車駕迴到王府。
林淵信步走去內院書房。
讓一名侍女研墨、鋪紙，而後開始寫信。
【父王在上，兒臣敬拜：
兒自下山入京，已曆數月，今日得空，執筆修書…… 】
先敘思念之情，後問身體安康，關心幾個家人，最後林淵才在信中寫到今日所得。
老衛國公是林淵祖父的舊部，以前幾代人關係都很不錯，甚至可以追溯到太祖父初代魏王時期，他如此交代後事，倒也不算很突兀，不過林淵還是將此事告知了父王林硯一聲，並提一嘴關於納衛國公孫女做側室的事。
這樣的暗衛力量無疑相當珍貴，極有利於北境對於成契的軍事謀劃，關鍵時刻或還能一擊斃命，大大減少己方損傷。至於衛國公府在朝中的聯絡策應，也頗為難得，主要是這份心。
世子可以有正妃一人，側妃三人，其餘夫人、選侍、淑女可達幾十人。
給衛國公府一個側妃名額不算過分，政治聯姻而已，談不上什麽感情，林淵向來也不是個很在意情愛的人。
到時，幽州大梁城裏的魏王府派人來納采、問名過後，也就定下了，不存在衛國公府那位少女同不同意的問題。
信件結尾，擱下筆杆，拿出火漆金印封存。
京師、幽州大梁城兩座王府之間有單獨路線專門差送信件。
幽州的州城名為大梁。
看著年輕的世子寫完信，一旁秀女出身的侍女悄悄多打量了兩眼。
她也是北方人，不過是西北女子，來到王府後原本隻是內院一個普通侍女，後來府內一些人被遣送走了，才一步步升了等級，成為貼身婢女。
秀女，表麵聽著好聽，但無論是在宮中還是王府裏，都隻是伺候人的角色罷了，她對自己的身份很清楚，從不作其它奢望。
將來隻要能成為一位選侍或侍女，就會擁有品級，那就已經比原本家鄉的縣令都高啦。
“殿下，要用膳嗎？奴婢去府廚為您傳來。”她輕聲道。
林淵聞聽見唿喚，從沉吟中抬頭，“不必了，你出去吧，我要打坐冥想一會兒。”
秀女應誒一聲，躬身一拜，輕手輕腳走出關上房門。
林淵伸了個懶腰，走到側旁的榻上盤腿，這間長十丈寬五丈的書房既是他平常讀書、寫字所用，也可以是冥想修煉的場所。
對於修士而言，七境以前要做的便是夯實自己的修為根基，修煉術法、武功、神通等，積攢體內的修煉能量如真元、真氣、法力，突破一個個關隘。
雖然七境前每個境界突破後的神異皆不一樣，但總體都是一個修煉方法，便是積攢修煉能量。
例如一境至二境，要鍛打體魄、開辟丹田氣府，修煉出修煉能量。
三境時一座丹田已經十分充盈，這時要另外開辟丹田氣府，所以這個境界也稱盈湖境。
到了第六境時，人體內三座大小不一的丹田都已經充盈到了極致，經脈亦被拓寬到一定程度、體魄如山，便要開始修煉‘意’。
以意化形，修煉超凡脫俗的更高層次手段，例如法相、投映、真身等等。
第七境時，自身能量積攢已經到了瓶頸無法再繼續，唯有修煉‘意’，將意融入到自身的一招一式當中，乃至融入到靈魂當中，加持自身修為愈發飽滿、強大。
這時候，修士會出現質的飛躍，隨意一招都將比空有蠻力的六境絕殺之招要強，畢竟人體有極限，然意無窮。
這也是為何能一槍貫殺秦中已的原因。
林淵到了七境，要領悟通往八境的意，或者說自身靈魂足夠圓滿，這需要日積月累。
這個過程可能非常長也可能非常短，有人一輩子也無法突破至八境，而理論上也有一盞茶之間大徹大悟的可能。
不過這種一瞬通天的美夢林淵是不做的，老老實實冥想感悟吧，遊曆塵世對這種感悟有幫助，這也是要下山的原因之一。
當然，平時為了維持自身修為氣血不跌，也要時常交手、補充。
人的身體越老，修為氣血便會下跌的越厲害，林淵從此可以窺見九境卻幾乎跟太祖皇帝同歲的皇祖，每年要用多少天材地寶維持。
冥想的過程各有不同，千奇百怪，林淵的方式之一便是將感知力極致施展，刻意維持下約莫能投出幾百裏，反複消耗精神又恢複的過程就如玄兵被不斷蘊養錘煉。
看天、看地、看眾生百態。
看名山大川的構造，看大江大河的走勢，有時也看一些修士戰鬥。
感知力不知不覺來到儒教的聖地，上林學宮。
林淵忽然好奇，上林學宮三位祭酒能不能發現他的感知力，於是朝大祭酒的小院投去。
上林學宮有一正兩副三位祭酒，分別稱大祭酒和祭酒；由於上林學宮本身也是朝廷太學，所以三位祭酒擁有不俗的官身，加太子太師、少師等銜之後不低於二品，甚至一品。
林淵挺好奇，都說儒文學派不擅長戰鬥，那號稱儒教領頭的三位老大人呢？
大祭酒的小院種滿了竹樹，密密切切全是翠綠，院子隱藏在其中宛如林中小屋。
看見了。
穿過層層籬笆木牆，看見兩個白胡子老頭在對弈，棋盤局況正膠灼，勢如龍虎搏鬥。
忽地，正在弈棋的一個胡子更白一些的老頭頓住手中棋子，慢慢轉過頭，一眼睹向林淵感知力投來的方向。
仿佛一堵牆擋在眼前什麽也看不到，腦袋也好似被人一掌拍中，眩暈感突襲而上。
感知力極速退走，消散前聽見一個仿佛天音般的敕語。
‘嗬嗬’
“……”
他有感好像是嘲笑一類的詞，但已經沒法再看兩個老頭的神情。
心裏隻充斥一個念頭，很強！
將他感知力強行打迴的老頭，在意之一道的領悟相當強悍。
林淵似乎有些明白過來，儒教不是沒有戰鬥力，而是直接走修意一途，哪怕是低境修士也去捉摸這玄乎其玄的東西，因而沒有與其他類別修士那般一步一個腳印的打基礎，顯得手無縛雞之力。
但等領悟到一定程度，卻是可以直接飛升到七境乃至更高，就如那給他不亞於麵對鍾會之感的鶴白胡子老頭。
退迴之後。
林淵一瞬恍然，仿佛有什麽通徹了一般，磅礴浩瀚的領悟之意如潮水倒灌入心中，靈魂也被滋養，停滯頗久的境界倏然鬆動，有踏入七境中期的趨勢。
他迅速聚精會神吸收，不再遊逛。
……
上林學宮深處，林中小院。
兩個實年都已超過百歲的白須老頭，從京師方向收迴目光，繼續落子。
其中一個老夫子模樣，正是被林淵贏去玉佩的祭酒之一。
他的對麵，便是大祭酒，方才首先反應的老頭，也是將林淵感知力打迴的人。
“這家夥膽子不小，敢擅自窺視比他領悟意更高的地方，就不怕被聯手打碎感知，落得個癡傻。”
聽見大祭酒的輕笑話語，仍愛教書作詩詞的老夫子也是搖頭失笑。
“年輕人，藝高人膽大，我要是如他這般年紀就能有此等境界，恐怕比他還不穩重。”
“國朝史上最年輕的七境，比皇祖親自培養的殷君殷溪蘭都早五年抵達，莽撞點也正常，吃了虧就會成長了。”
“說不得他身上還有天師府那個老東西的底牌。”
提到道教第一祖庭那位當代道首，大祭酒若有所思的頷了頷首。
道教有七宗大掌教，但隻有一位公認的道首，便是天師府當代大天師，張清素。
如果修行界也有血脈傳承，那大天師張清素便是。
他乃道教創始者、祖天師、號太上祖師化身，張道陵的直係後代。
“道教內部能如此穩定，張天師有大功勞，雖出了元清宗這樣的波折，但總歸是除了朝廷以外最穩定強大的力量。”
“壬辰之難這樣的事，不會再輕易發生了。”
一旁老夫子認同般點點頭。
要杜防那樣的國難再發生，光是官方朝廷強大是不成的，修行界、江湖也要能扛事。
儒釋道三教，地位上，當然是擁有儒文學派的儒教最高。
但低境儒修不具備戰力，因此整體戰力上，還得釋教佛門和道教道門。
佛門太分散，八大佛宗理念不同勢如水火，難以跟擁有同一信仰、強大號召力的道教相比。
“林硯送其子淵上天師府，的確是一步好棋。”大祭酒感歎。
老夫子想起那個，有讀書人的機敏，又比武夫更兇狠的當代魏王，失笑擺手，“繼續繼續，別想扯開話題，你都要輸了。”
大祭酒臉色一滯，臉色晦氣，“你這老東西也不曉得讓讓老夫，迴迴殺得我掩麵而去。”
老夫子冷笑，“你寫出好詩詞時，不也沒見把我捎上讓我也沾沾光？”
二老互唾揭短，另類和諧。
……
京師，元清觀。
同樣有兩人對坐弈棋。
不過卻是兩位貌美的坤道。
寧清秋結束這一輪閉關感悟，出來時京師風波正好結束，洛清婂結束暫管元清道，同自家掌教講述了近日所發生之事。
兩位修為深厚的道姑，氣質卻各不相同，仿佛兩條大道。
寧清秋清冷如深秋，端莊高潔，羽衣神聖，仙姿飄飄，仔細看才能從那極致孤高華麗的外表中，分辨出一絲她婀娜體態散發的嫵媚，這一絲氣質與其它相比，顯得格外難得。
洛清婂卻有一股仿佛融入塵世的親和，如玉盤、玉盞般柔和圓潤，眉宇間透出懸壺濟世、悲天憫人的仁愛，另添一抹寶相。
林淵信步走去內院書房。
讓一名侍女研墨、鋪紙，而後開始寫信。
【父王在上，兒臣敬拜：
兒自下山入京，已曆數月，今日得空，執筆修書…… 】
先敘思念之情，後問身體安康，關心幾個家人，最後林淵才在信中寫到今日所得。
老衛國公是林淵祖父的舊部，以前幾代人關係都很不錯，甚至可以追溯到太祖父初代魏王時期，他如此交代後事，倒也不算很突兀，不過林淵還是將此事告知了父王林硯一聲，並提一嘴關於納衛國公孫女做側室的事。
這樣的暗衛力量無疑相當珍貴，極有利於北境對於成契的軍事謀劃，關鍵時刻或還能一擊斃命，大大減少己方損傷。至於衛國公府在朝中的聯絡策應，也頗為難得，主要是這份心。
世子可以有正妃一人，側妃三人，其餘夫人、選侍、淑女可達幾十人。
給衛國公府一個側妃名額不算過分，政治聯姻而已，談不上什麽感情，林淵向來也不是個很在意情愛的人。
到時，幽州大梁城裏的魏王府派人來納采、問名過後，也就定下了，不存在衛國公府那位少女同不同意的問題。
信件結尾，擱下筆杆，拿出火漆金印封存。
京師、幽州大梁城兩座王府之間有單獨路線專門差送信件。
幽州的州城名為大梁。
看著年輕的世子寫完信，一旁秀女出身的侍女悄悄多打量了兩眼。
她也是北方人，不過是西北女子，來到王府後原本隻是內院一個普通侍女，後來府內一些人被遣送走了，才一步步升了等級，成為貼身婢女。
秀女，表麵聽著好聽，但無論是在宮中還是王府裏，都隻是伺候人的角色罷了，她對自己的身份很清楚，從不作其它奢望。
將來隻要能成為一位選侍或侍女，就會擁有品級，那就已經比原本家鄉的縣令都高啦。
“殿下，要用膳嗎？奴婢去府廚為您傳來。”她輕聲道。
林淵聞聽見唿喚，從沉吟中抬頭，“不必了，你出去吧，我要打坐冥想一會兒。”
秀女應誒一聲，躬身一拜，輕手輕腳走出關上房門。
林淵伸了個懶腰，走到側旁的榻上盤腿，這間長十丈寬五丈的書房既是他平常讀書、寫字所用，也可以是冥想修煉的場所。
對於修士而言，七境以前要做的便是夯實自己的修為根基，修煉術法、武功、神通等，積攢體內的修煉能量如真元、真氣、法力，突破一個個關隘。
雖然七境前每個境界突破後的神異皆不一樣，但總體都是一個修煉方法，便是積攢修煉能量。
例如一境至二境，要鍛打體魄、開辟丹田氣府，修煉出修煉能量。
三境時一座丹田已經十分充盈，這時要另外開辟丹田氣府，所以這個境界也稱盈湖境。
到了第六境時，人體內三座大小不一的丹田都已經充盈到了極致，經脈亦被拓寬到一定程度、體魄如山，便要開始修煉‘意’。
以意化形，修煉超凡脫俗的更高層次手段，例如法相、投映、真身等等。
第七境時，自身能量積攢已經到了瓶頸無法再繼續，唯有修煉‘意’，將意融入到自身的一招一式當中，乃至融入到靈魂當中，加持自身修為愈發飽滿、強大。
這時候，修士會出現質的飛躍，隨意一招都將比空有蠻力的六境絕殺之招要強，畢竟人體有極限，然意無窮。
這也是為何能一槍貫殺秦中已的原因。
林淵到了七境，要領悟通往八境的意，或者說自身靈魂足夠圓滿，這需要日積月累。
這個過程可能非常長也可能非常短，有人一輩子也無法突破至八境，而理論上也有一盞茶之間大徹大悟的可能。
不過這種一瞬通天的美夢林淵是不做的，老老實實冥想感悟吧，遊曆塵世對這種感悟有幫助，這也是要下山的原因之一。
當然，平時為了維持自身修為氣血不跌，也要時常交手、補充。
人的身體越老，修為氣血便會下跌的越厲害，林淵從此可以窺見九境卻幾乎跟太祖皇帝同歲的皇祖，每年要用多少天材地寶維持。
冥想的過程各有不同，千奇百怪，林淵的方式之一便是將感知力極致施展，刻意維持下約莫能投出幾百裏，反複消耗精神又恢複的過程就如玄兵被不斷蘊養錘煉。
看天、看地、看眾生百態。
看名山大川的構造，看大江大河的走勢，有時也看一些修士戰鬥。
感知力不知不覺來到儒教的聖地，上林學宮。
林淵忽然好奇，上林學宮三位祭酒能不能發現他的感知力，於是朝大祭酒的小院投去。
上林學宮有一正兩副三位祭酒，分別稱大祭酒和祭酒；由於上林學宮本身也是朝廷太學，所以三位祭酒擁有不俗的官身，加太子太師、少師等銜之後不低於二品，甚至一品。
林淵挺好奇，都說儒文學派不擅長戰鬥，那號稱儒教領頭的三位老大人呢？
大祭酒的小院種滿了竹樹，密密切切全是翠綠，院子隱藏在其中宛如林中小屋。
看見了。
穿過層層籬笆木牆，看見兩個白胡子老頭在對弈，棋盤局況正膠灼，勢如龍虎搏鬥。
忽地，正在弈棋的一個胡子更白一些的老頭頓住手中棋子，慢慢轉過頭，一眼睹向林淵感知力投來的方向。
仿佛一堵牆擋在眼前什麽也看不到，腦袋也好似被人一掌拍中，眩暈感突襲而上。
感知力極速退走，消散前聽見一個仿佛天音般的敕語。
‘嗬嗬’
“……”
他有感好像是嘲笑一類的詞，但已經沒法再看兩個老頭的神情。
心裏隻充斥一個念頭，很強！
將他感知力強行打迴的老頭，在意之一道的領悟相當強悍。
林淵似乎有些明白過來，儒教不是沒有戰鬥力，而是直接走修意一途，哪怕是低境修士也去捉摸這玄乎其玄的東西，因而沒有與其他類別修士那般一步一個腳印的打基礎，顯得手無縛雞之力。
但等領悟到一定程度，卻是可以直接飛升到七境乃至更高，就如那給他不亞於麵對鍾會之感的鶴白胡子老頭。
退迴之後。
林淵一瞬恍然，仿佛有什麽通徹了一般，磅礴浩瀚的領悟之意如潮水倒灌入心中，靈魂也被滋養，停滯頗久的境界倏然鬆動，有踏入七境中期的趨勢。
他迅速聚精會神吸收，不再遊逛。
……
上林學宮深處，林中小院。
兩個實年都已超過百歲的白須老頭，從京師方向收迴目光，繼續落子。
其中一個老夫子模樣，正是被林淵贏去玉佩的祭酒之一。
他的對麵，便是大祭酒，方才首先反應的老頭，也是將林淵感知力打迴的人。
“這家夥膽子不小，敢擅自窺視比他領悟意更高的地方，就不怕被聯手打碎感知，落得個癡傻。”
聽見大祭酒的輕笑話語，仍愛教書作詩詞的老夫子也是搖頭失笑。
“年輕人，藝高人膽大，我要是如他這般年紀就能有此等境界，恐怕比他還不穩重。”
“國朝史上最年輕的七境，比皇祖親自培養的殷君殷溪蘭都早五年抵達，莽撞點也正常，吃了虧就會成長了。”
“說不得他身上還有天師府那個老東西的底牌。”
提到道教第一祖庭那位當代道首，大祭酒若有所思的頷了頷首。
道教有七宗大掌教，但隻有一位公認的道首，便是天師府當代大天師，張清素。
如果修行界也有血脈傳承，那大天師張清素便是。
他乃道教創始者、祖天師、號太上祖師化身，張道陵的直係後代。
“道教內部能如此穩定，張天師有大功勞，雖出了元清宗這樣的波折，但總歸是除了朝廷以外最穩定強大的力量。”
“壬辰之難這樣的事，不會再輕易發生了。”
一旁老夫子認同般點點頭。
要杜防那樣的國難再發生，光是官方朝廷強大是不成的，修行界、江湖也要能扛事。
儒釋道三教，地位上，當然是擁有儒文學派的儒教最高。
但低境儒修不具備戰力，因此整體戰力上，還得釋教佛門和道教道門。
佛門太分散，八大佛宗理念不同勢如水火，難以跟擁有同一信仰、強大號召力的道教相比。
“林硯送其子淵上天師府，的確是一步好棋。”大祭酒感歎。
老夫子想起那個，有讀書人的機敏，又比武夫更兇狠的當代魏王，失笑擺手，“繼續繼續，別想扯開話題，你都要輸了。”
大祭酒臉色一滯，臉色晦氣，“你這老東西也不曉得讓讓老夫，迴迴殺得我掩麵而去。”
老夫子冷笑，“你寫出好詩詞時，不也沒見把我捎上讓我也沾沾光？”
二老互唾揭短，另類和諧。
……
京師，元清觀。
同樣有兩人對坐弈棋。
不過卻是兩位貌美的坤道。
寧清秋結束這一輪閉關感悟，出來時京師風波正好結束，洛清婂結束暫管元清道，同自家掌教講述了近日所發生之事。
兩位修為深厚的道姑，氣質卻各不相同，仿佛兩條大道。
寧清秋清冷如深秋，端莊高潔，羽衣神聖，仙姿飄飄，仔細看才能從那極致孤高華麗的外表中，分辨出一絲她婀娜體態散發的嫵媚，這一絲氣質與其它相比，顯得格外難得。
洛清婂卻有一股仿佛融入塵世的親和，如玉盤、玉盞般柔和圓潤，眉宇間透出懸壺濟世、悲天憫人的仁愛，另添一抹寶相。