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“多謝佛祖的教誨。”雲水忽然間地反應過來，這似乎是佛祖想要來點化自己。
佛祖的親自點化，這必然是一件非常大的福緣。
“其實雲水這一路上都在想，雲水真的適合佛門嗎？因為相比於師父所教授給雲水的東西，雲水更加是覺得楊夢言姐姐和冷月公子，他們的想法才是更加地貼切於雲水。而且事實上，他們的做法要比雲水更加地具有作用，雖然他們不修佛法，可雲水卻總感覺他們對於佛法的理解，要比雲水更加地深刻。所以，到底什麽是佛呢？他們是佛門之外的人，不僅是會經常地殺伐，而且也還具有著七情六欲，但雲水就是感覺，他們才更加像是我佛門弟子。而雲水，雖然身處於佛門，可卻更加就像是一個俗人，非但斬不斷自己的情欲，而且還導致了功德盡損。”
“果然，離開了師父以後，雲水就已經無法積攢功德了。離開了冷月公子與楊夢言姐姐，雲水甚至連為人處事，也都已經是舉步維艱。所以雲水，真的還適合佛門嗎？對於佛祖的托付，雲水又真的能夠勝任嗎？”
雲水歎息地說著，就又將頭低了下去。
幾乎所有的人，都覺得他的潛力很大，因為他所具有著慧根，並且自身也有著很大的功德。可是現在，他的功德已經盡失，這所謂的慧根，也讓他落到了此刻命懸一線的境地。
所以，他真的還能夠勝任，佛祖對於他的托付嗎？
可是在他身前的佛祖，卻依舊隻是那樣地輕笑著。
“也就是說，你眼中的佛，就是像你楊夢言姐姐與冷月心的那樣，或者還要再加上我和你的師父。但你有沒有聽說過一句話呢？那就是在你眼睛裏麵看到了什麽，你自己也就是屬於那一類的東西呢？就像眼下的這三位主事，他們將我隻是視為了敵人，所以在他們的眼睛裏麵，也就自然是看不到佛。但你卻能夠將所有人都視為了佛，那麽如此幹淨的一種思緒，這又為什麽不能被稱之為佛呢？”
“所以在我的眼睛裏麵，你其實早就已經屬於佛了。當然，成佛得需要發出宏大的誓願，並且還得需要有著無量的功德。而且最為重要的一點，是你得要能夠找到你的道，並且還得需要貫徹了你的道。”
“就像是觀音菩薩與地藏王一般，他們之所以還停留在菩薩的位置，這並不是代表著他們的功德不如我，而隻是因為他們所發下來的誓願，實在是太過於龐大。以至於他們的功德早就已經是達到了，可卻因為著天道法則的原因，致使得他們依然停留在菩薩的尊位。”
“所以，對於佛門的修行而言，最為重要的是道，而並不是在於術法。甚至於再往大的一些講說，就連功德那也都是屬於外物，這就和你是一樣的道理，雖然沒有了功德的環繞，但你卻依然能夠借用著諸佛的神力，並且效果也要比你之前好上很多。這其中所最為關鍵的東西，也就是在於你已經找到了一顆心，雖然這顆心目前還隻是一個雛形，但這也就是道的關鍵所在。”
“一直以來，你都是在遵照著經文的講說，又或者是你的師父，他對你所一直地教導。可經文那是我的講說，那是我所經曆的事情，然後我再將它匯成了文字。又或者是諸位佛菩薩們，他們各自的經曆所總結出來，然後再由他們的弟子們匯集而成。”
“這些全部都是佛經，也是我佛門所尊奉的聖物，是你們這些初入佛門的弟子們，每日都要參照與學習的典範。但其實說到底，這些全部都隻是各位佛菩薩的道，是我們所貫徹與落實的一些，隻屬於我們自己的道。因此這可以讓你們用來學習，用來所作為參照的一個典範，但如果要論起來真正的道，因為你們畢竟不是佛菩薩本人，所以也就不可能完全按照他們的作法。因為我佛門最終的大自在之境，是需要讓你們完全按照自己的道，而並不能夠再借助於佛菩薩的道，所以佛經一旦達到了最終，就會很有可能成為一種束縛，而不再是能夠幫住於你的東西。”
“所以佛經的存在，是要讓你們學習著佛菩薩的方法，從而最終可以找到自己的道。而並不是完全地照搬著佛菩薩，按照他們的所作所為，然後再強硬地套到自己身上，這是一種完全不對的方法。而且修佛應該是一件很幸福的事情，但你如果非要強行地套用，那這不僅會是一種事半功倍，更還會有可能，讓佛法成為你災厄的來源。”17
“你不要覺得我這是在危言聳聽，覺得佛法是一種勸人向善的術法，這就不會成為災厄的來源。因為環境、事例與對象，這些情況一直都是在不斷地變化，所以你不可能再遇到，與佛菩薩當初一樣的境遇，因此你照搬著他們的方法，也就不可能達到和他們一樣的效果。”
“這就像是你此時的境遇一般，你覺得我當初割肉為鷹，這是一種非常大無畏的精神。所以你也就想要照般著我，想要犧牲自己，來讓他們可以探查清楚真相。”
“可是事實上呢？我當初割肉喂鷹，隻是因為那隻兔子沒有任何過錯，而且那隻老影也得要食肉，因此這也就怪不到他的身上。而且我割了肉，我就能夠救下來那一隻兔子，並且最終的結果，我不僅是救下了那一隻兔子，我更是連那隻老影也都給渡化了。”
“但是你呢？你犧牲了自己，又能夠救下來誰呢？對於他們而言，不過也就隻是再多了一具枯骨而已，你的死亡沒有任何價值，所以你也就注定隻能受此冤屈。並且，原本他們都還保持著一種界限，可就是因為你的這種選擇，導致了蠱女們為了救你，已經是直接與他們撕破了臉。”
“雖然這種勉強地共存，也並不是一個好的方法，但她們的實力不如巫術，如此拚命地救你，這同樣隻能無辜地而死，沒有任何的價值。但卻是因為你，從而造成了這種罪孽，你這又得要如何來贖呢？雖然，她們也全部都是自願，但我佛門的大智賢僧，不應該讓如此的事情發生。”
“所以這就又牽扯上了道，因為你是按照我的道來做，可卻並沒有達到理想中的效果。這歸根結底，都是在於你本身，並沒有自己的道。”
“何為道呢？就像是靜坐對戰孫猴子的時候，他當時的術法幾乎都是瞬發，並且他最終將那道光幕推開，那這就是他道的具象化。如此再講說起來的話，假若你的心中有道，並且也得以貫徹了你的道，那麽你也就不會再出現這種，被人封鎖了法力，從而無法聯係到佛菩薩的情況。”
“因為那個時候的話，你的心中有道，所以你也就不需要再借助於外力。因此這道枷鎖，也就自然無法隔絕你的力量。”
“那麽再講說起來，你的道又是什麽呢？也就是說你心裏真正認可的東西，這又究竟是一種什麽呢？一直以來，你都是在你聽師父的講說，你的師父讓你行善積德，所以你也就此而行善積德，而我讓你去往天竺之國，所以你也就此而去往天竺之國。當然我們告訴你的話語，這全部都是一種非常地正確，但是在你的內心之處，你所真正認可的東西，這又究竟是一種什麽呢？”
“你覺得用佛法來渡化這個世間，這完全都還不如你的楊夢言姐姐，與那位冷月公子的所作所為。你覺得與妖物們講說仁義，這還不如你直接在終南山，斬殺了那一群妖兵們的痛快。當然我得要講說，這種思緒已經接近於了魔道，但是換上一個角度來看，魔道也同樣是屬於一種道的邊界。”
“假若你的內心，真的是一種如此地想法，那這我也無法再講說過多的東西。畢竟從佛法出發，最終找尋見自己的道，而你的道就是如此，那麽這又能夠講說一些什麽呢？但是很幸運，你的內心之處有著佛法，所以我相信你無論如何，也都不會錯的有多麽離譜。”
“畢竟佛法也隻是一種啟示的作用，我們不可能要求著每個人，最終都會是一位大公無私的賢能。雖然我們一直都在如此來做，但是從某種程度上來講說，這種千篇一律的答案，本身也就是一種錯誤的選項。”
“因為所有佛菩薩的本身，他們的道就已經是各不相同。就像是阿彌陀佛的名號，它就是一種防禦的作用；觀音菩薩的名號，它就是一種破幻的作用；而藥師琉璃光菩薩的名號，它也就是一種治愈的作用。這些佛菩薩名號的作用，其實也就和他們的道是息息相關，所以連佛菩薩的道都是完全不同，這又如何能夠讓道都完全一樣呢？”
“隻不過他們的內心之處有著佛法，佛法為他們種下了一顆善因，所以他們也就都結出了一顆善果。”
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“多謝佛祖的教誨。”雲水忽然間地反應過來，這似乎是佛祖想要來點化自己。
佛祖的親自點化，這必然是一件非常大的福緣。
“其實雲水這一路上都在想，雲水真的適合佛門嗎？因為相比於師父所教授給雲水的東西，雲水更加是覺得楊夢言姐姐和冷月公子，他們的想法才是更加地貼切於雲水。而且事實上，他們的做法要比雲水更加地具有作用，雖然他們不修佛法，可雲水卻總感覺他們對於佛法的理解，要比雲水更加地深刻。所以，到底什麽是佛呢？他們是佛門之外的人，不僅是會經常地殺伐，而且也還具有著七情六欲，但雲水就是感覺，他們才更加像是我佛門弟子。而雲水，雖然身處於佛門，可卻更加就像是一個俗人，非但斬不斷自己的情欲，而且還導致了功德盡損。”
“果然，離開了師父以後，雲水就已經無法積攢功德了。離開了冷月公子與楊夢言姐姐，雲水甚至連為人處事，也都已經是舉步維艱。所以雲水，真的還適合佛門嗎？對於佛祖的托付，雲水又真的能夠勝任嗎？”
雲水歎息地說著，就又將頭低了下去。
幾乎所有的人，都覺得他的潛力很大，因為他所具有著慧根，並且自身也有著很大的功德。可是現在，他的功德已經盡失，這所謂的慧根，也讓他落到了此刻命懸一線的境地。
所以，他真的還能夠勝任，佛祖對於他的托付嗎？
可是在他身前的佛祖，卻依舊隻是那樣地輕笑著。
“也就是說，你眼中的佛，就是像你楊夢言姐姐與冷月心的那樣，或者還要再加上我和你的師父。但你有沒有聽說過一句話呢？那就是在你眼睛裏麵看到了什麽，你自己也就是屬於那一類的東西呢？就像眼下的這三位主事，他們將我隻是視為了敵人，所以在他們的眼睛裏麵，也就自然是看不到佛。但你卻能夠將所有人都視為了佛，那麽如此幹淨的一種思緒，這又為什麽不能被稱之為佛呢？”
“所以在我的眼睛裏麵，你其實早就已經屬於佛了。當然，成佛得需要發出宏大的誓願，並且還得需要有著無量的功德。而且最為重要的一點，是你得要能夠找到你的道，並且還得需要貫徹了你的道。”
“就像是觀音菩薩與地藏王一般，他們之所以還停留在菩薩的位置，這並不是代表著他們的功德不如我，而隻是因為他們所發下來的誓願，實在是太過於龐大。以至於他們的功德早就已經是達到了，可卻因為著天道法則的原因，致使得他們依然停留在菩薩的尊位。”
“所以，對於佛門的修行而言，最為重要的是道，而並不是在於術法。甚至於再往大的一些講說，就連功德那也都是屬於外物，這就和你是一樣的道理，雖然沒有了功德的環繞，但你卻依然能夠借用著諸佛的神力，並且效果也要比你之前好上很多。這其中所最為關鍵的東西，也就是在於你已經找到了一顆心，雖然這顆心目前還隻是一個雛形，但這也就是道的關鍵所在。”
“一直以來，你都是在遵照著經文的講說，又或者是你的師父，他對你所一直地教導。可經文那是我的講說，那是我所經曆的事情，然後我再將它匯成了文字。又或者是諸位佛菩薩們，他們各自的經曆所總結出來，然後再由他們的弟子們匯集而成。”
“這些全部都是佛經，也是我佛門所尊奉的聖物，是你們這些初入佛門的弟子們，每日都要參照與學習的典範。但其實說到底，這些全部都隻是各位佛菩薩的道，是我們所貫徹與落實的一些，隻屬於我們自己的道。因此這可以讓你們用來學習，用來所作為參照的一個典範，但如果要論起來真正的道，因為你們畢竟不是佛菩薩本人，所以也就不可能完全按照他們的作法。因為我佛門最終的大自在之境，是需要讓你們完全按照自己的道，而並不能夠再借助於佛菩薩的道，所以佛經一旦達到了最終，就會很有可能成為一種束縛，而不再是能夠幫住於你的東西。”
“所以佛經的存在，是要讓你們學習著佛菩薩的方法，從而最終可以找到自己的道。而並不是完全地照搬著佛菩薩，按照他們的所作所為，然後再強硬地套到自己身上，這是一種完全不對的方法。而且修佛應該是一件很幸福的事情，但你如果非要強行地套用，那這不僅會是一種事半功倍，更還會有可能，讓佛法成為你災厄的來源。”17
“你不要覺得我這是在危言聳聽，覺得佛法是一種勸人向善的術法，這就不會成為災厄的來源。因為環境、事例與對象，這些情況一直都是在不斷地變化，所以你不可能再遇到，與佛菩薩當初一樣的境遇，因此你照搬著他們的方法，也就不可能達到和他們一樣的效果。”
“這就像是你此時的境遇一般，你覺得我當初割肉為鷹，這是一種非常大無畏的精神。所以你也就想要照般著我，想要犧牲自己，來讓他們可以探查清楚真相。”
“可是事實上呢？我當初割肉喂鷹，隻是因為那隻兔子沒有任何過錯，而且那隻老影也得要食肉，因此這也就怪不到他的身上。而且我割了肉，我就能夠救下來那一隻兔子，並且最終的結果，我不僅是救下了那一隻兔子，我更是連那隻老影也都給渡化了。”
“但是你呢？你犧牲了自己，又能夠救下來誰呢？對於他們而言，不過也就隻是再多了一具枯骨而已，你的死亡沒有任何價值，所以你也就注定隻能受此冤屈。並且，原本他們都還保持著一種界限，可就是因為你的這種選擇，導致了蠱女們為了救你，已經是直接與他們撕破了臉。”
“雖然這種勉強地共存，也並不是一個好的方法，但她們的實力不如巫術，如此拚命地救你，這同樣隻能無辜地而死，沒有任何的價值。但卻是因為你，從而造成了這種罪孽，你這又得要如何來贖呢？雖然，她們也全部都是自願，但我佛門的大智賢僧，不應該讓如此的事情發生。”
“所以這就又牽扯上了道，因為你是按照我的道來做，可卻並沒有達到理想中的效果。這歸根結底，都是在於你本身，並沒有自己的道。”
“何為道呢？就像是靜坐對戰孫猴子的時候，他當時的術法幾乎都是瞬發，並且他最終將那道光幕推開，那這就是他道的具象化。如此再講說起來的話，假若你的心中有道，並且也得以貫徹了你的道，那麽你也就不會再出現這種，被人封鎖了法力，從而無法聯係到佛菩薩的情況。”
“因為那個時候的話，你的心中有道，所以你也就不需要再借助於外力。因此這道枷鎖，也就自然無法隔絕你的力量。”
“那麽再講說起來，你的道又是什麽呢？也就是說你心裏真正認可的東西，這又究竟是一種什麽呢？一直以來，你都是在你聽師父的講說，你的師父讓你行善積德，所以你也就此而行善積德，而我讓你去往天竺之國，所以你也就此而去往天竺之國。當然我們告訴你的話語，這全部都是一種非常地正確，但是在你的內心之處，你所真正認可的東西，這又究竟是一種什麽呢？”
“你覺得用佛法來渡化這個世間，這完全都還不如你的楊夢言姐姐，與那位冷月公子的所作所為。你覺得與妖物們講說仁義，這還不如你直接在終南山，斬殺了那一群妖兵們的痛快。當然我得要講說，這種思緒已經接近於了魔道，但是換上一個角度來看，魔道也同樣是屬於一種道的邊界。”
“假若你的內心，真的是一種如此地想法，那這我也無法再講說過多的東西。畢竟從佛法出發，最終找尋見自己的道，而你的道就是如此，那麽這又能夠講說一些什麽呢？但是很幸運，你的內心之處有著佛法，所以我相信你無論如何，也都不會錯的有多麽離譜。”
“畢竟佛法也隻是一種啟示的作用，我們不可能要求著每個人，最終都會是一位大公無私的賢能。雖然我們一直都在如此來做，但是從某種程度上來講說，這種千篇一律的答案，本身也就是一種錯誤的選項。”
“因為所有佛菩薩的本身，他們的道就已經是各不相同。就像是阿彌陀佛的名號，它就是一種防禦的作用；觀音菩薩的名號，它就是一種破幻的作用；而藥師琉璃光菩薩的名號，它也就是一種治愈的作用。這些佛菩薩名號的作用，其實也就和他們的道是息息相關，所以連佛菩薩的道都是完全不同，這又如何能夠讓道都完全一樣呢？”
“隻不過他們的內心之處有著佛法，佛法為他們種下了一顆善因，所以他們也就都結出了一顆善果。”