西域有眾多小國。
密布在那塊廣袤而荒涼的土地上，大一些的堪比大景幾州之地，中等的如同郡國，小的甚至一座城池就是一國。
西域土地總麵積不亞於一個大景，然諸國形式複雜，從古至今從未一統過。
西域自古偏遠，資源、人口，皆是稀少無比，原始部落、貧窮小國遍布，連自那兒發源的佛門，都分裂來到了東方，似乎沒什麽值得在意的。
這是世人的普遍觀點。
林淵卻不這麽認為。
西域雖荒涼，但也有可取之處，那兒的價值並不輸幾大胡國多少。
因為常年戰亂求存艱難的緣故，誕生出不少彪悍的國度。
與敵人不明朗的人，就是可拉攏盟友。
麵對如鯁在喉虎視眈眈的妖國成契，大景應當拉攏一切能拉攏的勢力。
先將這個萬年大患除去再說。
妖國沒了，其他的什麽都好辦。
事實上，這個設想有實現的可能。
西域並不全都是目不識丁的蠻夷，儒家在西域的傳法頗為成功，靠近大景西境的許多國家已被儒文學說深度影響，將東方文聖坐化之地視為朝聖之所在。
儒家的影響力使得西域一部分地域免於常年的廝殺戰亂，多方有了坐下來接觸的可能。
儒文學說就如一柄利劍，大景刺出的同化利劍，深深刺入西域那原本崇信原始神、蠻佛的國家、部落，使得開始穿儒衫、說官話，還有的將儒文學說融入自己的文化，誕生的學派。
儒並不會稀釋人血液裏的武力，反而會約束，使得朝向某一方希望的方向發展。
這亦證明，這條路是走得通的，是有用的。
那麽同樣可以用來對付北方那大妖國。
或者用來處理戰勝後的局麵，如果大景能贏的話。
到時，大景的文化衝湧而進，將之徹底同化為自己人，豈不就是從認知方麵，將對手歸化？
用儒文學說瓦解對手野蠻的思想；用佛理勸他向善；用道經給他們重新樹立信仰。
妖國毫無疑問十分強大，十大妖藩國每一個的戰力都遠勝胡國，更遑論妖國王庭中樞，一個不慎有可能還要被反向侵掠；用三教理念，或比刀槍的解決辦法，效用要更驚人。
林淵聯想到這一點，因為他不把自己視為純粹的道士，或者一個隻享高位的王爵世子，十年的王府經曆、十年的天師府經曆，似乎讓他有了兩份思考能力。
也讓他能夠超出同齡人的思維方式一些。
登上闕庭外高台的半儒半僧，他也很快認出來自那裏。
距離大景西境遠達四千裏的烏庭國，此國人不喜歡保留頭發，全國上下幾乎都隻有寸許的烏青色頭皮，原本信佛，後與儒交融，產生半儒半佛半原始的國家形態，乃一個頗為好戰的國家。
看到這儒僧，林淵也不禁詫異非常。
從烏庭國來大景京師，之間足足要穿越西域東部、大景西腹地、中北腹地，路途接近兩萬裏。
千山萬水都不為過，更遑論辨別渺茫的方向。
大景各地的大儒們路過，有地方官府接待，皇宮裏還會派出飛行禽獸前去接引指路，到了京師更會優待。
這西域儒僧顯然沒有這樣的待遇。
雙腳上的步鞋早已走爛，用補丁補的不成一色，身上似儒衫似袈裟的衣服雖破卻不髒，身上也並無髒汙。
上台前似乎專門清洗、修補過，保持了最底線的尊嚴和體麵。
儒僧神態平靜，舉止有禮，如果不是沒有頭發，幾乎要被認為是大景哪裏的飽學之士遭到虐待，禮部都要奮起鳴不平了。
他什麽時候出發的？
走了多久？
為了這一次的大經筵？
不僅林淵吃驚，場上場下的讀書士子們也麵麵相覷。
以往不是沒有過他國儒士前來參會，隻是都有其國保駕護航，出行姿態比大景本土的儒士都張揚。
第一次見到跋山涉水苦行僧一般的同道，吃驚才是難免。
主持這場大經筵的趙雨岸也坐不住了，走下觀禮高台，來到那儒僧身邊。
林淵聚力於耳目，將感知力探到現場，探聽兩人的交流。
那儒僧會講大景官話，十分流利。
他道自己是烏庭國人，祖輩是大景隴州人士，因為經商前往西域，落腳烏庭國西部城池玉渡城。
這番話讓趙雨岸一旁的官員再度吃驚，玉渡城還在烏庭的西部邊疆，豈不相當於還要穿過整個烏庭？
這種向道之心，真是讓人由衷敬佩。
趙雨岸隨即吩咐禮部吏員，一定要為這位名為穆安的先生安排座位，暫歇一會兒，論道之事不急。
儒僧穆安雙手合十躬身，對大景二皇子殿下表示感謝。
趙雨岸擺手，言說不必客氣，大景優待一切有才幹之人。
能曆萬水千山，隻為向道，真摯之心天可鑒之。
穆安露出笑容，再次彎腰感謝。
言說，大景不愧乃文聖誕生之地，人人讀書向善。
趙雨岸淡笑一聲，不再說什麽轉身迴到高台。
林淵也斂下泛起淡淡清光的眸子。
若有所思。
他動用了一點小神通，沒察覺這儒僧說假話，至少沒有惡意。
不止他，跟在皇次子趙雨岸身邊的上林學宮大儒們肯定也能看出。
這便有些意思了。
這樣一個心境圓滿的人，在西域絕不會是一個籍籍無名之輩。
或許可以找他了解一番西域的狀況。
看看如今的西域到底是個什麽狀況，有哪些國家真的有向道之心，而不是裝出來的模樣。
西域一些國度也與胡國、妖國接壤。
打壓哪一批，拉攏哪一批，又或是鼓動哪一些去探底，這些都需要足夠充足的情報。
林淵知道自己父王老爹和當今皇室都有情報線，但不妨礙他多了解一些，尤其這個人還是真正的西域大學士。
抬了抬手，韓青隨即上前來。
“今日的場次結束後，請那位穆安先生過府一敘，也去驛館請幾位年輕一些的北境儒士過來。”
“告訴他們，這是本世子的意思，其他人的請帖放一放。”
韓青抱拳領命，立即轉身下樓出府而去。
……
大經筵很盛大，分場不少，發生的有趣之事不止這一件。
靠近闕庭西門一座論道高台。
澹台氏進京子弟在二家主澹台壟的帶領下，最終選了這座人氣明顯不如其他高台的地方。
圍觀之人少，代表厲害之人也少，反而有利於揚名。
約定俗成的規矩裏，每一座高台都會有朝廷高官關注，若是表現好，可以直招入六部、通政司使、都察院、大理寺、翰林院等等衙門，一朝登天。
澹台氏落腳東南文教興盛之地，族中讀書的子弟相當不少，年紀輕輕中了秀才與舉人的也不少。
澹台壟讓一名，今年才剛中了舉的二十歲嫡係子弟上台去，先與一位中年儒士辯論摸底，而後一股腦拋出自己的論點，震驚在場的朝廷衙門暗子。
二十歲就中了舉，自然是有真才幹的。
澹台氏也寄希望於這些子弟先進京師各部、院占了位置，以免將來在進士輪科舉中，遇到不確定的名次，不能留京；
大景州府太多，不知有多少真才實學之士，而每次留京的資格卻隻有那麽前十幾名，其他的都要外放曆練，澹台氏欲另辟蹊徑。
等先占了各大部、院的名額，可以再補進士出身，國朝並不禁止低階官員二次科舉。
澹台壟現場指揮，忙的恨不得分成兩半。
一同隨行而來的澹台羋，卻是暗暗麵露不耐。
他堂堂先皇後的親胞弟，早就獲封了官身，幹嘛陪這些無官無職的族人湊這熱鬧。
二伯澹台壟美其名曰助陣，有他在場能激發族人們的信心。
可他又不是美人，助什麽陣。
說到美人，澹台羋不由得想起幾日前，有個漂亮的秀女姐姐，眼前忍不住一亮。
這裏靠近西皇城啊，勳貴府邸都在這一片……
偷偷瞄了眼早已走開的二伯，澹台羋帶著身旁小廝，腳底抹油遁入人群。
密布在那塊廣袤而荒涼的土地上，大一些的堪比大景幾州之地，中等的如同郡國，小的甚至一座城池就是一國。
西域土地總麵積不亞於一個大景，然諸國形式複雜，從古至今從未一統過。
西域自古偏遠，資源、人口，皆是稀少無比，原始部落、貧窮小國遍布，連自那兒發源的佛門，都分裂來到了東方，似乎沒什麽值得在意的。
這是世人的普遍觀點。
林淵卻不這麽認為。
西域雖荒涼，但也有可取之處，那兒的價值並不輸幾大胡國多少。
因為常年戰亂求存艱難的緣故，誕生出不少彪悍的國度。
與敵人不明朗的人，就是可拉攏盟友。
麵對如鯁在喉虎視眈眈的妖國成契，大景應當拉攏一切能拉攏的勢力。
先將這個萬年大患除去再說。
妖國沒了，其他的什麽都好辦。
事實上，這個設想有實現的可能。
西域並不全都是目不識丁的蠻夷，儒家在西域的傳法頗為成功，靠近大景西境的許多國家已被儒文學說深度影響，將東方文聖坐化之地視為朝聖之所在。
儒家的影響力使得西域一部分地域免於常年的廝殺戰亂，多方有了坐下來接觸的可能。
儒文學說就如一柄利劍，大景刺出的同化利劍，深深刺入西域那原本崇信原始神、蠻佛的國家、部落，使得開始穿儒衫、說官話，還有的將儒文學說融入自己的文化，誕生的學派。
儒並不會稀釋人血液裏的武力，反而會約束，使得朝向某一方希望的方向發展。
這亦證明，這條路是走得通的，是有用的。
那麽同樣可以用來對付北方那大妖國。
或者用來處理戰勝後的局麵，如果大景能贏的話。
到時，大景的文化衝湧而進，將之徹底同化為自己人，豈不就是從認知方麵，將對手歸化？
用儒文學說瓦解對手野蠻的思想；用佛理勸他向善；用道經給他們重新樹立信仰。
妖國毫無疑問十分強大，十大妖藩國每一個的戰力都遠勝胡國，更遑論妖國王庭中樞，一個不慎有可能還要被反向侵掠；用三教理念，或比刀槍的解決辦法，效用要更驚人。
林淵聯想到這一點，因為他不把自己視為純粹的道士，或者一個隻享高位的王爵世子，十年的王府經曆、十年的天師府經曆，似乎讓他有了兩份思考能力。
也讓他能夠超出同齡人的思維方式一些。
登上闕庭外高台的半儒半僧，他也很快認出來自那裏。
距離大景西境遠達四千裏的烏庭國，此國人不喜歡保留頭發，全國上下幾乎都隻有寸許的烏青色頭皮，原本信佛，後與儒交融，產生半儒半佛半原始的國家形態，乃一個頗為好戰的國家。
看到這儒僧，林淵也不禁詫異非常。
從烏庭國來大景京師，之間足足要穿越西域東部、大景西腹地、中北腹地，路途接近兩萬裏。
千山萬水都不為過，更遑論辨別渺茫的方向。
大景各地的大儒們路過，有地方官府接待，皇宮裏還會派出飛行禽獸前去接引指路，到了京師更會優待。
這西域儒僧顯然沒有這樣的待遇。
雙腳上的步鞋早已走爛，用補丁補的不成一色，身上似儒衫似袈裟的衣服雖破卻不髒，身上也並無髒汙。
上台前似乎專門清洗、修補過，保持了最底線的尊嚴和體麵。
儒僧神態平靜，舉止有禮，如果不是沒有頭發，幾乎要被認為是大景哪裏的飽學之士遭到虐待，禮部都要奮起鳴不平了。
他什麽時候出發的？
走了多久？
為了這一次的大經筵？
不僅林淵吃驚，場上場下的讀書士子們也麵麵相覷。
以往不是沒有過他國儒士前來參會，隻是都有其國保駕護航，出行姿態比大景本土的儒士都張揚。
第一次見到跋山涉水苦行僧一般的同道，吃驚才是難免。
主持這場大經筵的趙雨岸也坐不住了，走下觀禮高台，來到那儒僧身邊。
林淵聚力於耳目，將感知力探到現場，探聽兩人的交流。
那儒僧會講大景官話，十分流利。
他道自己是烏庭國人，祖輩是大景隴州人士，因為經商前往西域，落腳烏庭國西部城池玉渡城。
這番話讓趙雨岸一旁的官員再度吃驚，玉渡城還在烏庭的西部邊疆，豈不相當於還要穿過整個烏庭？
這種向道之心，真是讓人由衷敬佩。
趙雨岸隨即吩咐禮部吏員，一定要為這位名為穆安的先生安排座位，暫歇一會兒，論道之事不急。
儒僧穆安雙手合十躬身，對大景二皇子殿下表示感謝。
趙雨岸擺手，言說不必客氣，大景優待一切有才幹之人。
能曆萬水千山，隻為向道，真摯之心天可鑒之。
穆安露出笑容，再次彎腰感謝。
言說，大景不愧乃文聖誕生之地，人人讀書向善。
趙雨岸淡笑一聲，不再說什麽轉身迴到高台。
林淵也斂下泛起淡淡清光的眸子。
若有所思。
他動用了一點小神通，沒察覺這儒僧說假話，至少沒有惡意。
不止他，跟在皇次子趙雨岸身邊的上林學宮大儒們肯定也能看出。
這便有些意思了。
這樣一個心境圓滿的人，在西域絕不會是一個籍籍無名之輩。
或許可以找他了解一番西域的狀況。
看看如今的西域到底是個什麽狀況，有哪些國家真的有向道之心，而不是裝出來的模樣。
西域一些國度也與胡國、妖國接壤。
打壓哪一批，拉攏哪一批，又或是鼓動哪一些去探底，這些都需要足夠充足的情報。
林淵知道自己父王老爹和當今皇室都有情報線，但不妨礙他多了解一些，尤其這個人還是真正的西域大學士。
抬了抬手，韓青隨即上前來。
“今日的場次結束後，請那位穆安先生過府一敘，也去驛館請幾位年輕一些的北境儒士過來。”
“告訴他們，這是本世子的意思，其他人的請帖放一放。”
韓青抱拳領命，立即轉身下樓出府而去。
……
大經筵很盛大，分場不少，發生的有趣之事不止這一件。
靠近闕庭西門一座論道高台。
澹台氏進京子弟在二家主澹台壟的帶領下，最終選了這座人氣明顯不如其他高台的地方。
圍觀之人少，代表厲害之人也少，反而有利於揚名。
約定俗成的規矩裏，每一座高台都會有朝廷高官關注，若是表現好，可以直招入六部、通政司使、都察院、大理寺、翰林院等等衙門，一朝登天。
澹台氏落腳東南文教興盛之地，族中讀書的子弟相當不少，年紀輕輕中了秀才與舉人的也不少。
澹台壟讓一名，今年才剛中了舉的二十歲嫡係子弟上台去，先與一位中年儒士辯論摸底，而後一股腦拋出自己的論點，震驚在場的朝廷衙門暗子。
二十歲就中了舉，自然是有真才幹的。
澹台氏也寄希望於這些子弟先進京師各部、院占了位置，以免將來在進士輪科舉中，遇到不確定的名次，不能留京；
大景州府太多，不知有多少真才實學之士，而每次留京的資格卻隻有那麽前十幾名，其他的都要外放曆練，澹台氏欲另辟蹊徑。
等先占了各大部、院的名額，可以再補進士出身，國朝並不禁止低階官員二次科舉。
澹台壟現場指揮，忙的恨不得分成兩半。
一同隨行而來的澹台羋，卻是暗暗麵露不耐。
他堂堂先皇後的親胞弟，早就獲封了官身，幹嘛陪這些無官無職的族人湊這熱鬧。
二伯澹台壟美其名曰助陣，有他在場能激發族人們的信心。
可他又不是美人，助什麽陣。
說到美人，澹台羋不由得想起幾日前，有個漂亮的秀女姐姐，眼前忍不住一亮。
這裏靠近西皇城啊，勳貴府邸都在這一片……
偷偷瞄了眼早已走開的二伯，澹台羋帶著身旁小廝，腳底抹油遁入人群。