交代了楊過後，楊凡也算是放下了心中的擔心，可以把所有的精力頭投入到閉關當中。
因為這些事情都涉及到了有關他穿越重生的事情，所以要不是萬不得已他是不會告訴任何人的，隻是一來他需要一個人來看著穆念慈，省的被一些有心人給套出了有關於他的事情，那可就麻煩大了，而在這方麵沒有人比楊過更合適的了。
一來楊過不可能害他，二來他的智慧不比黃蓉差，隻要他有心就不可能讓任何人套出有用的信息，更何況還有也很聰明的穆念慈在，兩人一起就更萬無一失了。
除此以外，楊凡之所以告訴楊過這些事情也是因為他知道瞞不住，以他的手段要想隱瞞住別人很簡單，甚至就算是要隱瞞住黃蓉這等聰明絕頂的人也不是不可能的事情，但是，楊過不同，論聰明他是不比黃蓉高，但是對方可是跟他從小長到大，對於他熟希無比，想隱瞞太難了。
而且楊凡現在的實力已經天下罕見了，雖然不可以說天下無敵，距離橫行天下也還有很長一段距離，但是對於自身的秘密他已經可以從容麵對了，雖然不想暴漏，但是，如果真的被人知道了他也並不是很怕。
正是因為這種種考慮他才選擇了告訴楊過，當然了，如果他今天晚上沒有來的話他也不會說什麽，這可以說是對其的一種考驗。
現在暫時放下因為穆念慈帶來的糾結，楊凡全神貫注到了有關《三分歸元氣》跟《不滅體》的整理當中。
首先進行的就是《三分歸元氣》這門天品絕學，這門絕學是根據‘道生一、一生二、二生三、三生萬物。’這個中心思想創造的，所以這門絕學既可以是一，也可以是萬物，而支撐這兩者的正是三。
這個三也可以用三才來表示，即為天、地、人，是為三才。
因為《三份歸元氣》既可以生出萬物，也就是說他可以用此施展天下所有的絕學，更可以熔煉萬法以此逆轉為一，追求最初的道，所以這是一門潛力無窮的絕學，也是一門沒有盡頭，可以讓他修煉一生的武學。
目前對於楊凡而言這門絕學已經屬於他的極限了，不可能在更上一層樓，所以他也隻是從頭到尾梳理了一遍，補充了一些不足的地方，然後就把大部分的經曆放在了《不滅體》這門絕學上。
這門絕學可以說是楊凡所創造的第一門絕學，他對於其給予了厚望，更是數次對其進行了修改，耗費的精力甚至比《三分歸元氣》還要多，由此就可以知道他對於這門絕學的看中了。
從一開始他創造的《不滅體》隻是根據小說中的國術原理所創造，開創出了前三重，甚至每一個境界都有獨有的修煉方法。
像第一個境界--明勁他就創造了《逍遙遊練體篇》，再練掌法的同時鍛煉身體；
第二個境界--暗勁則是《虎豹雷音練體篇》；
第三個境界--化勁則是《十二形練體篇》，是他根據形意拳，以十二種動物練體，達到了這個境界幾乎可以說對自己的身體，以及力道都控製入微，一擊之中完全儲含了剛柔、陰陽、明暗..等力道。
可以說前三個境界就儲含了國術的精髓，至於其後的抱丹因為內功的原因被他舍棄了，從而在《九陰真經》中的《易經鍛骨篇》、《靈蛇拳法》、《彈指神通》、《降龍十八掌》…等絕學後，以混元如一為思想，以逆轉真氣化為精純精氣讓身體吸收為核心，最後吸收各種武學中的鍛體精要，加上他大成的醫術，這才讓他創造出來了《不滅體》的第四重。
也就是他之前修煉的《混元塑體篇》，也正是這第四重讓《不滅體》這門絕學的潛力徹底爆發，達到了跟《三分歸元氣》相抗衡的地步。
至此可以說他依靠這門絕學在這個武俠世界達到了另開一道的地步，因為這門絕學不涉及道內力、真氣、真元等，隻強大肉身，這從第四重的中心思想是混元如一，認真的說起來它其實是可以一直修煉下去的，因為楊凡創造的《混元塑體篇》其實沒有極限，就像他一開始隻是修煉了三變，而隻要真氣夠多，那就可以修煉九變，乃至於八十一變，甚至是一百零八變，乃至更多。
隻要內功修煉夠強，體內的能量，也就是真元夠多，那憑借著這一重就可以把肉身無限的強大下去，這才讓其達到跟《三分歸元氣》相媲美的程度。
此後第三次，也就是在他從大理離開，得到《龍象波若功》後，因為其理念而創造出了《不滅體》的另一種練法，那就是在第一重就修煉出內力來，也就是專屬於《不滅體》的‘不滅之氣’。
其特性主要是練體、養生、精純等效果，所以這是一種不比任何真氣差的能量，尤其是對於修煉肉身的人而言，更是非常重要。
那個時候的楊凡看來自己的這種創造真的很不錯，其實卻是走入了岔路，完全背離了這門絕學的核心思想，練體。
當然了，並不是說這種方法就錯了，隻是對於楊凡而言就是真的錯了，畢竟他有了《三分歸元氣》，又何必整出什麽‘不滅之氣’來，完全的就是畫蛇添足。
《不滅體》能夠被很多人，尤其是黃藥師等宗師級天驕承認其另開一道，說的就是其在肉身上的修煉，也就是專注肉身的修行，而有了真氣那已經跟《龍象波若功》以及《金鍾罩》、《金剛不壞體神功》等有什麽差別。
這些絕學雖然也不差，但是對於黃藥師等人而言其實並沒有多麽罕見，郭靖等人就算沒有修煉過也聽說過，但是卻為什麽還憑借《不滅體》為可以開辟一道的無上絕學，就是因為它專注於練體之道，而跟這個世界的內功為主的武學之道不同。
當然了，楊凡的這種改變並不是錯誤，隻是卻是把《不滅體》給割了一刀，讓其潛力大減，從可以開辟一道的絕學變成比《龍象波若功》強上一籌的天品絕學。
這些天來的所見所聞讓他徹底醒悟了過來，徹底摒棄了‘不滅之氣’的修煉，專注於肉身的修煉，為了記住這次的教訓，他更是在《不滅體》原有的基礎上重新整理這門絕學，更是為其取了一個新的名字。
《永恆不滅體》，這就是楊凡為這門絕學取的新名字，也代表了他的野望。(未完待續。)
因為這些事情都涉及到了有關他穿越重生的事情，所以要不是萬不得已他是不會告訴任何人的，隻是一來他需要一個人來看著穆念慈，省的被一些有心人給套出了有關於他的事情，那可就麻煩大了，而在這方麵沒有人比楊過更合適的了。
一來楊過不可能害他，二來他的智慧不比黃蓉差，隻要他有心就不可能讓任何人套出有用的信息，更何況還有也很聰明的穆念慈在，兩人一起就更萬無一失了。
除此以外，楊凡之所以告訴楊過這些事情也是因為他知道瞞不住，以他的手段要想隱瞞住別人很簡單，甚至就算是要隱瞞住黃蓉這等聰明絕頂的人也不是不可能的事情，但是，楊過不同，論聰明他是不比黃蓉高，但是對方可是跟他從小長到大，對於他熟希無比，想隱瞞太難了。
而且楊凡現在的實力已經天下罕見了，雖然不可以說天下無敵，距離橫行天下也還有很長一段距離，但是對於自身的秘密他已經可以從容麵對了，雖然不想暴漏，但是，如果真的被人知道了他也並不是很怕。
正是因為這種種考慮他才選擇了告訴楊過，當然了，如果他今天晚上沒有來的話他也不會說什麽，這可以說是對其的一種考驗。
現在暫時放下因為穆念慈帶來的糾結，楊凡全神貫注到了有關《三分歸元氣》跟《不滅體》的整理當中。
首先進行的就是《三分歸元氣》這門天品絕學，這門絕學是根據‘道生一、一生二、二生三、三生萬物。’這個中心思想創造的，所以這門絕學既可以是一，也可以是萬物，而支撐這兩者的正是三。
這個三也可以用三才來表示，即為天、地、人，是為三才。
因為《三份歸元氣》既可以生出萬物，也就是說他可以用此施展天下所有的絕學，更可以熔煉萬法以此逆轉為一，追求最初的道，所以這是一門潛力無窮的絕學，也是一門沒有盡頭，可以讓他修煉一生的武學。
目前對於楊凡而言這門絕學已經屬於他的極限了，不可能在更上一層樓，所以他也隻是從頭到尾梳理了一遍，補充了一些不足的地方，然後就把大部分的經曆放在了《不滅體》這門絕學上。
這門絕學可以說是楊凡所創造的第一門絕學，他對於其給予了厚望，更是數次對其進行了修改，耗費的精力甚至比《三分歸元氣》還要多，由此就可以知道他對於這門絕學的看中了。
從一開始他創造的《不滅體》隻是根據小說中的國術原理所創造，開創出了前三重，甚至每一個境界都有獨有的修煉方法。
像第一個境界--明勁他就創造了《逍遙遊練體篇》，再練掌法的同時鍛煉身體；
第二個境界--暗勁則是《虎豹雷音練體篇》；
第三個境界--化勁則是《十二形練體篇》，是他根據形意拳，以十二種動物練體，達到了這個境界幾乎可以說對自己的身體，以及力道都控製入微，一擊之中完全儲含了剛柔、陰陽、明暗..等力道。
可以說前三個境界就儲含了國術的精髓，至於其後的抱丹因為內功的原因被他舍棄了，從而在《九陰真經》中的《易經鍛骨篇》、《靈蛇拳法》、《彈指神通》、《降龍十八掌》…等絕學後，以混元如一為思想，以逆轉真氣化為精純精氣讓身體吸收為核心，最後吸收各種武學中的鍛體精要，加上他大成的醫術，這才讓他創造出來了《不滅體》的第四重。
也就是他之前修煉的《混元塑體篇》，也正是這第四重讓《不滅體》這門絕學的潛力徹底爆發，達到了跟《三分歸元氣》相抗衡的地步。
至此可以說他依靠這門絕學在這個武俠世界達到了另開一道的地步，因為這門絕學不涉及道內力、真氣、真元等，隻強大肉身，這從第四重的中心思想是混元如一，認真的說起來它其實是可以一直修煉下去的，因為楊凡創造的《混元塑體篇》其實沒有極限，就像他一開始隻是修煉了三變，而隻要真氣夠多，那就可以修煉九變，乃至於八十一變，甚至是一百零八變，乃至更多。
隻要內功修煉夠強，體內的能量，也就是真元夠多，那憑借著這一重就可以把肉身無限的強大下去，這才讓其達到跟《三分歸元氣》相媲美的程度。
此後第三次，也就是在他從大理離開，得到《龍象波若功》後，因為其理念而創造出了《不滅體》的另一種練法，那就是在第一重就修煉出內力來，也就是專屬於《不滅體》的‘不滅之氣’。
其特性主要是練體、養生、精純等效果，所以這是一種不比任何真氣差的能量，尤其是對於修煉肉身的人而言，更是非常重要。
那個時候的楊凡看來自己的這種創造真的很不錯，其實卻是走入了岔路，完全背離了這門絕學的核心思想，練體。
當然了，並不是說這種方法就錯了，隻是對於楊凡而言就是真的錯了，畢竟他有了《三分歸元氣》，又何必整出什麽‘不滅之氣’來，完全的就是畫蛇添足。
《不滅體》能夠被很多人，尤其是黃藥師等宗師級天驕承認其另開一道，說的就是其在肉身上的修煉，也就是專注肉身的修行，而有了真氣那已經跟《龍象波若功》以及《金鍾罩》、《金剛不壞體神功》等有什麽差別。
這些絕學雖然也不差，但是對於黃藥師等人而言其實並沒有多麽罕見，郭靖等人就算沒有修煉過也聽說過，但是卻為什麽還憑借《不滅體》為可以開辟一道的無上絕學，就是因為它專注於練體之道，而跟這個世界的內功為主的武學之道不同。
當然了，楊凡的這種改變並不是錯誤，隻是卻是把《不滅體》給割了一刀，讓其潛力大減，從可以開辟一道的絕學變成比《龍象波若功》強上一籌的天品絕學。
這些天來的所見所聞讓他徹底醒悟了過來，徹底摒棄了‘不滅之氣’的修煉，專注於肉身的修煉，為了記住這次的教訓，他更是在《不滅體》原有的基礎上重新整理這門絕學，更是為其取了一個新的名字。
《永恆不滅體》，這就是楊凡為這門絕學取的新名字，也代表了他的野望。(未完待續。)