在世界的最初階段，存在著三位至高無上的存在。
他們分別代表著不同的力量和屬性，各自擁有著無比強大的能力和智慧。
踏玄而出者，為長兄，曰“俱滅”。
出乎玄，何其玄玄，
亦本玄真，非有或先於之者。
虛廓是也，恢漠是也，
不可知其臂所觸，不可明其目所達。
長兄抱陽而坐，因見其趣，端視良久。
俱滅雖為嫡長，未為之傲。
斡旋陰陽，周盡其道與所逝。
獨其或得心係於陽，思何將得至。
但因天下至公至遠之境，惟萬物之冥可及。
陽勃而發，鬱化真火。
俱滅見之爁焱乎四野，聞歌乎其間：
造化鴻爐之錘擊，原子風箱之唿嘯，
誇克晶核之頌讚，彼重力井之憂歌，
熠熠等離子波宣發新星，共成一曲。
滅聽其樂，亦覺善也。
次化於玄者，號曰“劫滅”，
乃仲兄。雖其亦湛，終遠於長。
其掌災厄，是故煉金石以覆麵。
所行之處，如山之崩，萬物同喪。
亦有四使隨其往：
一名饑饉，二名疫病，
三名刀兵，四名臣伏。
曰：“善！覲見兄長。”
曰：“善！吾弟。”
兄乃招其弟，欲與坐談。
然仲兄仍立於嫡長之影內，
自認弗與齊位，亦懼不可通達其心。
兄不以其非禮。旋噓焰而操之。
搖搖炎上，隱隱曲直。厥本厥幹，
其枝其廓，今皆顯焉，若七寶之所成。
火蔓建木，流於內，亦繞其周。
本壯枝燁，斯曲愈振。
問於二弟，曰：“豈非善耶？”
對曰：“成敗之言，餘不能裁也，非在其位，焉能宣其事。”
乃雲：“至此，汝果為吾弟，應助分權。”
今者起於玄，其名“殤滅”，是三弟也。
麵蒼蒼且目炯炯，挺臂而立。
複衣玄幽之袍，持銀月之鐮，
是故萬魂方生，亦悉數得收。
叔曰：“善，兄輩！”
仲曰：“善，吾等終得相聚。”
伯曰：“然也。”
幼遠其兄，欲與之隔。
其心也弱，其思也迮。
乃怖仲之心，更畏長之思。
其銀瞳所顧，紅蓮燦燦，而默然不語。
長問曰：“豈非善耶？”
對曰：“何以衡之？汝善亦暴，”又雲，
“於其贖生，其價幾何？我等生而有別，
所造亦定有別。然何必如此耶？”
長未應，是曉殤之心也，知其所恐所惑。
兄所予也，無有正答可助之，無有真言可慰之。
而其所求之解，獨長知矣，獨長悟矣。
長者立，高越諸弟。
其貌也玄，如初生之虛。
其袍也素，亦如元始之空。
於其頂上，影繞玄穹
——舊神初踢元胎乎內，
遨遊太淵之底於足下。
建木拔地而起，其澤何輝，
開枝散葉而廣，其頌何揚。
長曰：“徠也，吾弟。”又雲，
“使吾等入堂，??宿焉。偉業待為之。”
仲叔共約也。而三兄弟，
亦辭見木之靈光而去，沒入暗影。
未幾，忽傳禮履踏地聲，
乃一女子，步出幽玄。
睹木一時，便見靈光而過。
建木益壯，言彼玄穹之頂，
太淵之底，皆隨其而生也。
造化如是起。
他們分別代表著不同的力量和屬性，各自擁有著無比強大的能力和智慧。
踏玄而出者，為長兄，曰“俱滅”。
出乎玄，何其玄玄，
亦本玄真，非有或先於之者。
虛廓是也，恢漠是也，
不可知其臂所觸，不可明其目所達。
長兄抱陽而坐，因見其趣，端視良久。
俱滅雖為嫡長，未為之傲。
斡旋陰陽，周盡其道與所逝。
獨其或得心係於陽，思何將得至。
但因天下至公至遠之境，惟萬物之冥可及。
陽勃而發，鬱化真火。
俱滅見之爁焱乎四野，聞歌乎其間：
造化鴻爐之錘擊，原子風箱之唿嘯，
誇克晶核之頌讚，彼重力井之憂歌，
熠熠等離子波宣發新星，共成一曲。
滅聽其樂，亦覺善也。
次化於玄者，號曰“劫滅”，
乃仲兄。雖其亦湛，終遠於長。
其掌災厄，是故煉金石以覆麵。
所行之處，如山之崩，萬物同喪。
亦有四使隨其往：
一名饑饉，二名疫病，
三名刀兵，四名臣伏。
曰：“善！覲見兄長。”
曰：“善！吾弟。”
兄乃招其弟，欲與坐談。
然仲兄仍立於嫡長之影內，
自認弗與齊位，亦懼不可通達其心。
兄不以其非禮。旋噓焰而操之。
搖搖炎上，隱隱曲直。厥本厥幹，
其枝其廓，今皆顯焉，若七寶之所成。
火蔓建木，流於內，亦繞其周。
本壯枝燁，斯曲愈振。
問於二弟，曰：“豈非善耶？”
對曰：“成敗之言，餘不能裁也，非在其位，焉能宣其事。”
乃雲：“至此，汝果為吾弟，應助分權。”
今者起於玄，其名“殤滅”，是三弟也。
麵蒼蒼且目炯炯，挺臂而立。
複衣玄幽之袍，持銀月之鐮，
是故萬魂方生，亦悉數得收。
叔曰：“善，兄輩！”
仲曰：“善，吾等終得相聚。”
伯曰：“然也。”
幼遠其兄，欲與之隔。
其心也弱，其思也迮。
乃怖仲之心，更畏長之思。
其銀瞳所顧，紅蓮燦燦，而默然不語。
長問曰：“豈非善耶？”
對曰：“何以衡之？汝善亦暴，”又雲，
“於其贖生，其價幾何？我等生而有別，
所造亦定有別。然何必如此耶？”
長未應，是曉殤之心也，知其所恐所惑。
兄所予也，無有正答可助之，無有真言可慰之。
而其所求之解，獨長知矣，獨長悟矣。
長者立，高越諸弟。
其貌也玄，如初生之虛。
其袍也素，亦如元始之空。
於其頂上，影繞玄穹
——舊神初踢元胎乎內，
遨遊太淵之底於足下。
建木拔地而起，其澤何輝，
開枝散葉而廣，其頌何揚。
長曰：“徠也，吾弟。”又雲，
“使吾等入堂，??宿焉。偉業待為之。”
仲叔共約也。而三兄弟，
亦辭見木之靈光而去，沒入暗影。
未幾，忽傳禮履踏地聲，
乃一女子，步出幽玄。
睹木一時，便見靈光而過。
建木益壯，言彼玄穹之頂，
太淵之底，皆隨其而生也。
造化如是起。