</strong>見眾人都記住了，楊凡這才繼續道：“還有一點你們卻是需要記住了，在你們凝聚出玄關一竅後，天地自然會生出感應，從而降下天劫考驗，度過了則進入下一個階段，度不過則身死道消。”
“天劫？！”林遠圖等人聞言都是一楞，隨後露出震驚疑惑之色來。
“沒錯。”楊凡點了點頭，“你們記住了，雖然說此世有很多人死掉後可以複活，但是這畢竟隻是少數人，你們萬不可存有此想法，要知道絕大多數的人死了就是真的死了，更何況，這天劫之下，任何人一旦身死都將不可能複活。”
楊凡警告了眾人一番，他卻是不希望眾人心存僥幸心理，要知道一個人若是在心中為自己留下了後路，那就不可能爆發出自身的潛力，甚至就算原本還有一線生機也會消失。
當然了，在場眾人自然擁有可以複活的信仰之力，隻不過楊凡沒有告訴眾人罷了，其用意不言而喻。
至於關於天劫的事情他倒是並沒有說謊，其實這天劫就是他以造化玉碟設立的，也算是對修煉之人的一個考驗，隻有度過了才可以繼續修行，度不過自然身死道消，就算有信仰之力也沒用。
不如說這也算是楊凡收割信仰之力的一個手段，所有死去之人的信仰之力都會被世界給吸收，從而增加世界進化的底蘊。
不過這天劫難度也並不大，隻有九道，算是一九天劫，隻要能夠創出自己的武學，並擁有自己的武道之人就都可以度過，至於其他的人，那就看機緣跟本事了。
不過有危險自然就有好處，其它的先不說，這劫雷其實也是凝聚陰神的關鍵之處，隻有度過了劫雷，靈魂被天雷洗禮過，才可以凝聚陰神。
唯有凝聚了陰神，才可以進一步的修煉，甚至楊凡創立這一九天劫也是為了自己所創的修煉之道。
不光是這次突破需要渡劫，隨後的修煉就更是如此了，每突破一個境界都必須麵臨天劫，而且天劫也一次比一次強，至於到底多強那就看個人的實力了。
除了一開始的一九天劫是固定的之外，隨後的天劫都是根據一個人的實力、境界、乃至是對於世界貢獻的大小而不停變化著。
“什麽是天劫？”穆念慈疑惑的看著楊凡，其他的人聞言同樣如此。
看了眾人一眼，楊凡並沒有說此次天劫對於眾人沒有身死的危險，反而鄭重的告誡道：“所謂的天劫就是天降雷電，一共九道，唯有抵抗住這九道劫雷才可以突破到下一個境界，抵抗不住自然身死道消，這沒有什麽好說的。”
“劫雷？！”眾人聞言都是不由自主的渾身一震，麵對劫雷這種天地之力沒有人敢小看。
把眾人的反應看在眼中，楊凡也沒有多說什麽，像這種時候他說再多也沒用，隻有自身經曆過了才能夠明白，所以隨後也隻是講解了一些注意的事情就打住，沒有再說下去。
他之所以告訴眾人這些也隻是以防萬一罷了，實際上眾人距離突破還有一段距離，就更不要說是渡劫之後的修煉了。
他之所以現在不告訴眾人不是不願意說，而是就算他說了眾人也聽不懂，唯有他們到了那個境界才可以明白。
其實絕頂三境都是練氣部分的修煉，就像他起的名字那樣，真氣、真元、真丹，都是有關於真氣的修煉，雖然說也涉及到了一點化神，但是卻並不多。
而下一階段的修煉則是反過來了，雖然也有練氣的修煉，好比真氣脫變成更高一級的真元，以及凝竅什麽的，但是所占比例並不多，真正的修煉之精要卻是化神跟煉神的修煉。
也因此楊凡把之後的修煉分為陰神境、陽神境、以及元神境這神魂三境。
正所謂物分五行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。
陰神，陽神，元神，玉神，聖神正是神之五種。
隻不過楊凡開創武道之法並不是要跟其一模一樣，而是要吸取其精華，所以他就選擇了前麵三個等級，為的就是成就元神，好為再下一步的修煉打好基礎。
在道教文化中，陰神是陰司之神，如土地、山神、城隍、夜遊神等。
而在楊凡這裏，所謂的陰神既是靈魂聚成形，從而現於世，得以達到靈魂出竅之境，隻不過卻不可以離開身體太遠，也不可以白天出竅，就跟鬼一般，很容易就會被人針對，從而魂飛魄散。
正所謂‘一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。’
而陰神之境對應的練氣部分就是真元，所謂的真元是由先天真氣脫變而成，並不隻是性質形態發生了變化，從氣體變為了液體，而是一種更高級別的能量，形容起來就跟內力與真氣一般。
達到這個境界就可以施展諸般法術，好比駕馭風火什麽的，更是可以禦劍而行。
在下一個陽神境，是由陰神脫變而成，到了這個境界就可以白日出遊，更是可以以之禦敵，擁有了自保之力。
正所謂‘脫胎換骨，身外有身，聚則成形，散則成氣，此乃陽神。’也。
與之對應的練氣部分則是真元化海，到了這個境界，不需要禦劍，自己就可以禦空而行，上入九霄。
最後的元神之境也可以說是鬼仙，是修煉到靈魂不滅，跳出輪迴的仙，當修煉者死後，一念清靜，出幽入冥，不生不滅的仙人。
可以說一旦成就了元神，不光可以感悟天地法則修煉，就算是肉身死亡也可以獨自存活，甚至是奪舍再生，在某種程度上而言，已經達到了不死不滅的初級階段。
與之對應的練氣階段則是金丹，真元聚海成丹，此為之金丹境。
一旦達到這個境界肉身存活千年不成絲毫問題，更是擁有種種神通，說是陸地真仙也不為過了，上天入地亦是輕易可以做到。
這就是楊凡推演出來的下一步修煉境界，至於後麵的修煉之道他卻還沒有推演出來，畢竟他現在也不過是絕頂第四重圓滿罷了。(未完待續。)
“天劫？！”林遠圖等人聞言都是一楞，隨後露出震驚疑惑之色來。
“沒錯。”楊凡點了點頭，“你們記住了，雖然說此世有很多人死掉後可以複活，但是這畢竟隻是少數人，你們萬不可存有此想法，要知道絕大多數的人死了就是真的死了，更何況，這天劫之下，任何人一旦身死都將不可能複活。”
楊凡警告了眾人一番，他卻是不希望眾人心存僥幸心理，要知道一個人若是在心中為自己留下了後路，那就不可能爆發出自身的潛力，甚至就算原本還有一線生機也會消失。
當然了，在場眾人自然擁有可以複活的信仰之力，隻不過楊凡沒有告訴眾人罷了，其用意不言而喻。
至於關於天劫的事情他倒是並沒有說謊，其實這天劫就是他以造化玉碟設立的，也算是對修煉之人的一個考驗，隻有度過了才可以繼續修行，度不過自然身死道消，就算有信仰之力也沒用。
不如說這也算是楊凡收割信仰之力的一個手段，所有死去之人的信仰之力都會被世界給吸收，從而增加世界進化的底蘊。
不過這天劫難度也並不大，隻有九道，算是一九天劫，隻要能夠創出自己的武學，並擁有自己的武道之人就都可以度過，至於其他的人，那就看機緣跟本事了。
不過有危險自然就有好處，其它的先不說，這劫雷其實也是凝聚陰神的關鍵之處，隻有度過了劫雷，靈魂被天雷洗禮過，才可以凝聚陰神。
唯有凝聚了陰神，才可以進一步的修煉，甚至楊凡創立這一九天劫也是為了自己所創的修煉之道。
不光是這次突破需要渡劫，隨後的修煉就更是如此了，每突破一個境界都必須麵臨天劫，而且天劫也一次比一次強，至於到底多強那就看個人的實力了。
除了一開始的一九天劫是固定的之外，隨後的天劫都是根據一個人的實力、境界、乃至是對於世界貢獻的大小而不停變化著。
“什麽是天劫？”穆念慈疑惑的看著楊凡，其他的人聞言同樣如此。
看了眾人一眼，楊凡並沒有說此次天劫對於眾人沒有身死的危險，反而鄭重的告誡道：“所謂的天劫就是天降雷電，一共九道，唯有抵抗住這九道劫雷才可以突破到下一個境界，抵抗不住自然身死道消，這沒有什麽好說的。”
“劫雷？！”眾人聞言都是不由自主的渾身一震，麵對劫雷這種天地之力沒有人敢小看。
把眾人的反應看在眼中，楊凡也沒有多說什麽，像這種時候他說再多也沒用，隻有自身經曆過了才能夠明白，所以隨後也隻是講解了一些注意的事情就打住，沒有再說下去。
他之所以告訴眾人這些也隻是以防萬一罷了，實際上眾人距離突破還有一段距離，就更不要說是渡劫之後的修煉了。
他之所以現在不告訴眾人不是不願意說，而是就算他說了眾人也聽不懂，唯有他們到了那個境界才可以明白。
其實絕頂三境都是練氣部分的修煉，就像他起的名字那樣，真氣、真元、真丹，都是有關於真氣的修煉，雖然說也涉及到了一點化神，但是卻並不多。
而下一階段的修煉則是反過來了，雖然也有練氣的修煉，好比真氣脫變成更高一級的真元，以及凝竅什麽的，但是所占比例並不多，真正的修煉之精要卻是化神跟煉神的修煉。
也因此楊凡把之後的修煉分為陰神境、陽神境、以及元神境這神魂三境。
正所謂物分五行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。
陰神，陽神，元神，玉神，聖神正是神之五種。
隻不過楊凡開創武道之法並不是要跟其一模一樣，而是要吸取其精華，所以他就選擇了前麵三個等級，為的就是成就元神，好為再下一步的修煉打好基礎。
在道教文化中，陰神是陰司之神，如土地、山神、城隍、夜遊神等。
而在楊凡這裏，所謂的陰神既是靈魂聚成形，從而現於世，得以達到靈魂出竅之境，隻不過卻不可以離開身體太遠，也不可以白天出竅，就跟鬼一般，很容易就會被人針對，從而魂飛魄散。
正所謂‘一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。’
而陰神之境對應的練氣部分就是真元，所謂的真元是由先天真氣脫變而成，並不隻是性質形態發生了變化，從氣體變為了液體，而是一種更高級別的能量，形容起來就跟內力與真氣一般。
達到這個境界就可以施展諸般法術，好比駕馭風火什麽的，更是可以禦劍而行。
在下一個陽神境，是由陰神脫變而成，到了這個境界就可以白日出遊，更是可以以之禦敵，擁有了自保之力。
正所謂‘脫胎換骨，身外有身，聚則成形，散則成氣，此乃陽神。’也。
與之對應的練氣部分則是真元化海，到了這個境界，不需要禦劍，自己就可以禦空而行，上入九霄。
最後的元神之境也可以說是鬼仙，是修煉到靈魂不滅，跳出輪迴的仙，當修煉者死後，一念清靜，出幽入冥，不生不滅的仙人。
可以說一旦成就了元神，不光可以感悟天地法則修煉，就算是肉身死亡也可以獨自存活，甚至是奪舍再生，在某種程度上而言，已經達到了不死不滅的初級階段。
與之對應的練氣階段則是金丹，真元聚海成丹，此為之金丹境。
一旦達到這個境界肉身存活千年不成絲毫問題，更是擁有種種神通，說是陸地真仙也不為過了，上天入地亦是輕易可以做到。
這就是楊凡推演出來的下一步修煉境界，至於後麵的修煉之道他卻還沒有推演出來，畢竟他現在也不過是絕頂第四重圓滿罷了。(未完待續。)