們應該思考的。
從教育而言，ai是無法取代正常的同學間的交往，這也是教育的功能之一，教育的內容是需要一個上課的地方，學生需要一個互相溝通的地方，從中學習到一些東西。
在這其中學生是需要一個班主任的，但任課教師能否被取代，需要知道ai的發展以及學生的需求，ai能夠取代一些生產，科學與技術能取代一些有利益失去價值的勞動力。
而這些勞動力的價值並不是由自己所決定的，也不是由技術的好壞做決定的，而是由利益相關所決定的。社會利益，國家利益，社會競爭，國家競爭，都是其中的因素。
並且價格價值是被人們的觀念想法，所決定的，商品本身有時也不是由人們自己所選擇的，而是由於商品的貨架而被動選擇的，而超市本身就是一種控製、被選擇，媒體本身也是一種控製、被選擇。
ai能夠取得一些人工科技網絡，能夠取代一些商鋪，但是對於人們的信任感安全感，麵對麵交流的方式，是無法被取代的。人們有心理的需求，隻要有需求就不會被取代。但是這件事本身也需要有一個綜合的考慮，如果科技解決了一些問題，那麽科技就將替代一些東西。實質上就看哪種東西更得人心而已。並且時尚也是一種輪迴。
ai技術將如何改變我們現在，社會ai技術的發展，將如何打破現在的固有的生活模式？而人們又如何提升自己，適應時代的發展？這是人們不得不考慮到思考的問題。
時代的洪流總是滾滾向前的，順之者昌逆之者亡，人們隻有將自己放在時代發展的洪流中，才能順流而下，乘勢追擊，時也，勢也，命也，個人在時代的洪流中，是不可阻擋的，個人命運在國家命運的前途下，才能煥發出無限生機。
由此可知，時代的發展是我們必須了解與研究的，也是迫不得已不得不去了解與研究的，國家的改變，社會的變遷，時代的發展與我的密切相關，無論一個人是做何種事，沒有了對社會國家的關注，終將被時代洪流所吞沒。皮之不存 ，毛將焉附。
我們知道工業革命的開始，導致了在工業上許多勞動力的減少，所要要求的勞動力的需求減少。
由此我們可以看出，隻要ai技術，能夠給商家帶來更大的利益，那麽勞動力人員就會被取代，而隨著技術的發展，取代就隻成為了時間問題，就像工業革命一樣，不管其使社會變得更好，還是變得更壞，其發展趨勢已經勢不可擋。
首先被取代的，我們現在可以發現的就是給商家有直接利益的東西，現在的短視頻中的ai主播，其就是一種試探。
還有最近的ai教育產品，現在的世界是互聯網的世界，傳播迅速， 雖然說現在隻是輔助工具，而並非取代，也不能取代真實的教師在教育中所擔當的工作、功能。
當然，我們應該關注ai技術已經在發展，他可能發展到其他的一些功能取代一些東西，所以我們要居安思危。所以說我們應該不畏將來，但是我們應該未雨綢繆多做準備，大勢是不可阻擋的，我們應該利用大勢去做一些事情。
並且現在也有許多的ai智慧政務平台已經在南方開始實驗，並且或許有我們沒有渠道所知的一些ai的技術的一些平台，也已經在奮力的發展。
那麽將來將是一個怎樣的世界，將會給我們帶來怎樣的一些改變，我們應該怎樣應對這些改變？我們怎麽能在這些改變中獲得一些東西，這是我們應該思考的。
從教育而言，ai是無法取代正常的同學間的交往，這也是教育的功能之一，教育的內容是需要一個上課的地方，學生需要一個互相溝通的地方，從中學習到一些東西。
在這其中學生是需要一個班主任的，但任課教師能否被取代，需要知道ai的發展以及學生的需求，ai能夠取代一些生產，科學與技術能取代一些有利益失去價值的勞動力。
而這些勞動力的價值並不是由自己所決定的，也不是由技術的好壞做決定的，而是由利益相關所決定的。社會利益，國家利益，社會競爭，國家競爭，都是其中的因素。
並且價格價值是被人們的觀念想法，所決定的，商品本身有時也不是由人們自己所選擇的，而是由於商品的貨架而被動選擇的，而超市本身就是一種控製、被選擇，媒體本身也是一種控製、被選擇。
ai能夠取得一些人工科技網絡，能夠取代一些商鋪，但是對於人們的信任感安全感，麵對麵交流的方式，是無法被取代的。人們有心理的需求，隻要有需求就不會被取代。但是這件事本身也需要有一個綜合的考慮，如果科技解決了一些問題，那麽科技就將替代一些東西。實質上就看哪種東西更得人心而已。並且時尚也是一種輪迴。
ai技術將如何改變我們現在，社會ai技術的發展，將如何打破現在的固有的生活模式？而人們又如何提升自己，適應時代的發展？這是人們不得不考慮到思考的問題。
時代的洪流總是滾滾向前的，順之者昌逆之者亡，人們隻有將自己放在時代發展的洪流中，才能順流而下，乘勢追擊，時也，勢也，命也，個人在時代的洪流中，是不可阻擋的，個人命運在國家命運的前途下，才能煥發出無限生機。
由此可知，時代的發展是我們必須了解與研究的，也是迫不得已不得不去了解與研究的，國家的改變，社會的變遷，時代的發展與我的密切相關，無論一個人是做何種事，沒有了對社會國家的關注，終將被時代洪流所吞沒。皮之不存 ，毛將焉附。