第二天一大早。


    天還沒亮楊凡就結束了一晚上的修煉,起身離開了房間,走進了島上的練武場內。


    雖然已經來到桃花島有一段時間了,不過因為之前他都在藏經閣看書,加上還沒有創造好功法,所以這練武場他還是第一次來。


    隨意的打量了一番,楊凡也就不在意了,深吸一口氣,開始了修煉。


    “哢嚓。。”在一陣讓人牙酸的筋骨齊鳴聲中,楊凡整個人的身體都扭曲成了一個球形,不管從那個方向看都讓人產生一種‘好圓’的想法,更是散發著一種混元如一的氣息。


    隨著這個動作做完,楊凡就感覺整個人的身體,不管是細胞也好,還是骨頭也好,甚至是血液也罷,全都開始發熱,於此同時,丹田裏的真氣也開始以一種玄奧的方式運轉了起來,隨後化為絲絲精純無比的精氣衝刷著身體。


    而這一刻楊凡也感覺到了身體各處都傳來一陣饑餓感,以一種無比快速的速度開始吸收那由真氣轉化來的精純精氣。


    “哢嚓。。”下一刻,楊凡再次動了起來,整個人從圓形掙脫出來,肆意的伸展著身體。


    在這一刹那,身體吸收精氣的速度瞬間擴大了一倍,而丹田裏的真氣也開始飛速的減少。


    “哢嚓…”沒過一會,楊凡的動作再次一變,在筋骨齊鳴聲中,肆意伸展的身體完全違反了規律,整個人都朝後仰著,卻沒有倒,然後一點一點的,身體再次變成了圓球。


    不過這一次的動作比之第一次還要詭異一倍之多,甚至雙手雙腳都猶如無骨的蛇般完全扭曲了起來。


    在完成這個動作後,楊凡體內吞噬精氣的力度再次增加,而他也能夠感覺到整個**從裏到外都在脫變。


    “真氣還有一半,很好,還能完成《混元塑體篇》的第三變。”感覺著丹田裏的真氣情況,楊凡忍不住雙眼一亮,身體再次從圓形掙脫出來,迴歸人類的形態。


    伴隨著體內真氣的大量減少,**的強度卻開始以肉眼可見的速度增強著。


    而下一刻,楊凡又以跟之前兩次完全不同的方式把整個身體變成了圓形,身上那種混元如一的氣息更加濃厚了。


    伴隨著真氣的消耗殆盡,楊凡也再次伸展著身體,雙手抱圓如太極般緩慢的旋轉了起來,與此同時,在其控製下身體內的雜質都化為絲絲黑色的氣體從雙手中的毛孔裏噴出,在雙手間形成了一個黑色的球體。


    “砰…”片刻後,楊凡雙手震顫,刹那間變換了數十種勁,再破碎聲中,雙手間那拳頭大小的黑色氣體也崩碎開來,化為一縷縷黑色的氣體飄散開來。


    “唿…”長舒了一口氣,感覺著那增強了一倍的身體,楊凡的眼中露出一抹欣喜之色,“終於突破《不滅體》第四重了,我現在最起碼有兩千斤之力,就算不用真氣,我也可以跟一流之境的任何人相抗衡而不落於下風了。”


    楊凡創造的《不滅體》一重一個境界,同樣的每一個境界都有獨有的修煉方法。


    像第一個境界明勁他就創造了《逍遙遊練體篇》,再練掌法的同時鍛煉身體;第二個境界,暗勁則是《虎豹雷音練體篇》;第三個境界化勁則是《十二形練體篇》,是他根據形意拳,以十二種動物而練體。


    這就是他之前的三重《不滅體》,並且讓他停留了不短的時間,因為第四重他限於知識創造不出來。


    不過在來到島上後,他先後觀看了《九陰真經》的《易經鍛骨篇》等,西毒的《靈蛇拳法》等,東邪的《彈指神通》等,以及外功中的巔峰《降龍十八掌》,最後加上修煉內功時的靈光一閃,讓他以混元如一為思想,以逆轉真氣化為精純精氣讓身體吸收為核心,最後吸收各種武學中的鍛體精要,加上他大成的醫術,這才讓他創造出來了《不滅體》的第四重。


    也就是他之前修煉的《混元塑體篇》,這可以說是他目前練體的大成之作。


    這門練體篇的中心思想就是混元如一,認真的說起來它其實是可以一直修煉下去的,因為楊凡創造的《混元塑體篇》其實沒有極限,就像他之前隻是修煉了三變,而隻要真氣夠多,那就可以修煉九變,乃至於八十一變,甚至更多。


    當然了,目前楊凡也隻創出了九變,這門功法也被他稱為《混元九變篇》,不過就算隻是九變等到他修煉完成後,他的身體最起碼都會增強十倍,到時候萬斤巨力絕對不會是妄想。


    當然了,要想修煉圓滿就算是以楊凡的資質也沒有那麽簡單,要知道每一變其難度都是成倍的增加,別看他之前輕鬆的完成了三變,那是因為他之前就在《不滅體》第三重停留了很久,這次算是厚積薄發,最後也是最重要的,他體內的是真氣,而不是內力,如果是內力的話以他現在的境界根本就支持不住他完成第三變。


    可以說,創造出《不滅體》第四重楊凡所用的精力並不比創造《三分歸元氣》少,甚至更多,同樣的,不管是論威力還是論潛力,他都不認為《不滅體》會比《三分歸元氣》差。


    當然了,如果《不滅體》第四重隻是如此的話,其絕對比不上《三分歸元氣》,但是,楊凡創造的《不滅體》第四重…《混元塑體篇》可沒有那麽簡單。


    其實隻看名字就可以推測出一二,《混元塑體篇》,他用的是‘塑體’,而不是‘練體’,從這裏就可以知道,這第四重其實練體並未是最重要的,而塑體才是最重要的。


    因為《易經鍛骨篇》的原因,楊凡所創造的這第四重《混元塑體篇》,同樣有改善資質等功效,甚至可以說比《易經鍛骨篇》要強了無數倍,因為隻要修煉到第九變,那就可以鑄就先天武體。


    到時候不管是資質還是潛力,亦或者是其它的都絕對不會比《三分歸元氣》差。

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