劉智航言：跳出山外看山，才能見山的高低起伏，人也一樣，將心腦視為工具和我非我（小我）。所有的心理問題源於紅塵糾葛，，將心腦當做工具，跳出大腦思想外思考 才能豁然開朗。
引言
在浩瀚的思想海洋中，總有一些智者以他們獨特的視角和深邃的見解，為我們指明前行的方向。劉智航，這位集音樂家、文學家、哲學家、思想家、雜學家於一身的全才，以一句“跳出山外看山，才能見山的高低起伏；人也一樣，將心腦視為工具和我非我（小我），所有的心理問題源於紅塵糾葛，將心腦當做工具，跳出大腦思想外思考，才能豁然開朗”為我們揭示了認識自我、超越自我的深刻哲理。本文將從多個角度對這句話進行解讀與賞析，以期能夠深入理解劉智航的智慧精髓。
一、跳出山外看山：超越視角的局限
“跳出山外看山，才能見山的高低起伏。”這句話首先以山為喻，形象地表達了視角對於認知的重要性。當我們身處山中時，往往隻能看到眼前的一片景象，難以領略到山的整體輪廓和起伏變化。而當我們跳出山外，以更高的視角去觀察時，才能清晰地看到山的全貌，領略到它的壯麗與多姿。
在人生旅途中，我們也常常會被各種瑣事所困擾，陷入自我設定的局限中無法自拔。這些局限可能來源於我們的經驗、知識、觀念等，它們像一座座無形的大山，阻礙著我們看到更廣闊的世界。因此，我們需要學會跳出這些局限，以更廣闊的視角去審視人生，才能發現更多的可能性和機遇。
劉智航的這句話提醒我們，不要被自己的視角所束縛，要勇於跳出自我設定的框架，以更開放的心態去麵對世界。隻有這樣，我們才能不斷拓展自己的認知邊界，領略到人生的無限風光。
二、將心腦視為工具和我非我（小我）：認識自我的新視角
“人也一樣，將心腦視為工具和我非我（小我）。”這句話則進一步將視角從外在的山轉向了內在的人，提出了認識自我的新視角。劉智航認為，我們應該將心腦視為工具，而不是自我本身。這裏的“工具”可以理解為一種處理信息、思考問題的手段或方式。而“我非我（小我）”則是指我們不應該將自我局限於當前的意識狀態或身體形態中，而應該意識到自我是一種更廣闊的存在。
在現代社會中，我們常常將心腦等同於自我，認為它們就是我們的全部。然而，這種認識往往會導致我們陷入各種心理問題中無法自拔。比如，當我們過於執著於某個想法或情感時，就會陷入焦慮、抑鬱等情緒中；當我們過於在意他人的評價時，就會失去自我，迷失在別人的目光中。
劉智航的這句話提醒我們，要正確認識自我，將心腦視為一種工具或手段，而不是自我本身。同時，我們也要意識到自我是一種更廣闊的存在，不應該被當前的意識狀態或身體形態所束縛。隻有這樣，我們才能擺脫各種心理問題的困擾，實現真正的內心自由。
三、所有的心理問題源於紅塵糾葛：洞察心理問題的本質
“所有的心理問題源於紅塵糾葛。”這句話則直接指出了心理問題的本質所在。劉智航認為，心理問題並非空穴來風，而是源於我們在紅塵中的糾葛與掙紮。紅塵糾葛可能包括人與人之間的恩怨情仇、物欲橫流的誘惑與困擾、理想與現實的差距與衝突等。這些糾葛與掙紮往往會導致我們內心的失衡與混亂，從而引發各種心理問題。
在現代社會中，我們麵臨著各種各樣的挑戰和壓力。這些挑戰和壓力可能來自於工作、家庭、社交等多個方麵。當我們無法妥善處理這些挑戰和壓力時，就會陷入各種心理問題的困擾中。比如，當我們無法適應工作的變化時，就會感到焦慮和無助；當我們無法處理家庭矛盾時，就會感到沮喪和憤怒。
劉智航的這句話提醒我們，要正視心理問題的本質所在，認識到它們源於紅塵糾葛。同時，我們也要學會以更平和的心態去麵對這些糾葛與掙紮，學會放下執念、釋放壓力、調整心態。隻有這樣，我們才能擺脫心理問題的困擾，實現內心的平靜與和諧。
四、將心腦當做工具，跳出大腦思想外思考：超越思維的局限
“將心腦當做工具，跳出大腦思想外思考。”這句話則為我們提供了一種超越思維局限的方法。劉智航認為，我們應該將心腦視為一種工具或手段，而不是被它們所束縛。同時，我們也要學會跳出大腦思想的局限，以更廣闊的視角去思考問題。
在日常生活中，我們常常被自己的思維所限製。這些思維可能來自於我們的經驗、知識、觀念等，它們像一道道無形的枷鎖，束縛著我們的思考能力和創造力。當我們陷入這種思維局限中時，就會難以看到問題的本質和解決方案。
劉智航的這句話提醒我們，要敢於跳出思維的局限，以更廣闊的視角去思考問題。我們可以嚐試從不同的角度、不同的層麵去分析問題，尋找解決問題的新途徑和新方法。同時，我們也要學會放下過去的經驗和觀念，以開放的心態去接受新的信息和知識。隻有這樣，我們才能不斷拓展自己的思維邊界，實現真正的思維自由。
五、豁然開朗：超越自我後的境界
“才能豁然開朗。”這句話則是對前麵論述的總結和升華。劉智航認為，當我們跳出山外看山、將心腦視為工具和我非我（小我）、認識心理問題的本質並學會超越思維的局限時，我們就能達到一種豁然開朗的境界。這種境界是指我們內心的平靜與和諧、認知的拓展與深化、創造力的釋放與發揮等。
豁然開朗的境界並不是一蹴而就的，它需要我們不斷地努力和修煉。在這個過程中，我們需要學會放下執念、釋放壓力、調整心態；需要不斷拓展自己的認知邊界和思維邊界；需要勇於嚐試新事物和新方法；需要保持內心的平靜與和諧。隻有這樣，我們才能逐漸接近豁然開朗的境界，實現真正的自我超越。
六、劉智航智慧的啟示與意義
劉智航的這句話不僅為我們揭示了認識自我、超越自我的深刻哲理，還為我們提供了實現自我超越的方法和途徑。它告訴我們，要跳出自我設定的框架和局限，以更廣闊的視角去審視人生；要正確認識自我，將心腦視為一種工具或手段而不是自我本身；要正視心理問題的本質所在並學會超越思維的局限；要勇於嚐試新事物和新方法並保持內心的平靜與和諧。
劉智航的智慧對於我們現代人來說具有重要的啟示意義。在快節奏的現代社會中，我們常常被各種瑣事和壓力所困擾，難以找到內心的平靜與和諧。而劉智航的這句話則為我們提供了一種擺脫困境、實現自我超越的方法和途徑。它讓我們意識到，隻有通過不斷地努力和修煉，才能達到豁然開朗的境界，實現真正的內心自由與幸福。
同時，劉智航的智慧也為我們提供了一種積極向上的人生態度。它告訴我們，要勇於麵對生活中的挑戰和困難，不斷拓展自己的認知邊界和思維邊界；要保持內心的平靜與和諧，不被外界的喧囂和浮躁所幹擾；要珍惜當下的每一刻，用心去感受生活的美好與意義。
七、結語
綜上所述，劉智航的這句話以簡潔而深刻的語言為我們揭示了認識自我、超越自我的深刻哲理。它告訴我們，要跳出自我設定的框架和局限以更廣闊的視角去審視人生；要正確認識自我將心腦視為一種工具或手段而不是自我本身；要正視心理問題的本質所在並學會超越思維的局限；要勇於嚐試新事物和新方法並保持內心的平靜與和諧。通過不斷地努力和修煉，我們才能逐漸接近豁然開朗的境界，實現真正的自我超越和內心自由。願我們都能像劉智航一樣，以一顆平和而開放的心態去麵對世界，實現自己的人生價值和夢想。
引言
在浩瀚的思想海洋中，總有一些智者以他們獨特的視角和深邃的見解，為我們指明前行的方向。劉智航，這位集音樂家、文學家、哲學家、思想家、雜學家於一身的全才，以一句“跳出山外看山，才能見山的高低起伏；人也一樣，將心腦視為工具和我非我（小我），所有的心理問題源於紅塵糾葛，將心腦當做工具，跳出大腦思想外思考，才能豁然開朗”為我們揭示了認識自我、超越自我的深刻哲理。本文將從多個角度對這句話進行解讀與賞析，以期能夠深入理解劉智航的智慧精髓。
一、跳出山外看山：超越視角的局限
“跳出山外看山，才能見山的高低起伏。”這句話首先以山為喻，形象地表達了視角對於認知的重要性。當我們身處山中時，往往隻能看到眼前的一片景象，難以領略到山的整體輪廓和起伏變化。而當我們跳出山外，以更高的視角去觀察時，才能清晰地看到山的全貌，領略到它的壯麗與多姿。
在人生旅途中，我們也常常會被各種瑣事所困擾，陷入自我設定的局限中無法自拔。這些局限可能來源於我們的經驗、知識、觀念等，它們像一座座無形的大山，阻礙著我們看到更廣闊的世界。因此，我們需要學會跳出這些局限，以更廣闊的視角去審視人生，才能發現更多的可能性和機遇。
劉智航的這句話提醒我們，不要被自己的視角所束縛，要勇於跳出自我設定的框架，以更開放的心態去麵對世界。隻有這樣，我們才能不斷拓展自己的認知邊界，領略到人生的無限風光。
二、將心腦視為工具和我非我（小我）：認識自我的新視角
“人也一樣，將心腦視為工具和我非我（小我）。”這句話則進一步將視角從外在的山轉向了內在的人，提出了認識自我的新視角。劉智航認為，我們應該將心腦視為工具，而不是自我本身。這裏的“工具”可以理解為一種處理信息、思考問題的手段或方式。而“我非我（小我）”則是指我們不應該將自我局限於當前的意識狀態或身體形態中，而應該意識到自我是一種更廣闊的存在。
在現代社會中，我們常常將心腦等同於自我，認為它們就是我們的全部。然而，這種認識往往會導致我們陷入各種心理問題中無法自拔。比如，當我們過於執著於某個想法或情感時，就會陷入焦慮、抑鬱等情緒中；當我們過於在意他人的評價時，就會失去自我，迷失在別人的目光中。
劉智航的這句話提醒我們，要正確認識自我，將心腦視為一種工具或手段，而不是自我本身。同時，我們也要意識到自我是一種更廣闊的存在，不應該被當前的意識狀態或身體形態所束縛。隻有這樣，我們才能擺脫各種心理問題的困擾，實現真正的內心自由。
三、所有的心理問題源於紅塵糾葛：洞察心理問題的本質
“所有的心理問題源於紅塵糾葛。”這句話則直接指出了心理問題的本質所在。劉智航認為，心理問題並非空穴來風，而是源於我們在紅塵中的糾葛與掙紮。紅塵糾葛可能包括人與人之間的恩怨情仇、物欲橫流的誘惑與困擾、理想與現實的差距與衝突等。這些糾葛與掙紮往往會導致我們內心的失衡與混亂，從而引發各種心理問題。
在現代社會中，我們麵臨著各種各樣的挑戰和壓力。這些挑戰和壓力可能來自於工作、家庭、社交等多個方麵。當我們無法妥善處理這些挑戰和壓力時，就會陷入各種心理問題的困擾中。比如，當我們無法適應工作的變化時，就會感到焦慮和無助；當我們無法處理家庭矛盾時，就會感到沮喪和憤怒。
劉智航的這句話提醒我們，要正視心理問題的本質所在，認識到它們源於紅塵糾葛。同時，我們也要學會以更平和的心態去麵對這些糾葛與掙紮，學會放下執念、釋放壓力、調整心態。隻有這樣，我們才能擺脫心理問題的困擾，實現內心的平靜與和諧。
四、將心腦當做工具，跳出大腦思想外思考：超越思維的局限
“將心腦當做工具，跳出大腦思想外思考。”這句話則為我們提供了一種超越思維局限的方法。劉智航認為，我們應該將心腦視為一種工具或手段，而不是被它們所束縛。同時，我們也要學會跳出大腦思想的局限，以更廣闊的視角去思考問題。
在日常生活中，我們常常被自己的思維所限製。這些思維可能來自於我們的經驗、知識、觀念等，它們像一道道無形的枷鎖，束縛著我們的思考能力和創造力。當我們陷入這種思維局限中時，就會難以看到問題的本質和解決方案。
劉智航的這句話提醒我們，要敢於跳出思維的局限，以更廣闊的視角去思考問題。我們可以嚐試從不同的角度、不同的層麵去分析問題，尋找解決問題的新途徑和新方法。同時，我們也要學會放下過去的經驗和觀念，以開放的心態去接受新的信息和知識。隻有這樣，我們才能不斷拓展自己的思維邊界，實現真正的思維自由。
五、豁然開朗：超越自我後的境界
“才能豁然開朗。”這句話則是對前麵論述的總結和升華。劉智航認為，當我們跳出山外看山、將心腦視為工具和我非我（小我）、認識心理問題的本質並學會超越思維的局限時，我們就能達到一種豁然開朗的境界。這種境界是指我們內心的平靜與和諧、認知的拓展與深化、創造力的釋放與發揮等。
豁然開朗的境界並不是一蹴而就的，它需要我們不斷地努力和修煉。在這個過程中，我們需要學會放下執念、釋放壓力、調整心態；需要不斷拓展自己的認知邊界和思維邊界；需要勇於嚐試新事物和新方法；需要保持內心的平靜與和諧。隻有這樣，我們才能逐漸接近豁然開朗的境界，實現真正的自我超越。
六、劉智航智慧的啟示與意義
劉智航的這句話不僅為我們揭示了認識自我、超越自我的深刻哲理，還為我們提供了實現自我超越的方法和途徑。它告訴我們，要跳出自我設定的框架和局限，以更廣闊的視角去審視人生；要正確認識自我，將心腦視為一種工具或手段而不是自我本身；要正視心理問題的本質所在並學會超越思維的局限；要勇於嚐試新事物和新方法並保持內心的平靜與和諧。
劉智航的智慧對於我們現代人來說具有重要的啟示意義。在快節奏的現代社會中，我們常常被各種瑣事和壓力所困擾，難以找到內心的平靜與和諧。而劉智航的這句話則為我們提供了一種擺脫困境、實現自我超越的方法和途徑。它讓我們意識到，隻有通過不斷地努力和修煉，才能達到豁然開朗的境界，實現真正的內心自由與幸福。
同時，劉智航的智慧也為我們提供了一種積極向上的人生態度。它告訴我們，要勇於麵對生活中的挑戰和困難，不斷拓展自己的認知邊界和思維邊界；要保持內心的平靜與和諧，不被外界的喧囂和浮躁所幹擾；要珍惜當下的每一刻，用心去感受生活的美好與意義。
七、結語
綜上所述，劉智航的這句話以簡潔而深刻的語言為我們揭示了認識自我、超越自我的深刻哲理。它告訴我們，要跳出自我設定的框架和局限以更廣闊的視角去審視人生；要正確認識自我將心腦視為一種工具或手段而不是自我本身；要正視心理問題的本質所在並學會超越思維的局限；要勇於嚐試新事物和新方法並保持內心的平靜與和諧。通過不斷地努力和修煉，我們才能逐漸接近豁然開朗的境界，實現真正的自我超越和內心自由。願我們都能像劉智航一樣，以一顆平和而開放的心態去麵對世界，實現自己的人生價值和夢想。