“太強了，真的，太強了。”我瞪大眼睛，難以置信地看著眼前的暗淵冥幽，心中充滿了震驚和敬畏。
此時此刻，整個次元壁的區塊都已經融入了暗淵冥幽的身體之中。這意味著什麽呢？意味著暗淵冥幽現在擁有著近乎無窮無盡的力量，旗下的普通士兵都是可以與創世神級別的強者相媲美！
然而，暗淵冥幽的強大遠不止於此。他作為最強魔帝，手下還有數百位普通的魔帝分身。這些分身中的任何一個都是無比強大的存在，但他們都隻是暗淵冥幽的一部分而已。
而在這些分身體中，有一個最為特殊的存在——吉爾伽美什。
他是那個被稱為第一部史詩的男人的變種體，盡管隻是最弱小的魔帝分身，但他所擁有的力量卻幾乎與魔帝等同。這使得他成為一個令人敬畏的存在。吉爾伽美什的實力已經達到了至尊超魔九階巔峰的修為，這樣的境界讓他堪稱真正的絕世強者。
然而，更令人驚歎的是，他還擔任著魔帝十三親衛隊的隊長一職。這個職位不僅賦予了他崇高的地位，更彰顯出他在魔帝身邊的特殊地位和卓越能力。作為隊長，他肩負著保護魔帝安全的重任，並展現出無與倫比的領導才能。
然而，值得一提的是，存在著許多比吉爾伽美什更加強大的變體分身。這些變體分身或許遍布於各個不同的領域和層次，每一個都擁有獨特的技能和特點，共同構建起魔帝那龐大且強大的勢力體係。每一個變體分身都具有其自身獨特的價值與作用，為魔帝的統治與權力提供堅實的支撐。
至於暗淵冥幽的修為究竟如何，那卻是一個不為人知的秘密。在那個世界裏，人們對他充滿了敬畏和好奇，但對於他的真正實力，始終沒有確切的答案。有人說他已經超越了神明，成為了世間最強大的存在；也有人認為他隻是一個普通的凡人，憑借著智慧和勇氣才走到今天這一步。然而，無論眾人如何猜測，都無法改變一個事實：暗淵冥幽的出現給整個世界帶來了前所未有的變化。
沒有人知道他的實力到底有多強，也沒有人能預測他的未來會怎樣。他就像一顆神秘的星辰，閃耀著獨特的光芒，卻讓人無法捉摸其真實的麵貌。或許隻有時間才能揭開這個謎底，讓我們拭目以待吧。
而此刻，奧丁正站在宮殿的高處，俯瞰著下方的一切。當他看到十一位神明跪倒在台階上時，臉上露出了驚訝和疑惑的表情。他無法理解這些神明為何如此卑微地跪在那裏，仿佛他們麵對的不是一個普通人，而是一位至高無上的神明。
奧丁心中暗自感歎，這些神明真是一群沒用的東西。他們本應該擁有無盡的力量和威嚴，但現在卻隻能跪倒在地，祈求別人的原諒。這種行為讓奧丁感到十分可笑，同時也讓他意識到，這些神明並不是不可戰勝的。隻要有足夠的智慧和勇氣，任何人都有可能挑戰他們的權威。
奧丁看著眼前的場景，心中湧起一股強烈的欲望。他渴望掌握更多的權力，成為這個世界的主宰。他相信自己擁有這樣的能力，可以帶領人類走向更美好的未來。於是，奧丁決定利用這次機會，展現出自己的實力和智慧，贏得那些神明的尊重和信任。
.................未完待續..................
介紹：魔帝十三親衛隊
第十三親衛隊：
隊員：所羅門七十二魔神
介紹：在太古時期，統治著一方宇宙神國的所羅門王麾下有七十二個強大的惡魔首領，這便是著名的所羅門七十二魔神。
這些魔神曾經威震天下，但隨著時間的推移，他們漸漸消失在了曆史的長河之中。然而，命運的轉折總是出人意料。當少年時期的暗淵冥幽在修煉途中意外觸發了所羅門王的法陣時，七十二大魔神再次複蘇並降臨人間。
暗淵冥幽當時隻能狼狽逃離，但他並未忘記這段經曆。多年後，當他修煉至至高境界時，他迴到了所羅門帝國，麵對曾經讓他恐懼的敵人。在一場激烈的戰鬥中，暗淵冥幽最終戰勝了所羅門王，並將其斬殺在他自己的王座前。
這場勝利不僅彰顯了暗淵冥幽的實力，也標誌著他對過去的超越和成長。然而，故事並沒有就此結束。暗淵冥幽在勝利後做出了一個令人震驚的決定——釋放了所羅門王麾下的七十二大魔神。他認為這些魔神擁有強大的力量，如果能夠善加利用，將會成為一股不可忽視的力量。為了控製這些魔神，暗淵冥幽還賜予他們每人一個超神器，即魔神柱。
這個舉動既展現了他的智慧和勇氣，也為後續的故事發展埋下了伏筆。從此，七十二大魔神成為了暗淵冥幽的得力助手，共同追求更高的目標。
他們的存在使得暗淵冥幽的勢力更加強大，也為他的傳奇故事增添了更多的色彩。而這些魔神本身也有著各自獨特的性格和能力，他們之間的互動和衝突將成為故事中的一大亮點。
這是一個充滿神秘和力量的世界，在這裏，魔神們擁有著令人驚歎的實力。而這些魔神中的佼佼者，便是那傳說中的所羅門七十二柱魔神。
這些魔神之所以被稱為魔神，正是因為他們的實力已經超越了凡人的想象，達到了真正意義上的魔神境界。即便是其中最弱小的蛇魔神安杜馬裏，也已經擁有魔神境六階的強大修為。然而，當他們動用自己的超神器——魔神柱時，他們的修為將會瞬間暴漲。以安杜馬裏為例，隻要他激活自己的蛇魔神柱，他的實力便會飆升至恐怖的魔神境巔峰，半步主宰的境界。這樣的實力足以讓任何敵人膽寒。
對長介紹：在這個魔神的世界裏，還有一個備受矚目的角色，那就是所羅門七十二魔神的隊長——第一柱魔神巴爾。他的修為已經達到了主宰境的巔峰，不僅如此，他並非一般的主宰境強者，而是主宰境七階後期的絕世高手，距離主宰境八階隻有一步之遙。這位魔神隊長的存在，無疑讓整個魔神界都為之顫抖。
而且如果他使出自己的滅世魔龍柱時，他的修為就會達到大主宰境一階，成為一方至強者。
第十二親衛隊：
隊員：三十六混沌天罡主宰
天魁星、天罡星、天機星、天閑星、天勇星、天雄星、天猛星、天威星、天英星、天貴星、天富星、天滿星、天孤星、天傷星、天立星、天捷星、天暗星、天佑星、天空星、天速星、天異星、天殺星、天微星、天究星、天退星、天壽星、天劍星、 天平星、天罪星、天損星、天敗星、天牢星、天慧星、天暴星、天哭星、天巧星
介紹：
三十六混沌天罡主宰原本是四大聖之一的真武大帝收服，後來三大至尊被暗淵冥幽斬滅，四聖全部都歸於暗淵冥幽麾下，其中真武大帝的三十六大天罡主宰被暗淵冥幽自成一部，成為了現在的魔帝十三親衛隊之一。
介紹：真武大帝 -
北極四聖之一
真武大帝，又稱玄天上帝、佑聖真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師等，為道教神仙中赫赫有名的尊神，湖北武當山是真武大帝的道場。
真武的神性
其一，為北方之神。《楚辭·遠遊》注雲：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”而漢代人認為北方之神不隻一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為複雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。
其二，為水神。根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》雲：“天龜水神。”《後漢書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨。”因雨水為萬物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。
其三，為陰陽交感演化萬物的象征。東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虯相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點。
其四，為司命之神。龜因其壽命長而成為長壽和不死的象征，《史記·龜策列傳》稱其能導引咽氣。《抱樸子》亦稱其能導引，並曰：“城陽郤位少時行獵，墜空塚中，饑餓，見塚中先有大龜，數數迴轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不複饑。”此外，北方玄武首宿即為鬥宿，俗稱南鬥。《星經》曰：“南鬥雲星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。”晉幹寶《搜神記》中引用管輅的話曰：“南鬥注生，北鬥注死。”繼而人們相信祭拜南鬥就可以增壽。
真武的這些特性，不但贏得了社會各階層的普遍信奉，而且還為唐宋以後真武演變成道教大神奠定了基礎。
隊長實力介紹：天罡星
實力：大主宰三階
因為三十六大天罡個個英勇善戰，所以他們的修為都差不多，普遍都是主宰境界。
第十一親衛隊：
九大類天使：
第一位 〔seraph〕 熾天使 寫道: 熾天使，是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命 (或雲本質)就是歌頌神。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體，以其振動創造生命。 若是必須現身於人前時，是以六翼四首 (亦有二首之說)之姿出現。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的禦座前目擊熾天使的經過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。 熾天使一睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇 (龍)。 熾天使的希伯來語，是治愈者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表 (如果讀者們有注意到的話，可以發現一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象征)。 遺憾的是，由於我完全不通希伯來文和希臘文，無法分辨各研究書籍對諸詞匯的語源之說是否有根據，例如熾天使的語源，也有說法是 \"燃燒\"和\"蛇\"的合成
代表：七大主天使
1、米迦勒michael
守護神、聖戰之王、最強天使
米迦勒或彌額爾(希伯來語：???? micha''；el 或 m?khā’ēl?；拉丁語：michael 或micha?l)是在《sj》提到的一個天使的名字，神所指定的ydy守護者，也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。
2、加百列gabriel
神任警長、掌管者
加百列為守護ydy的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的複活.在亞伯拉罕諸教中，加百列主主要作為上帝的信使而存在。
3、烏列uri?el
領導天體星辰並守護冥界
烏列(希伯來語：uri?el)或譯為烏裏耶爾，名字的意思是“神之光”，是猶太教及基督教信仰中一位天使長的名字。但不包括在典型的書籍及不被天主教授予在教堂猶太神秘文學重要的天使長。
在舊約聖經的偽經：埃塞俄比亞語《以諾書》、第四以斯拉書和新約sj的偽經彼得的啟示中，名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐爾是站在上帝麵前四大天使。烏列的意思是神之光明和“神之火焰”。據說烏列可能是大天使，也可能是智天使。
4、拉斐爾???????，rāp?ā?ēl
守護人類的靈魂
拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。
繼sj上指名道姓的米迦勒和加百列，他為第三位羅馬教廷認定的一本舊約聖書『托比書(tobit)中出現名字的天使，書中他直述道他即是神禦座七大天使之一。
5、拉貴爾raguel
天主的複仇者
拉貴爾意為“天主的複仇者”、“神之友”。以諾書稱其“招引對光之世界的複仇”，履行“監視天使的善行”之職務。故傳拉貴爾是對律法的破壞者加以判罪的天使。
6、沙利爾
靈魂的複仇者
據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷汙，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。
沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治愈術。由於沙利葉是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。
但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。我們也隻能說沙利葉是雙重身份的天使。
沙利葉因為職務的關係，傳具有所謂“邪眼(evil-eye)”的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象征，沙利葉自然被視為惡魔。
7、雷米爾remiel
守護冥界靈魂
雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂複活的工作。其特技為統轄神的幻視，人們的夢、幻覺都屬於其中。這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。
第二位 〔cherub〕 智天使 寫道: 智天使， 伊甸園的守護者，其語源為\"仲裁者\"或\"知識\"。 在台灣基督教聖經(通稱合和本)中譯為\"基璐帕\"，在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，和旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。 智天使是聖經中第一個出場的天使。 智天使的傳說很多，基本上它是被擄至巴比倫的猶太人將當地盛行的神話之物kaliba混入猶太傳統宗教的產物。 kaliba是由古巴比倫語槍、翼、獅三字合成的，是當地一些神殿的守門神像。
第三位 〔throne〕 做天使 寫道: 座天使，希伯來人傳說中先祖升天俱化為座天使。 另在基督教中將座天使定位為神的戰車。 座天使的形態，在另一部舊約經典『以西結書』中有極詳盡的描述(教會一般假裝沒有這部經文存在)。按，熾天使及智天使，在正式的天使係統中應該是處於最內環的天，是無實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界麵，是物質世界的基礎及來源。 猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，俱化為座天使。 『中位』天使～宇宙的統治。將神的世界和人的世界分開，在維護其各自的秩序。
第四位 〔domination〕 主天使 寫道: 主天使，別名頗多，『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」
第五位 〔virtue〕 力天使 寫道: 力天使，是神跡的執行者，英雄與奮戰不懈者的至友。
第六位 〔power〕 能天使 寫道: 能天使，deunamis、potentiaties，別名權威，傳說是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的天界前鋒。 保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。 此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊)，防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。 然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。 能天使的君主是 kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kamael 也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。 有人將 kamael 列為神前的七名大天使之一。 創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 kamael。 至於黑暗麵的 kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。 kamael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星，因此 kamael 也成了戰神化身，統領14 『下位』天使～真正和人類有關的天使。
第七位 〔principality〕 權天使 寫道: 權天使，可說是唯一以\"領域\"為職務的天使階級。 依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)， 身兼地獄大廚師，權天使的首領 anael 貴為七名創世天使之一，是 第二天的場官， 統轄範圍遠及月球，不過他是主天使之一，並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。
第八位 〔archangel〕 大天使 寫道: 所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。 在『啟示錄』中明載著「神的禦座前有七名天使侍立」，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教隻承認四名大天使)。 至於為什麽明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，隻能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧！？ 又或者各階級隻是職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。 猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則隻承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名號其實都不是十分肯定的。 米迦爾和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。
第九位 〔angel〕 天使 寫道: 天使，其英文名稱angel，源自於希臘文 angelos = 使者。
其中最強大的就是大天使長：米迦勒（熾天使）實力在大主宰九階巔峰，真正意義上的至高強者。
自從七十二位魔神的主子所羅門王（米迦勒的宿敵）隕落後，米迦勒就一直想歸入暗淵冥幽的門下，但因為上帝的存在，一直沒有時機，直到那次次元大戰後，眾多創世神級別的神明死於暗淵冥幽劍下（上帝耶和華也不例外），米迦勒立刻帶領九大天使歸入暗淵冥幽的麾下。
成為了魔帝十三親衛隊中第十一親衛隊的隊長。
此時此刻，整個次元壁的區塊都已經融入了暗淵冥幽的身體之中。這意味著什麽呢？意味著暗淵冥幽現在擁有著近乎無窮無盡的力量，旗下的普通士兵都是可以與創世神級別的強者相媲美！
然而，暗淵冥幽的強大遠不止於此。他作為最強魔帝，手下還有數百位普通的魔帝分身。這些分身中的任何一個都是無比強大的存在，但他們都隻是暗淵冥幽的一部分而已。
而在這些分身體中，有一個最為特殊的存在——吉爾伽美什。
他是那個被稱為第一部史詩的男人的變種體，盡管隻是最弱小的魔帝分身，但他所擁有的力量卻幾乎與魔帝等同。這使得他成為一個令人敬畏的存在。吉爾伽美什的實力已經達到了至尊超魔九階巔峰的修為，這樣的境界讓他堪稱真正的絕世強者。
然而，更令人驚歎的是，他還擔任著魔帝十三親衛隊的隊長一職。這個職位不僅賦予了他崇高的地位，更彰顯出他在魔帝身邊的特殊地位和卓越能力。作為隊長，他肩負著保護魔帝安全的重任，並展現出無與倫比的領導才能。
然而，值得一提的是，存在著許多比吉爾伽美什更加強大的變體分身。這些變體分身或許遍布於各個不同的領域和層次，每一個都擁有獨特的技能和特點，共同構建起魔帝那龐大且強大的勢力體係。每一個變體分身都具有其自身獨特的價值與作用，為魔帝的統治與權力提供堅實的支撐。
至於暗淵冥幽的修為究竟如何，那卻是一個不為人知的秘密。在那個世界裏，人們對他充滿了敬畏和好奇，但對於他的真正實力，始終沒有確切的答案。有人說他已經超越了神明，成為了世間最強大的存在；也有人認為他隻是一個普通的凡人，憑借著智慧和勇氣才走到今天這一步。然而，無論眾人如何猜測，都無法改變一個事實：暗淵冥幽的出現給整個世界帶來了前所未有的變化。
沒有人知道他的實力到底有多強，也沒有人能預測他的未來會怎樣。他就像一顆神秘的星辰，閃耀著獨特的光芒，卻讓人無法捉摸其真實的麵貌。或許隻有時間才能揭開這個謎底，讓我們拭目以待吧。
而此刻，奧丁正站在宮殿的高處，俯瞰著下方的一切。當他看到十一位神明跪倒在台階上時，臉上露出了驚訝和疑惑的表情。他無法理解這些神明為何如此卑微地跪在那裏，仿佛他們麵對的不是一個普通人，而是一位至高無上的神明。
奧丁心中暗自感歎，這些神明真是一群沒用的東西。他們本應該擁有無盡的力量和威嚴，但現在卻隻能跪倒在地，祈求別人的原諒。這種行為讓奧丁感到十分可笑，同時也讓他意識到，這些神明並不是不可戰勝的。隻要有足夠的智慧和勇氣，任何人都有可能挑戰他們的權威。
奧丁看著眼前的場景，心中湧起一股強烈的欲望。他渴望掌握更多的權力，成為這個世界的主宰。他相信自己擁有這樣的能力，可以帶領人類走向更美好的未來。於是，奧丁決定利用這次機會，展現出自己的實力和智慧，贏得那些神明的尊重和信任。
.................未完待續..................
介紹：魔帝十三親衛隊
第十三親衛隊：
隊員：所羅門七十二魔神
介紹：在太古時期，統治著一方宇宙神國的所羅門王麾下有七十二個強大的惡魔首領，這便是著名的所羅門七十二魔神。
這些魔神曾經威震天下，但隨著時間的推移，他們漸漸消失在了曆史的長河之中。然而，命運的轉折總是出人意料。當少年時期的暗淵冥幽在修煉途中意外觸發了所羅門王的法陣時，七十二大魔神再次複蘇並降臨人間。
暗淵冥幽當時隻能狼狽逃離，但他並未忘記這段經曆。多年後，當他修煉至至高境界時，他迴到了所羅門帝國，麵對曾經讓他恐懼的敵人。在一場激烈的戰鬥中，暗淵冥幽最終戰勝了所羅門王，並將其斬殺在他自己的王座前。
這場勝利不僅彰顯了暗淵冥幽的實力，也標誌著他對過去的超越和成長。然而，故事並沒有就此結束。暗淵冥幽在勝利後做出了一個令人震驚的決定——釋放了所羅門王麾下的七十二大魔神。他認為這些魔神擁有強大的力量，如果能夠善加利用，將會成為一股不可忽視的力量。為了控製這些魔神，暗淵冥幽還賜予他們每人一個超神器，即魔神柱。
這個舉動既展現了他的智慧和勇氣，也為後續的故事發展埋下了伏筆。從此，七十二大魔神成為了暗淵冥幽的得力助手，共同追求更高的目標。
他們的存在使得暗淵冥幽的勢力更加強大，也為他的傳奇故事增添了更多的色彩。而這些魔神本身也有著各自獨特的性格和能力，他們之間的互動和衝突將成為故事中的一大亮點。
這是一個充滿神秘和力量的世界，在這裏，魔神們擁有著令人驚歎的實力。而這些魔神中的佼佼者，便是那傳說中的所羅門七十二柱魔神。
這些魔神之所以被稱為魔神，正是因為他們的實力已經超越了凡人的想象，達到了真正意義上的魔神境界。即便是其中最弱小的蛇魔神安杜馬裏，也已經擁有魔神境六階的強大修為。然而，當他們動用自己的超神器——魔神柱時，他們的修為將會瞬間暴漲。以安杜馬裏為例，隻要他激活自己的蛇魔神柱，他的實力便會飆升至恐怖的魔神境巔峰，半步主宰的境界。這樣的實力足以讓任何敵人膽寒。
對長介紹：在這個魔神的世界裏，還有一個備受矚目的角色，那就是所羅門七十二魔神的隊長——第一柱魔神巴爾。他的修為已經達到了主宰境的巔峰，不僅如此，他並非一般的主宰境強者，而是主宰境七階後期的絕世高手，距離主宰境八階隻有一步之遙。這位魔神隊長的存在，無疑讓整個魔神界都為之顫抖。
而且如果他使出自己的滅世魔龍柱時，他的修為就會達到大主宰境一階，成為一方至強者。
第十二親衛隊：
隊員：三十六混沌天罡主宰
天魁星、天罡星、天機星、天閑星、天勇星、天雄星、天猛星、天威星、天英星、天貴星、天富星、天滿星、天孤星、天傷星、天立星、天捷星、天暗星、天佑星、天空星、天速星、天異星、天殺星、天微星、天究星、天退星、天壽星、天劍星、 天平星、天罪星、天損星、天敗星、天牢星、天慧星、天暴星、天哭星、天巧星
介紹：
三十六混沌天罡主宰原本是四大聖之一的真武大帝收服，後來三大至尊被暗淵冥幽斬滅，四聖全部都歸於暗淵冥幽麾下，其中真武大帝的三十六大天罡主宰被暗淵冥幽自成一部，成為了現在的魔帝十三親衛隊之一。
介紹：真武大帝 -
北極四聖之一
真武大帝，又稱玄天上帝、佑聖真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師等，為道教神仙中赫赫有名的尊神，湖北武當山是真武大帝的道場。
真武的神性
其一，為北方之神。《楚辭·遠遊》注雲：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”而漢代人認為北方之神不隻一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為複雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。
其二，為水神。根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》雲：“天龜水神。”《後漢書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨。”因雨水為萬物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。
其三，為陰陽交感演化萬物的象征。東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虯相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點。
其四，為司命之神。龜因其壽命長而成為長壽和不死的象征，《史記·龜策列傳》稱其能導引咽氣。《抱樸子》亦稱其能導引，並曰：“城陽郤位少時行獵，墜空塚中，饑餓，見塚中先有大龜，數數迴轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不複饑。”此外，北方玄武首宿即為鬥宿，俗稱南鬥。《星經》曰：“南鬥雲星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。”晉幹寶《搜神記》中引用管輅的話曰：“南鬥注生，北鬥注死。”繼而人們相信祭拜南鬥就可以增壽。
真武的這些特性，不但贏得了社會各階層的普遍信奉，而且還為唐宋以後真武演變成道教大神奠定了基礎。
隊長實力介紹：天罡星
實力：大主宰三階
因為三十六大天罡個個英勇善戰，所以他們的修為都差不多，普遍都是主宰境界。
第十一親衛隊：
九大類天使：
第一位 〔seraph〕 熾天使 寫道: 熾天使，是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命 (或雲本質)就是歌頌神。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體，以其振動創造生命。 若是必須現身於人前時，是以六翼四首 (亦有二首之說)之姿出現。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的禦座前目擊熾天使的經過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。 熾天使一睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇 (龍)。 熾天使的希伯來語，是治愈者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表 (如果讀者們有注意到的話，可以發現一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象征)。 遺憾的是，由於我完全不通希伯來文和希臘文，無法分辨各研究書籍對諸詞匯的語源之說是否有根據，例如熾天使的語源，也有說法是 \"燃燒\"和\"蛇\"的合成
代表：七大主天使
1、米迦勒michael
守護神、聖戰之王、最強天使
米迦勒或彌額爾(希伯來語：???? micha''；el 或 m?khā’ēl?；拉丁語：michael 或micha?l)是在《sj》提到的一個天使的名字，神所指定的ydy守護者，也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。
2、加百列gabriel
神任警長、掌管者
加百列為守護ydy的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的複活.在亞伯拉罕諸教中，加百列主主要作為上帝的信使而存在。
3、烏列uri?el
領導天體星辰並守護冥界
烏列(希伯來語：uri?el)或譯為烏裏耶爾，名字的意思是“神之光”，是猶太教及基督教信仰中一位天使長的名字。但不包括在典型的書籍及不被天主教授予在教堂猶太神秘文學重要的天使長。
在舊約聖經的偽經：埃塞俄比亞語《以諾書》、第四以斯拉書和新約sj的偽經彼得的啟示中，名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐爾是站在上帝麵前四大天使。烏列的意思是神之光明和“神之火焰”。據說烏列可能是大天使，也可能是智天使。
4、拉斐爾???????，rāp?ā?ēl
守護人類的靈魂
拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。
繼sj上指名道姓的米迦勒和加百列，他為第三位羅馬教廷認定的一本舊約聖書『托比書(tobit)中出現名字的天使，書中他直述道他即是神禦座七大天使之一。
5、拉貴爾raguel
天主的複仇者
拉貴爾意為“天主的複仇者”、“神之友”。以諾書稱其“招引對光之世界的複仇”，履行“監視天使的善行”之職務。故傳拉貴爾是對律法的破壞者加以判罪的天使。
6、沙利爾
靈魂的複仇者
據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷汙，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。
沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治愈術。由於沙利葉是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。
但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。我們也隻能說沙利葉是雙重身份的天使。
沙利葉因為職務的關係，傳具有所謂“邪眼(evil-eye)”的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象征，沙利葉自然被視為惡魔。
7、雷米爾remiel
守護冥界靈魂
雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂複活的工作。其特技為統轄神的幻視，人們的夢、幻覺都屬於其中。這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。
第二位 〔cherub〕 智天使 寫道: 智天使， 伊甸園的守護者，其語源為\"仲裁者\"或\"知識\"。 在台灣基督教聖經(通稱合和本)中譯為\"基璐帕\"，在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，和旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。 智天使是聖經中第一個出場的天使。 智天使的傳說很多，基本上它是被擄至巴比倫的猶太人將當地盛行的神話之物kaliba混入猶太傳統宗教的產物。 kaliba是由古巴比倫語槍、翼、獅三字合成的，是當地一些神殿的守門神像。
第三位 〔throne〕 做天使 寫道: 座天使，希伯來人傳說中先祖升天俱化為座天使。 另在基督教中將座天使定位為神的戰車。 座天使的形態，在另一部舊約經典『以西結書』中有極詳盡的描述(教會一般假裝沒有這部經文存在)。按，熾天使及智天使，在正式的天使係統中應該是處於最內環的天，是無實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界麵，是物質世界的基礎及來源。 猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，俱化為座天使。 『中位』天使～宇宙的統治。將神的世界和人的世界分開，在維護其各自的秩序。
第四位 〔domination〕 主天使 寫道: 主天使，別名頗多，『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」
第五位 〔virtue〕 力天使 寫道: 力天使，是神跡的執行者，英雄與奮戰不懈者的至友。
第六位 〔power〕 能天使 寫道: 能天使，deunamis、potentiaties，別名權威，傳說是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的天界前鋒。 保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。 此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊)，防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。 然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。 能天使的君主是 kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kamael 也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。 有人將 kamael 列為神前的七名大天使之一。 創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 kamael。 至於黑暗麵的 kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。 kamael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星，因此 kamael 也成了戰神化身，統領14 『下位』天使～真正和人類有關的天使。
第七位 〔principality〕 權天使 寫道: 權天使，可說是唯一以\"領域\"為職務的天使階級。 依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)， 身兼地獄大廚師，權天使的首領 anael 貴為七名創世天使之一，是 第二天的場官， 統轄範圍遠及月球，不過他是主天使之一，並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。
第八位 〔archangel〕 大天使 寫道: 所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。 在『啟示錄』中明載著「神的禦座前有七名天使侍立」，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教隻承認四名大天使)。 至於為什麽明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，隻能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧！？ 又或者各階級隻是職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。 猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則隻承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名號其實都不是十分肯定的。 米迦爾和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。
第九位 〔angel〕 天使 寫道: 天使，其英文名稱angel，源自於希臘文 angelos = 使者。
其中最強大的就是大天使長：米迦勒（熾天使）實力在大主宰九階巔峰，真正意義上的至高強者。
自從七十二位魔神的主子所羅門王（米迦勒的宿敵）隕落後，米迦勒就一直想歸入暗淵冥幽的門下，但因為上帝的存在，一直沒有時機，直到那次次元大戰後，眾多創世神級別的神明死於暗淵冥幽劍下（上帝耶和華也不例外），米迦勒立刻帶領九大天使歸入暗淵冥幽的麾下。
成為了魔帝十三親衛隊中第十一親衛隊的隊長。