不知不覺之間，一群人就支上了酒席。大家席地而坐，簡單的雜草之上一群各式各樣身份的人坐在一起。大家開心的討論著關於自己的發現和故事。
我們道家知道吧！！諸子百家之首，第一個出現的勢力，就像我們一樣看著滄桑變換的世道隻能夠默默地歎息，安分守己已經是我們可以做到的最好狀態。
儒家也不差啊！！那可是為天地立命，為世間傳絕學，為後世開太平。反正就是一句話，我們勢力很大！！你必須聽我的，不然我的同門師兄弟們可不慣著你。
墨家開局太晚了，麵對天下形勢，我們就明白一件事除暴安良，兼濟天下。保護弱者文明於世，總是一種幹巴巴的思路讓多少人積少成多，積弱為強。那個時候誰聽了墨家不給三份薄麵，主要手裏麵有知識，有思想，有行動。
不過有時候人也是會變的，明明可以獲得不錯的待遇怎麽可能就放過呢！！信念信仰是不能斷，也不能夠湮滅的，不過我們還是比較順應潮流，個人主義的俠義之風，以一己之力而威懾一國。
就是因為你們墨家，才有了我們法家。反正隻要保護好既得利益就是法，符合我的利益法律為大，不符合我的利益那就是欠與執行，仁義道德比天高。反正就是一句話我的地盤我做主。
看著你們一個個的仁義道德，都是說著為了大家好！！為你好！！為他好，事實上都是在做為自己好。所以我們才能夠在平凡的世界之中掀起縱橫捭闔，廟堂瑩瑩皆為利來，天下攘攘皆為利趨。
為名！！為利！！！不要說什麽不是，無論你做什麽都是為了名利，既然你有這樣的想法，我就有辦法撬動你們之間的格局，此消彼長，明出暗進。我們就是攪局者，現在攪不動了。
醫家的奔忙生存，名家的詭辯蕩亂世，農家的生存百草，陰陽家的自然天命輪迴。原本在廟堂之上爭論不休的人們現在都歡聚在一起享受著來之不易的快樂。
歸根結底諸子百家的出現就是時代發展的需求，大家都有著屬於自己的根基和目標方向。在原本就有已經固定的利益麵前，大家隻能夠睜著眼說瞎話來維護自己的利益，維護自己的利益就意味著維護背後的利益集團。
有了利益集團的支持之後，他們就可以展現出來自己過人的才能。才能隻能夠在需要的時候展現出來其超然的價值，如果沒有合適的生存空間，沒有很好的利益變動就意味著所學毫無價值。
這個世界本身就不是獨立存在的世界，更不是大家心中所想的那樣不是你生就是我死，反倒是你中有我我中有你。大家在爭論不休的過程之中引領著時代的進步，也帶來了全新的血液和思考。
整個宴會之上，有的人彬彬有禮。有人則是粗獷豪放，每一個人都有著屬於自己獨特的一麵。大家似乎沒有什麽是不一樣的，可是又能夠看得出來是不一樣的。
就在這個時候，孔鮒看著眼前的眾人說道：“今天我有幸來到這裏！！也是沾了君房兄弟的光，今天我看齊魯大地之上的朋友都到了，我想問一件事情，就是怎麽看待即將到來的公子扶蘇，以及秦帝國君主始皇帝來泰山封禪。”
這句話說出來以後，大家自然是突然停止了自己手中的事務。因為這件事情確實是十分的嚴重，本身來說沒有什麽影響的。可是似乎也關係到一個非常重要的問題歸宿！！怎麽去麵對歸宿！！
下麵有人就說道：“這件事情確實讓人很糾結，現在秦國已經兼並天下。並且推行了郡縣製度，似乎是一個不錯的選擇。不過我們看來，似乎少了什麽！！會不會是我們這些人的結束。
這些東西是我們沒有辦法判斷和決定的，不過根據這麽多年的判斷來說秦國確實強大。我們是幹不過他們，天下百姓也慢慢的依附中央，所以未來該何去何從確實值得探討。”
能夠到達這裏的人都不是一般人，他們的思想和見解也不是一般人。能夠在這個時代與雲雲眾生有所不同，必然是受到來自家族的庇護，並且有一定的才學。
帝國的崛起對於很多人來說是自己理想的破滅和終結。從根本上來講，秦帝國的出現帶來的是秦國思想文化，人物的擴散，同時也是對於曾經六國自己的生態體係徹底摧毀。
麵對這種局麵而言，很多人已經失去了希望。大家知道無論自己再怎麽努力已經改變不了自己的命運了。甚至是說如果自己現在再瞎折騰的話就可能付出慘重的代價。
既得的利益如果不能夠飛速的繁殖，最好的辦法就是隱藏起來。因為如果你不能夠隱藏起來可能就會成為別人眼中的肥肉，所以這個時候大家也是十分的迷茫和無奈。
往往是因為看不到未來的時候，大家才會選擇出來一條道路無為而治，道化自然。隨波逐流的同時時刻掌控著時代脈路，在自己不行的時候看，能夠為家族的未來做好自己的鋪墊。
孔鮒原本覺得這裏會有很多人反對秦國的統治，反倒是沒有！！大家對於這個世界受過知識的洗禮之後，明白了並不是一成不變的時代，一成不變的世界。
正是係因為這種變化，帶來了新的機遇和挑戰，到底是抓住機遇，還是迎接挑戰的選擇成為很多人心中的煩惱。往往新舊利益交替過程之中看似是兩者之間的轉化，利益的得失。
往往在這個過程之中已經可以明顯感受到了來自不同利益支配帶來的強大的不可控因素，大家的努力並不是因為自己所想，隻是往往身不由己的適應，然後就慢慢的成長。想要解決這個問題事實上大家都知道了未來的路，可誰引路，誰去鋪路，誰又去穩定這條路，似乎又是遙遙漫長。
我們道家知道吧！！諸子百家之首，第一個出現的勢力，就像我們一樣看著滄桑變換的世道隻能夠默默地歎息，安分守己已經是我們可以做到的最好狀態。
儒家也不差啊！！那可是為天地立命，為世間傳絕學，為後世開太平。反正就是一句話，我們勢力很大！！你必須聽我的，不然我的同門師兄弟們可不慣著你。
墨家開局太晚了，麵對天下形勢，我們就明白一件事除暴安良，兼濟天下。保護弱者文明於世，總是一種幹巴巴的思路讓多少人積少成多，積弱為強。那個時候誰聽了墨家不給三份薄麵，主要手裏麵有知識，有思想，有行動。
不過有時候人也是會變的，明明可以獲得不錯的待遇怎麽可能就放過呢！！信念信仰是不能斷，也不能夠湮滅的，不過我們還是比較順應潮流，個人主義的俠義之風，以一己之力而威懾一國。
就是因為你們墨家，才有了我們法家。反正隻要保護好既得利益就是法，符合我的利益法律為大，不符合我的利益那就是欠與執行，仁義道德比天高。反正就是一句話我的地盤我做主。
看著你們一個個的仁義道德，都是說著為了大家好！！為你好！！為他好，事實上都是在做為自己好。所以我們才能夠在平凡的世界之中掀起縱橫捭闔，廟堂瑩瑩皆為利來，天下攘攘皆為利趨。
為名！！為利！！！不要說什麽不是，無論你做什麽都是為了名利，既然你有這樣的想法，我就有辦法撬動你們之間的格局，此消彼長，明出暗進。我們就是攪局者，現在攪不動了。
醫家的奔忙生存，名家的詭辯蕩亂世，農家的生存百草，陰陽家的自然天命輪迴。原本在廟堂之上爭論不休的人們現在都歡聚在一起享受著來之不易的快樂。
歸根結底諸子百家的出現就是時代發展的需求，大家都有著屬於自己的根基和目標方向。在原本就有已經固定的利益麵前，大家隻能夠睜著眼說瞎話來維護自己的利益，維護自己的利益就意味著維護背後的利益集團。
有了利益集團的支持之後，他們就可以展現出來自己過人的才能。才能隻能夠在需要的時候展現出來其超然的價值，如果沒有合適的生存空間，沒有很好的利益變動就意味著所學毫無價值。
這個世界本身就不是獨立存在的世界，更不是大家心中所想的那樣不是你生就是我死，反倒是你中有我我中有你。大家在爭論不休的過程之中引領著時代的進步，也帶來了全新的血液和思考。
整個宴會之上，有的人彬彬有禮。有人則是粗獷豪放，每一個人都有著屬於自己獨特的一麵。大家似乎沒有什麽是不一樣的，可是又能夠看得出來是不一樣的。
就在這個時候，孔鮒看著眼前的眾人說道：“今天我有幸來到這裏！！也是沾了君房兄弟的光，今天我看齊魯大地之上的朋友都到了，我想問一件事情，就是怎麽看待即將到來的公子扶蘇，以及秦帝國君主始皇帝來泰山封禪。”
這句話說出來以後，大家自然是突然停止了自己手中的事務。因為這件事情確實是十分的嚴重，本身來說沒有什麽影響的。可是似乎也關係到一個非常重要的問題歸宿！！怎麽去麵對歸宿！！
下麵有人就說道：“這件事情確實讓人很糾結，現在秦國已經兼並天下。並且推行了郡縣製度，似乎是一個不錯的選擇。不過我們看來，似乎少了什麽！！會不會是我們這些人的結束。
這些東西是我們沒有辦法判斷和決定的，不過根據這麽多年的判斷來說秦國確實強大。我們是幹不過他們，天下百姓也慢慢的依附中央，所以未來該何去何從確實值得探討。”
能夠到達這裏的人都不是一般人，他們的思想和見解也不是一般人。能夠在這個時代與雲雲眾生有所不同，必然是受到來自家族的庇護，並且有一定的才學。
帝國的崛起對於很多人來說是自己理想的破滅和終結。從根本上來講，秦帝國的出現帶來的是秦國思想文化，人物的擴散，同時也是對於曾經六國自己的生態體係徹底摧毀。
麵對這種局麵而言，很多人已經失去了希望。大家知道無論自己再怎麽努力已經改變不了自己的命運了。甚至是說如果自己現在再瞎折騰的話就可能付出慘重的代價。
既得的利益如果不能夠飛速的繁殖，最好的辦法就是隱藏起來。因為如果你不能夠隱藏起來可能就會成為別人眼中的肥肉，所以這個時候大家也是十分的迷茫和無奈。
往往是因為看不到未來的時候，大家才會選擇出來一條道路無為而治，道化自然。隨波逐流的同時時刻掌控著時代脈路，在自己不行的時候看，能夠為家族的未來做好自己的鋪墊。
孔鮒原本覺得這裏會有很多人反對秦國的統治，反倒是沒有！！大家對於這個世界受過知識的洗禮之後，明白了並不是一成不變的時代，一成不變的世界。
正是係因為這種變化，帶來了新的機遇和挑戰，到底是抓住機遇，還是迎接挑戰的選擇成為很多人心中的煩惱。往往新舊利益交替過程之中看似是兩者之間的轉化，利益的得失。
往往在這個過程之中已經可以明顯感受到了來自不同利益支配帶來的強大的不可控因素，大家的努力並不是因為自己所想，隻是往往身不由己的適應，然後就慢慢的成長。想要解決這個問題事實上大家都知道了未來的路，可誰引路，誰去鋪路，誰又去穩定這條路，似乎又是遙遙漫長。