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顧家不但人丁興旺，還人才濟濟。
出現在青隱閣開業典禮上的顧氏兄弟中，有兩個從政的，三個經商的，還有三個是入道後留守山中祖地、不履紅塵、專職修煉和研究祖傳靈紋的。
從政的二人年齡大些，都是煉氣期高階修士。顧中皋已經六十歲了，是某部高官；顧中政五十歲上下，還正當年，在市政供職。
經商的三人比較年輕，都是四十多歲，煉氣中階。一個就是顧中和，在京城經商，名下有十幾個公司，分屬不同的行業；一個名顧中平，在上海做證券；還有一個名顧中常，現在北美發展。
專職修煉的三人看不出年齡和修為，據顧中和介紹：顧中行是純道修，六十多歲了，已經是培元期大圓滿，隻待築基，在顧家這一代當家人中是中流砥柱；顧中敏五十出頭，培元中階，擅長丹道，已能煉製一品靈丹，在世外幾個大型修仙點很受歡迎；顧中觀最年輕，隻有四十歲，卻已修煉到培元高階，做為家族重點培養對象，他接受了他們家族的靈紋學傳承。
自顧中和在蘇州和雲素素相遇，顧氏家族就表現出了對雲素素最大的善意、最高度的重視和最坦誠的急於結交的態度，草丹、靈藥、法器等都是他們主動提出交換，並且給予極大的優惠；又提出由他們家族最有潛力的高階修士顧中觀收雲澄雲清為徒。收徒的事自然被雲素素拒絕了，托言二人已經拜過一位行蹤莫定的師父了；但交換物質雲素素沒有拒絕，她擔心一味拒絕會把朋友變成敵人，便分兩三次拿幾塊靈石換了不少草丹和靈藥、法器。
這都是目前用得著的東西。就算用不著她也準備換一點，試想如果一個修士所有修煉所需都能自給自足，那說明什麽？修士中沒有誰能成為全才、丹符器陣加種植、禦獸等四門六藝樣樣精通，光壽限都是一條過不去的坎。自然壽命凡人隻有百十年、煉氣士百二十年、培元修士二百年，築基修士也才三百年，修煉之外中，真不夠研習太多技藝。所以修士聚居的地方，一般都會設坊市、城市以互通有無。就算沒有坊市，散修之間交換物質也是常事。
這些事顧中和常對她講，大神留下的書紙中也有介紹。
麵對顧氏兄弟伸過來的橄欖枝，她雖然心存疑慮，也隻是暗自戒備。但是隨著交往和了解的逐漸加深，她還是被他們感動了，雖然他們都說有求於她，所以才禮下於人。
就說青隱閣的開業典禮，顧中平和顧中常是分別從上海、北美特地趕來的，而在山中祖地隱修的顧中行、顧中敏、顧中觀三人因俗世中無法乘坐飛行法器，三人自從出了深山、現身於人前開始，就隻能步行很長一段山路，才轉長途汽車、再轉高鐵、下了高鐵他們竟不知道乘坐地鐵，辛辛苦苦攔到一輛出租車才得以到來。他們珍惜來之不易的靈力，又因身在俗世凡人間，沒機會對自己施一個除塵術，到場時都是一身風塵。
開業典禮之後，顧中行常常出山來同她談論道法。因修為相差太遠，常常是顧中行對她的修煉進行指點；
顧中觀年輕跳脫，性格像個大男孩一樣快樂陽光。山中修行枯燥，他坐不住的時候也會出山散心，每次出山必來尋雲素素訴苦、和雲澄雲清玩耍、到雲老太太麵前撒嬌，因此很得二小和雲老太太歡心。雲老太太好幾次慫恿雲素素拿下他，這輩子和這樣的人做一對兒道侶夫妻也算終身有靠。雲素素經曆過結婚離婚、又做著兩個孩子的母親，男女之思卻提不起來，隻當他是冉冉一樣的弟弟妹妹看待。
顧中和對的她幫助尤其大，青隱閣的貨源和銷路一多半靠顧中和介紹。顧中和曾多次帶她趕到玉料原產地的和闐和騰衝去“趟路子”，看出雲素素對他的戒備，為避嫌疑，每次都帶著冉冉或溫經理；因路遠、地方偏僻、當地魚龍混雜，為策安全，又邀顧中觀或顧中行跟隨保護。
顧氏兄弟明言，和她結交的目的是想通過她，認識紫檀家具的原主人或製作者，請教他們家在世代流徙中失傳和半失傳的那部分靈紋。因為他們發現，購自雲素素的那幾件紫檀家具上，製作者有意或無意中留下了四五個他們族中珍藏的傳承玉簡中記載了圖形、但已不知其功用的靈紋，還有七八個靈紋，他們的玉簡中雖未記錄、但無論行文軌跡還是含藏的靈韻都與顧氏靈紋暗合。
他們甚至猜測：那位原主人或製作者一定和他們靈紋顧氏有所關聯，說不定還是他們失散的血脈族人呢。
雲素素哭笑不得：他們一定想不到，紫檀家具的原主人就是她、製作者就是大神許繇吧。
至於關聯，他們的猜測倒有一點根據：顧氏的祖先在帝桀時期是昆吾氏顧姓族裔，許繇入山修道之前曾在堯世做過昆吾氏的首領——這就是他們和大神的關聯。
但是說到血脈，他們的猜測就有點不靠譜了：其一，許繇在堯世並未留下子女，所以他們並非許繇的血脈後裔；其二，許繇時期的古昆吾氏族群屬於神農氏的後世血脈，和炎帝是一係的，而夏朝的的昆吾氏族群的首領是黃帝的後裔，是顓頊的裔孫樊封在昆吾，其部族因封地而得名。夏時的昆吾氏部族成員或許有一部分是古昆吾氏遺民，但樊的後裔分支顧、溫、蘇、吳等姓，完全是黃帝的後裔。
真正論起來，許繇和他們的血脈還沒有雲素素和他們的血脈近呢，濮陽雲姓源出於妘姓，而顧中和他們的顧姓源出於己姓，己姓和妘姓都是顓頊曾孫陸終的後裔。所以她和他們才是血脈族人呢。
這些她從蓮舍的書籍中都讀到過。
隻不過天地人寰好比洪爐，大家千千萬萬年來同爐共鼎共存共生，早已你中有我、我中有你，分不出彼此了。比如炎帝黃帝本為中表之親，炎帝蚩尤同出列山之係，十代之外，哪裏還分得清血脈族源？
雲素素既不能介紹他們與大神相識，又不能解答他們關於靈紋的疑惑，隻好帶著幾分歉疚，應顧中觀之請，假意迴到濮陽，從雲家小院又運迴一套紫檀木的小圓桌小圓凳送給了顧家。這一套比以前那些還難得，每一件都有大神親自操刀雕刻的一兩圈雲紋，非常精美細致。那些雲紋本是一種納吉聚福的靈紋，又刻在明處，有根基的人很容易悟透學會，對顧家來說，這一套小桌子小凳子比先前十件大家具更有價值。
當然，這套桌凳仍然是她從蓮舍拿出來的，迴濮陽不過掩人耳目。
顧家兄弟得了這套桌凳自然都很歡喜，可雲素素就沒那麽愉快了。蓮舍裏一共也就四套大神親自雕刻的家具，每一件都飽含著大神對她的愛護之意。原本她家中四人一人一套，上次賣了十件，這次又送出去一套桌凳，她自己就什麽都沒有了，她屋子裏現在除了一張床其它全換成了現代家具。她從小因遲慢愚癡不得父母歡心，好容易有一位大神乘雲從天上下來拯救她引她入道，而且這大神自己說是她前世的父親，她卻把大神親手雕刻、為她聚福納吉的靈紋家具送給別人了，這讓她覺得自己就像一個不識好歹、辜負了長輩的敗家子一樣。
除了這種負罪感，她心中還生出一種強烈的不安：這套雲紋桌凳的送出去，會不會暴露蓮舍？大神再三叮囑她，心量要打開，但有關蓮舍卻必須謹慎小心。她覺得她這迴沒有把握好這個度。
其實蓮舍的地下室和地下酒窖中有很多粗放的貨架、不夠精美的台案，她完全可以拿那些送與顧家聊以塞責，但她不知道那些貨架和台案上有沒有留下靈紋，不好意思那麽做。
她這個人成長環境不夠優餘，養成的性格有點賤相，見不得別人對她好。若人家對她有一分好，她至少要迴報三分；對她有三分好，她會迴報九分；若是對她報以七八分的坦誠，那就壞事了，她會恨不能把心扒出來捧給人家，遇到良善人，人家好好接著，遇到麵甜心苦的，人家有可能把她的心扔地上踐踏。
好在顧家兄弟似乎都是君子，待她隻是熱情友善，並不過多打探。
她不停地勸慰自己：沒事沒事，世上沒有那麽多壞人，修道者更不敢做壞事。因為他們想要成道須經九劫八十一難，每一劫都隨問心劫拷問心神，每一難都被功德仙暗察因果。
她又對靈紋一無所知，那套桌凳留在身邊沒有大用，倒是送給顧家發揮的作用比較大。現在對自己更有意義的不是雲紋家具而是地下室裏那些認識和不認識的財富。
蓮舍的地下室與蓮舍是一體煉就，本體都是混沌青蓮的蓮蓬，最下邊一層房屋被大神埋進空間土下當地基，就成了地下室。
地下室北屋放了好多木架子，有的架子上放了一些玉質的納虛瓶裝的酒水，雲素素不喝酒，所以雖能打開卻沒動過；有的架子倒放得滿滿的，都是些粗笨的石缽，缽上加了蓋，雲素素打不開，不知道裏麵都裝了些什麽。地下室的東西屋和南屋空蕩蕩的，有一些粗糙的台案，在這些台案上甚至地上，散亂地堆放著好多靈石、靈木、礦料，雲素素覺得自己有錢，底氣就是從這裏來的。
大神對她自然是沒說的，太夠意思了。但她已經是雲素素，早不是葛天氏素素了，甚至也沒有一縷魂魄再標記風素素的存在，何必執著？大神是比神仙還不可思議的存在，什麽親情父女、慈心愛護，人家講究的是太上忘情，對她好不過因為前一世沒有將她養大，這一世又拐跑了她的引靈魄，使她無法入道才覺得有所負欠罷了，此番贈她青蓮子和蓮舍，已是抵償過了，她自有留在濮陽的生身父母，若執著於大神，豈非癡心妄想？
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顧家不但人丁興旺，還人才濟濟。
出現在青隱閣開業典禮上的顧氏兄弟中，有兩個從政的，三個經商的，還有三個是入道後留守山中祖地、不履紅塵、專職修煉和研究祖傳靈紋的。
從政的二人年齡大些，都是煉氣期高階修士。顧中皋已經六十歲了，是某部高官；顧中政五十歲上下，還正當年，在市政供職。
經商的三人比較年輕，都是四十多歲，煉氣中階。一個就是顧中和，在京城經商，名下有十幾個公司，分屬不同的行業；一個名顧中平，在上海做證券；還有一個名顧中常，現在北美發展。
專職修煉的三人看不出年齡和修為，據顧中和介紹：顧中行是純道修，六十多歲了，已經是培元期大圓滿，隻待築基，在顧家這一代當家人中是中流砥柱；顧中敏五十出頭，培元中階，擅長丹道，已能煉製一品靈丹，在世外幾個大型修仙點很受歡迎；顧中觀最年輕，隻有四十歲，卻已修煉到培元高階，做為家族重點培養對象，他接受了他們家族的靈紋學傳承。
自顧中和在蘇州和雲素素相遇，顧氏家族就表現出了對雲素素最大的善意、最高度的重視和最坦誠的急於結交的態度，草丹、靈藥、法器等都是他們主動提出交換，並且給予極大的優惠；又提出由他們家族最有潛力的高階修士顧中觀收雲澄雲清為徒。收徒的事自然被雲素素拒絕了，托言二人已經拜過一位行蹤莫定的師父了；但交換物質雲素素沒有拒絕，她擔心一味拒絕會把朋友變成敵人，便分兩三次拿幾塊靈石換了不少草丹和靈藥、法器。
這都是目前用得著的東西。就算用不著她也準備換一點，試想如果一個修士所有修煉所需都能自給自足，那說明什麽？修士中沒有誰能成為全才、丹符器陣加種植、禦獸等四門六藝樣樣精通，光壽限都是一條過不去的坎。自然壽命凡人隻有百十年、煉氣士百二十年、培元修士二百年，築基修士也才三百年，修煉之外中，真不夠研習太多技藝。所以修士聚居的地方，一般都會設坊市、城市以互通有無。就算沒有坊市，散修之間交換物質也是常事。
這些事顧中和常對她講，大神留下的書紙中也有介紹。
麵對顧氏兄弟伸過來的橄欖枝，她雖然心存疑慮，也隻是暗自戒備。但是隨著交往和了解的逐漸加深，她還是被他們感動了，雖然他們都說有求於她，所以才禮下於人。
就說青隱閣的開業典禮，顧中平和顧中常是分別從上海、北美特地趕來的，而在山中祖地隱修的顧中行、顧中敏、顧中觀三人因俗世中無法乘坐飛行法器，三人自從出了深山、現身於人前開始，就隻能步行很長一段山路，才轉長途汽車、再轉高鐵、下了高鐵他們竟不知道乘坐地鐵，辛辛苦苦攔到一輛出租車才得以到來。他們珍惜來之不易的靈力，又因身在俗世凡人間，沒機會對自己施一個除塵術，到場時都是一身風塵。
開業典禮之後，顧中行常常出山來同她談論道法。因修為相差太遠，常常是顧中行對她的修煉進行指點；
顧中觀年輕跳脫，性格像個大男孩一樣快樂陽光。山中修行枯燥，他坐不住的時候也會出山散心，每次出山必來尋雲素素訴苦、和雲澄雲清玩耍、到雲老太太麵前撒嬌，因此很得二小和雲老太太歡心。雲老太太好幾次慫恿雲素素拿下他，這輩子和這樣的人做一對兒道侶夫妻也算終身有靠。雲素素經曆過結婚離婚、又做著兩個孩子的母親，男女之思卻提不起來，隻當他是冉冉一樣的弟弟妹妹看待。
顧中和對的她幫助尤其大，青隱閣的貨源和銷路一多半靠顧中和介紹。顧中和曾多次帶她趕到玉料原產地的和闐和騰衝去“趟路子”，看出雲素素對他的戒備，為避嫌疑，每次都帶著冉冉或溫經理；因路遠、地方偏僻、當地魚龍混雜，為策安全，又邀顧中觀或顧中行跟隨保護。
顧氏兄弟明言，和她結交的目的是想通過她，認識紫檀家具的原主人或製作者，請教他們家在世代流徙中失傳和半失傳的那部分靈紋。因為他們發現，購自雲素素的那幾件紫檀家具上，製作者有意或無意中留下了四五個他們族中珍藏的傳承玉簡中記載了圖形、但已不知其功用的靈紋，還有七八個靈紋，他們的玉簡中雖未記錄、但無論行文軌跡還是含藏的靈韻都與顧氏靈紋暗合。
他們甚至猜測：那位原主人或製作者一定和他們靈紋顧氏有所關聯，說不定還是他們失散的血脈族人呢。
雲素素哭笑不得：他們一定想不到，紫檀家具的原主人就是她、製作者就是大神許繇吧。
至於關聯，他們的猜測倒有一點根據：顧氏的祖先在帝桀時期是昆吾氏顧姓族裔，許繇入山修道之前曾在堯世做過昆吾氏的首領——這就是他們和大神的關聯。
但是說到血脈，他們的猜測就有點不靠譜了：其一，許繇在堯世並未留下子女，所以他們並非許繇的血脈後裔；其二，許繇時期的古昆吾氏族群屬於神農氏的後世血脈，和炎帝是一係的，而夏朝的的昆吾氏族群的首領是黃帝的後裔，是顓頊的裔孫樊封在昆吾，其部族因封地而得名。夏時的昆吾氏部族成員或許有一部分是古昆吾氏遺民，但樊的後裔分支顧、溫、蘇、吳等姓，完全是黃帝的後裔。
真正論起來，許繇和他們的血脈還沒有雲素素和他們的血脈近呢，濮陽雲姓源出於妘姓，而顧中和他們的顧姓源出於己姓，己姓和妘姓都是顓頊曾孫陸終的後裔。所以她和他們才是血脈族人呢。
這些她從蓮舍的書籍中都讀到過。
隻不過天地人寰好比洪爐，大家千千萬萬年來同爐共鼎共存共生，早已你中有我、我中有你，分不出彼此了。比如炎帝黃帝本為中表之親，炎帝蚩尤同出列山之係，十代之外，哪裏還分得清血脈族源？
雲素素既不能介紹他們與大神相識，又不能解答他們關於靈紋的疑惑，隻好帶著幾分歉疚，應顧中觀之請，假意迴到濮陽，從雲家小院又運迴一套紫檀木的小圓桌小圓凳送給了顧家。這一套比以前那些還難得，每一件都有大神親自操刀雕刻的一兩圈雲紋，非常精美細致。那些雲紋本是一種納吉聚福的靈紋，又刻在明處，有根基的人很容易悟透學會，對顧家來說，這一套小桌子小凳子比先前十件大家具更有價值。
當然，這套桌凳仍然是她從蓮舍拿出來的，迴濮陽不過掩人耳目。
顧家兄弟得了這套桌凳自然都很歡喜，可雲素素就沒那麽愉快了。蓮舍裏一共也就四套大神親自雕刻的家具，每一件都飽含著大神對她的愛護之意。原本她家中四人一人一套，上次賣了十件，這次又送出去一套桌凳，她自己就什麽都沒有了，她屋子裏現在除了一張床其它全換成了現代家具。她從小因遲慢愚癡不得父母歡心，好容易有一位大神乘雲從天上下來拯救她引她入道，而且這大神自己說是她前世的父親，她卻把大神親手雕刻、為她聚福納吉的靈紋家具送給別人了，這讓她覺得自己就像一個不識好歹、辜負了長輩的敗家子一樣。
除了這種負罪感，她心中還生出一種強烈的不安：這套雲紋桌凳的送出去，會不會暴露蓮舍？大神再三叮囑她，心量要打開，但有關蓮舍卻必須謹慎小心。她覺得她這迴沒有把握好這個度。
其實蓮舍的地下室和地下酒窖中有很多粗放的貨架、不夠精美的台案，她完全可以拿那些送與顧家聊以塞責，但她不知道那些貨架和台案上有沒有留下靈紋，不好意思那麽做。
她這個人成長環境不夠優餘，養成的性格有點賤相，見不得別人對她好。若人家對她有一分好，她至少要迴報三分；對她有三分好，她會迴報九分；若是對她報以七八分的坦誠，那就壞事了，她會恨不能把心扒出來捧給人家，遇到良善人，人家好好接著，遇到麵甜心苦的，人家有可能把她的心扔地上踐踏。
好在顧家兄弟似乎都是君子，待她隻是熱情友善，並不過多打探。
她不停地勸慰自己：沒事沒事，世上沒有那麽多壞人，修道者更不敢做壞事。因為他們想要成道須經九劫八十一難，每一劫都隨問心劫拷問心神，每一難都被功德仙暗察因果。
她又對靈紋一無所知，那套桌凳留在身邊沒有大用，倒是送給顧家發揮的作用比較大。現在對自己更有意義的不是雲紋家具而是地下室裏那些認識和不認識的財富。
蓮舍的地下室與蓮舍是一體煉就，本體都是混沌青蓮的蓮蓬，最下邊一層房屋被大神埋進空間土下當地基，就成了地下室。
地下室北屋放了好多木架子，有的架子上放了一些玉質的納虛瓶裝的酒水，雲素素不喝酒，所以雖能打開卻沒動過；有的架子倒放得滿滿的，都是些粗笨的石缽，缽上加了蓋，雲素素打不開，不知道裏麵都裝了些什麽。地下室的東西屋和南屋空蕩蕩的，有一些粗糙的台案，在這些台案上甚至地上，散亂地堆放著好多靈石、靈木、礦料，雲素素覺得自己有錢，底氣就是從這裏來的。
大神對她自然是沒說的，太夠意思了。但她已經是雲素素，早不是葛天氏素素了，甚至也沒有一縷魂魄再標記風素素的存在，何必執著？大神是比神仙還不可思議的存在，什麽親情父女、慈心愛護，人家講究的是太上忘情，對她好不過因為前一世沒有將她養大，這一世又拐跑了她的引靈魄，使她無法入道才覺得有所負欠罷了，此番贈她青蓮子和蓮舍，已是抵償過了，她自有留在濮陽的生身父母，若執著於大神，豈非癡心妄想？